антипапата

Папски пъзели

публикувано на by

 

Изчерпателен отговор на много въпроси насочи моя път по отношение на бурния понтификат на папа Франциск. Извинявам се, че това е малко по-дълго от обикновено. Но за щастие отговаря на няколко читателски въпроса ....

 

ОТ читател:

Моля се за обръщане и за намеренията на папа Франциск всеки ден. Аз съм този, който първоначално се влюби в Светия Отец, когато беше избран за пръв път, но през годините на неговия Понтификат той ме обърка и ме разтревожи, че неговата либерална йезуитска духовност беше почти гъска стъпка с ляво наклонените мироглед и либерални времена. Аз съм светски францисканец, така че професията ми ме обвързва с послушанието към него. Но трябва да призная, че той ме плаши ... Как да разберем, че той не е антипапа? Извиват ли медиите думите му? Трябва ли да го следваме и да се молим още повече с него? Това съм правил, но сърцето ми е в конфликт.

Още →

Лична връзка с Исус

публикувано на by

Лична връзка
Неизвестен фотограф

 

 

Публикувано за първи път на 5 октомври 2006 г. 

 

С моите писания от късно за папата, католическата църква, блажената майка и разбирането за това как тече божествената истина, не чрез лична интерпретация, а чрез учителския авторитет на Исус, получих очакваните имейли и критики от некатолици ( или по-скоро бивши католици). Те тълкуват моята защита на йерархията, установена от самия Христос, в смисъл, че нямам лична връзка с Исус; че по някакъв начин вярвам, че съм спасен не от Исус, а от папата или епископа; че не съм изпълнен с Духа, а институционален „дух“, който ме остави сляп и лишен от спасение.

Още →

Защо папите не викат?

публикувано на by

 

С десетки нови абонати, които се качват на борда всяка седмица, изникват стари въпроси като този: Защо папата не говори за последните времена? Отговорът ще изненада мнозина, ще успокои другите и ще предизвика много повече. Публикувано за първи път на 21 септември 2010 г., актуализирах това писание до настоящия понтификат. 

Още →

Тънката линия между милостта и ереста - част III

публикувано на by

 

ЧАСТ III - СТРАХОВЕ ОТКРИТО

 

ТЯ хранеше и обличаше бедните с любов; тя възпитаваше ума и сърцата със Словото. Катрин Дохърти, основателка на апостолат в къщата на Мадона, беше жена, която пое „миризмата на овцете“, без да поема „вонята на греха“. Тя постоянно вървеше по тънката граница между милост и ерес, като прегръщаше най-големите от грешниците, докато ги призоваваше към святост. Тя казваше,

Отидете без страх в дълбините на сърцата на хората ... Господ ще бъде с вас. -От Малкият мандат

Това е една от онези „думи“ от Господ, които могат да проникнат „Между душа и дух, стави и костен мозък и способни да различават отражения и мисли на сърцето.“ [1]срв. Евр 4:12 Катрин разкрива самия корен на проблема както с така наречените „консерватори“, така и с „либерали“ в Църквата: това е нашето страх да влезе в сърцата на хората, както Христос.

Още →

Бележки под линия

Бележки под линия
↑1 срв. Евр 4:12

Тънката линия между милостта и ереста - част II

публикувано на by

 

ЧАСТ II - Достигане до ранените

 

WE са наблюдавали бърза културна и сексуална революция, която за пет кратки десетилетия е унищожила семейството като развод, аборт, предефиниране на брака, евтаназия, порнография, прелюбодейство и много други болести са станали не само приемливи, но се считат за социално „добро“ или „Нали.“ Епидемията от болести, предавани по полов път, употребата на наркотици, злоупотребата с алкохол, самоубийствата и все по-размножаващите се психози разказват различна история: ние сме поколение, което обилно кърви от последиците от греха.

Още →

Тънката линия между милостта и ереста - част I

публикувано на by

 


IN всички противоречия, разгърнати след неотдавнашния Синод в Рим, причината за събирането изглеждаше изцяло загубена. То беше свикано на тема: „Пастирски предизвикателства пред семейството в контекста на евангелизацията“. Как правим евангелизира семейства предвид пастирските предизвикателства, пред които сме изправени поради висок процент на разводи, самотни майки, секуларизация и т.н.?

Това, което научихме много бързо (тъй като предложенията на някои кардинали бяха известни на обществеността) е, че има тънка граница между милостта и ереста.

Следващите три части от поредицата имат за цел не само да се върнат към същността на въпроса - евангелизиране на семействата в наше време - но и да го направят, като извадят на преден план човека, който наистина е в центъра на противоречията: Исус Христос. Защото никой не е вървял по тази тънка линия повече от Него - а папа Франциск изглежда отново ни посочва този път.

Трябва да издухаме „дима на сатаната“, за да можем ясно да идентифицираме тази тясна червена линия, изтеглена в кръвта на Христос ... себе си.

Още →

Къща разделена

публикувано на by

СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 10 октомври 2014 г.

Литургични текстове тук

 

 

„ВСЕКИ царството, разделено срещу себе си, ще бъде опустошено и къщата ще падне срещу къщата. " Това са думите на Христос в днешното Евангелие, които със сигурност трябва да отекнат сред архиепископския синод, събрал се в Рим. Докато слушаме презентациите, излизащи за това как да се справим с днешните морални предизвикателства, пред които са изправени семействата, е ясно, че има някои заливания между някои прелати как да се справят с грях. Духовният ми ръководител ме помоли да говоря за това и така ще го направя в друго писание. Но може би трябва да завършим медитациите от тази седмица върху безпогрешността на папството, като изслушаме внимателно думите на нашия Господ днес.

Още →

Може ли папата да ни предаде?

публикувано на by

СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 8 октомври 2014 г.

Литургични текстове тук

 

Темата на тази медитация е толкова важна, че я изпращам както на ежедневните си читатели на Сегашното Слово, така и на онези, които са в пощенския списък на Духовната храна за размисъл. Ако получите дубликати, ето защо. Поради днешната тема, това писане е малко по-дълго от обичайното за ежедневните ми читатели ... но аз вярвам, че е необходимо.

 

I не можах да спя снощи. Събудих се в това, което римляните биха нарекли „четвъртата стража”, този период от време преди зазоряване. Започнах да мисля за всички имейли, които получавам, слуховете, които чувам, съмненията и объркването, които се прокрадват ... като вълци в края на гората. Да, чух предупрежденията ясно в сърцето си малко след като папа Бенедикт подаде оставка, че ще навлезем във времена на голямо объркване. И сега, аз се чувствам малко като пастир, напрежение в гърба и ръцете ми, повдигнатият ми жезъл, докато сенките се движат около това скъпоценно стадо, което Бог ми е поверил да храня с „духовна храна“. Днес се чувствам защитен.

Вълците са тук.

Още →

Въпросът за поставянето под съмнение на пророчеството

публикувано на by


- „Празен“ стол на Петър, Базиликата „Свети Петър“, Рим, Италия

 

НА през последните две седмици думите продължават да се надигат в сърцето ми, „Въвели сте опасни дни ...”И с основателна причина.

Враговете на Църквата са много както отвътре, така и отвън. Разбира се, това не е нищо ново. Но новото е токът Zeitgeist, преобладаващите ветрове на нетърпимост към католицизма в почти глобален мащаб. Докато атеизмът и моралният релативизъм продължават да удрят по корпуса на Барка на Петър, Църквата не е без нейните вътрешни разделения.

Първо, в някои квартали на Църквата се изгражда пара, че следващият наместник на Христос ще бъде антипапа. Писах за това в Възможно ... или не? В отговор на това, по-голямата част от писмата, които получих, са благодарни, че изчистих ефира на това, което Църквата учи и че сложи край на огромното объркване. В същото време един писател ме обвини в богохулство и излагането на душата ми на риск; поредното превишаване на моите граници; и още една поговорка, че моето писане по този въпрос представлява по-голяма опасност за Църквата, отколкото самото пророчество. Докато това се случваше, имах евангелски християни, които ми напомняха, че католическата църква е сатанинска, а католиците традиционалисти казваха, че съм прокълнат, че следя папа след Пий X.

Не, не е изненадващо, че папа е подал оставка. Изненадващото е, че минаха 600 години от последния.

Пак ми се припомнят думите на блажения кардинал Нюман, които сега гърмят като тръба над земята:

Сатана може да възприеме по-тревожните оръжия за измама - може да се скрие - може да се опита да ни съблазни в малките неща и така да движи Църквата, не наведнъж, но малко и малко от истинската й позиция ... Това е политика да ни раздели и раздели, постепенно да ни измести от скалата ни на сила. И ако трябва да има преследване, може би ще бъде тогава; тогава, може би, когато всички ние сме във всички части на християнството толкова разделени и толкова намалени, толкова пълни с разкол, толкова близо до ерес ... и Антихрист се явява като гонител, а варварските нации наоколо нахлуват. - Уважаеми Джон Хенри Нюман, Проповед IV: Преследването на антихриста

 

Още →

Липсва съобщението ... на папски пророк

публикувано на by

 

НА Светият отец е бил силно погрешно разбран не само от светската преса, но и от някои от паството. [1]cf. Бенедикт и Новият световен ред Някои ми писаха, предполагайки, че може би този понтифекс е „анти-папа“ в съюз с Антихриста! [2]cf. Черен папа? Колко бързо някои бягат от Градината!

Папа Бенедикт XVI е не призовавайки за централно всемогъщо „глобално правителство“ – нещо, което той и папите преди него са осъдили направо (т.е. социализма) [3]За други цитати от папи за социализма вж. www.tfp.org намлява www.americaneedsfatima.org - но глобален семейство което поставя човешката личност и нейните неприкосновени права и достойнство в центъра на цялото човешко развитие в обществото. Нека бъдем абсолютно ясно за това:

Държавата, която ще осигури всичко, абсорбирайки всичко в себе си, в крайна сметка ще се превърне в обикновена бюрокрация, неспособна да гарантира точно това, от което страдащият - всеки човек - се нуждае: а именно, да обича личната си грижа. Ние не се нуждаем от държава, която да регулира и контролира всичко, а от държава, която в съответствие с принципа на субсидиарност щедро признава и подкрепя инициативи, произтичащи от различните социални сили и съчетава спонтанността и близостта до нуждаещите се. ... В крайна сметка твърдението, че просто социалните структури биха направили благотворителните произведения маскират материалистическа концепция за човека: погрешното схващане, че човек може да живее „само с хляб“ (Мт 4: 4; срв. Дт 8: 3) - убеждение, което унижава човека и в крайна сметка пренебрегва всичко, което е конкретно човешко. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, енциклично писмо, Deus Caritas Est, н. 28 декември 2005 г.

Още →

Бележки под линия

Бележки под линия
↑1 cf. Бенедикт и Новият световен ред
↑2 cf. Черен папа?
↑3 За други цитати от папи за социализма вж. www.tfp.org намлява www.americaneedsfatima.org