Последната тръба, снимка Джоел Борнзин
I са били разтърсени днес, буквално, от гласа на Господ, който говори в дълбините на душата ми; разтърсен от неизразимата Му скръб; разтърсен от дълбоката загриженост, която Той изпитва за тях в църквата които са напълно заспали.
Защото както в онези дни преди потопа те ядяха и пиеха, сключваха брак и се жениха, до деня, когато Ной влезе в ковчега, и те не знаеха, докато потопът дойде и не ги помете, така ще бъде идването на Човешкият Син. (Мат. 24: 38-39)
Изумен съм от шокиращата истина на тези думи. Наистина живеем както в дните на Ной. Изгубихме способността си да чуваме гласа Му, да слушаме Добрия пастир, да разберем „знаците на времето“. Не се съмнявам, че много хора превъртяха дъното на неотдавнашното ми писане, Наистина ли идва Исус?, за да видите колко време беше, и след това каза: „Твърде дълго“, „Нямам време“, „Не се интересувам“. Как може всеки християнин не да се интересувате от този въпрос? Освен това ни се дава авторитетен отговор от Църквата и Дева Мария относно близостта на идването на Господ. И все пак много от същите тези души лесно прекарват часове в кръстосване на стената си във Facebook или в скитане по безсмислените отломки на световната мрежа. Ние сме Църква, която е притъпена от комфорт и удоволствие, вцепенена от постоянния дрон на духа на света, до такава степен, че не можем да чуем тътена на небесните копита.
Защото сме загубили пътя си. Много католици са обезсърчени от откровеното и смело твърдение на папа Франциск, че сме загубили радостта от Евангелието; че духовенството се държи като изпълнителен директор, управляващ корпорация; и че много от тях са загубили дух на Евангелието, което трябва да достигне до ранените с милостта на Христос, а не да „обсебва” доктрината. Думите на Езекиил се четат като обвинение върху втвърдените сърца на това поколение:
Слабите не сте укрепили, болните не сте излекували, осакатените, които не сте вързали, заблудените, които не сте върнали назад, изгубените, които не сте търсили, и със сила и суровост сте ги управлявали. И те бяха разпръснати, защото нямаше овчар; и те станаха храна за всички диви зверове. (Езекиил 34: 4-5)
Разбира се, някои духовници започнаха да бъркат и да пишат писма до правителството, протестирайки срещу транссексуалните бани или еднополовите бракове. Но вече е късно. Трябваше да проповядваме Евангелието на живота през 1968 г., когато Humanae Vitae отхвърли културата на смъртта. Имахме нужда „да посветим всички сили на Църквата за нова евангелизация“ още през 1990 г., както Йоан Павел II ни молеше, [1]Редемпторис Мисио, н. 3 без да чака, докато варварите вече са счупили вратата. Трябваше да станем „пророци на нова епоха“ още през 2008 г., когато Бенедикт говори на Световния ден на младежта, а не да чакаме, докато ни завладеят лъжепророци. И така, твърде късно е да върнем прилива на злото, в този смисъл сега трябва да си върви. Самият човек широко отвори вратите към Конниците на Апокалипсиса, като институционализира културата на смъртта. Най-просто казано: ще пожънем това, което посеем.
Но това, което не е късно, е да слушам на Исус, който продължава да води Своята църква през този мрачен период с гласа на пророчество.
И все пак за съжаление мнозина са загубили способността си да чуват пророчески глас на Христос именно защото те вече нямат детски сърца. В ранната църква св. Павел покани пророчеството да бъде изречено „в събранието“. Днес пророчеството направо се презира, ако не се забрани в някои епархии. Какво се случи с нас? Какъв дух е завладял Църквата, че вече не приемаме гласа на Добрия Пастир, който каза, че ще го познаем?
Овцете ми чуват гласа ми; Познавам ги и те ме следват. (Йоан 10:27)
Да, мнозина казват, че няма да слушат пророчество, освен ако то не бъде „одобрено“. Но това е равносилно на угасявайки Духа! Как може Църквата да разпознае пророчеството, ако дори не го слушаме?
Много от децата ми не виждат и не чуват, защото не искат. Те не приемат думите и делата ми, но чрез мен Синът ми призовава всички. —Нашата дама от Меджугорие (твърди се) да Миряна, Юни 2, 2016
Какво ще правят хората, ако посред нощ им се яви ангел, който казва: „Време е да заведете семейството си в убежище. " Ще отговорят ли: „Това е много хубаво. Но докато моят епископ одобри това съобщение, аз ще остана тук, благодаря. " Господи, ако св. Йосиф беше изчакал мечтата му да бъде одобрена от религиозните власти, той все още можеше да е в Египет!
Разполагаме с всеки инструмент, от който се нуждаем, за да разпознаем пророчеството - Библията и Катехизисът за начало и, надявам се, желаното разпознаване на епископа. Но сме и наивни, ако мислим, че навсякъде в Църквата ще се приемат пророчества с цветя и аплодисменти. Не, тогава те камънираха пророците, а сега ги убиваме с камъни. Колко от Божиите пророци са били „неодобрени“ през вековете? В наше време, Св. Пио и Фаустина идват на ум. Станахме толкова хладни, страховити и дори цинични по отношение нещо мистично, че новите атеисти не трябва да заглушават амвоните ни. Правим го сами!
Има такива, които стигат дотам, че казват „Това е частно откровение, затова не трябва да вярвам в него.“ Ако епископ обяви това или онова явление или пророчество за автентично, което означава това Бог ни говори през този съд, какво казваме, когато казваме на Небето: „Не трябва да го слушам“! Може ли нещо, което Бог казва, да е маловажно? Забравили ли сме, че по-голямата част от ученията на св. Павел в Новия Завет са дошли чрез „частни откровения“ лично до него? Усещам как Исус отново стене:
Защото сърцето на тези хора е притъпяло и ушите им са тежко чуващи и очите им са затворени, за да не възприемат с очите си и да чуят с ушите си и да разберат със сърцето си и да се обърнат към мен, за да ги излекувам . (Мат. 13:15)
След литургията днес, докато гласът на Господ ме разтърси до основи, Той ми даде заглавието на днешното писане, както обикновено: Последната тръба. Малцина осъзнават, че сме в последните минути на последните часове на Милостта пред вратата на справедливостта започва да отвориш. Идва момент, когато Милостта вече не е милостива, когато Правосъдие е по-милостивият.
Някои са ме наричали пророк на гибелта и мрака. Но ще ви кажа какво е гибел и мрак: култура, която легализира убийствата на болни, страдащи и възрастни хора; общество, което затваря бизнеси, молове и църкви, защото ние абортирахме и контрацептирахме бъдещето; култура, която популяризира порнографията, оставяйки след себе си разрушения в живота на мъжете и жените; култура, която учи малките деца да поставят под въпрос своята сексуалност и да експериментират с нея, като по този начин унищожават тяхната невинност и умъртвяват душите им; общество, което отваря своите бани и помещения за сексуални перверзници в името на „правата“; свят, който стои на ръба на Третата световна война с най-неразбираемите оръжия за масово унищожение. Кой е доставчикът на гибел и мрак тук?
Казвате: „Господният път не е честен!“ Чуй сега, дом Израилев: Нечестен ли е моят начин? Не са ли вашите начини несправедливи? (Езекиил 18:25)
Това, което се намира на хоризонта е a бъдеще пълно с надежда. Който чете Наистина ли идва Исус? трябва да бъде изпълнен със страхопочитание от това, което Бог планира за последната фаза на този свят. Но преди раждането идват родилните болки. И сега те внезапно ни връхлитат. Поне тези с очи могат да видят това, може се чувстват това. Но онези, които са избрали епидурала на комфорт, удоволствие и светски богатства, едва ли осъзнават това, което вече ги е сполетяло като крадец през нощта. Мастилото дори не е изсъхнало върху националните и международни споразумения, които ще разкъсат общностите, когато Евангелието стане незаконно, заменени от дяволски „закони“, които ще обърнат баща срещу син, майка срещу дъщеря, съсед срещу съсед. Следователно…
Това е часът на героично свидетелство. Времето е епископите и свещениците да станат истински пастири, да дадат живота си за стадата си. Времето е бащите да полагат живота си за децата си. Това е часът за хората да се издигнат от дременето на греха и да изобличим Духа на света. Жените ще бъдат излекувани, когато мъжете отново станат мъже и по този начин семейството ще бъде възстановено.
Бог повече няма да търпи куца църква. Трябва да изберем кого ще следваме сега: Христос или духът на антихриста.
Ако сме умрели с него, ще живеем и с него; ако упорстваме, ще царуваме и с него. Но ако му отречем, той ще откаже и нас. Ако сме неверни, той остава верен, защото не може да се отрече от себе си. (2 Тим 2: 11-13)
Ще преминем през някои много болезнени моменти в съвсем близко бъдеще, но и моменти на голяма слава. Любовта винаги изненадва. Ще бъдем събудени ... целият свят трябва да бъде разклатен. Църквата трябва да да се пречисти. Тя се е загубила и когато лампата й вече не гори ярко, целият свят е потопен в тъмнина.
Последната тръба на предупреждението и подготовката се раздухва и би било добре да размислим, да се покаем и да поставим отново приоритет. Това са дните на Ной и всеки трябва да се запита дали все още е в ковчега.
Дните са близо и изпълнението на всяка визия. Защото в дома на Израел вече няма да има никакво лъжливо видение или ласкателно гадаене. Но аз, Господ, ще кажа думата, която ще говоря, и тя ще бъде изпълнена. Вече няма да се отлага, но във вашите дни, о, бунтовнически дом, ще говоря словото и ще го изпълня, казва Господ Бог ... (Езек 12: 23-25)
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ
Бележки под линия
| ↑1 | Редемпторис Мисио, н. 3 |
|---|