Коронясването с тръни, от Майкъл Д. О'Брайън
Тръбете в тръбата в Сион, бийте алармата на моята свята планина! Нека всички, които живеят в земята, да треперят, защото денят Господен идва. (Йоил 2: 1)
НА Просветлението ще започне период на евангелизация, който ще дойде като потоп, Велик Потоп на милостта. Да, Исусе, ела! Елате в сила, светлина, любов и милост!
Но за да не забравим, Осветлението също е a предупреждение че пътят, който светът и мнозина в самата Църква са избрали, ще донесе ужасни и болезнени последици на земята. Осветлението ще бъде последвано от допълнителни милостиви предупреждения, които започват да се разгръщат в самия космос ...
СЕДЕМТЕ ВЪН
В Евангелията, след като прочисти храма, Исус се обърна към книжниците и фарисеите с седем пророчески беди:
Горко на вас, книжници и фарисеи, лицемери! Вие сте като варосани гробници, които изглеждат красиви отвън, но вътре са пълни с кости на мъртви хора и всякакъв вид мръсотия ... Змии, пиле гадюки, как можете да избягате от присъдата на Геена? ... (вж. Мат. 23 : 13-29)
Така че, има седем предупреждения или тръби издаден срещу „книжниците и фарисеите, лицемерите“ в Църквата, които са компрометирали Евангелието. Предупреждението за този предстоящ Господен ден („денят“ на съд и оправдание) се обявява от взривовете на Седем тръби в Откровение.
И така, кой ги духа?
ПРИСТИГАНЕТО НА ДВЕТЕ СВИДЕТЕЛИ
Преди възхода на Антихриста изглежда, че Бог изпраща Двама свидетели да пророкува.
Ще дам на двамата си свидетели власт да пророкуват в продължение на хиляда двеста шестдесет дни, облечени във вретище. (Откр. 11: 3)
Традицията често идентифицира тези двама Свидетели като Илия намлява Енох. Според Писанията те никога не са претърпели смърт и са били отведени в рая. Илия беше отведен в огнена колесница, докато Енох ...
... беше преведено в рая, за да може той да даде покаяние на народите. (Еклисиастик 44:16)
Отците на Църквата са учили, че двамата Свидетели ще се върнат на земята някой ден, за да дадат мощно свидетелство. В коментара си към книгата Даниил Иполит от Рим пише:
И една седмица ще потвърди завет с мнозина; а в средата на седмицата жертвата и приношението ще бъдат премахнати - за да се покаже, че едната седмица е разделена на две. Тогава двамата свидетели ще проповядват три години и половина; и Антихрист ще воюва със светиите през останалата част от седмицата и ще опустоши света ... —Иполит, отец на църквата, Останалите произведения и фрагменти на Иполит, „Тълкуването от Иполит, епископ на Рим, на виденията на Данаил и Навуходоносор, взети заедно“, n.39
Тук Иполит поставя Свидетелите през първата половина на седмицата - точно както Христос проповядва Седемте беди през първата половина на Страстната седмица. В един момент, след Просветлението, двамата Свидетели могат буквално да се появят на земята, за да призоват света към покаяние. Докато в символиката на Свети Йоан ангелите са тези, които свирят на тръби, аз вярвам, че Божиите пророци са натоварени да говоря тези „неволи“ на света. Една от причините е, че в края на 1260-те им дни на пророчество, св. Йоан пише:
Втората беда отмина, но скоро ще дойде и третата. (Откр. 11:14)
От по-рано във видението на св. Йоан знаем, че първите две нещастия включват първите шест тръби (Откр. 9:12). По този начин те са издухани по време на пророческото служение на Илия и Енох.
ШИЗМЪТ
Вярвам, че предателството на Исус от Неговия собствен народ - и Църквата от нейните собствени членове - е изобразено в Седемте тръби на Откровението. Те са символи за предстоящия разкол в Църквата и буквалното предупреждение за неговите последици върху света. Започва с ангела, който държи златната кадилница:
Тогава ангелът взе кадилницата, напълни я с горящи въглища от олтара и я хвърли на земята. Имаше гръмотевици, гръмотевици, светкавици и земетресение. (Откр. 8: 5)
Веднага чуваме отново познатите звуци, придружаващи Осветлението - звука на наближаващата справедливост в гръмотевиците:
Тръбният звук се усилваше все по-силно, докато Мойсей говореше и Бог му отговори с гръм. (Изх. 19:19)
Вярвам, че тези горящи въглища са онези отстъпници, които са били Пречистена от Храма и които са отказали да се покаят. Те са хвърлени надолу на „земята“, където Драконът е хвърлен от Свети Михаил (Откр. 12: 9). Сатана е изгонен от „небесата“, докато на естествения план неговите последователи са отлъчени от Църквата (по този начин ангелът, който държи кадилницата, може да е символ на Светия Отец, тъй като Свети Йоан понякога символизира църковните водачи като „ангели“). ”)
ПЪРВИТЕ ЧЕТИРИ ТРУБИ
Спомнете си, че Книгата Откровение започна със седем писма, написани на седемте азиатски църкви - числото „седем“ отново е символ на цялост или съвършенство. По този начин писмата могат да се отнасят до цялата Църква. Макар да носят насърчителни думи, те също призовават Църквата да покаяние. Защото тя е светлината на света, която разпръсква тъмнината и по някакъв начин, особено самият Свети Отец, е и ограничителят, задържащ силите на тъмнината.
Авраам, бащата на вярата, е по своята вяра скалата, която задържа хаоса, нахлуващия първичен поток от разрушения и по този начин поддържа творението. Симон, първият, който изповядва Исус като Христос ... сега става по силата на своята Авраамова вяра, която е обновена в Христос, скалата, която се противопоставя на нечистия прилив на неверие и унищожаването му от човека. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI (кардинал Ратцингер), Призован за причастие, разбиране на църквата днес, Адриан Уокър, Tr., Стр. 55-56
По този начин буквите от Откровение поставят началото на съд, първо на Църквата, а след това и на света. Писмата са адресирани до „седемте звезди“, които се появяват в ръката на Исус в началото на видението до св. Йоан:
Това е тайното значение на седемте звезди, които видяхте в дясната ми ръка, и на седемте златни светилника: седемте звезди са ангелите на седемте църкви, а седемте светилника са седемте църкви. (Откр. 1:20)
Отново, „ангели“ вероятно означава пасторите на Църквата. Писанието ни казва, че част от тези „звезди“ ще отпаднат или ще бъдат изхвърлени в „отстъпничество“ (2 Сол. 2: 3).
Първо пада от небето „градушка и огън, смесени с кръв“, след това „горяща планина“ и след това „звезда, горяща като факла“ (Откр. 8: 6-12). Символични ли са тези тръби за „книжниците, старейшините и първосвещениците“, т.е. трета на свещеници, епископи и кардинали? Всъщност Драконът „помете една трета от звездите в небето и ги хвърли на земята”(Откр. 12: 4).
Това, което четем в глава 8, е произтичащата от това „вреда“, която нанася най-вече на целия космос духовно. То е универсално, поради което Свети Йоан представя тази разруха символично като „четири“ тръби (както в „четирите ъгъла на земята“.) Щетите върху космоса винаги се описват като „трети“, еквивалентен на броя на звездите които са пометени.
Една трета от сушата беше изгорена, заедно с една трета от дърветата и цялата зелена трева ... Трета от морето се превърна в кръв ... една трета от съществата, живеещи в морето, умряха, а една трета от корабите бяха разбити ... една трета от реките и изворите на вода ... една трета от цялата вода се превърна в пелин. Много хора умряха от тази вода, защото тя стана горчива ... Когато четвъртият ангел затръби, една трета от слънцето, една трета от луната и една трета от звездите бяха ударени, така че една трета от тях стана тъмна . Денят губи своята светлина за една трета от времето, както и нощта. (Откр. 8: 6-12)
Тъй като по-късно св. Йоан описва Църквата като „жена, облечена в слънце, с луна под краката и на главата корона от дванадесет звезди”(12: 1), четвъртата тръба може да е символична за останалата част от Църквата - светска, религиозна и т.н. - губеща„ една трета от тяхната светлина “.
Покайте се и изпълнете делата, които сте извършили в началото. В противен случай ще дойда при вас и ще махна светилника ви от мястото му, освен ако не се покаете. (Откр. 2: 5)
Предупреждения
Но дали всичко това е само символично? Вярвам, че тръбите, които вижда Свети Йоан, макар и да са символични за разкола, са предвещаване реален и космически последици, които ще намерят своето изпълнение в Седем купи. Както казва св. Павел, „цялото творение стене от трудови болки”(Рим 8: 2). Тези последици са тръбите, пророчески предупреждения издаден от двамата свидетели срещу тези, които са се отделили от истинската църква и света като цяло, който е отхвърлил Евангелието. Тоест, на двамата Свидетели Бог е дал сила да подкрепят своите пророчества със знаци -регионални наказания които наистина звучат много като самите Тромпети:
Те имат силата да затворят небето, за да не може да вали дъжд по време на пророкуването им. Те също имат силата да превръщат водата в кръв и да поразяват земята с каквато и да е чума толкова често, колкото пожелаят. (Откр. 11: 6)
По този начин Тръбите могат да бъдат както духовно символични, така и донякъде буквални. В крайна сметка те са предупреждение, че следването на Новия световен ред и неговия изгряващ лидер Антихрист ще доведе до несравнимо опустошение - предупреждение, отекващо в Петата тръба, която ще бъде надута ...
