петдесетница

Приближаване до Исус

публикувано на by

 

Искам да благодаря от сърце на всички мои читатели и зрители за вашето търпение (както винаги) по това време на годината, когато фермата е заета и аз също се опитвам да се промъкна в малко почивка и почивка със семейството си. Благодаря и на тези, които са предложили вашите молитви и дарения за това служение. Никога няма да имам време да благодаря лично на всички, но знайте, че се моля за всички вас. 

 

КАКВО целта на всички мои писания, уеб предавания, подкасти, книги, албуми и т.н.? Каква е целта ми в писмено отношение към „знаците на времето“ и „крайните времена“? Със сигурност трябваше да подготви читателите за дните, които са наближили. Но в основата на всичко това целта е в крайна сметка да ви приближи по-близо до Исус.Още →

Пелин и лоялност

публикувано на by

 

От архивите: написано на 22 февруари 2013 г. ... 

 

ПИСМО, БУКВА от читател:

Напълно съм съгласен с вас - всеки от нас има нужда от лична връзка с Исус. Роден съм и съм израснал римокатолик, но сега се озовавам в епископската църква (High Episcopal) в неделя и се включвам в живота на тази общност. Бях член на моя църковен съвет, член на хор, учител на CCD и редовен учител в католическо училище. Аз лично познавах четирима от свещениците, които бяха надеждно обвинени и които признаха за сексуално насилие над непълнолетни деца ... Нашите кардинали, епископи и други свещеници се прикриваха за тези мъже. Това напряга убеждението, че Рим не е знаел какво се случва и, ако наистина не го е направил, ще се срамува от Рим и папата и курията. Те са просто ужасни представители на нашия Господ .... И така, трябва ли да остана лоялен член на RC църквата? Защо? Намерих Исус преди много години и отношенията ни не са се променили - всъщност сега са още по-силни. RC църквата не е началото и краят на цялата истина. Ако не друго, православната църква има точно толкова, ако не и повече доверие, отколкото Рим. Думата „католик“ в Символа на вярата е изписана с малко „c“ - което означава „универсален“, което не означава само и завинаги Римската църква. Има само един истински път към Троицата и това е следването на Исус и влизането във връзка с Троицата чрез първо влизане в приятелство с Него. Нищо от това не зависи от римската църква. Всичко това може да бъде подхранено извън Рим. Нищо от това не е ваша вина и аз се възхищавам на вашето служение, но просто трябваше да ви разкажа историята си.

Уважаеми читателю, благодаря ти, че сподели с мен своята история. Радвам се, че въпреки скандалите, с които се сблъскахте, вярата ви в Исус остана. И това не ме изненадва. Имало е моменти в историята, когато католиците в разгара на преследването вече не са имали достъп до своите енории, свещеничеството или тайнствата. Те оцеляват в стените на своя вътрешен храм, където се намира Светата Троица. Изживяното от вяра и доверие в отношения с Бог, защото в основата си християнството е свързано с любовта на Баща към децата си и децата, които Го обичат в замяна.

По този начин възниква въпросът, на който вие се опитахте да отговорите: ако човек може да остане християнин като такъв: „Трябва ли да остана лоялен член на Римокатолическата църква? Защо?"

Отговорът е категорично, без колебание „да“. И ето защо: въпросът е да останем верни на Исус.

 

Още →

Лична връзка с Исус

публикувано на by

Лична връзка
Неизвестен фотограф

 

 

Публикувано за първи път на 5 октомври 2006 г. 

 

С моите писания от късно за папата, католическата църква, блажената майка и разбирането за това как тече божествената истина, не чрез лична интерпретация, а чрез учителския авторитет на Исус, получих очакваните имейли и критики от некатолици ( или по-скоро бивши католици). Те тълкуват моята защита на йерархията, установена от самия Христос, в смисъл, че нямам лична връзка с Исус; че по някакъв начин вярвам, че съм спасен не от Исус, а от папата или епископа; че не съм изпълнен с Духа, а институционален „дух“, който ме остави сляп и лишен от спасение.

Още →

Когато Духът дойде

публикувано на by

СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за вторник от четвъртата седмица на Великия пост, 17 март 2015 г.
Ден на св. Патрик

Литургични текстове тук

 

НА Светия Дух.

Срещали ли сте този човек вече? Има Отец и Син, да, и е лесно за нас да си ги представим поради лицето на Христос и образа на бащинството. Но Светият Дух ... какво, птица? Не, Светият Дух е Третото Лице на Светата Троица и този, който, когато дойде, прави всичко различно в света.

Още →

Извикване на името му

публикувано на by

СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за Ноември 30th, 2013
Празник на св. Андрей

Литургични текстове тук


Разпятие на св. Андрей (1607), Караваджо

 
 

НАРАСТВАЩ по времето, когато петдесятничеството беше силно в християнските общности и по телевизията, беше обичайно да чуваме евангелските християни да цитират от първото четене на днешния ден от римляни:

Ако признаете с устата си, че Исус е Господ и вярвате в сърцето си, че Бог го е възкресил от мъртвите, ще бъдете спасени. (Рим 10: 9)

Още →

Харизматичен? Част III

публикувано на by


Прозорец Свети Дух, Базиликата Свети Петър, Ватикан

 

ОТ това писмо в Част I:

Излизам от пътя си, за да посетя църква, която е много традиционна - където хората се обличат правилно, остават тихи пред Скинията, където сме катехизирани според Преданието от амвона и т.н.

Стоя далеч от харизматичните църкви. Просто не виждам това като католицизъм. На олтара често има филмов екран с изброени части от литургията („Литургия“ и др.). Жените са на олтара. Всички са облечени много небрежно (дънки, маратонки, къси панталони и т.н.) Всички вдигат ръце, викат, пляскат - без тишина. Няма коленичене или други благоговейни жестове. Струва ми се, че много от това беше научено от петдесятната деноминация. Никой не мисли, че „подробностите“ на Традицията имат значение. Не чувствам спокойствие там. Какво се случи с Традицията? Да мълчиш (като да не пляскаш!) От уважение към Скинията ??? До скромна рокля?

 

I беше на седем години, когато родителите ми присъстваха на харизматично молитвено събрание в нашата енория. Там те имаха среща с Исус, която дълбоко ги промени. Нашият енорийски свещеник беше добър пастир на движението, който сам преживя „кръщение в Духа. " Той позволи на молитвената група да се разрасне в своите харизми, като по този начин донесе много повече обръщения и благодат на католическата общност. Групата беше икуменична и въпреки това вярна на учението на католическата църква. Баща ми го описа като „наистина красиво изживяване“.

Погледнато назад, това беше образец на онова, което папите, от самото начало на Обновяването, искаха да видят: интеграция на движението с цялата Църква, във вярност към Учителството.

 

Още →

Харизматичен? Част II

публикувано на by
 

 

ТАМ може би не е движение в Църквата, което да е било толкова широко прието - и лесно отхвърлено - като „Харизматичното обновление“. Границите бяха нарушени, зоните на комфорт се преместиха и статуквото се разби. Подобно на Петдесетница, това е всичко друго, но не и спретнато и подредено движение, което се вписва добре в нашите предварително замислени кутии за това как Духът трябва да се движи сред нас. Нищо също не е било толкова поляризиращо ... точно както беше тогава. Когато евреите чуха и видяха, че апостолите избухнаха от горната стая, говорейки на езици и смело провъзгласявайки Евангелието ...

Всички те бяха изумени и объркани и си казаха един на друг: „Какво означава това?“ Но други казаха, подигравайки се: „Те изпиха твърде много ново вино. (Деяния 2: 12-13)

Такова е разделението и в моята торба с писма ...

Харизматичното движение е куп глупости, ГЛУПОСТ! Библията говори за дарбата на езиците. Това се отнасяше до способността за общуване на говоримите езици от онова време! Това не означаваше идиотска глупост ... няма да имам нищо общо с това. —TS

Тъжно ми е да видя тази дама да говори по този начин за движението, което ме върна в Църквата ... - MG

Още →

Харизматичен? Част I

публикувано на by

 

От читател:

Споменавате Харизматичното обновление (във вашето писане Коледният апокалипсис) в положителна светлина. Не го разбирам. Излизам от пътя си, за да посетя църква, която е много традиционна - където хората се обличат правилно, остават тихи пред Скинията, където сме катехизирани според Преданието от амвона и т.н.

Стоя далеч от харизматичните църкви. Просто не виждам това като католицизъм. На олтара често има филмов екран с изброени части от литургията („Литургия“ и др.). Жените са на олтара. Всички са облечени много небрежно (дънки, маратонки, къси панталони и т.н.) Всички вдигат ръце, викат, пляскат - без тишина. Няма коленичене или други благоговейни жестове. Струва ми се, че много от това беше научено от петдесятната деноминация. Никой не мисли, че „подробностите“ на Традицията имат значение. Не чувствам спокойствие там. Какво се случи с Традицията? Да мълчиш (като да не пляскаш!) От уважение към Скинията ??? До скромна рокля?

И никога не съм виждал някой, който да е имал ИСТИНСКИ дар от езици. Казват ти да казваш глупости с тях ...! Опитах го преди години и не казвах НИЩО! Не може ли такъв тип неща да призовават НИКАКЪВ дух? Изглежда, че това трябва да се нарече „харизмания“. „Езиците“, на които хората говорят, са просто дрънкане! След Петдесетница хората разбираха проповедта. Просто изглежда, че всеки дух може да се прокрадне в тези неща. Защо някой би искал ръце, положени върху тях, които не са осветени ??? Понякога съм наясно с някои сериозни грехове, в които хората са, и въпреки това те са на олтара с дънки, полагащи ръце на други. Не се ли предават тези духове? Не го разбирам!

Много бих предпочел да присъствам на тридентска литургия, където Исус е в центъра на всичко. Без забавление - просто поклонение.

 

Уважаеми читатели,

Повдигате някои важни точки, които си струва да обсъдите. Харизматичното обновление от Бога ли е? Протестантско изобретение ли е, или дори дяволско изобретение? Това „дарби на Духа“ ли са или нечестиви „грации“?

Още →

Настъпващото Откровение на Отца

публикувано на by

 

ONE на великите грации на Инфраред Осветление ще бъде откровението на Бащин любов. Защото голямата криза на нашето време - унищожаването на семейната единица - е загубата на нашата идентичност като синове и дъщери на Бога:

Кризата на бащинството, която живеем днес, е елемент, може би най-важният, застрашаващ човек в неговата човечност. Разпадането на бащинството и майчинството е свързано с разпадането на нашите същества като синове и дъщери.  —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI (кардинал Ратцингер), Палермо, 15 март 2000 г. 

В Paray-le-Monial, Франция, по време на конгреса на Свещеното сърце, усетих как Господ казва, че този момент на блудния син, моментът на Баща на милосърдията идва. Въпреки че мистиците говорят за Осветлението като момент, в който виждат разпнатия Агнец или осветен кръст, [1]cf. Откровение Осветление Исус ще ни разкрие любовта на бащата:

Който ме вижда, вижда Бащата. (Йоан 14: 9)

Именно „Бог, Който е богат на милост“, Исус Христос ни разкри като Отец: Самият Му Син, Който в Себе Си Го е изявил и ни е направил известен за нас ... Особено за [грешните] Месията се превръща в особено ясен знак на Бог, който е любов, знак на Отца. В този видим знак хората от нашето време, точно както хората тогава, могат да видят Бащата. —БЛАГОСЛОВЕН ИОАН ПАВЕЛ II, Гмуркания при мизеркордия, н. 1

Още →

Бележки под линия

Бележки под линия
↑1 cf. Откровение Осветление