Часът на гражданското неподчинение

Слушайте, о, царе, и разбирайте;
учете се вие, магистрати на земната шир!
Слушайте, вие, които имате власт над множеството
и го владеете над тълпите от народи!
Защото властта ви е дадена от Господ
и суверенитет от Всевишния,
който ще изследва твоите дела и ще проверява съветите ти.
Защото, въпреки че бяхте служители на неговото царство,
не си преценил правилно,
и не спази закона,
нито да ходи според Божията воля,
Страшно и бързо ще дойде срещу теб,
защото съдът е строг за възвишените –
Защото смирените могат да бъдат помилвани от милост... 
(Днешните Първо четене)

IN няколко страни по света, Денят на паметта или Ден на ветераните, на или близо до 11 ноември, отбелязва мрачен ден на размисъл и благодарност за жертвата на милиони войници, дали живота си, борейки се за свободата. Но тази година церемониите ще прозвучат празно за тези, които са гледали как свободите им се изпаряват пред тях.

За тези милиони, които са били ограбени от препитанието си, лишени от местен бизнес, лишени от медицинска помощ и дискриминирани от съседите си просто за упражняване на моралното си право да откажат експериментална медицинска процедура което сериозно нарани милиони и уби десетки по света.^[1]cf. Пътните такси  

За тези десетки хиляди учени и лекари, които подписаха множество декларации през последната година, заклеймяващи гротескното преувеличение на правителствата и медицинските асоциации, „забраняващи на лекарите да поставят под въпрос или да обсъждат някои или всички официални мерки, наложени в отговор на COVID-19“,^[2]от canadianphysicians.org Както и:

• "Декларация на канадските лекари за наука и истина" срещу 1) Отричане на научния метод; 2) Нарушаване на нашето обещание да използваме основана на доказателства медицина за нашите пациенти; и 3) Нарушаване на задължението за информирано съгласие.
• "Декларация на лекарите – Глобална среща на върха за Covid" подписан от над 12,700 2021 лекари и учени от септември XNUMX г., заклеймявайки много наложени медицински политики като „престъпления срещу човечеството“.
• "Великата декларация от Барингтън" подписано от над 44,000 15,000 лекари и XNUMX XNUMX учени в областта на медицината и общественото здравеопазване с искане „на тези, които не са уязвими, трябва незабавно да бъде позволено да възобновят живота си както обикновено“.

И накрая, за тези които са били цензурирани от корумпирана купена и платена медия, за да се опитат да споделят важни данни и наука противно на наратива, или за разказването на историите си за това как са били наранени.^[3]напр. Светът на Covid; Covid жертви и изследователска група 

Посоченото по-горе е резултат от това, че няколко национални правителства не само позволяват погазване на индивидуалните свободи и присъщи права, но започват да приемат несправедливи закони, нарушаващи правото на труд, на свобода на движение и сдружаване – всичко това под знамето на „ пандемия” с преживяемост над 99%.^[4]Ето стратифицираната по възраст статистика за процента на смъртност от инфекции (IFR) за болестта COVID-19, наскоро съставена от Джон IA Ioannides, един от най-престижните биостатистици в света.

0-19: .0027% (или процент на преживяемост от 99.9973%)
20-29 014% (или процент на преживяемост от 99,986%)
30-39 031% (или процент на преживяемост от 99,969%)
40-49 082% (или процент на преживяемост от 99,918%)
50-59 27% (или процент на преживяемост от 99.73%)
60-69 59% (или процент на преживяемост от 99.31%)

https://www.medrxiv.org/content/10.1101/2021.07.08.21260210v1 Крайният резултат е, че семейства, общности и нации се разкъсват. В кой момент гражданското неподчинение – актът на съпротива срещу несправедлив закон – се превръща в морален дълг? 

Писанието и католическото учение признават задължението на гражданите да се подчиняват на законните власти в своите страни: „Отдавайте почит на всички, обичайте общността, бойте се от Бога, почетете царя“, пише св. Павел.^[5]За 1 Петър 2: 17 А що се отнася до данъците, Исус каза: „Отплатете на кесаря ​​това, което е на кесаря, и на Бога, което принадлежи на Бога.^[6]Мат 22: 21 Въпреки това, 

Авторитетът не черпи своята морална легитимност от себе си. Той не трябва да се държи по деспотичен начин, а трябва да действа за общото благо като морална сила, основана на свобода и чувство за отговорност: човешкият закон има характера на закон, доколкото е в съответствие с правилния разум и по този начин произтича от от вечния закон. Доколкото не отговаря на правилната причина, се казва, че е несправедлив закон и поради това има не толкова естество на закон, колкото на вид насилие. 

Властта се упражнява законно само когато се стреми към общото благо на съответната група и ако използва морално законни средства, за да го постигне. Ако управляващите приемат несправедливи закони или предприемат мерки, противоречащи на нравствения ред, подобни договорености няма да бъдат обвързващи в съвестта. В такъв случай авторитетът се разпада напълно и води до срамна злоупотреба. -Катехизис на католическата църква, бр. 1902-1903

"Политическите власти са длъжни да зачитат основните права на човешката личност“, се казва още в него.^[7]н. 2237 Следователно, когато те са нарушени:

Несправедливият закон изобщо не е закон. —Св. Августин, На свободен избор на волята, Книга 1, § 5

Когато основните права са унищожени, когато „общото благо“ вече не се обслужва (въпреки че държавната пропаганда настоява за друго), гражданското неподчинение става не само опция, но и императив. 

Гражданинът е длъжен по съвест да не следва директивите на гражданските власти, когато те противоречат на изискванията на моралния ред, на основните права на хората или на учението на Евангелието. Отказът от подчинение на гражданските власти, когато техните искания са в противоречие с тези на чистата съвест, намира своето оправдание в разграничението между служене на Бог и служене на политическата общност. „И тъй, отдайте на кесаря ​​кесаревото, а на Бога – Божието. „Трябва да се подчиняваме на Бога, а не на хората“ (Деяния 5: 29): Когато гражданите са под потисничеството на публична власт, която превишава своята компетентност, те все пак не трябва да отказват да дават или да правят това, което обективно се изисква от тях от общото благо; но е законно за тях да защитават собствените си права и правата на своите съграждани срещу злоупотребата с тази власт в рамките на естествения закон и закона на Евангелието. —CCC, n. 2242 г

Миналата седмица ежедневните литургически четения ни призоваха да разсъждаваме Преброяване на разходите следвайки Исус и Евангелието. Днес има много „царе“ в конфликт с Божиите закони — мъже и жени, които владеят властта си над тълпите и които „не са съдили правилно и не са спазили закона“. В навечерието на Деня на възпоменанието наистина трябва да разсъждаваме трезво върху цената, която мнозина са платили за нашата свобода – свобода, която сме приели за даденост и сме принудени да защитаваме отново... или да се предадем на деспотите на нашето време. 

Защитете смирените и сираците;
    въздаде справедливост на страдащите и бедните.
Спасявай бедните и бедните;
    от ръката на нечестивите ги избави.
(Днешните Псалм)

88-годишният канадец имаше повече свобода в СССР и Германия...

Членът на Европейския парламент Кристин Андерсън се противопоставя на несправедливите мандати...

Д-р Джули Понес, канадски професор по етика, беше уволнена за отказ от принудителна инжекция...

Свързано четене

Напредъкът на тоталитаризма

Врагът е в портите

Пророчеството на Исая за глобалния комунизъм

Призив към католическите епископи да използват своя морален авторитет, за да осъдят медицинския апартейд: Отворено писмо до католическите епископи 

Чуйте следното:

Следвайте Марк и ежедневните „знаци на времето“ в MeWe:

Следвайте писанията на Марк тук:

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.