AS Молех се пред Благословеното Тайнство през изминалия уикенд, почувствах силната скръб на нашия Господ — ридания, изглежда, че човечеството така е отхвърлило Неговата любов. През следващия час плакахме заедно... аз, молейки обилно Него за прошка за моя и нашия колективен неуспех да Го обичаме в замяна... и Той, защото човечеството сега отприщи Буря, създадена от себе си.Още
ТАМ е толкова много война. Война между народи, война между съседи, война между приятели, война между семейства, война между съпрузи. Сигурен съм, че всеки от вас е по някакъв начин жертва на случилото се през последните две години. Разделенията, които виждам между хората, са горчиви и дълбоки. Може би в нито един друг момент в човешката история думите на Исус не се прилагат толкова лесно и в такъв огромен мащаб:Още
НА „Сега дума“, която кипеше в сърцето ми през последната седмица - изпитване, разкриване и пречистване - е ясен призив към Тялото Христово, че е дошъл часът, когато тя трябва любов до съвършенство. Какво означава това?Още
СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за четвъртък от Втората седмица на Великия пост, 5 март 2015 г.
Литургични текстове тук
ИСТИНА без благотворителност е като тъп меч, който не може да пробие сърцето. Това може да накара хората да почувстват болка, да се покланят, да помислят или да се отдръпнат от нея, но любовта е това, което изостря истината, така че тя се превръща в живите Слово Божие. Виждате ли, дори дяволът може да цитира Писанието и да произвежда най-елегантните апологетики. [1]срв. Матей 4; 1-11 Но когато истината се предава със силата на Светия Дух, тя става ...
| ↑1 | срв. Матей 4; 1-11 |
|---|
ИМАТЕ някога сте срещали някой, който е запален по темата си? Парашутист, ездач на кон, спортен фен или антрополог, учен или реставратор на антики, който живее и диша хобито или кариерата си? Въпреки че те могат да ни вдъхновят и дори да предизвикат интерес към нас към техния предмет, християнството е различно. Защото не става въпрос за страстта на поредния начин на живот, философия или дори религиозен идеал.
Същността на християнството не е идея, а Личност. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, спонтанна реч пред духовенството в Рим; Зенит, май 20, 2005
НА ПРАЗНИКА НА СТОЛА НА СВ. ПЕТЪР
ЗА две седмици усетих как Господ многократно ме насърчава да пиша за това икуменизъм, движението към християнско единство. В един момент почувствах, че Духът ме подтиква да се върна и да прочета „Венчелистчетата“, тези четири основополагащи писания, от които е произлязло всичко останало тук. Един от тях е за единството: Католици, протестанти и предстоящата сватба.
Когато започнах вчера с молитва, дойдоха няколко думи, които, след като ги споделих с моя духовен ръководител, искам да споделя с вас. Преди да го направя, трябва да ви кажа, че мисля, че всичко това, което ще напиша, ще придобие ново значение, когато гледате видеото по-долу, публикувано на Агенция "Зенит"уебсайт вчера сутринта. Не гледах видеото до след Получих следните думи в молитва, така че най-малкото казано, бях напълно издухан от вятъра на Духа (след осем години от тези писания никога не свиквам с него!).
DO не губете време да мислите за героите на светиите, техните чудеса, необикновени покаяния или екстази, ако това ви носи само обезсърчение в сегашното ви състояние („Никога няма да бъда един от тях“, мърморим и след това незабавно се връщаме към статукво под петата на Сатана). Вместо това, заемете се с просто ходене по Малкият път, което води не по-малко, до блаженството на светците.
НА най-големият израз на Христовата любов не беше проповедта на планината или дори умножаването на хлябовете.
Беше на Кръста.
Също така, в Часът на славата за Църквата това ще бъде полагането на живота ни влюбен това ще бъде нашата корона.
БОГ иска да ни забави. Нещо повече, Той иска от нас почивка, дори в хаос. Исус никога не се е втурнал към Своята Страст. Той отдели време за последно хранене, последно обучение, интимен момент за миене на краката на друг. В Гетсиманската градина Той отдели време за молитва, за събиране на Силата Си, за търсене на волята на Отца. Така че, когато Църквата се приближава към собствената си Страст, ние също трябва да подражаваме на нашия Спасител и да станем хора на почивка. Всъщност само по този начин можем да се предложим като истински инструменти на „сол и светлина“.
Какво означава „почивка“?
Когато умреш, всички притеснения, всякакво безпокойство, всички страсти престават и душата е спряна в състояние на тишина ... състояние на покой. Медитирайте върху това, защото това трябва да бъде нашето състояние в този живот, тъй като Исус ни призовава към състояние на „умиране“, докато живеем:
Който иска да дойде след мен, трябва да се отрече от себе си, да вземе кръста си и да ме последва. Защото който иска да спаси живота си, ще го загуби, но който загуби живота си заради мен, ще го намери ... Казвам ви, освен ако зърно жито не падне на земята и не умре, то остава само житно зърно; но ако умре, той дава много плодове. (Мат. 16: 24-25; Йоан 12:24)
Разбира се, в този живот не можем да не се борим със своите страсти и да се борим със своите слабости. Тогава ключът е да не се оставяте да бъдете уловени от бързите течения и импулси на плътта, в разбъркващите се вълни на страстите. По-скоро се потопете дълбоко в душата, където са все още Водите на Духа.
Правим това, като живеем в състояние на Доверие.