Дева Мария от Светлина, от сцена в Аркатеос, 2017
НАШАТА Дамата е много повече от просто ученичка на Исус или добър пример. Тя е Майка „пълна с благодат“ и това носи космическо значение:
По този начин тя инициира новото творение. —ПАПА СВ. ЙОАН ПАВЛ II, „Почитанието на Мария към Сатана беше абсолютно“; Обща публика, 29 май 1996 г .; ewtn.com
От плодородната почва на нейната утроба излезе Исус, първороден син на сътворението. [1]срв. Кол 1:15, 18 Тогава Мария не е просто поредната новозаветна поклонница. Тя е ключ да разберем нашето време и Божия план за човечеството, който не е смърт и унищожение, а възстановяване на първоначалния ред на сътворението.
Познаването на истинската католическа доктрина относно Света Богородица винаги ще бъде ключ към точното разбиране на тайната на Христос и на Църквата. —ПАПА ПАВЛ VI, дискурс от 21 ноември 1964 г.: AAS 56 (1964) 1015
Защо? Защото ...
... тя е най-съвършеният образ на свободата и на освобождението на човечеството и на Вселената. На нея като на Майка и модел Църквата трябва да гледа, за да разбере в нейната цялост смисъла на собствената си мисия. - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Редемпторис Матер, н. 37
В лицето на Мери откриваме Summa на „плана на мистерията, скрит от минали векове“, за който говори св. Павел.
БОЖЕСТВЕНИЯТ ПЛАН
Светът бързо се насочва към дегенерация, бедствие и война. Това поражда въпроса: какъв е Божият план във всичко това?
Преобладаващата мисъл сред евангелските християни е, че завръщането на Исус е неизбежно и по този начин завършването на всички неща. За съжаление, няколко католически писатели в наше време са възприели тази есхатология в една или друга степен и по този начин са загубили или пренебрегнали „великия знак“, който се е появил в наше време: „Жена, облечена в слънце.“ [2]Откровение 12: 2; срв. Марианското измерение на бурята
Но знак, сочещ към какво?
Света Богородице ... ти стана образ на Църквата, която идва ... —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Спе Салви, n.50
Свети Павел говори за тази тайна пред Колосяните, тайна, която Пресветата Майка въплъщава:
Аз съм служител в съответствие с Божието управление, дадено ми да завърша за вас Божието слово, тайната, скрита от векове и от поколения в миналото ... за да можем да представим всеки съвършен в Христос. За това работя и се боря, в съответствие с упражняването на неговата сила, работеща в мен. (Коло 1: 25,29)
Там имате Божия план за бъдещето. Това не е просто евангелизационна кампания, за да се спасят възможно най-много души - макар че това е началото. Това е много повече. Това е, за да може да се намери Божият народ “съвършен в Христос.„Това е така, че човечеството да може да се върне към предишната си слава, която Адам и Ева са знаели, а Исус и Мария откриха в„ новото творение “
... тези четири сами ... са създадени в съвършенство, като грехът не играе никаква роля в тях; техният живот е продукт на Божествената воля, тъй като дневната светлина е продукт на слънцето. Нямаше и най-малко пречка между Волята на Бог и тяхното същество, и следователно техните действия, които произтичат от е. -Даниел О'Конър, Короната и завършването на всички святости, P. 8
Именно това „същество“ Бог иска да възстанови в човечеството, където децата му живеят в пълна хармония отново в Божествената воля, или това, което св. Павел нарича „Послушанието на вярата“:
... според откровението на тайната, пазена в тайна за дълги векове, но сега проявена чрез пророческите писания и, съгласно заповедта на вечния Бог, оповестена на всички народи за постигане на покорството на вярата, на единствения мъдър Бог, чрез Исус Христос да бъде слава за вечни векове. Амин. (Рим 16: 25-26)
Мария е огледалото или прототипът на това подчинение на вярата, защото чрез нея Fiat, тя позволи на Волята на Бащата да живее в 
я перфектно. И Волята на Бащата, т.е. Бащино слово, беше Исус. И така, в Мария тайната на вярата вече беше напълно осъществена:
... мистерията, скрита от векове и от минали поколения. Но сега това се е явило на Неговите светии, на които Бог е избрал да оповести богатствата на славата на тази тайна сред езичниците; това е Христос във вас, надеждата за слава. (Кол. 1: 26-27)
За пореден път виждаме, че целта, божественият план, не е просто кръщаването на масите, които след това в замяна чакат пасивно Царството Божие да дойде на някаква неизвестна бъдеща дата. По-скоро Исус трябва да царува в тях вече такова, че Царството Божие е установено „Както на земята, така и на небето.“
В Творението Моят идеал беше да образувам Царството на Моята Воля в душата на Моето създание. Моята основна цел беше да направя всеки човек образ на Божествената Троица по силата на изпълнението на Моята Воля в него. Но чрез оттеглянето на човека от Моята воля, аз загубих Царството си в него и дълги 6000 години трябваше да се бия. —Исус на Божия слуга Луиза Пикарета, от дневниците на Луиза, кн. XIV, 6 ноември 1922 г .; Светии в Божествената воля от о. Серджо Пелегрини, с одобрението на архиепископа на Трани Джован Батиста Пичери, стр. 35
Това е голямата ни надежда и нашето призоваване „Ваше царство дойде!“ - Царство на мира, справедливостта и спокойствието, което ще възстанови първоначалната хармония на сътворението. —ST. ПАПА ЙОАН ПАВЛ II, Обща аудитория, 6 ноември 2002 г., Зенит
Свети Павел сравнява това въплъщение на Исус и Неговото царство в Църквата с това на дете, което е заченато и след това израства в зряла възраст.
Деца мои, за които отново съм в труд, докато Христос се формира във вас ... докато всички достигнем единството на вярата и познанието на Божия Син, до зряла мъжественост, до степента на пълния ръст на Христос. (Гал 4:19; Еф 4:13)
Исус прави подобни аналогии, когато сравнява Божието царство с синапено семе, най-малкото семе.
Но след като е посято, то извира и става най-голямото растение и издига големи клони, така че небесните птици да могат да живеят в сянката му ... (Марк 4:32)
Така последните 2000 години от живота на Църквата могат да се разглеждат като момче, израстващо в мъжественост, или синапено дърво, разстилащо клоните си. Но Исус не учи, че целият свят в крайна сметка ще стане католик, така че Царството Божие да дойде на земята в своето пълнота. По-скоро Царството Божие ще достигне етап в Неговия остатък така че тайната на изкуплението най-накрая ще достигне завършеност доколкото Господ подготвя за себе си Невяста (виртуален копие на Мери).
Това е съюз от същото естество като този на небесния съюз, с изключение на това, че в рая завесата, която прикрива Божествеността, изчезва ... —Исус на преподобна Кончита; Ходи с мен Исусе, Ronda Chervin, цитирано в Короната и завършването на всички святости, P. 12
Отново това е точно тайнственият план, който Господ разкри на св. Павел:
... той ни избра в себе си, преди създаването на света, да бъдем свети и без недостатъци пред него ... той ни разкри тайната на волята си в съгласие с неговото благоволение, което той изложи в него като план за пълнота на времената, за да обобщим всичко в Христос, в небето и на земята... за да може да представи на себе си църквата в разкош, без петна или бръчки или нещо подобно, за да може тя да бъде свята и без недостатъци. (Еф. 1: 4-10; 5:27)
И отново, св. Павел обяснява целта на Господ на Тит - да създаде хора, които ще живеят в Божествената воля:
... ние очакваме благословената надежда, появата на славата на великия Бог и на нашия спасител Исус Христос, който се отдаде за нас, за да ни избави от всяко беззаконие и да очисти за себе си народ като свой, нетърпелив да направи това, което е добре. (Тит 2: 11-14)
Езикът е ясен: „На небето и на земята.“ Това е практически същият език, който използва нашият Господ, когато ни научи да се молим, че Неговият ще се извърши на земята, както е на небето. Следователно идването на Царството е синоним на Божията воля, която се изпълнява на земята както е на Небето.
... всеки ден в молитвата на Отца наш молим Господа: „Да бъде Твоята воля, както на земята, така и на небето“ (Мат. 6:10)…. ние признаваме, че „небето” е мястото, където се изпълнява Божията воля, и че „земята” се превръща в „небе” - т.е. мястото на присъствието на любовта, добротата, истината и божествената красота - само ако на земята Божията воля е изпълнена. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Обща аудитория, 1 февруари 2012 г., Ватикан
В Небето Църковният триумф не изпълнява просто волята на Бог - те сте волята на Бог в тяхната същност и съществуване. Те са любов в Любовта.
И така, това, за което явленията на Дева Мария ни подготвят, е „благодатта на всички грации“, когато Църквата ще влезе в крайното си състояние на пречистване, за да бъде готова да приеме своя Цар, когато Той влезе Окончателно решение.
Това е Светината, която все още не е известна и която ще направя известна, която ще постави последното украшение, най-красивото и блестящо сред всички други светии и ще бъде короната и завършването на всички останали светии. —Исус на Божия слуга, Луиза Пикарета, Ръкописи, 8 февруари 1921 г .; откъс от Блясъкът на творението, P. 118
Това е планът на вековете: всички хора да участват в послушанието на Христос, като по този начин възстановяват първоначалната хармония на творението.
Сътворението е основата на „всички Божии спасителни планове“ ... Бог е предвидил славата на новото творение в Христос. -CCC, 280
По този начин, каза св. Павел, „Творението очаква с нетърпение очакване откровението на Божиите деца“ и е „Стенене от родилни болки дори досега.“ [3]Рим 8:19, 22 Това, което творението очаква, е за онова „послушание на вярата”, което беше осъществено перфектно в Дева Мария, Новата Ева.
Христос Господ вече царува чрез Църквата, но всички неща от този свят все още не са му подчинени. -CCC, 680
Изкупителният акт на Христос сам по себе си не е възстановил всички неща, а просто е направил работата по изкуплението възможна, тя е започнала нашето изкупление. Както всички хора участват в непокорството на Адам, така и всички хора трябва да участват в послушанието на Христос на волята на Отца. Изкуплението ще бъде пълно само когато всички мъже споделят неговото послушание. —От. Валтер Чишек, Той ме води, стр. 116-117
И все пак, докато Христос не разкрие окончателните „нови небеса и нова земя“ при възкресението на мъртвите в края на времето, битката между доброто и злото ще остане като една от „последните мистерии“. Независимо от това, християните не трябва да възприемат настоящите шумотевици на войната и бедствието между народите като знак за края на света, а мъките, които трябва да дойдат, за да се роди напълно новото творение в Христос - едно стадо под един пастир които чуват гласа Му и живеят в Неговата Божествена воля.
На небето се появи страхотен знак, жена, облечена в слънце, с луна под краката и на главата корона от дванадесет звезди. Тя беше с дете и извика на глас от болка, докато се трудеше да роди. (Откр. 12: 1)
Самият Бог бе осигурил да създаде онази „нова и божествена“ святост, с която Светият Дух иска да обогати християните в зората на третото хилядолетие, за да „направи Христос сърцето на света“. - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Обръщение към отците рогационисти, н. 6, www.vatican.va
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ
Tтой Мариан измерение на бурята
Очаквайте нова и божествена святост
Ти си обичан.
За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
Бележки под линия
| ↑1 | срв. Кол 1:15, 18 |
|---|---|
| ↑2 | Откровение 12: 2; срв. Марианското измерение на бурята |
| ↑3 | Рим 8:19, 22 |