Изкуството да започваш отново - Част III

СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 22 ноември 2017 г.
Сряда от тридесет и третата седмица по обикновено време
Мемориал на св. Сесилия, мъченица

Литургични текстове тук

доверявайки

 

НА първият грях на Адам и Ева не беше яденето на „забранения плод“. По-скоро беше, че те се счупиха доверие със Създателя - доверете се, че Той е имал най-добрия интерес, щастието и бъдещето им в ръцете си. Това разбито доверие до този час е голямата рана в сърцето на всеки от нас. Това е рана в наследената ни природа, която ни кара да се съмняваме в Божията доброта, Неговата прошка, провидение, замисли и преди всичко в Неговата любов. Ако искате да знаете колко сериозна, колко присъща е тази екзистенциална рана за човешкото състояние, тогава погледнете Кръста. Там виждате какво е било необходимо, за да започне заздравяването на тази рана: че самият Бог ще трябва да умре, за да поправи онова, което самият човек е унищожил.[1]cf. Защо Вяра?

Защото Бог толкова възлюби света, че даде своя единствен Син, така че всеки, който вярва в него може да не загине, но да има вечен живот. (Йоан 3:16)

Виждате ли, всичко е свързано с доверието. Да „повярваш“ отново в Бог означава да се довериш на Неговото Слово.

Здравите не се нуждаят от лекар, но болните. Не съм дошъл да призова праведните към покаяние, а грешниците. (Лука 5: 31-32)

И така, отговаряте ли на изискванията? Разбира се. Но много от нас позволяват на Голямата рана да диктува друго. Закхейсхватка с Исус разкри истината:   

Грешникът, който чувства в себе си пълно лишаване от всичко свято, чисто и тържествено поради греха, грешникът, който в собствените си очи е в пълна тъмнина, откъснат от надеждата за спасение, от светлината на живота и от причастието на светците, самият той е приятелят, когото Исус покани на вечеря, този, който беше помолен да излезе иззад живите плетове, този, който поиска да бъде съдружник в Неговата сватба и наследник на Бог ... Който е беден, гладен, грешен, паднал или невеж е гостът на Христос. —Матей Бедният, Причастието на любовта, p.93

Изкуството да започнеш отново е наистина изкуството да развиваш нечуплив доверие в Създателя - това, което наричаме „вяра

В днешното Евангелие Учителят оставя да постигне за себе си царството. Всъщност Исус се възнесе при Небесния Отец, за да установи Своето Царство и да царува в нас. „Златните монети“, които Христос ни е оставил, се съдържат в „тайнството на спасението“,[2]Катехизис на Католическата църква, н. 780което е Църквата и всичко, което тя притежава, за да ни възстанови при Него: Неговите учения, авторитет и Тайнства. Освен това Исус ни е дал златните монети на благодатта, Светия Дух, застъпничеството на светиите и собствената Си майка, за да ни помогне. Няма оправдания - кралят ни напусна „Всяка духовна благословия на небесата“ [3]Еф 1: 2 за да ни възстанови при Него. Ако „златните монети“ са Неговите благодатни дарове, тогава „вярата“ е това, което връщаме с тази инвестиция доверие намлява покорство.  

Исус е взискателен, защото желае нашето истинско щастие. —ПАПА ЙОАН ПАВЛ II, Послание за Световния ден на младежта за 2005 г., Ватикан, 27 август 2004 г., Zenit.org 

Но когато Учителят се завръща, той намира един от слугите си да се извива от страх и мързел, съжаление и любов към себе си.

Господине, ето ви златната монета; Запазих го прибрано в кърпичка, защото се страхувах от теб, защото си взискателен човек ... (Днешното евангелие)

Тази седмица имах размяна на имейли с човек, който е спрял да ходи на Тайнствата поради порнографската си зависимост. Той написа:

Все още се боря силно за чистотата и душата си. Просто не мога да го победя. Толкова много обичам Бог и нашата Църква. Толкова много искам да бъда по-добър човек, но каквото и да знам, че трябва да правя и да се уча от други като теб, аз просто съм затънал в този порок. Позволявам му да ми попречи да практикувам вярата си, което е много вредно, но е това, което е. Понякога се вдъхновявам и мисля, че това е времето, в което наистина се променям, но уви отново се връщам.

Ето човек, който е загубил вяра, че Бог може да му прости още веднъж. Наистина, ранената гордост го държи сега от изповедалнята; самосъжаление, което го лишава от лекарството на Евхаристията; и самостоятелна зависимост, която му пречи да види реалността. 

Грешникът мисли, че грехът му пречи да търси Бог, но точно за това Христос е слез да поиска човек! —Матей Бедният, Причастието на любовта, P. 95

Позволете ми да кажа още веднъж: Бог не се уморява да ни прощава; ние сме тези, които се уморяваме да търсим неговата милост. Христос, който ни каза да си прощаваме един на друг „седемдесет пъти по седем“ (Mt 18:22) ни даде своя пример: той ни прости седемдесет пъти по седем. - НАЗАД ФРАНЦИС, Евангелий Гаудиумн. 3

Ако трябва да ходите на изповед всяка седмица, всеки ден, тогава тръгвай! Това не е разрешение за грях, а признание, че сте съкрушени. Едно има да предприемете конкретни стъпки никога повече да не грешите, да, но ако мислите, че можете да се освободите без помощта на Освободителя, тогава сте измамени. Никога няма да откриете истинското си достойнство, освен ако не позволите на Бог да ви обича - такъв, какъвто сте, за да станете такъв, какъвто трябва да бъдете. Започва с изучаване на изкуството да притежаваш Непобедимата вяра в Исус, което е доверие, че човек може да започне отново ... и отново и отново.

My дете, всички твои грехове не са ранили Сърцето Ми толкова болезнено, колкото настоящата ти липса на доверие, че след толкова усилия на Моята любов и милост, все още трябва да се съмняваш в Моята доброта.  —Исус до св. Фаустина, Божествена милост в душата ми, Дневник, n. 1486

Не приемайте тази любов и милост за даденост, скъпи братя и сестри! Вашият грях не е препъни камък за Бог, но липсата на вяра е такъв. Исус е платил цената за вашите грехове и е готов, винаги, да прощава отново. Всъщност чрез Светия Дух Той дори ви дава дара на вярата.[4]cf. Еф 2:8 Но ако го отхвърлите, ако го пренебрегнете, ако го погребете под хиляда оправдания ... тогава, Който ви е обичал до смърт, ще каже, когато Го срещнете лице в лице:

Със собствени думи ще те осъдя ... (Днешното евангелие)

 

Съветвам ви да купувате от мен злато, рафинирано с огън
за да сте богати и да облечете бели дрехи
за да не бъде разкрита вашата срамна голота,
и купете мехлем, който да намажете върху очите си, така че да можете да видите.
Тези, които обичам, ги укорявам и наказвам.
Затова бъдете искрени и се покайте.
(Откровение 3: 18-19)

 

Следва продължение…

 

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ

Прочетете останалите части

 

Благословете ви и благодаря за вашите дарения
към това целодневно служение. 

 

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.

 

Печат Friendly, PDF & Email

Бележки под линия

Бележки под линия
1 cf. Защо Вяра?
2 Катехизис на Католическата църква, н. 780
3 Еф 1: 2
4 cf. Еф 2:8
Публикувано в HOME, НАЧАЛО ОТНОВО, МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ.