Тихият отговор

 
Исус осъден, от Майкъл Д. О'Брайън

 

 Публикувано за първи път на 24 април 2009 г. 

 

ТАМ идва време, когато Църквата ще подражава на своя Господ в лицето на своите обвинители, когато денят на дебатите и защитата ще отстъпи място на Тихият отговор.

„Нямате ли отговор? Какво свидетелстват тези мъже срещу вас? ” Но Исус мълчеше и нищо не отговори. (Марк 14: 60-61)

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕТО НА ИСТИНАТА

Наскоро писах за идването Революция. Мнозина просто не могат да повярват, че това е възможно. Но това, което мислим и това, което виждаме, са две различни неща: знаците на времето са навсякъде около нас. Независимо дали става дума за кандидатка за Мис САЩ, която се застъпва за традиционен брак, или Светият отец, излагащ лъжата за презервативите, отговорът е все по-често необуздан. Един от най-големите признаци, поне в случая със Светия Отец, е, че той все повече е бичуван от колеги епископи намлява свещеници. Мисля за Дева Мария от Акита:

Работата на дявола ще проникне дори в Църквата по такъв начин, че човек ще види кардинали да се противопоставят на кардинали, епископи срещу епископи. Свещениците, които ме почитат, ще бъдат презирани и против тях - Дева Мария от Акита до с. Агнес, трето и последно послание, 13 октомври 1973 г .; одобрен от местния епископ

Още през 1990-те създадох мини-документален филм от две части за емисия новини, излагащ факта, че презервативите не правят много за предотвратяване на полово предаваните болести на хламидия и човешки папиломен вирус (който е свързан с рак на маточната шийка). Освен това има сериозни доказателства, че презервативите всъщност водят до увеличаване на сексуалната активност, изостряйки епидемията от СПИН:

Нашите най-добри проучвания, включително финансираните от САЩ „Демографски проучвания на здравето“, показват последователна връзка между по-голямата наличност и използване на презервативи и по-високите (не по-ниски) нива на ХИВ-инфекция. -Едуард С. Грийн, директор на изследователския проект за превенция на СПИН в Харвардския център за изследване на населението и развитието; LifeSiteNews.com, 19 март 2009 г.

Но дните настъпват и идват, когато доказателствата нямат голямо значение; където истината е субективна; където историята се пренаписва; където се подиграва мъдростта на вековете; където разумът се заменя с емоция; свобода изместена от тирания. 

В едно от първите си писания написах:

Непоносимостта към „толерантност!“ Любопитно е как тези, които обвиняват християните в омраза и нетърпимост, често са най-отровните по тон и намерение. Това е най-очевидното и лесно пренебрежимо лицемерие на нашето време.

Исус пророкува тези дни в самото начало на Своето служение:

И това е присъдата, че светлината е дошла на света, но хората предпочитат тъмнината пред светлината, защото делата им са зли. Защото всеки, който върши зли неща, мрази светлината и не се приближава към светлината, за да не бъдат изложени неговите дела. (Йоан 3: 19-20)

Както Исус обаче млъкна, когато започна страстта Му, така и Църквата ще последва своя Господ. Но Исус замълча само пред религиозните съдилища, които не се интересуваха от истината, а от осъждането. Също така Исус мълчеше пред Ирод, който се интересуваше само от знамения, а не от спасение. Но Исусе направих говори с Пилат, защото той все още търсеше истина и доброта, въпреки че в крайна сметка той капитулира пред страха. 

Пилат му каза: „Какво е истината?“ След като каза това, той отново излезе при евреите и им каза: „Не намирам престъпление в него.“ (Йоан 18:38)

Следователно, ние навлизаме в часа, когато трябва да поискаме Божествена Мъдрост, за да знаем кога да говорим и кога да не говорим; кога ще служи на Евангелието и кога не. И тишината, и думите могат да говорят мощно. Страхливец не е този, който не говори, но е страхуват да говоря. Това не беше Исус, нито трябва да сме ние. 

В наше време повече от всякога най-голямото богатство на злите хора е малодушието и слабостта на добрите хора, а цялата сила на царуването на Сатана се дължи на непринудената слабост на католиците. О, ако бих могъл да попитам Божествения Изкупител, както пророк Захарий направи по дух: „Какви са тези рани в ръцете ти?“ отговорът не би бил съмнителен. „С тях бях ранен в къщата на онези, които Ме обичаха. Бях ранен от Моите приятели, които не направиха нищо, за да Ме защитят и които при всеки случай се направиха съучастници на Моите противници. Този укор може да бъде отправен към слабите и плахи католици от всички страни. —ЗАД СВ. PIUS X, Публикуване на Указа за героичните добродетели на св. Йоан Д'Арки др., 13 декември 1908 г .; vatican.va

 

ВРЕМЕТО НА ВРЕМЕТА

Още веднъж, братя и сестри, не бива да се страхуваме да наричаме злото с неговото име, признавайки, че живеем в необикновена битка, онова, което папа Йоан Павел II нарече „окончателната конфронтация“. Безмерността на тази битка беше подчертана отново от епископ Робърт Фин от епархията Канзас Сити-Сейнт. Йосиф.

Докато говоря насърчителна дума днес, аз също искам да ви кажа трезво, скъпи приятели, „Ние сме във война!“ ... донесе днешните проблеми „Интензивност и неотложност на нашите усилия, които могат да си съперничат по всяко време в миналото.“ —21 април 2009 г., LifeSiteNews.com 

Епископ Фин призна, че войната често е между членовете на самата Църква.

„Битката между вярващите“, които претендират за определена „обща позиция“ с нас, докато в същото време те атакуват най-основните принципи на учението на Църквата или дезавуират природния закон - това противопоставяне е едно от най-обезсърчаващите, объркващо и опасно. -Пак там.

Или да отречем централното послание на самото Евангелие? Седенето Председател на германската епископска конференция, Архиепископ на Фрайбург Робърт Золич наскоро каза,

Христос „не е умрял за греховете на хората, сякаш Бог е принесъл жертвоприношение като изкупителна жертва“. Вместо това Исус беше предложил само „солидарност“ с бедните и страдащите. - каза Золич "Това е тази велика перспектива, тази огромна солидарност." Интервюиращият попита: „Вече не бихте го описали по такъв начин, че Бог даде своя собствен Син, защото ние, хората, бяхме толкова грешни? Вече не бихте го описвали така?" Монсеньор Золич отговори, "Не" -LifeSiteNews.com, 21 април 2009 г.

Обезсърчаващо, объркващо, опасно. Независимо от това, ние трябва да говорим истината, докато е време да говорим истината, дори ако, казва епископ Фин, „това означава, че може да се караме понякога от онези, които искат да говорим по-малко“.

Знаете, че той е бил разкрит, за да отнеме греховете... The кръвта на Исус, неговия Син, ни очиства от всеки грях ... Ето, Божият Агнец, който отнема греха на света! (1 Йоан 3: 5; 1: 7; Йоан 1:29)

 

ПРЕВОЗВАЧИ НА НАДЕЖДА!

Сатана и враговете на живота биха се радвали на вас и аз да пропълзя в дупка и да мълча. Това не е Тихият отговор Говоря за. Защото дали говорим или мълчим, животът ни трябва да крещи Евангелието на Исус Христос чрез нашите думи или чрез нашите дела; чрез прокламацията на истината или свидетелството на любовта ... любов, която триумфира. Християнството не е религия на философски дрънкане, а Евангелието от трансформация където онези, които вярват в Исус, които се отклоняват от живота на греха и следват стъпките на Учителя, са „трансформиран от слава в слава”(2 Кор. 3:18) чрез силата на Светия Дух. Тази трансформация трябва да бъде видима за света във всичко, което сме и правим. Без него нашият свидетел е стерилен, думите ни безсилни. 

Ако думите на Христос останат в нас, ние можем да разпространим пламъка на любовта, който Той разпали на земята; ние можем да носим нагоре факела на вярата и надеждата, с който напредваме към Него. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, проповед, Базиликата „Свети Петър“, 2 април 2009 г .; L'Osservatore Romano, 8 април 2009г

Може би папа Бенедикт е сигнализирал за наближаващите дни на Тихото свидетелство, когато по време на пътуването си до Африка той е повторил простотата, с която апостолите в дните си на преследване са се приближавали до света:

Заминавам за Африка, осъзнавайки, че няма какво да предложа или да дам на онези, които ще срещна, освен Христос и Благата новина за Неговия кръст, мистерия на върховна любов, на божествена любов, която преодолява всяка човешка съпротива и дори прави прошка и любов за нечии врагове възможно. -Angelus, 15 март 2009 г., L'Osservatore Romano, 18 март 2009 г.

Когато Църквата влезе в собствената си Страст, ще дойде денят, когато Мълчаливият отговорr ще бъде всичко, което остава да дадем ... когато Словото на любовта ще говори за и чрез нас. Да, тишина в любовта, а не злоба.

... ние няма да бъдем отклонени от нашия път, въпреки че светът ни съблазнява със своите усмивки или се опитва да ни ужаси с голи заплахи от своите изпитания и премеждия. —Св. Питър Дамян, Литургия на часовете, Кн. II, 1778

 

 

Вашата финансова подкрепа и молитви са защо
четете това днес.
 Благослови и благодаря. 

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.