Исус свален от кръста, от Майкъл Д. О'Брайън
Влезте в ковчега, вие и всичките ви домакинства ... След седем дни ще заваля дъжд на земята в продължение на четиридесет дни и четиридесет нощи. (Битие 7: 1, 4)
ГОЛЯМОТО ЗЕМЕТРЕТЕНИЕ
С изливането на Седмата купа Божият съд над царството на Звяра достига своя връх.
Седмият ангел изля чашата си във въздуха. Силен глас се чу от храма от трона, казвайки: „Готово е.“ Тогава имаше светкавици, гърмежи и гръмотевици и голямо земетресение. Беше толкова силно земетресение, че никога не е имало подобно, откакто човешката раса е започнала на земята ... Големи градушки като огромни тежести се спуснаха от небето върху хората ... (Откр. 16: 17-18, 21)
Думите, "Това е направено, “Повтарят последните думи на Христос на Кръста. Точно както се случи земетресение на Голгота, земетресение се случи в връх на „разпъването на кръста“ на Христовото Тяло, осакатявайки царството на Антихрист и унищожавайки напълно Вавилон (символично за светската система, макар че може да е и действително местоположение.) Голямото разтърсване, придружаващо Просветлението като предупреждение сега дойде до изпълнение. Ездачът върху белия кон идва сега, не като предупреждение, а в окончателна преценка на нечестивите - следователно отново чуваме и виждаме същите образи като Шестия печат на Просветлението, гръмотевицата на справедливостта:
Тогава имаше светкавици, гръмотевици и гръмотевици и голямо земетресение ... (Откр. 16:18)
Всъщност при разбиването на Шестия печат четем, че „небето беше разделено като скъсан свитък, свиващ се нагоре“. Също така, след като Исус умря на Кръста - окончателният момент, когато присъдата на Отец, произнесена над човечеството, се носи от Неговия Син - Писанието казва:
И ето, булото на светилището беше разкъсано на две отгоре надолу. Земята се разтресе, скалите бяха разцепени, гробниците бяха отворени и телата на много светии, които бяха заспали, бяха издигнати. И излизайки от гробовете си след възкресението му, те влязоха в светия град и се явиха на мнозина. (Мат. 27: 51-53)
Седмата купа може да бъде моментът, в който двамата свидетели ще бъдат възкресени. Защото св. Йоан пише, че те са възкръснали от мъртвите „три дни и половина“, след като са били мъченически. Това може да е символично за три и половина години, тоест близо до край от царуването на Антихрист. Защото четем, че в момента на тяхното възкресение се случва земетресение в град, вероятно Йерусалим, и „една десета от града падна в руини“.
По време на земетресението бяха убити седем хиляди души; останалите бяха ужасени и отдадоха слава на небесния Бог. (Откр. 11: 12-13)
За първи път по време на цялото унищожение чуваме как Джон записва това покаяние тъй като те „отдадоха слава на небесния Бог“. Тук виждаме защо отците на църквата приписват евентуалното обръщане на евреина отчасти на двамата свидетели.
И Енох и Илия Тесбит ще бъдат изпратени и те ще „обърнат сърцето на бащите към децата“, тоест ще обърнат синагогата към нашия Господ Исус Христос и проповедта на апостолите. —Св. Йоан Дамаскин (686-787 г. сл. Н. Е.), Доктор на църквата, De Fide Ортодокса
Навсякъде ще надделее неутешителен траур, ридание и плач ... Хората ще търсят помощ от Антихрист и тъй като той няма да може да им помогне, ще разберат, че той не е Бог. Когато накрая разберат колко грубо ги е измамил, ще потърсят Исус Христос. -St. Иполит, Подробности относно антихриста, Д-р Франц Спираго
Възкресението на двамата свидетели е предрешено от светците, които са възкръснали след възкресението на Христос и „са влезли в светия град” (Мат. 27:53; вж. Откр. 11:12)
VICTORY
След смъртта Си Исус слезе при мъртвите, за да освободи душите, обвързани в робство на Сатана. Също така, завесата на небесния храм се отваря и Ездачът върху белия кон излиза, за да освободи народа Си от потисничеството на Антихриста.
Тогава видях, че небето се отвори и имаше бял кон; ездачът му се наричаше „Верни и верни” ... Небесните армии го следваха, възседнал на бели коне и носеше чисто бяло платно ... Тогава видях звяра и земните царе и техните армии, събрани да се бият срещу онзи, който язди коня, и срещу армията му. Звярът беше хванат, а заедно с него и лъжепророкът, който беше извършил пред очите му знаменията, с които той заблуждаваше онези, които приеха белега на звяра и онези, които се покланяха на неговия образ. Двамата бяха хвърлени живи в огнената локва, горяща със сяра. (Откр. 19:11, 14, 19-20)
И след като извърши такива неща само три години и шест месеца, той ще бъде унищожен от великолепното второ пришествие от небето на Единородния Божи Син, нашия Господ и Спасител Исус, истинският Христос, който ще убие Антихриста с дъха от устата Му и ще го предаде на огъня на ада. —Св. Кирил Йерусалимски, църковен доктор (ок. 315-386), Катехитични лекции, Лекция XV, n.12
Онези, които отказват да отдадат слава на Бог след голямото земетресение, са изправени пред справедливост, тъй като вратата на ковчега е запечатана от ръката на Бог:
Те хулен Бог за чумата от градушка, защото тази чума беше толкова тежка ... Останалите бяха избити от меча, излязъл от устата на онзи, който язди коня ... (Откр. 16:21; 19:21)
Мечовете им ще пробият собствените им сърца; лъковете им ще бъдат счупени. (Псалм 37:15)
Най-накрая Сатана ще бъде окован за „хиляда години“ (Откр. 20: 2), докато Църквата влезе в Ера на мира.
В този „западен свят“ в определен смисъл ще има криза на нашата вяра, но винаги ще имаме и възраждане на вярата, защото християнската вяра е просто вярна и истината винаги ще присъства в човешкия свят, и Бог винаги ще бъде истина. В този смисъл в крайна сметка съм оптимист. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, интервю в самолет на път за Св. Югоизточна Австралия, LifesiteNews.com, Юли 14th, 2008
ЕРАТА НА МИРА
От шест неприятности той ще ви избави, а на седмата никое зло няма да ви докосне. (Йов 5:19)
Числото „седем“ от последната купа, което е изпълнението на Седмата тръба, означава завършването на Съда на безбожните и изпълнява думите на Псалмиста:
Онези, които вършат зло, ще бъдат изтребени, но онези, които чакат Господа, ще завладеят земята. Изчакай малко и нечестивите вече няма да ги има; потърсете ги и няма да ги има. (Псалм 37: 9-10)
С изгрева на Слънцето на справедливостта -разсъмване на Господния ден - верният остатък ще се появи, за да завладее земята.
В цялата земя, казва Господ, две трети от тях ще бъдат изтребени и ще загинат, а една трета ще останат. Ще прекарам една трета през огън и ще ги усъвършенствам, както се рафинира среброто и ще ги тествам, както се тества златото. Те ще извикат името ми и аз ще ги чуя. Ще кажа: „Те са моят народ“, а те ще кажат: „ГОСПОД е моят Бог“. (Зах 13: 8-9)
Както Исус възкръсна от мъртвите „на третия ден“, така и мъчениците от тази скръб ще възкръснат в онова, което св. Йоан нарича „първо възкресение"
Видях и душите на онези, които бяха обезглавени за свидетелството си за Исус и за Божието слово и които не се покланяха на звяра или неговия образ, нито бяха приели белега му по челата или ръцете си. Те оживяха и царуваха с Христос хиляда години. Останалите мъртви не оживяха, докато не свършиха хилядите години. Това е първото възкресение. (Откр. 20: 4)
Според пророците избраниците на Бог центрират своето поклонение в Йерусалим в продължение на „хиляда години“, т.е. удължен „период на мир“.
Така казва Господ БОГ: О, народе мой, ще отворя гробовете ви и ще ви накарам да се издигнете от тях и да ви върна в израелската земя. Ще вложа духа си във вас, за да можете да живеете и ще ви заселя във вашата земя; по този начин ще познаете, че Аз съм ГОСПОД ... Тогава ще бъде спасен всеки, който призове името Господне; Защото на планината Сион ще има остатък, както Господ е казал, и в Йерусалим оцелели, които Господ ще призове. (Езек 37: 12-14;Йоил 3: 5)
Появата на Ездача върху белия кон не е окончателното завръщане на Исус в плътта когато Той идва за Страшния съд, но пълно изливане на Неговия прославен Дух във Втора Петдесетница. Излив е установяването на мир и справедливост, оправдателна Мъдрости подготовка на Неговата църква да Го приеме като „чиста и безупречна булка.„Това е царуването на Исус„ в нашите сърца “, според Сейнт Луис дьо Монфор, когато„ апостолите от последните времена “се заемат с„ унищожаването на греха и установяването на царството на Исус “. Това е Ерата на мира, обещана от нашата Дева, молена за нея от понтифиците и предсказана от ранните църковни отци.
Аз и всеки друг православен християнин сме сигурни, че ще има възкресение на плътта, последвано от хиляда години в възстановен, разкрасен и разширен град Йерусалим, както беше обявено от пророците Езекиил, Исая и други ... Човек сред нас на име Йоан, един от Христовите апостоли, получи и предсказа, че последователите на Христос ще живеят в Йерусалим хиляда години и че след това ще се осъществи всеобщото и накратко вечно възкресение и съд. -St. Джъстин Мартиър, Диалог с Трифо, Гл. 81, Отците на Църквата, Християнско наследство
И тогава ще дойде краят.
