Двете изкушения

ТАМ са две мощни изкушения, с които Църквата ще се изправи в следващите дни, за да привлече души от тесния път, който води към живот. Едното е това, което изследвахме вчера - гласовете, които искат да ни засрамят, че държим здраво на Евангелието.

Тези сили настояват, че ученията на Църквата са остарели, ретроградни, безчувствени, безстрастни, нелиберални, фанатични, дори омразни. —Национална католическа молитвена закуска, 15 май 2014 г .; LifeSiteNews.com

Другото е изкушение, което ще се опита да омаловажи значението на доктрината, което предполага, че всички ние можем да бъдем „едно цяло“ без багажа на „неясни догми“. С една дума, синкретизъм.

Но имаме прекрасен свидетел в четенията от Деяния тази седмица за това как да се противопоставим на тези клопки. Защото виждаме, че всичките им действия са внимателно и съзнателно отложени на апостолското предание. Те не се отнасят леко към истината, боравят я внимателно, сякаш Някой беше умрял за това. В първото днешно четене учениците бързо потушават първите пламъци на ерес:

Тъй като сме чували, че някои от нашия номер излязоха без никакъв мандат от нас са ви разстроили с техните учения и са нарушили вашето спокойствие ...

Вече виждаме ранната църква да се бори с практически приложения на заповедта на Христос „да се обичате един друг“. Да, любовта в сърцето си е жертвено служение и изпразване на себе си за друг. Но любовта също така насочва, предупреждава, поправя, дисциплинира и се грижи за чуждото благополучие, особено за духовното благополучие. Как може любовта да не говори, когато предстои опасност? морал са прагматичният глас на любовта и по този начин тясно свързани с мандата на Христос:

Това е моята заповед: обичайте се един друг, както аз ви обичам ... Следователно, направете ученици на всички народи ... научавайки ги да спазват всичко, което ви заповядах. (Днешното евангелие и Мат. 28: 19-20)

По този начин, след консултация с апостолите и апостолските учения, те предават посланието, че наред с други неща, „незаконният брак” не е разрешен.

Днес нищо не е по-различно. Ние имаме мандат, който не е наш да се променя.

Ако Исус е казал, „истината ще ви освободи“, тогава как истината може да бъде незначителна? Изводът е, че лъжите ни водят до робство.

Амин, амин, казвам ви, всеки, който върши грях, е роб на греха. Робът не остава завинаги в домакинството, но винаги остава син. (Йоан 8: 34-35)

We сте братя и сестри в Христос с нашите разделени братя. Всъщност ние сме братя и сестри с невярващи дотолкова, доколкото имаме нашето общо споделено човечество чрез нашите първи родители. Като такива ние можем и трябва да намерим общ консенсус, чрез който да изградим по-справедливо и мирно общество. Но това би трябвало само да увеличи нашето усърдие да евангелизираме и да научим нациите на онези спасителни истини на Христос - първо, добрата новина, че Исус е дошъл да ни помири с Отца, а след това и моралните доктрини, които произтичат от тях - за да освободим всички народи в радост от истината. Спасението на душите е нашият зенит.

Истината има значение. Истината е Христос. Истината е основата, върху която е изградена цивилизацията на любовта, и божествената светлина, която разпръсква лъжите на тъмнината. Ние сме призовани не само да бъдем едно „в Духа“, но също така и „с един ум“. ^[1]срв. Фил 1: 27 Братя и сестри, ако искате да бъдете приятели на Христос, отхвърлете двете изкушения, пред които сме изправени сега.

Вече не ви наричам роби, защото робът не знае какво прави господарят му. Обадих ви приятели, защото ви казах всичко, което чух от баща си. (Днешното евангелие)

Сърцето ми е непоколебимо, Боже; сърцето ми е непоклатимо ... (Днешният псалм)

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ

• Краят на икуменизма

• Предстоящият фалшификат