Настъпващото слизане на Божествената воля

 

НА Юбилея на смъртта
НА СЛУЖБАТА НА БОГА LUISA PICCARRETA

 

ИМАТЕ замисляли ли сте се защо Бог непрекъснато изпраща Дева Мария да се появи на света? Защо не великият проповедник, св. Павел ... или великият евангелист, св. Йоан ... или първият понтифик, св. Петър, „скалата”? Причината е, защото Дева Мария е неразривно свързана с Църквата, както като нейната духовна майка, така и като „знак“:

На небето се появи страхотен знак, жена, облечена в слънце, с луна под краката и на главата корона от дванадесет звезди. Тя беше с дете и извика на глас от болка, докато се трудеше да роди. (Откровение 12: 1-2)

Тази жена е дошла при нас, в наше време, за да ни подготви и помогне за родилна зала това е в ход. И кой или какво трябва да се роди? С една дума е така Исус, Но in ние, Неговата църква - и то по съвсем нов начин. И тя трябва да завърши чрез специално изливане на Светия Дух. 

Самият Бог бе осигурил да създаде онази „нова и божествена“ святост, с която Светият Дух иска да обогати християните в зората на третото хилядолетие, за да „направи Христос сърцето на света“. - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Обръщение към отците рогационисти, н. 6, www.vatican.va

По този начин това е духовно раждане на целия Божи народ, за да може „Истинският живот“ на Исус да живее в тях. Друго име за това е „дарбата да живееш в Божествената воля“, както се появява в откровенията на Божия Слуга Луиза Пикарета:

В своите писания Луиза представя дара на Живот в Божествената воля като ново и божествено обитаване в душата, което тя нарича „Истинският живот“ на Христос. Истинският живот на Христос се състои предимно от непрекъснатото участие на душата в живота на Исус в Евхаристията. Докато Бог може да присъства по същество в неживата домакинска среда, Луиза потвърждава, че същото може да се каже и за жива субект, т.е. човешката душа. -Rev. Джоузеф Януци, Дарбата да живеем в Божествената воля в писанията на Луиза Пикарета (Kindle Locations 2740-2744); (с църковно одобрение от Папския Григориански университет в Рим)

Всъщност това е a пълно възстановяване на човечеството по образа и подобието на Създателя - каквато Дева Мария беше по силата на Непорочното си зачатие и Живот в Божествената воля - като извърши в Църквата това, което Исус постигна в Своята човечност.

„Цялото творение“, каза св. Павел, „стене и работи досега“, в очакване на изкупителните усилия на Христос да възстанови правилните отношения между Бог и неговото творение. Но изкупителният акт на Христос сам по себе си не възстанови всички неща, а просто направи работата по изкуплението възможна, тя започна нашето изкупление. Както всички хора участват в неподчинението на Адам, така и всички хора трябва да участват в подчинението на Христос на волята на Отца. Изкуплението ще бъде пълно само когато всички мъже споделят неговото послушание ... —Божи слуга о. Валтер Чишек, Той ме води (Сан Франциско: Ignatius Press, 1995), стр. 116-117

 

ПРИСЪСТВИЕТО НА МАЙКА: НЕЗАБАВЕН ЗНАК

Онзи ден се включих в евангелска уеб трансляция, за да чуя тяхната гледна точка за „крайните времена“. В един момент домакинът обяви, че Исус скоро идва, за да сложи край на света и че няма да има символични „хиляда години“ (т.е. Ера на мира); че всичко това е било само еврейски мит и басни. И си помислих не само колко небиблейска е позицията му, но най-вече колко тъжна. Че след като работи 2000 години, дяволът ще триумфира в света, не Христос (Откр. 20: 2-3). Че не, кротките биха не наследява земята (Псалм 37: 10-11; Мат 5: 5). Че Евангелието би не да се проповядва сред всички народи преди края (Мат. 24:14). Че земята ще не бъдете изпълнени със знание за Господ (Исая 11: 9). Че народите биха не бийте мечовете си в плугове (Исая 2: 4). Това творение би не бъдете свободни и участвайте в славната свобода на Божиите деца (Рим 8:21). Че светиите биха не царувайте за известно време, докато Сатана е окован и Антихристът (звярът) е свален (Откр. 19:20, 20: 1-6). И по този начин, не, Христовото царство би го направило не царувайте „на земята, както е на небето“, както сме се молили две хилядолетия (Мат. 6:10). Според „есхатологията на отчаянието“ на този пастор светът просто ще се влошава и влошава, докато Исус не извика „чичо!“ и хвърля кърпата.

О, колко тъжно! О, колко грешно! Не, приятели, липсва от тази протестантска гледна точка Марианското измерение на бурята. Благословената майка е ключът към разбирането на бъдещето на Църквата, защото именно в нея е предопределено съдбата на Тялото Христово,^[1]cf. Фатима и Апокалипсисът и чрез нейното майчинство, че то също е постигнато. По думите на папата. Йоан XXIII:

Смятаме, че трябва да не се съгласим с онези пророци на гибелта, които винаги прогнозират бедствие, сякаш краят на света е наближил. В наше време божественото Провидение ни води към нов ред на човешките отношения, които с човешки усилия и дори извън всякакви очаквания са насочени към изпълнението на Божиите превъзходни и непостижими планове, в които всичко, дори човешките неуспехи, води до по-голямо благо на Църквата. —Адрес за откриването на Втория Ватикански събор, 11 октомври 1962 г. 

„По-голямото добро“ на Църквата трябва да стане безупречен като Immaculata. И това е възможно само ако Църквата, подобно на Мария, не просто прави, но Да живеем в Божествена воля както тя направи (обяснявам тази разлика в Единната воля намлява Истински Sonship). Следователно, Дева Мария сега се появява по целия свят, призовавайки децата си в Горната стая на семейните и груповите ценокули, за да ги подготви за изливането на Светлината на Светия Дух. Предстоящото „озаряване на съвестта“ или „Предупреждение“ ще има двоен ефект. Единият ще бъде да освободи Божия народ от вътрешната тъмнина и сила на Сатана над живота им - процес, който трябва да е в ход във верния остатък. Второто е да ги изпълним с първоначалните благодатта на Царството на Божествената воля.

Църквата на хилядолетието трябва да има повишено съзнание, че е Царство Божие в началния си етап. - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Английско издание, 25 април 1988 г.

 

ЕКЗОРЦИЗЪМ ... И НАСЛЕДСТВО НА КРАЛСТВОТО

Когато светлината дойде, тя разпръсква тъмнината. Така нареченото „озаряване на съвестта“ или Предупреждението е точно това: изгонване на злото, което все още остава в сърцата на верните и останалата част от човечеството (въпреки че мнозина няма да приемат тази благодат).^[2]"От Моята безкрайна милост ще дам мини преценка. Ще бъде болезнено, много болезнено, но кратко. Ще видите греховете си, ще видите колко Ме обиждате всеки ден. Знам, че мислите, че това звучи много добре, но за съжаление дори това няма да вкара целия свят в любовта ми. Някои хора ще се обърнат още по-далеч от Мен, ще бъдат горди и упорити…. На онези, които се покаят, ще бъде дадена неутолима жажда за тази светлина ... Всички, които Ме обичат, ще се присъединят, за да помогнат да се оформи петата, която смазва Сатана. " - Господ наш на Матю Кели, Чудото на илюминацията на съвестта от д-р Томас В. Петриско, стр.96-97 „Защо обаче…“, попита ме един свещеник, „Бог би дал тази благодат само на това поколение?“ Тъй като Църквата е в последния етап от подготовката си за сватбения празник на Агнето - и тя може да присъства само с „чиста бяла дреха“,^[3]срв. Матей 22: 12 тоест тя трябва да прилича на прототипа: Непорочното Сърце на Мария.

Нека да се радваме и да се радваме и да му отдадем слава. Понеже дойде денят на сватбата на Агнето, неговата булка се подготви. Беше й позволено да носи ярка, чиста ленена дреха. (Откр. 19; 7-8)

Но това не трябва да се разбира като просто прочистване на Църквата, сякаш тя колективно отива на Изповед в същия ден. По-скоро тази вътрешна чистота, тази „нова и божествена святост “ще бъде резултат от слизането на Царството Божие, което ще има космически последици. Църквата няма да стане свята, защото живее в Ера на мир; ще настъпи Ера на мир именно защото Църквата е станала свята.

... Духът на Петдесетница ще залее земята със своята сила и голямо чудо ще привлече вниманието на цялото човечество. Това ще бъде ефектът на благодатта на Пламъка на любовта ... който е самият Исус Христос ... нещо подобно не се е случило, откакто Словото стана плът. Слепотата на Сатана означава универсалния триумф на Моето божествено Сърце, освобождението на душите и отварянето на пътя към спасението в пълната му степен. —Исус на Елизабет Кинделман, Пламъкът на любовта, стр. 61, 38, 61; 233; от дневника на Елизабет Кинделман; 1962; Imprimatur архиепископ Чарлз Чапут

Тази нова благодат, наречена още „Пламъкът на любовта“, ще възстанови равновесието и хармонията, които бяха изгубени в райската градина, когато Адам и Ева загубиха благодатта да живеят в Божествената воля - онзи източник на божествена сила, която поддържаше цялото творение в Божествения живот. 

... творение, в което Бог и мъжът, мъжът и жената, човечеството и природата са в хармония, в диалог, в общение. Този план, разстроен от греха, беше възприет по по-удивителен начин от Христос, Който го изпълнява мистериозно, но ефективно в настоящата реалност, в очакване да го осъществи ...- НАЗАД JOHN PAUL II, Обща публика, 14 февруари 2001 г.

Но както Исус каза на Елизабет Кинделман, Сатана първо трябва да бъде заслепен.^[4]Чуйте как сестра Емануел обяснява събитие в ранните дни на Меджугорие, което е предвкусване на Предупреждението. Гледам тук. In Големият ден на светлината, виждаме как „просветлението на съвестта“ не е краят на царуването на Сатана, а известно разбиване на неговата сила в милиони, ако не и милиарди души. Това е Блуден час когато мнозина ще се върнат у дома. Като такава, тази Божествена светлина на Светия Дух ще изгони много тъмнина; Пламъкът на любовта ще заслепи Сатана; ще бъде маса изгонване на „дракона“ за разлика от всичко, което светът е познавал такова, че вече ще бъде начало на царуването на Царството на Божествената воля в сърцата на много от Неговите светци. Ако „шестият печат“ в Откровение 6: 12-17 изглежда описва физическото царство по време на Предупреждението,^[5]cf. Големият ден на светлината Откровение 12 изглежда разкрива духовното.

Тогава на небето избухна война; Майкъл и ангелите му се биеха срещу дракона. Драконът и неговите ангели отвърнаха, но те не надделяха и вече нямаше място за тях на небето ...^[6]Терминът „небе“ вероятно не се отнася до Небето, където живеят Христос и Неговите светци. Най-подходящото тълкуване на този текст не е разказ за първоначалното падане и бунт на Сатана, тъй като контекстът е ясно по отношение на възрастта на онези, които „свидетелстват за Исус“ [срв. Откр. 12:17]. По-скоро тук „небето“ се отнася до духовно царство, свързано със земята, небесния небосклон или небето (вж. Битие 1: 1): „Защото нашата борба не е с плът и кръв, а с началствата, със силите, с световни владетели на настоящата тъмнина със злите духове на небесата. " [Еф. 6:12] Сега са дошли спасението и силата и царството на нашия Бог и властта на Неговия Помазан. Защото обвинителят на нашите братя е изгонен ... Но горко на вас, земя и море, защото дяволът слезе при вас с голяма ярост, защото знае, че има само кратко време ... (Откр. 12: 7-12)

Въпреки че Сатана след това ще съсредоточи това, което е останало от неговата власт, в „звяра" или Антихриста в „краткото време", което му остава (т.е. „четиридесет и два месеца")^[7]срв. Откр. 13: 5 Св. Йоан въпреки това чува верните да крещят, че е дошло „царството на нашия Бог“. Как може да бъде? Защото това е вътрешно проявление на Царството на Божествената воля - поне при онези, които са били правилно настроени за това.^[8]cf. Дева Мария се подготвя - Част II Като страничен знак, св. Йоан посочва, че душите, които приемат благодатта на Предупреждението, могат да бъдат доведени до някакво убежище по време на управлението на Антихриста.^[9]cf. Пристанището за нашето време 

На жената бяха дадени двете крила на големия орел, за да може да отлети до мястото си в пустинята, където, далеч от змията, за нея се грижеха година, две години и половин година. (Откровение 12:14)

Съвременните визионери също намекват за тази последователност от събития. В следващото местоположение покойният о. На Стефано Гоби е дадена компресирана визия за Предупреждението и неговите плодове.

Светият Дух ще дойде да установи славното царство на Христос и ще бъде цар на благодат, святост, любов, справедливост и мир. С божествената си любов Той ще отвори вратите на сърцата и ще озари всички съвести. Всеки човек ще види себе си в горящия огън на божествената истина. Ще бъде като преценка в миниатюра. И тогава Исус Христос ще донесе Своето славно царуване в света. - Нашата дама до Фр Стефано Гобби , 22 май 1988 г.:

Канадският мистик, о. Мишел Родриге обяснява какво е видял във видение след Предупреждението, намеквайки за вливането на Дара на живот в Божествената воля в рамките на верните:

След определеното от Бог време хората да се върнат при Исус, те ще трябва да вземат решение: да се върнат при Него по своя свободна воля или да Го отхвърлят. Ако другите Го отхвърлят, вие ще бъдете укрепени в Святия Дух. Когато ангелът ви покаже пламъка, който да следвате до убежището, където той иска да бъдете, вие ще бъдете укрепени в Святия Дух, и вашите емоции ще бъдат неутрализирани. Защо? Защото ще бъдете пречистени от целия вход на тъмнината. Ще имате силата на Светия Дух. Сърцето ви ще бъде според волята на Отца. Ще познаете волята на Отца и ще разберете, че те са избрали грешния път. Ще следвате своя път под ръководството на Господ и ангела Господен, защото Той е пътят, животът и истината. Сърцето ви ще бъде според Святия Дух, Който е любовта на Христос, Себе Си и Отца, Себе Си. Той ще те кара. Той ще ви дирижира. Няма да имате страх. Просто ще ги гледате. Видях го. Минах през него ... след Просветлението на съвестта, на всички нас ще бъде даден велик подарък. Господ ще успокои нашите страсти и ще успокои желанията ни. Той ще ни излекува от изкривяването на сетивата ни, така че след тази Петдесетница ще почувстваме, че цялото ни тяло е в хармония с Него. Стоящ на стража във всяко убежище ще бъде свети ангел Господен, който ще блокира всеки да влезе, който няма знак на кръста на челото си (Откр. 7: 3). - „Времето на убежищата“, countdownntothekingdom.com

Исус обясни на Луиза как това „неутрализиране“ на страстите е плод на Живот в Божествената Воля:

Тогава моята Воля се превръща в живота на тази душа, по такъв начин, че с каквото и да е да разполага с нея, както и с другите, тя се задоволява с всичко. Всичко изглежда подходящо за нея; смърт, живот, кръст, бедност и т.н. - тя гледа на всичко това като на свои собствени неща, които служат за поддържане на нейния живот. Тя достига до такава степен, че дори наказания вече не я плашат, но във всичко се задоволява с Божествената воля ... —Книга на рая, Том 9, 1 ноември 1910 г.

С една дума, предстоящото Просветление ще бъде най-малкото заключителните етапи на Триумфа на Непорочното Сърце, когато Дева Мария ще събере възможно най-много души при своя Син, преди светът да се пречисти. В крайна сметка, каза папа Бенедикт, молейки се за Триумфа на Непорочното сърце ...

... е еквивалентно по значение на нашата молитва за идването на Божието царство ... -Светлината на света, стр. 166, Разговор с Питър Севалд

И това е еквивалент на молитва Светият Дух да слезе и да завърши съединението на човешкото с Божествената воля, или с други думи, „Истинският живот“ на Исус в светците. 

Това е начинът, по който Исус винаги е заченат. Това е начинът, по който Той се възпроизвежда в душите. Той винаги е плод на небето и земята. Двама занаятчии трябва да се съгласят с работата, която е едновременно божият шедьовър и върховният продукт на човечеството: Светият Дух и Пресвета Дева Мария ... защото те са единствените, които могат да възпроизведат Христос. - Арх. Луис М. Мартинес, Осветителят, P. 6 

Отворете сърцата си и оставете Святия Дух да влезе, който ще ви преобрази и обедини в едно сърце с Исус. —Нашата дама на Жизела Кардия, 3 март 2021 г .; countdownntothekingdom.com

Дадено ни е основание да вярваме, че към края на времето и може би по-рано, отколкото очакваме, Бог ще издигне хора, изпълнени със Светия Дух и пропити с духа на Мария. Чрез тях Мария, най-могъщата кралица, ще направи велики чудеса в света, унищожавайки греха и утвърждавайки царството на Исус, своя Син върху РУИНИ от поквареното царство, което е този велик земен Вавилон. (Откр. 18:20) - Св. Луи дьо Монфор, Трактат за истинската преданост към Пресвета Богородица,н. 58-59

Одобрените явления в Heede, Германия, се състояха през 30-40-те години. През 1959 г., след разглеждане на предполагаемото явление, Викарият на епархията Оснабрюк в циркулярно писмо до духовенството на епархията потвърждава валидността на явленията и техния свръхестествен произход.^[10]cf. themiraclehunter.com Сред тях беше и това съобщение: 

Като светкавица от осветлението това Кралство ще дойде…. Много по-бързо, отколкото човечеството ще осъзнае. Ще им дам специална светлина. За някои тази светлина ще бъде благословия; за други - тъмнина. Светлината ще дойде като звезда, която показа пътя към мъдреците. Човечеството ще изпита Моята любов и Моята сила. Ще им покажа Моята справедливост и Моята милост. Мои скъпи любими деца, часът идва все по-близо и по-близо. Молете се без преставане! -Чудото на осветяването на цялата съвест, Д-р Томас У. Петриско, стр. 29

 

КРАЛСТВОТО Е ВЕЧНО

Това Царство на Божествената Воля, което ще бъде дадено на светиите от последния ден, е вечен царство, както свидетелства пророк Даниил:

Те ще бъдат предадени на него [Антихриста] за известно време, два пъти и половин път. Но когато съдът бъде свикан и властта му бъде отнета, за да бъде премахната и напълно унищожена, тогава царството и властта и величието на всички царства под небесата ще бъдат дадени на хората от светите на Всевишния, чиито царството ще бъде вечно царство, на което всички владения ще служат и ще му се подчиняват. (Даниил 7: 25-27)

Може би този пасаж отчасти е причината многогодишната грешка както сред протестантските, така и сред католическите учени да твърди, че „беззащитният” следователно трябва да дойде в самия край на света (вж. Антихрист преди ерата на мира?). Но нито Писанията, нито ранните църковни отци са учили това. По-скоро Свети Йоан, повтаряйки Даниил, дава граници на това „царство“ във времето и историята:

Звярът беше хванат, а заедно с него и лъжепророкът, който беше извършил пред очите му знаменията, с които той заблуждаваше онези, които приеха белега на звяра и онези, които се покланяха на неговия образ. Двамата бяха хвърлени живи в огнената локва, горяща със сяра ... Тогава видях тронове; тези, които седяха на тях, бяха поверени на съд. Видях и душите на онези, които бяха обезглавени за свидетелството си за Исус и за Божието слово и които не се покланяха на звяра или неговия образ, нито бяха приели белега му по челата или ръцете си. Те оживяха и царуваха с Христос хиляда години. Останалите мъртви не оживяха, докато не свършиха хилядите години. Това е първото възкресение. Благословен и свят е този, който участва в първото възкресение. Втората смърт няма власт над тях; те ще бъдат свещеници на Бог и на Христос и ще царуват с него хиляда години. (Откр. 19:20, 20: 4-6)

Тези, които са „обезглавени“, могат да бъдат разбрани и в буквален смисъл^[11]cf. Настъпващото Възкресение и духовен смисъл, но в крайна сметка се отнася до тези, които са умрели по своята човешка воля за Божествената воля. Папа Пий XII го описва като край на смъртен грях в Църквата в границите на времето:

Необходимо е ново възкресение на Исус: истинско възкресение, което не допуска повече господство на смъртта ... В отделните хора Христос трябва да унищожи нощта на смъртния грях с възвръщането на благодатта. В семействата нощта на безразличие и прохлада трябва да отстъпи място на слънцето на любовта. Във фабриките, градовете, народите, земите на неразбиране и омраза нощта трябва да стане светла като деня, nox sicut dies ilinainabitur, и размириците ще престанат и ще има мир, - Урби и Орби адрес, 2 март 1957 г .; vatican.va 

Исус повтаря това възкресение в Своите откровения на Луиза:^[12]„Възкресението на мъртвите, което се очаква в края на времето, вече получава своята първа, решителна реализация в духовното възкресение, основната цел на делото на спасението. Състои се в новия живот, даден от възкръсналия Христос като плод на неговото изкупително дело “. —ПАПА ЙОАН ПОЛ II, Обща аудитория, 22 април 1998 г .; vatican.va

Ако дойдох на земята, това трябваше да позволи на всяка душа да притежава Моето Възкресение като свое собствено - да им даде живот и да ги накара да възкръснат в Моето собствено Възкресение. И искате ли да знаете кога настъпва истинското възкресение на душата? Не в края на дните, но докато е още жив на земята. Този, който живее в Моята воля, възкръсва на светло и казва: „Моята нощ свърши ... Моята воля вече не е моя, защото тя възкръсна в Божия Фиат.“ -Небесна книга, Том 36, 20 април 1938 г.

Следователно тези души няма да преживеят „втората смърт”:

Душата, която живее в моята воля, не е подложена на смърт и не получава съд; животът му е вечен. Всичко, което смъртта трябваше да направи, любовта направи предварително и моята воля го пренареди напълно в мен, така че нямам нищо, за което да го съдя. -Небесна книга, Том 11, 9 юни 1912 г.

 

В СВЕЩЕНА ТРАДИЦИЯ

Отново няколко отци на църквата, въз основа на личното свидетелство на св. Йоан, свидетелстват за идването на това Царство на Божествената воля след смъртта на Антихриста или „Беззаконен“, за да открие един вид „съботна почивка“ за Църквата. 

... Неговият Син ще дойде и ще унищожи времето на беззаконния и ще съди безбожните, и ще промени слънцето и луната и звездите - тогава Той наистина ще почива на седмия ден ... след като дам почивка на всички неща, ще направя началото на осмия ден, тоест началото на друг свят. - Писмо от Варнава (70-79 г. сл. Хр.), Написано от Апостолически отец от втори век

И така, предсказаната благословия несъмнено се отнася до времето на Неговото Царство, когато справедливият ще управлява да възкръсне от мъртвите; когато творението, прерадено и освободено от робство, ще даде изобилие от всякакви храни от росата на небето и плодородието на земята, точно както си спомнят възрастните хора. Онези, които видяха Йоан, Господният ученик, [ни казват], че са чули от него как Господ учи и говори за тези времена ... -St. Ириней от Лион, отец на църквата (140–202 г. сл. Хр.); Харес на Адверс, Ириней Лионски, V.33.3.4, Отците на Църквата, CIMA Publishing Co .; (Св. Ириней е бил ученик на св. Поликарп, който е познавал и се е учил от апостол Йоан и по-късно е бил осветен за епископ на Смирна от Йоан.)

Ние признаваме, че ни е обещано царство на земята, макар и пред небето, само в друго състояние на съществуване; доколкото ще бъде след възкресението за хиляда години в божествено изградения град Йерусалим ...  —Тертулиан (155-240 г. сл. Хр.), Никейски църковен отец; Adversus Marcion, Отци на Анте-Никей, Henrickson Publishers, 1995, кн. 3, стр. 342-343)

Тъй като Бог, след като завърши Своите дела, почива на седмия ден и го благославя, в края на шестхилядната година всяко нечестие трябва да бъде премахнато от земята, а правдата царува хиляда години ... —Cecilius Firmianus Lactantius (250-317 г. сл. Н. Е .; църковен писател), Божествените институти, Том 7.

И според Исус, ние вече пристигнахме във времето, когато земята трябва да се пречисти - “остава наистина много малко време, " Дева Мария каза наскоро.^[13]cf. отброяване

На всеки две хиляди години обновявам света. През първите две хиляди години го поднових с Потопа; през вторите две хиляди я поднових с идването си на земята, когато проявих своята Човечност, от която сякаш от много пукнатини просия моята Божественост. Добрите и самите светии през следващите две хиляди години са живели от плодовете на моето Човечество и на капки са се наслаждавали на моята Божественост. Сега сме около третите две хиляди години и ще има трето обновление. Това е причината за общото объркване: това не е нищо друго освен подготовката на третото подновяване. Ако при второто обновление проявих какво е направило и страдало Моето Човечество и много малко от това, което действа моето Божество, сега, при това трето обновление, след като земята бъде очистена и голяма част от сегашното поколение унищожена, аз ще още по-щедър със създания и аз ще постигна обновлението, като проявя това, което моята Божественост направи в моето Човечество ... —Исус на Луиза Пикарета, Небесна книга, Кн. 12, 29 януари 1919 г. 

В заключение тогава ще трябва да се съглася със Сейнт Луис де Монфор, за разлика от нашите протестантски приятели. Божието Слово ще да бъде оправдан. Боже ще триумф. Създаване ще бъдете освободени. И Църквата ще станете свети и без недостатък^[14]cf. Еф 5:27 - всичко преди Христос да се върне в самия край на времето

Вашите божествени заповеди са нарушени, вашето Евангелие е хвърлено настрана, порой от беззаконие залива цялата земя, отвеждайки дори вашите слуги ... Ще стигне ли всичко до същия край като Содом и Гомора? Никога ли няма да нарушите мълчанието си? Ще търпите ли всичко това завинаги? Не е ли вярно това вашата воля трябва да бъде изпълнена на земята, както е на небето? Не е ли вярно това вашето царство трябва да дойде? Не дадохте ли на някои души, скъпи за вас, видение за бъдещо обновяване на Църквата? -St. Луи дьо Монфор, Молитва за мисионери, н. 5; www.ewtn.com.

Най-авторитетният възглед и този, който изглежда е в най-голяма хармония със Светото писание, е, че след падането на Антихриста католическата църква отново ще настъпи период на просперитет и триумф.  -Краят на сегашния свят и мистериите на бъдещия живот, Фр Чарлз Арминджън (1824-1885), стр. 56-58; Sophia Institute Press

Това, което остава на вас и аз, е да се подготвим с цялото си сърце за това и да вземем колкото се може повече души със себе си ...

 

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ

Източната порта отваря ли се?

Защо Мери?

Преосмисляне на крайните времена

The Gift

Фатима и Апокалипсисът

Скъпи Свети Отче ... Той идва!

Как се изгуби ерата

Как да разберем кога присъдата е близо

Денят на справедливостта

Творение Преродено

 

Чуйте следното:

 

 

Следвайте Марк и ежедневните „знаци на времето“ тук:

Публикациите на Марк също могат да бъдат намерени тук:

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.