Снимка от Майкъл Бюлер
ПАМЕТ НА СВ. ФРАНЦИЙ АСИСКИ
АЗ ИМАМ много протестантски читатели. Един от тях ми писа по повод скорошната статия Моите овце ще познаят гласа ми в бурята, и попита:
Къде това ме оставя като протестант?
АНАЛОГИЯ
Исус каза, че ще построи Своята църква върху „скала” - т.е. Петър - или на арамейския език на Христос: „Кифа”, което означава „скала”. И така, мислете за Църквата тогава като за планина.
Предпланините предхождат планината и затова ги мисля като „Кръщение“. Човек преминава през Предпланините, за да стигне до Планината.
Исус каза: „На тази скала ще построя църквата си“ - не църкви (Мат. 16:18). Ако случаят е такъв, един Църква, която Христос е построил, може да се намери само в един място: на „скалата“, тоест „Петър“ и неговите наследници. По този начин, логично, Планината е Католическата Църква тъй като именно там може да се намери непрекъснатата линия на папите. Ерго, именно там се намира непрекъснатата верига от Господното учение в поверената му цялост.
„Елате, нека се изкачим на Господната планина, до дома на Бог на Яков, за да ни поучи в пътищата си и да вървим по неговите пътеки.“ Защото от Сион ще излезе инструкция ... (Исая 2: 3)
Църквата в този свят е тайнството на спасението, знакът и инструментът на общението на Бог и хората. —Катехизъм на католическата църква, 780
На планината ли сте, или в предпланините в основата й, или може би някъде в равнините?
Върхът на планината е Исус, Главата на Църквата. Можете също така да кажете, че върхът е Светата Троица, тъй като Исус е едно с Бащата и Светия Дух. Към Срещата на върха сочат всички истини, които се откриват в други основни религии. И наистина, върхът е, който всички мъже търсят, независимо дали го осъзнават или не.
Не всички обаче са в Планината. Някои отказват да влязат в Подножието на кръщението, отхвърляйки още (поне интелектуално или може би несъзнателно), че Исус е Месията. Други са навлезли в Подножието, но отказват да се изкачат на Планината. Те отхвърлят (може би несъзнателно) заобикалящата го гора на догмите, като Чистилището, застъпничеството на светиите, изцяло мъжкото свещеничество ... или отказват да преминат покрай извисяващите се кедри на човешкото достойнство, от зачеването до естествената смърт. Трети смятат за интелектуално непроходими величествените склонове на Мария. И все пак други се чувстват застрашени от колосалните скали на Тайнствата, облицовани със заснежения връх на Апостолите.
И така, мнозина се задържат в Подножието на основите, скачайки от склона на могилата, банката до блъфа, молитвената среща до изучаването на Библията, спирайки да пият от Водите на поклонението и потоците на Писанието (които между другото се стичат от снега - шапка, от онзи връх, където искрящото Вдъхновение на Светия Дух се събра след Петдесетница. В края на краищата, наследниците на Апостола определиха какво е чиста вода (вдъхновено Писание) и кое не, запазвайки само невредимия Тенет на Истината, оставяйки останалите да попаднат в долините отдолу ...) За съжаление, някои души в крайна сметка се уморяват от ниските височини. Те решават да напуснат планините изцяло, вярвайки в лъжата, че Планината е просто напразно свлачище ... or, зъл вулкан, целящ да покори всичко, което се намира по пътя му. Родени с желание да докоснат небето, те пътуват в градовете на самоизмамата, за да си купят „крила“, на цената на душата си.
И все пак, други танцуват през хълмовете, сякаш на крилете на Духа ... Те искат да летят и струва ми се, че тяхното желание ги води по-близо до Планината, дори до самата й основа.
Но има и стряскаща гледка: много души спят на Планината ... докато други са затънали в калта на застоя и басейните на самодоволството. Други се спъват и много работа от планината край десетки хиляди-някои дори в бели одежди и яки! Поради това мнозина в Предпланините се страхуват от Планината, защото каскадата от души наистина прилича много на лавина!
И така, къде те оставя, драги читателю? Въпреки че само вие и Бог познавате сърцето си, Църквата може да каже:
Кръщението представлява основата на общението между всички християни, включително и тези, които все още не са в пълно общение с Католическата църква: „Защото хората, които вярват в Христос и са били покръстени правилно, са поставени в някакво, макар и несъвършено общение с Католическата църква. Оправдани от вярата в Кръщението, [те] са включени в Христос; следователно те имат право да бъдат наричани християни и с основателна причина са приети като братя от децата на католическата църква “. „Следователно кръщението представлява тайнствена връзка на единството съществуващ сред всички, които чрез него се прераждат. " —Катехизъм на католическата църква, 1271
Да, всички ние трябва да попитаме: „Къде съм?“ - дали католик или протестант, или какво имате. За някои хълмове не принадлежат към Божия хребет и много долини изглеждат като планини, когато сте в дъното им.
И накрая, някои отговори от Апостол Павел и неговите наследници:
НА ТЕЗИ В ПЛАНИНАТА
Подчинявайте се на лидерите си и се отдавайте на тях, защото те пазят вас и ще трябва да дадат отчет, за да могат да изпълнят задачата си с радост, а не с тъга, тъй като това не би било от полза за вас. (Евреи 13: 17; Павел говори на вярващите относно техните епископи и водачи.)
Стойте твърдо и се придържайте към традициите, на които сте били преподавани от нас, или от уста на уста или чрез писмо. (2 Солунци 2: 15 ; Павел, говорещ с вярващите в Солун)
ЗА ТЕЗИ БЛИЗО КЪМ ПЛАНИНСКИЯ ВЪРХ
Пазете се над себе си и над цялото стадо, от което Светият Дух ви е назначил надзиратели, в което поддържате Божията църква, която той е придобил със собствената си кръв. (Деяния 20: 28; Павел, обръщайки се към първите епископи на Църквата)
Пазете истината, която ви е поверена от Святия Дух, който живее в нас. (2 Тимъти 1: 14; Павел пише на Тимотей, млад епископ)
НА ТЕЗИ В ПЪТИТЕ
Не може обаче да се обвинява в греха на раздялата онези, които в момента са родени в тези общности [в резултат на такова разделяне] и в тях са възпитани във вярата на Христос, а католическата църква ги приема с уважение и обич като братя. . . . Всички, които са били оправдани чрез вяра в Кръщението, са включени в Христос; следователно те имат право да бъдат наричани християни и с основание са приети като братя в Господа от децата на католическата църква. " -Катехизис на Католическата църква, 818
НА ТЕЗИ В РАВНИНИТЕ
Благодарение на Христос и на неговата Църква, онези, които по своя вина не знаят Евангелието на Христос и неговата Църква, но искрено търсят Бога и, движени по благодат, се опитват да изпълняват неговата воля, както е позната чрез повелите на съвестта може да постигне вечно спасение. —Компендиум на катехизиса на католическата църква, 171
