Кръстът е Любов

 

КОГАТО И ДА Е виждаме някой да страда, често казваме „О, кръстът на този човек е тежък.“ Или бих могъл да мисля, че моите собствени обстоятелства, били те неочаквани скърби, обрати, изпитания, сривове, здравословни проблеми и т.н., са моят „кръст за носене“. Освен това бихме могли да потърсим определени убийства, пости и почитания, които да добавим към нашия „кръст“. Макар да е вярно, че страданието е част от нечий кръст, намаляването му до това означава пропускане на това, което наистина означава Кръстът: обичам. 

 

ОБИЧАМ КАТО ТРИЙЦАТА

Ако имаше друг начин за изцеление и обич на човечеството, Исус щеше да поеме този път. Ето защо в Гетсиманската градина Той се моли на Бащата в най-трайните термини, наричайки Го „татко“, че ако е възможен друг път, моля, направете го така. „Авва, отче, всичко ти е възможно. Вземете тази чаша от мен, но не това, което аз ще, а това, което вие ще. Но заради природа на греха, разпъването на кръста беше единственият начин, по който справедливостта може да бъде удовлетворена и човекът да бъде примирен с Отца.

Защото заплатата за греха е смърт, но безплатният дар от Бога е вечен живот в Христос Исус, нашия Господ. (Римляни 6:23)

И така, Христос получи нашата заплата - и ние отново получихме възможността за вечен живот.

Но Исус не тръгна да страда, сам по себе си, но да ни обичат. Но като ни обичаше, изискваше Той да страда. С една дума, страданието понякога е следствие от любовта. Тук не говоря за любовта в романтичен или еротичен план, а в това, което тя наистина е: пълното отдаване на себе си на другия. В един съвършен свят (т.е. Небето) този вид любов не поражда страдание, тъй като сътресението, склонността към грях (към егоизъм, грабване, трупане, алчност, похот и т.н.) биха били изчезнали. Любовта щеше да се дава свободно и да се получава свободно. Светата Троица е нашият модел. Преди сътворението Отецът, Синът и Светият Дух се обичаха един друг в такава цялост, в такова цялостно даване и приемане на Другия, че не произвеждаха нищо друго освен неизказана радост и наслада. Нямаше страдание в това пълно отдаване на Аз, в този пълен акт на любов.

След това Исус слезе на земята и ни научи на този път Той обичаше Отца и Отец Го обичаше, и Духът течеше като самата Любов между тях, е начинът, по който трябва да се обичаме.

Както Отец ме възлюби, така и аз възлюбих теб; пребъдвайте в любовта ми. (Йоан 15: 9)

Той не каза това на птиците, нито на рибите, нито на лъвовете, нито на пчелите. По-скоро Той е учил на това мъж намлява жена защото сме създадени по Негов образ и по този начин способни да обичаме и да бъдем обичани точно като Троицата. 

Това е моята заповед: обичайте се помежду си, както аз обичам вас. Никой няма по-голяма любов от тази, да положи живота си за приятелите си. (Йоан 15: 12-13)

 

НА ТЪРПЕНЕТО

Исус каза:

Който не носи собствения си кръст и не идва след мен, не може да бъде мой ученик. (Лука 14:27)

Когато чуем тези думи, не мислим ли веднага за всичките си болки? Този или онзи здравословен проблем, безработица, дълг, рана на баща, майка, предателство и др. Но дори невярващите страдат от тези неща. Кръстът не е сбор от нашите страдания, кръстът е любовта, която трябва да отдадем докрай на онези по нашия път. Ако мислим за „кръста“ просто като нашата болка, тогава пропускаме това, което Исус учи, пропускаме онова, което Отец разкри в Кръста:

Защото Бог толкова възлюби света, че даде своя единствен Син, за да може всеки, който вярва в него, да не загине, но да има вечен живот. (Йоан 3:16)

Но може да попитате: „Страданието не играе ли роля в нашия кръст точно както в Исус?“ Да, има, но не защото е така има да се. Отците на Църквата видяха в „дървото на живота ”в рамките на райската градина - образ на Кръста. То само се превърна в дърво на смърт, така да се каже, когато Адам и Ева съгрешиха. Така също любовта, която си даваме един друг, се превръща в кръст на страданието когато грехът, този на другите и нашия, влиза в картината. И ето защо:

Любовта е търпелива и мила; любовта не е ревнива или хвастлива; не е арогантен или груб. Любовта не настоява по свой начин; не е раздразнителен или негодуващ; не се радва на лошото, а се радва на правилното. Любовта понася всичко, вярва на всичко, надява се на всичко, понася всичко. (1 Кор. 13: 4-7)

Така разбирате защо любовта към Бога и любовта един към друг може да се превърне в много тежък кръст. Да бъдем търпеливи и любезни към онези, които ни дразнят, да не завиждаме или да се самоуверяваме в дадена ситуация, да не прекъсваме друг в разговор, да не настояваме за начина си на правене на нещата, да не бъдем нацупени или да се възмущаваме от другите, чийто живот е благословен , да не се радваме, когато някой, когото не харесваме, се спъва, да понася грешките на другите, да не губи надежда в привидно безнадеждни ситуации, да търпи търпеливо всички тези неща ... това е, което дава тегло до Кръста на Любовта. Ето защо Кръстът, докато сме на земята, винаги ще бъде „дърво на смъртта”, върху което трябва да висим, докато цялата любов към себе си бъде разпъната на кръста и ние бъдем преработени отново по образа на Любовта. Наистина, докато има ново небе и нова земя.

 

КРЪСТЪТ Е ЛЮБОВ

- вертикален лъчът на Кръста е любов към Бога; хоризонталната греда е нашата любов към ближния. Тогава да бъдеш Негов ученик не е просто упражняване на „принасяне на страданието ми“. То е да обичаме така, както Той ни е обичал. Това е да облечем голите, да дадем хляб на гладните, да се помолим за враговете ни, да простим на онези, които ни нараняват, да измием чиниите, да пометим пода и да служим на всички около нас, сякаш са самият Христос. Така че, когато се събуждате всеки ден, за да „носите своя кръст“, фокусът не трябва да бъде върху собственото ви страдание, а върху другите. Помислете си как можете да обичате и да служите този ден - дори ако това е само вашият съпруг или децата ви, дори това е само чрез вашата молитва, докато лежите болни в леглото. Това е кръстът, защото Кръстът е Любов.  

Ако ме обичате, ще спазвате заповедите ми ... Това е заповедта ми да се обичате един друг, както аз ви обичах. (Йоан 14:15, 15:12)

Защото целият закон се изпълнява с една дума: „Да обичаш ближния си като себе си“. (Гал 5:14)

обичам е Кръстът, който трябва да носим, ​​и доколкото грехът на другите и нашата собствена греховност обхващат, той ще донесе тежестта, грубостта, шиповете и ноктите на болка, страдание, унижение, самота, неразбиране, подигравки и преследване. 

Но в следващия живот, този Кръст на Любовта ще се превърне за вас в Дървото на живота, от което ще берете плодовете на радостта и мира през цялата вечност. И самият Исус ще изтрие всяка ваша сълза. 

Затова, деца мои, живейте радост, сияние, единство и взаимна любов. Това е, от което се нуждаете в днешния свят. По този начин вие ще бъдете апостоли на моята любов. По този начин ще станете свидетели на моя Син по правилния начин. —Нашата дама от Меджугорие, за която се твърди, че е на Миряна, 2 април 2019 г. Ватиканът вече позволява да се правят официални епархийски поклонения в това марийско светилище. Вижте Майка призовава.

 

Произведение на моя приятел, Майкъл Д. О'Брайън. 

 

Вашата финансова подкрепа и молитви са защо
четете това днес.
 Благослови и благодаря. 

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.