ТЕЗИ са дните на подготовка за идването на Исус, което свети Бернар нарича „средно идване” на Христос между Витлеем и края на времето. Още
църковни отци
Хилядата години
Тогава видях ангел да слиза от небето,
държейки в ръката си ключа от бездната и тежка верига.
Той хвана дракона, древната змия, която е Дяволът или Сатаната,
и го върза за хиляда години и го хвърли в бездната,
който той заключи над него и запечата, така че да не може повече
заблуждавайте народите, докато не се изпълнят хилядата години.
След това трябва да бъде пуснат за кратко време.
Тогава видях престоли; на онези, които седяха на тях, беше поверено да съдят.
Видях и душите на онези, които бяха обезглавени
за тяхното свидетелство за Исус и за Божието слово,
и които не се бяха поклонили на звяра или неговия образ
нито бяха приели белега му върху челата или ръцете си.
Те оживяха и царуваха с Христос хиляда години.
(Откровение 20:1-4, Петъчно първо литургийно четене)
ТАМ може би няма по-широко тълкувано, по-ожесточено оспорвано и дори разделящо Писание от този пасаж от Книгата Откровение. В ранната Църква новопокръстените евреи са вярвали, че „хилядата години“ се отнасят до идването на Исус отново буквално царувайте на земята и установете политическо царство сред плътски банкети и празненства.[1]„...които след това се изправят отново, ще се насладят на свободното време на неумерени плътски банкети, снабдени с количество месо и напитки, така че не само да шокират усещането за умереност, но дори да надминат мярката на самото лековерие.“ (Свети Августин, Град на Бога, кн. XX, гл. 7) Отците на Църквата обаче бързо опровергаха това очакване, обявявайки го за ерес - това, което днес наричаме миленаризъм [2]виж Миленаризмът - какво е и какво не намлява Как се изгуби ерата.Още
Бележки под линия
| ↑1 | „...които след това се изправят отново, ще се насладят на свободното време на неумерени плътски банкети, снабдени с количество месо и напитки, така че не само да шокират усещането за умереност, но дори да надминат мярката на самото лековерие.“ (Свети Августин, Град на Бога, кн. XX, гл. 7) |
|---|---|
| ↑2 | виж Миленаризмът - какво е и какво не намлява Как се изгуби ерата |
Отговор на Джими Акин – част 2
КАТОЛИЧЕСКИ ОТГОВОРИ апологетът на каубоя, Джими Акин, продължава да има бъркотия под седлото си над уебсайта на нашата сестра, Обратно броене до кралството. Ето моя отговор на последната му престрелка...Още
Средното идване
Пентекот (Петдесетница), от Жан II Рестут (1732)
ONE от големите тайни на „крайните времена“, които се разкриват в този час, е реалността, че Исус Христос идва не в плът, а в Духа за да установи царството Му и да царува сред всички народи. Да, Исусе ще елате в Неговата прославена плът в крайна сметка, но последното Му пришествие е запазено за онзи буквален „последен ден“ на земята, когато времето ще спре. И така, когато няколко гледачи по света продължават да казват: „Исус скоро идва“, за да установи Своето Царство в „Ера на мира“, какво означава това? Библейско ли е и в католическата традиция ли е?
Зората на надеждата
КАКВО ще бъде ли Ерата на мира? Марк Малет и Даниел О'Конър навлизат в красивите детайли на настъпващата ера, намерени в Свещената традиция и пророчествата на мистици и гледачи. Гледайте или слушайте това вълнуващо уеб предаване, за да научите за събития, които могат да се случат през живота ви!Още
След Осветлението
Цялата светлина на небесата ще угасне и ще има голяма тъмнина по цялата земя. Тогава кръстният знак ще се види в небето и от отворите, където са приковани ръцете и краката на Спасителя, ще излизат големи светлини, които ще осветяват земята за определен период от време. Това ще се случи малко преди последния ден, -Божествена милост в душата ми, Исус на св. Фаустина, n. 83
СЛЕД Шестият печат е счупен, светът преживява „просветление на съвестта“ - момент на отчитане (вж. Седемте печата на революцията). Тогава св. Йоан пише, че Седмия печат е счупен и на небето цари тишина „за около половин час“. Това е пауза преди Окото на бурята преминава и ветрове на пречистване започнете да духате отново.
Мълчание в присъствието на Господ БОГ! За близо е денят Господен ... (Зеф 1: 7)
Това е пауза на благодатта, на Божествена милост, преди да настъпи Денят на справедливостта ...
Антихрист в нашето време
Публикувано за първи път на 8 януари 2015 г. ...
НЯКОЛКО преди седмици писах, че е време за мен да говоря директно, смело и без извинение на „остатъка“, който слуша. Сега това е само остатък от читатели, не защото са специални, а са избрани; това е остатък, не защото всички не са поканени, но малцина се отзовават ... “ [1]cf. Сближаването и благословията Тоест, прекарах десет години в писане за времето, в което живеем, като непрекъснато се позовавам на Свещената традиция и Учителството, за да вкарам баланс в дискусия, която може би твърде често разчита само на частно откровение. Въпреки това има някои, които просто се чувстват който и да е обсъждането на „крайните времена“ или кризите, пред които сме изправени, е твърде мрачно, негативно или фанатично - и затова те просто изтриват и се отписват. Така да бъде. Папа Бенедикт беше доста прям по отношение на такива души:
Бележки под линия
| ↑1 | cf. Сближаването и благословията |
|---|
Последните решения
Вярвам, че по-голямата част от Книгата Откровение се отнася не за края на света, а за края на тази ера. Само последните няколко глави наистина разглеждат самия край на светът, докато всичко останало преди описва най-вече „окончателна конфронтация“ между „жената“ и „дракона“ и всички ужасни ефекти в природата и обществото на общ бунт, който го придружава. Това, което разделя тази окончателна конфронтация от края на света, е преценка на нациите - това, което преди всичко чуваме в масовите четения тази седмица, когато наближаваме първата седмица на Адвента, подготовката за Христовото идване.
През последните две седмици продължавам да чувам думите в сърцето си: „Като крадец през нощта.“ Това е чувството, че идват събития по света, които ще завладеят много от нас изненада, ако не и много от нас у дома. Трябва да бъдем в „благодатно състояние“, но не и в състояние на страх, тъй като всеки от нас може да бъде призован във всеки един момент. С това се чувствам принуден да публикувам това своевременно писане от 7 декември 2010 г. ...
Как се изгуби ерата
НА Бъдещата надежда за „ера на мира“, основана на „хиляда години“, които следват смъртта на Антихрист, според книгата Откровение, може да звучи като нова концепция за някои читатели. За други това се смята за ерес. Но не е нито едното, нито другото. Факт е, че есхатологичната надежда за „период“ на мир и справедливост, за „съботна почивка“ за Църквата преди края на времето, прави имат своята основа в Свещената традиция. В действителност тя е била погребана до известна степен във векове на погрешна интерпретация, неоправдани атаки и спекулативна теология, която продължава и до днес. В това писание разглеждаме въпроса точно как „Ерата беше изгубена“ - малко сапунена опера сама по себе си - и други въпроси като това дали буквално е „хиляда години“, дали Христос ще присъства видимо по това време и какво можем да очакваме. Защо това е важно? Защото това не само потвърждава бъдеща надежда, която Благословената Майка обяви като предстоящ във Фатима, но на събития, които трябва да се случат в края на тази епоха, които ще променят света завинаги ... събития, които изглежда са на самия праг на нашето време.