НА "Инфраред Осветление”Ще бъде невероятен подарък за света. Това "Окото на бурята"-това отваряне в бурята—Е предпоследната „врата на милостта“, която ще бъде отворена за цялото човечество, преди „вратата на справедливостта“ да е единствената отворена врата. И св. Йоан в Апокалипсиса си, и св. Фаустина са писали за тези врати ...
ВРАТАТА НА МИЛОСТТА В ОТКРОВЕНИЕ
Изглежда, че св. Йоан е станал свидетел на тази врата на милост във видението си след „осветяването“ на седемте църкви:
След това имах видение за отворена врата към небето и чух глас, подобен на тръба, който ми беше говорил преди, казвайки: „Ела тук и ще ти покажа какво трябва да се случи след това“. (Откровение 4: 1)
Чрез св. Фаустина, Исус ни разкри близкия период, в който човечеството навлезе, когато й каза:
Напишете: преди да дойда като справедлив Съдия, първо отварям широко вратата на Моята милост. Който откаже да премине през вратата на Моята милост, трябва да премине през вратата на Моята справедливост .., -Божествена милост в душата ми, Дневник на св. Фаустина, n. 1146
Трудно е да си представим, че езикът на Господ не е бил формулиран внимателно, когато Той е говорил за отворена „врата“. Защото тя също пише:
Чух тези думи, изречени ясно и силно в душата ми, Вие ще подготвите света за последното ми идване. -н. 429
Книгата Откровение е, разбира се, онази книга, която пророкува есхатологичните събития от последните дни ...
Благословен е този, който чете на глас, и благословени са тези, които слушат това пророческо послание и се вслушват в написаното в него, тъй като определеното време е близо. (Откр. 1: 3)
... и затова не е изненада да прочетете този език на „отворена врата“
Небето също в тази книга. Той е отворен от самия Христос, който държи ключа на Давид от небесния град, новия Йерусалим.
Светият, истинският, който държи ключа на Давид, който отваря и никой няма да затвори, който затваря и никой няма да отваря ... (Откр. 3: 7)
Тази врата на Неговата милост всъщност води към безопасно пристанище на убежище и защита за всички, които ще влязат в него в тези последни времена. [1]Голямото убежище и безопасно пристанище
Познавам вашите произведения (ето, оставих отворена врата пред вас, която никой не може да затвори). Имате ограничена сила и въпреки това сте спазили думата ми и не сте отрекли името ми ... Тъй като сте спазили моето послание за издръжливост, аз ще ви пазя във времето на изпитанието, което ще дойде на целия свят, за да тества жители на земята. Идвам бързо. Дръжте се здраво за това, което имате, за да не може никой да ви вземе короната. (Откр. 3: 8, 10-11)
ВРАТА НА ПРАВОСЪДИЕТО В ОТКРОВЕНИЕ
Онези, които минават през вратата на милостта, са защитени вратата на справедливостта която ще бъде отворена, за да започне пречистването на земята. Както Юда държеше невероятния ключ на предателството, който отвори „вратата на справедливостта“ в Гетсиманската градина, като по този начин започна Страстта и смъртта на нашия Господ, така и „юда“ ще отвори „вратата на справедливостта“ в тези последни времена, за да предаде Църквата и да започне собствената си Страст.
Тогава петият ангел затръби и аз видях звезда които бяха паднали от небето на земята. Даден му е ключът за преминаването към бездната. Той отвори прохода към бездната и от него премина дим като дим от огромна пещ.
Слънцето и въздухът бяха потъмнени от дима от прохода. (Откр. 9: 1-2)
В юдаизма „звездите“ често се отнасят до паднали лидери. [2]срв. бележка под линия Нова американска Библия, Откровение 9: 1 Някои вярват, че тази „звезда” е паднал лидер от Църквата, „лъжепророкът”, който се издига от земята, за да заблуди нейните жители и изисква всички да се покланят на „образа на звяра”. [3]срв. Откр. 13: 11-18
Димът, който се издига от бездната, потъмнява „слънцето и въздуха“, т.е. светлина намлява Дух на истината.
... през някои пукнатини в стената димът на сатаната е влязъл в Божия храм. —Папа Павел VI, Проповед по време на литургията за Св. Петър и Павел, Юни 29, 1972,
Но духовете на измамата, освободени от тази бездна, нямат влияние върху тези, които са влезли през вратата на милостта:
Скакалци излязоха от дима върху земята и им беше дадена същата сила като земните скорпиони. Казано им е да не навредят на земната трева, нито на каквото и да е растение или каквото и да било дърво, а само на онези хора, които нямат Божия печат на челата си. (Откр. 9: 3-4)
„Вратата на справедливостта“ се отваря по същество от онези, които отказват милостта на Бог, които решават да „отворят широко“ „културата на смъртта“. Писанието казва, че царят на пропастта се казва Абадон, което означава „Разрушител“. [4]срв. Откр. 9:11 Култура на смъртта, много просто, жъне смърт както физически, така и духовно. Исус каза:
Който вярва в Сина, има вечен живот, но който не се покори на Сина, няма да види живота, но Божият гняв остава върху него. (Йоан 3:36)
Следователно Бог им изпраща измамна сила, за да повярват на лъжата, за да бъдат осъдени всички, които не са повярвали на истината, но са одобрили неправомерни действия. (2 Сол 2: 11-12)
Вратата най-накрая се затваря, когато Антихрист, инструмент на унищожение, самият той е бил унищожен заедно с 
всички негови последователи и Сатана е затворен в бездната за известно време: „хиляда години“.
Звярът беше хванат и заедно с него лъжепророкът, който беше извършил пред очите му знаменията, с които той заблуждаваше онези, които приеха белега на звяра и онези, които се покланяха на неговия образ. Двамата бяха хвърлени живи в огнената локва, горяща със сяра. Останалите бяха избити от меча, излязъл от устата на онзи, който яздеше коня, и всички птици се нахлузиха в плътта си. Тогава видях ангел, който слизаше от небето, държейки в ръката си ключа от бездната и тежка верига. Той хвана змея, древната змия, който е Дяволът или Сатаната, и го върза за хиляда години и го хвърли в бездната, който заключи над него и запечата, така че вече да не може да заблуди народите, докато хилядата години са завършени. След това той ще бъде пуснат за кратко време. (Откр. 19: 20-20: 3)
ДЕН НА ГОСПОДА
Напишете това: преди да дойда като справедлив съдия, аз идвам пръв като Цар на милостта. Преди да настъпи денят на справедливостта, ще бъде даден знак на хората на небесата от този вид: Цялата светлина на небесата ще угасне и ще има голяма тъмнина по цялата земя. Тогава кръстният знак ще се види в небето и от отворите, където са приковани ръцете и краката на Спасителя, ще излизат големи светлини, които ще осветяват земята за определен период от време. Това ще се случи малко преди последния ден, -Божествена милост в душата ми, Дневник на св. Фаустина, n.83
Света Фаустина пише, че Просветлението в небето настъпва преди вратата на справедливостта да бъде напълно отворена. По този начин се отварят вратите на милостта и справедливостта “малко преди последния ден"
В Писанието периодът, който описва евентуалното окончателно завръщане на Исус в слава се нарича „денят Господен“. Но ранните църковни отци ни учат, че „Господният ден“ не е период от 24 часа, а такъв, който следва литургичния модел: денят е отбелязан с бдение, преминава през тъмнината на нощта, кулминирайки в зората и пладне до следващото бдение. Отците прилагат този „ден“ към „хилядата години“ от Откр. 20: 1-7.
... този наш ден, който е ограничен от изгряващото и залязващото слънце, е представяне на онзи велик ден, към който веригата от хиляда години поставя своите граници. -Lactantius, Отци на Църквата: Божествените институти, книга VII, Глава 14, Католическа енциклопедия; www.newadvent.org
По този начин, залезът на слънцето, вечер на Църквата в тази епоха е 
когато тъмнината падне: когато има голяма загуба на светлината на вярата:
Тогава в небето се появи друг знак ... Опашката му помете една трета от звездите в небето и ги хвърли надолу на земята. (Откровение 12: 3-4)
Опашката на дявола функционира при разпадането на католическия свят. Тъмнината на Сатана е навлязла и се е разпространила в католическата църква дори до нейния връх. Отстъпничеството, загубата на вярата, се разпространява по целия свят и достига най-високите нива в Църквата. - ПАПА ПАВЛ VI, Обръщение на шестдесетата годишнина от Фатимските явления, 13 октомври 1977 г.
Всъщност св. Павел предупреждава своите читатели, че денят Господен няма да изгрее ...
... освен ако отстъпничеството е на първо място и не се разкрие беззаконникът, този, обречен на гибел ... (2 Сол. 2: 2-3)
И така, полунощ, най-голямата нощ, е появата на Антихрист:
Тогава видях звяр да излиза от морето ... На него драконът даде своята сила и трон, заедно с голяма власт. (Откр. 13: 1-2)
Разбирате, уважаеми братя, каква е тази болест -вероотстъпничество от Бог ... може би вече има в света „Синът на гибелта”, за когото говори апостолът. —ЗАД СВ. PIUS X, Е Супреми, Енциклика относно възстановяването на всички неща в Христос, n. 3, 5; 4 октомври 1903 г.
Изгревът на „слънцето на справедливостта“ е проявата на Христовата мощност 
което разпръсква тъмнината на Сатана, побеждавайки армията му и го оковавайки в бездната за „хиляда години“.
... ще се разкрие беззаконникът, когото Господ Исус ще убие с дъха на устата си и ще направи безсилен чрез проявлението на своето идване ... Тогава видях небето отворено и имаше бял кон; ездачът му се казваше „Верни и верни” ... Тогава видях ангел да стои на слънце. Той извика със силен глас на всички птици, летящи високо отгоре: „Ела тук. Съберете се за великия Божи празник, за да ядете плътта на царете, плътта на военните офицери и плътта на воините, плътта на конете и техните ездачи, и плътта на всички, свободни и роби, малки и големи .... (2 Сол. 2: 8; Откр. 19:11, 17-18)
Св. Тома и св. Йоан Златоуст обясняват ... че Христос ще удари Антихриста, като го ослепи с яркост, която ще бъде като поличба и знак за Второто му пришествие ... Най-авторитетният възглед и този, който изглежда най-хармоничен със Свещеното Писание е, че след падането на Антихриста Католическата църква отново ще настъпи в период на просперитет и триумф. -О. Чарлз Арминжон (1824-1885), Краят на настоящия свят и мистериите на бъдещия живот, стр. 56-57; Sophia Institute Press
Този триумф на Църквата е пладне, Оправдание на Мъдростта, когато отците на Църквата казват, че самото творение ще преживее някакво пречистване.
В деня на голямото клане, когато кулите паднат, светлината на луната ще бъде като тази на слънцето и
светлината на слънцето ще бъде седем пъти по-голяма (като светлината от седем дни). (Е 30:25)
Слънцето ще стане седем пъти по-ярко от сега. —Cecilius Firmianus Lactantius, Божествените институти
Този „ден на Господа“ продължава до следващото бдение, когато според Писанието Сатана е освободен от затвора си, за да събере народите срещу „лагера на светиите“. [5]срв. Откр. 20: 7-10 Но огън пада от Небето, довеждайки края на времето, Последния съд и Новите небеса и Нова Земя. [6]cf. Rev 20:11-21:1-5 Свети Петър пише:
Сегашните небе и земя са запазени от една и съща дума за огън, съхраняван за деня на съда и унищожението на безбожните. (2 домашни любимци 3: 7)
Но след това той определя, че този съд, „денят на Господа“, не е нито един денонощен ден. [7]cf. Последните решения намлява Още два дни Ще дойде като крадец и след това ще заключи, когато огънят разтвори елементите.
Но не пренебрегвайте този един факт, възлюбени, че с Господ един ден е като хиляда години и хиляда години като един ден ... Но денят на Господ ще дойде като крадец и тогава небесата ще отминат с могъщ рев и стихиите ще бъдат разтворени от огъня, а земята и всичко направено върху нея ще бъдат открити. (2 домашни любимци 3: 8, 10)
Следователно Синът на Всевишния и могъщ Бог ... ще унищожи неправдата и ще изпълни Неговия велик съд и ще припомни за живот праведниците, които ... ще бъдат обвързани с хората хиляда години и ще ги управляват с най-справедливост заповед ... Също така князът на дяволите, който е създателят на всички злини, ще бъде вързан с вериги и ще бъде затворен през хилядите години на небесното управление ... Преди края на хилядата години дяволът ще бъде освободен отново и ще съберете всички езически народи, за да воювате срещу светия град ... „Тогава последният Божи гняв ще дойде върху народите и ще ги унищожи напълно” и светът ще слезе в голям пожар. —Църковният писател от 4-ти век, Лактанций, “Божествените институти”, предникейските отци, Том 7, стр. 211
ПОСЛЕДНИТЕ ХЕРАЛДИ
Следователно е важно, че осветлението на църквите, на което св. Йоан е свидетел във видението си, е настъпило денят Господен, [8]cf. От съботата сякаш отбелязва наближаващата зора на този ден:
Бях обхванат от духа в Господния ден и чух зад себе си глас, силен като тръба, който казваше: „Напишете на свитък това, което виждате, и го изпратете на седемте църкви ...“ (Откр. 1:10)
Поразително е също така, че и на Йоан, и на св. Фаустина се казва да „напишат“ какво 
те виждат и чуват, инструктирани от „силен” и „насилствен” глас; и на двамата е дадено да разберат за отворена врата и на двамата на точка на осветяване на Църквата. Нека обясня…
Както написах в Откровение Осветление, Църквата започва да претърпява „просветление на съвестта“ през 1960-те години. Във видението на св. Йоан, след осветяването на седемте църкви, той вижда отворена врата към небето. Така също, след 1960-те години, вратата на Божествената милост най-после беше отворена за света. Откровенията на св. Фаустина, дадени през 1930-те години, но забранени 
в продължение на четири десетилетия, [9]Изминаха четиридесет години от последното записване на Фаустина в дневника през 1938 г. до евентуалното му одобрение през 1978 г. бяха окончателно притиснати в по-точен превод от Карол Войтила, архиепископът на Краков. През 1978 г., когато става папа Йоан Павел II, Дневникът на св. Фаустина е одобрен и посланието за Божествената милост започва да се разпространява по целия свят.
От [Полша] ще излезе искрата, която ще подготви света за последното Ми идване. —Исус до св. Фаустина, Божествена милост в душата ми, Дневник, n. 1732
Тогава същият този папа в символичен и мощен жест като a вестител на нова ера, отвори широко „голямата врата“ на Юбилея, за да подготви Църквата за „третото хилядолетие“. Символично той ни показа, че пътят в „хилядолетието“ на „ерата на мира“ е вземането на решение да се избере врата на Милостта, Които is Исус Христос:
Да се съсредоточим върху вратата означава да си припомним отговорността на всеки вярващ да прекрачи прага ѝ. Да минеш през тази врата означава да признаеш, че Исус Христос е Господ; това е да укрепи вярата в него, за да живее
нов живот, който ни е дал. Това е решение което предполага свобода на избор и също смелост да оставиш нещо след себе си, като знаеш, че спечеленото е божествен живот (вж. Mt 13: 44-46). В този дух папата ще бъде първият, който ще премине през светата врата през нощта между 24 и 25 декември 1999 г. Преминавайки прага й, той ще покаже на Църквата и на света Светото Евангелие, извора на живота и надежда за предстоящото Трето хилядолетие. - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Мистерия на въплъщението, Bull of Indiction за Великия юбилей на 2000 г., н. 8
Човечеството няма да има мир, докато не се обърне с доверие към Моята милост.-Божествена милост в душата ми, Исус до св. Фаустина, Дневник, н. 300
Света Фаустина наистина е ехо, вестител, който окончателно разкриване на Откровението е започнало. Всъщност св. Йоан дори предсказал във видение на св. Гертруда (ум. 1302 г.), че св. Фаустина - без да споменава нейното име - ще продължи Неговото дело: [10]cf. Последното усилие
Моята мисия беше да напиша за Църквата, още в зародиш, нещо за нетварното Слово на Бог Отец, нещо, което само по себе си би дало упражнение на всеки човешки интелект до края на времето, нещо, което никой никога няма да успее напълно разбиращ. Що се отнася до езика на тези благословени удари на Сърцето на Исус, той е запазен за последните епохи, когато светът, остарял и изстинал в любовта на Бог, ще трябва да бъде затоплен отново чрез разкриването на тези тайни. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; “Revelationes Gertrudianae”, изд. Поатие и Париж, 1877 г.
Вратата на милостта е отворена; ние сме на прага на вратата на справедливостта. Съобщението до Приготви се! не може да бъде по-силно и по-спешно от сега.
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ:
В КРАЙНИТЕ ВРЕМЕ:
Живеейки по книгата Откровение
В ЕРАТА НА МИРА „ХИЛЯДА ГОДИНА“:
Настъпващото господство на църквата
ЗА ПОДНОВЯВАНЕТО НА СЪЗДАВАНЕТО:
Бележки под линия
| ↑1 | Голямото убежище и безопасно пристанище |
|---|---|
| ↑2 | срв. бележка под линия Нова американска Библия, Откровение 9: 1 |
| ↑3 | срв. Откр. 13: 11-18 |
| ↑4 | срв. Откр. 9:11 |
| ↑5 | срв. Откр. 20: 7-10 |
| ↑6 | cf. Rev 20:11-21:1-5 |
| ↑7 | cf. Последните решения намлява Още два дни |
| ↑8 | cf. От съботата |
| ↑9 | Изминаха четиридесет години от последното записване на Фаустина в дневника през 1938 г. до евентуалното му одобрение през 1978 г. |
| ↑10 | cf. Последното усилие |