Времето изтича

СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 10 септември 2014 г.

Литургични текстове тук

ТАМ беше очакване в ранната Църква, че Исус скоро ще се върне. Така Павел казва на коринтяните в първото днешно четене, че "времето изтича." Защото „Настоящото бедствие“, той предлага съвети относно брака, предлагайки на тези, които са неженени, да останат безбрачни. И той отива по-далеч ...

Отсега нататък нека тези, които имат съпруги, да се държат така, че да ги нямат, тези, които плачат като не плачат, онези, които се радват като не се радват, тези, които купуват като не притежаващи, тези, които използват света, като че не го използват напълно. Защото светът в сегашния си вид отминава.

По същество Павел учи своя слушател да живее в дух на откъснатост. Неговите съвети са вечни, защото всички знаем, че животът наистина „прелита” и че светът и всичко, което е във времето, наистина избледнява ... разлага се, чупи се, гние ... нищо не остава, освен вечната душа.

Думите му може да изглеждат умиращи за някои - убийство. Но затова написах, че отчаяно се нуждаем Мъдрост ^[1]cf. Мъдростта, Божията сила така че да възприеме това, което е наистина ценно в този живот. И отговорът е царството. Да „загубиш” този живот всъщност означава да си го върнеш с вечни измерения.

Блажени вие, които сте бедни, защото Царството Божие е ваше. (Днешното евангелие)

Ето защо свещениците и религиозните носят яки или навици: като външен знак, че има по-голям Дар от празните обещания за щастие, които това земно място предлага. На молитва онзи ден усетих как Господ казва:

Когато отдадете живота си за Моето царство, вие получавате живота си обратно 30, 60, стократно. Дете, дай всичко за мен и аз ще осигуря всичко за теб.

Това постига св. Павел: живейте за Христос; този живот отминава; не се вкопчвайте в нито едно същество или нещо; считайте всички неща за боклук в сравнение с познаването на Исус Христос ... ^[2]срв. Фил 3: 8 Това не означава, че човек трябва да се отнася със съпруга си като с боклук, а по-скоро да види, че дори любимият е само за известно време. Има само една любов, която не помрачава, и то тази на Светата Троица. Да обичаш Бог първо е най-голямата заповед и следователно най-голямото съкровище, което човек може да намери. Да се ​​отречеш от този свят, да бъдеш „беден ... гладен ... плачещ“ означава да поемеш по тесния път към свръхестествена радост и мир, а не по широкия и лесен път на временното удоволствие, който е задънена улица.

Но горко на вас, които сте богати, защото сте получили утехата си. Но горко на вас, които сте се наситили сега, защото ще гладувате. Горко на вас, които сега се смеете, защото ще скърбите и плачете. Горко на вас, когато всички говорят добре за вас, защото техните предци са се отнасяли по този начин с фалшивите пророци. (Днешното евангелие)

Всичко казано, ние също трябва да обърнем внимание на знаци на времето.

Настоявам всички общности да „непрекъснато наблюдават знаците на времето“. Това всъщност е сериозна отговорност, тъй като някои настоящи реалности, освен ако не се справят ефективно, са в състояние да задействат процеси на дехуманизация, които в този случай биха били трудни за обръщане. —ПАПА ФРАНЦИС, Евангелий Гаудиум, н. 51

Всъщност идва поколение, в което време ще свършват, в които ще дойде голямото бедствие. Като се вземат предвид всички неща от знаците в природата, силните апокалиптични изявления на папите, ^[3]cf. Защо папите не викат? ясните пътепоказатели в Писанието - и за мен, провъзгласявайки онова, което съм бил принуден от Духа да пиша и проповядвам през последните осем години - мисля, че сме убедителен кандидат за че поколение. Не ме интересува дали греша. Пол не се интересуваше дали греши. Това, което беше важно за него и за мен, беше да подготвя читателя за „настоящото бедствие“. Слушайте внимателно св. Петър, който в крайна сметка осъзна, че времето на Бог е различно от очакваната ранна църква.

Знайте това преди всичко, че през последните дни ще се присмиват присмехулниците, живеейки според собствените си желания и казвайки: „Къде е обещанието за неговото идване? ... Но не пренебрегвайте този един факт, възлюбени, че с Господ един ден е като хиляда години и хиляда години като един ден. Господ не отлага обещанието си, както някои смятат за „забавяне“, но той е търпелив с вас, не желаейки някой да загине, а всички да дойдат за покаяние. Но денят Господен ще дойде като крадец. (2 домашни любимци 3: 3-1)

Ако чувам Господа да поправя, Времето е много кратко и има Остава малко време. Защо? Тъй като ние наистина сме на прага на „Господния ден“, който не е краят на света, а началото на нова ера, това, което църковните отци посочиха в символичните „хиляда години“ от Откровение 20. ^[4]cf. Още два дниs И идва като „крадец през нощта“.

Но не се страхувайте от необходимата „преценка на живите“, която е върху нас. ^[5]cf. Последните решения Това не е краят на света, а началото на нещо красиво: „денят“, а не „нощта“ на Господ. Нека живеем тогава, както каза св. Павел, в онзи дух на блаженствата, където изпразнени от света, ние можем да се изпълним с Исусовия Дух. За това ни подготвя Дева Мария: идването на Исус ^[6]cf. Скъпи Свети Отче ... Той идва! да царува в сърцата ни като a пламък на любовта. ^[7]cf. Изгряващата утринна звезда

Нека побързаме да направим място за Него .... за времето изтича.