চরম যাচ্ছে

 

AS বিভাগ এবং বিষবিদ্যা আমাদের সময়ে বৃদ্ধি, এটি মানুষকে কোণে চালিত করছে। জনগণের আন্দোলন উদয় হচ্ছে। সুদূর-বাম এবং ডানদিকের দলগুলি তাদের অবস্থান নিচ্ছে। রাজনীতিবিদরা পুরোপুরি পুঁজিবাদের দিকে অগ্রসর হচ্ছেন বা ক নতুন কমিউনিজম। বিস্তৃত সংস্কৃতিতে যারা নৈতিক বিলোপকে জড়িয়ে ধরে তাদের অসহিষ্ণু লেবেলযুক্ত করা হয় এবং যারা আলিঙ্গন করেন কিছু নায়ক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এমনকি চার্চেও চরম আকার ধারন করছে। অসন্তুষ্ট ক্যাথলিকরা হয় বার্কের পিটার থেকে অতি-সনাতনবাদে ঝাঁপিয়ে পড়ছে বা কেবল বিশ্বাসকে পুরোপুরি ত্যাগ করছে। আর যারা পিছনে রয়েছেন তাদের মধ্যে পোপসি নিয়ে যুদ্ধ চলছে। যারা পরামর্শ দিয়েছেন যে, আপনি পোপের প্রকাশ্যে সমালোচনা না করা না হলে আপনি বিক্রয় (এবং himশ্বর যদি আপনি তাকে উদ্ধৃত করার সাহস করেন না!) এবং তারপরে যারা পরামর্শ দেন কোন পোপের সমালোচনা বহিঃপ্রকাশের জন্য ভিত্তি (উভয় অবস্থানই ভুল, উপায় দ্বারা)।

এমন সময়। এগুলি সেই পরীক্ষাগুলি যা বহু শতাব্দী ধরে ধন্য মাতা সতর্ক করে আসছেন। এবং এখন তারা এখানে আছে। শাস্ত্র অনুসারে, “শেষ সময়গুলি” মানবজাতির নিজের দিকে ঝুঁকতে শুরু করে। 

আর একটি ঘোড়া বের হল, একটি লাল রঙ। এর বাহিনীকে পৃথিবী থেকে শান্তি দূরে সরিয়ে নেওয়ার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল, যাতে লোকেরা একে অপরকে হত্যা করে। এবং তাকে একটি বিশাল তরোয়াল দেওয়া হয়েছিল। (প্রকাশ 6: ৪)

প্রলোভন এই চরম মধ্যে চুষতে হয়। এটাই হ'ল শয়তান চায়। বিভাগ যুদ্ধ এবং যুদ্ধের জন্মের ধ্বংসকে ধারণ করে। শয়তান জানে তিনি যুদ্ধে জয়লাভ করতে পারবেন না, তবে তিনি অবশ্যই আমাদের একে অপরকে ছিন্ন করতে, পরিবার ও বিবাহ, সম্প্রদায় এবং সম্পর্ককে ধ্বংস করতে এবং জাতিকে যুদ্ধে নামিয়ে আনতে প্ররোচিত করতে পারেন his আমরা যদি তার মিথ্যে সহযোগিতা করি। হাজার হাজার বছরের মানব অস্তিত্ব এবং অতীতের বর্বরতা থেকে শেখার সুযোগের পরে, আমরা আবার ইতিহাস পুনরাবৃত্তি করছি। তওবা ছাড়া মানুষের অবস্থার কোনও অগ্রগতি হয় না। খ্রীষ্ট নিজেকে আবার প্রকাশ করছেন (এবার আমাদের স্ব-নির্মিত দুঃখের মধ্য দিয়ে) যে তিনি বিশ্বজগতের কেন্দ্রবিন্দু এবং যে কোনও খাঁটি মানব অগ্রগতি। কিন্তু এই দৃ -়-ঘাড় প্রজন্ম সেই সত্যটি গ্রহণ করার আগে খ্রিস্টধর্মী লাগতে পারে।

শয়তান প্রতারণার আরও উদ্বেগজনক অস্ত্র গ্রহণ করতে পারে - সে নিজেকে লুকিয়ে রাখতে পারে - সে আমাদের সামান্য কিছুতে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করতে পারে এবং তাই চার্চকে একসাথে নয়, বরং তার আসল অবস্থান থেকে অল্প অল্প করে চালিয়ে যেতে পারে। আমি বিশ্বাস করি যে তিনি গত কয়েক শতাব্দীতে এইভাবে অনেক কিছু করেছেন… আমাদের বিভক্ত করা এবং আমাদের বিভক্ত করা, আমাদের শক্তির শিলা থেকে ধীরে ধীরে আমাদেরকে বিচ্ছিন্ন করা তাঁর নীতি। এবং যদি কোনও তাড়না থাকতে হয়, তবে সম্ভবত তা হবে; তারপরে, সম্ভবত, যখন আমরা খ্রিস্টীয় জগতের সমস্ত অংশে এত বিভক্ত, এবং এত হ্রাস পেয়েছি, এত বিভেদপূর্ণ, এতটা ধর্মবিরোধের কাছাকাছি। যখন আমরা বিশ্বকে নিজেদেরকে ছুঁড়ে ফেলেছি এবং তার উপর সুরক্ষার জন্য নির্ভর করেছি এবং আমাদের স্বাধীনতা এবং শক্তি ছেড়ে দিয়েছি, তখন [খ্রীষ্টশত্রু] আমাদের উপর ক্রোধে ফেটে যাবে যতক্ষণ না himশ্বর তাকে অনুমতি দেন। তারপরে হঠাৎ করেই রোম সাম্রাজ্য ভেঙে যেতে পারে এবং খ্রিস্টধর্মী একজন অত্যাচারী হিসাবে উপস্থিত হবে এবং চারপাশের বর্বর দেশগুলি ভেঙে পড়বে। - ধন্য জন হেনরি নিউম্যান, ধর্মোপদেশ চতুর্থ: খ্রিস্টধর্মের তাড়না 

 

খ্রিস্টান এক্সট্রেসস

আপনি পোপ ফ্রান্সিসকে পছন্দ করতে বা পছন্দ করতে পারেন না তবে একটি বিষয় অবশ্যই নিশ্চিত: তার পন্টিফেটটি এর প্রভাব ফেলেছে চার্চ কাঁপানো, এর মাধ্যমে, আমাদের বিশ্বাস খ্রিস্টের, কোনও প্রতিষ্ঠানে, বা সেই বিষয়ে কেবল নিজের মধ্যে testing

যীশু নিজেকে এইভাবে বর্ণনা করেছেন:

আমিই উপায় এবং সত্য এবং জীবন। আমার মধ্য দিয়ে কেউ পিতার কাছে আসে না। (জন 14: 6)

এই চারটি শিরোনামে চার্চের চূড়ান্ত বিষয়গুলি পাওয়া যাবে। প্রথমত, একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ:

রাস্তা

যিশু কেবল সত্য কথা বলেন নি, তবে কীভাবে তা বেঁচে থাকতে তা আমাদের দেখিয়েছিলেন - এটি কেবল বাহ্যিক ক্রিয়া হিসাবে নয়, বরং হৃদয়ের আন্দোলন হিসাবে, ত্যাগী (অগপ) প্রেমের। যীশু ভালোবাসতেন, অর্থাৎ সার্ভিস পেয়েছে তাঁর শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত তিনি আমাদের এমন একটি উপায় দেখিয়েছিলেন যা আমরা একে অপরের সাথে আমাদের সম্পর্ককেও গ্রহণ করি।

সত্য

 যিশু কেবল প্রেমই করেন নি, তিনি যা শিখিয়েছিলেন তাও তিনি শিখিয়েছেন অধিকার বেঁচে থাকার উপায় এবং বাঁচার নয়। যে, আমাদের অবশ্যই সত্য ভালবাসা, অন্যথায়, "প্রেম" হিসাবে প্রদর্শিত যা জীবন আনার পরিবর্তে ধ্বংস করতে পারে। 

জীবন

সত্যের রক্ষাকারীদের মধ্যে চলার পথে, একজনকে into অতিপ্রাকৃত খ্রীষ্টের জীবন। সত্যকে ভালবাসার জন্য তাঁর আদেশগুলি মান্য করে endশ্বরকে তাঁর পরিণতি হিসাবে সন্ধান করার ক্ষেত্রে তিনি নিজেকে অন্তরের আকাঙ্ক্ষাকে সন্তুষ্ট করেন, যিনি সর্বোচ্চ জীবন।

যীশু এই তিনটিই। চূড়ান্ততা আসে, তারপর, যখন আমরা অন্যদের একজন বা দুটি উপেক্ষা করি।

আজ, অবশ্যই এমন ব্যক্তিরা আছেন যারা "পথ" প্রচার করেন তবে "সত্য" বাদ দেন। তবে চার্চের উপস্থিতি কেবল নিঃস্বদের খাওয়ানো এবং পোষাক পরিধানের জন্য নয়, সর্বোপরি, তাদের উদ্ধার এনে দেয়। প্রেরিত এবং একজন সমাজকর্মীর মধ্যে পার্থক্য রয়েছে: এই পার্থক্যটি "সত্য যা আমাদের নির্ধারণ করে।" সুতরাং, যারা আমাদের পালনকর্তার বাণীকে গালি দিয়েছিল তাদের মধ্যে যারা আছে "বিচার করোনা" যেন তিনি পরামর্শ দিচ্ছেন যে আমাদের কখনই পাপ চিহ্নিত করা উচিত নয় এবং অন্যকে তওবা করার আহ্বান জানানো উচিত। তবে ধন্যবাদ, পোপ ফ্রান্সিস তার প্রথম সিনডে এই মিথ্যা আধ্যাত্মিকতার নিন্দা করেছিলেন:

ধার্মিকতার প্রতি ধ্বংসাত্মক প্রবণতার প্রলোভন, যে একটি প্রতারণামূলক রহমতের নামে প্রথমে নিরাময় এবং চিকিত্সা না করে ক্ষতগুলিকে বেঁধে রাখে; যে কারণগুলি এবং শিকড়গুলি নয় লক্ষণগুলির সাথে আচরণ করে। এটি হ'ল ভয়ঙ্কর এবং 'তথাকথিত' প্রগতিবাদী ও উদারপন্থীদের '' সদাচরণের 'লোকদের প্রলোভন। -ক্যাথলিক নিউজ এজেন্সি18 অক্টোবর, 2014

অন্যদিকে, সত্যকে আমরা "পথ" এর দাবী থেকে এবং এইভাবে কার্যকর সুসমাচার প্রচারক হতে দুনিয়া থেকে আলাদা করতে এবং একটি প্রাচীর হিসাবে সত্যকে ব্যবহার করতে পারি। এটুকু বলাই যথেষ্ট যে খ্রিস্ট বা প্রেরিতদের মধ্যে সুসমাচারকে অলৌকিকভাবে বর্ণনা করার জন্য শাস্ত্রের কোনও উদাহরণ নেই একটি ক্লিফ উপর পরিবর্তে, তারা গ্রামে প্রবেশ করেছিল, তাদের বাড়িতে প্রবেশ করেছিল, পাবলিক স্কোয়ারে প্রবেশ করেছিল এবং the প্রেমে সত্য সুতরাং, চার্চের মধ্যে এমন একটি চূড়ান্ত বিষয় রয়েছে যা শাস্ত্রকে অবজ্ঞা করে যেখানে Jesusসা মসিহ মন্দিরটি পরিষ্কার করেছিলেন বা ফরীশীদের ধমক দিয়েছিলেন — যেনো এটিই সুসমাচার প্রচারের ডিফল্ট পদ্ধতি। এটা…

… প্রতিকূল অনড়তা, অর্থাৎ লিখিত শব্দের মধ্যে নিজেকে বন্ধ করতে চাই ... আইনের মধ্যে, আমরা যা জানি এবং যা আমাদের এখনও শেখা দরকার এবং অর্জন করতে হবে তা নয় তার সত্যতার মধ্যে। খ্রিস্টের সময় থেকে, এটি উদ্যোগী, বোকা, একাকী এবং তথাকথিত - আজ - "সনাতনবাদী" এবং বুদ্ধিজীবীদের প্রলোভন। -ক্যাথলিক নিউজ এজেন্সি18 অক্টোবর, 2014

অন্যের পাপকে মোকাবেলা করার ক্ষেত্রে সতর্কতা এবং সাবধানী বিচক্ষণতা প্রয়োজন। খ্রীষ্ট এবং আমাদের মধ্যে যতটা বিশাল পার্থক্য রয়েছে তেমনি একজন বিচারক ও একজন জুরির মধ্যে রয়েছে। বিচারক আইন প্রয়োগে অংশ নেন, তবে বিচারকই শেষ পর্যন্ত সাজা প্রদান করেন।

ভাইয়েরা, এমনকি যদি কোনও ব্যক্তি কোনও অন্যায় আচরণেও ধরা পড়ে, আপনারা যারা আধ্যাত্মিক হন তিনি সেই ব্যক্তিকে একটি নম্র আত্মায় নিজের দিকে তাকাতে হবে, যাতে আপনিও প্রলুব্ধ না হন… তবে আন্তরিকতা এবং শ্রদ্ধার সাথে এটি করুন, নিজের বিবেককে পরিষ্কার রেখে , যাতে তোমরা যখন অপমানিত হও, খ্রীষ্টের মধ্যে যারা তোমার সদাচরণকে অপমান করে তারা নিজেরাই লজ্জিত হবে। (গালাতীয়:: ১, ১ পিতর ৩:১:6)

দাতব্য "অর্থনীতি" এর মধ্যে সত্যের সন্ধান করা, খুঁজে পাওয়া এবং প্রকাশ করা প্রয়োজন তবে এর পরিবর্তে দাতব্য সত্যের আলোতে বোঝার, নিশ্চিত হওয়া এবং অনুশীলন করা দরকার। এইভাবে, আমরা কেবল সত্য দ্বারা আলোকিত দাতব্য প্রতিষ্ঠানের সেবা করি না, তবে আমরা সত্যকে বিশ্বাসযোগ্যতা প্রদান করতেও সহায়তা করি ... জ্ঞান ব্যতীত আমল অন্ধ এবং প্রেম ব্যতীত জ্ঞান নির্বীজন। - পোপ বেনিডিক্ট XVI, ক্যারিটাস ভেরিয়েটে, এন। 2, 30

সবশেষে, আমরা তাদের চূড়ান্ততা দেখতে পাই যারা "জীবন" বা ধর্মীয় অভিজ্ঞতার উচ্চতা ছাড়া আর কিছুই চায় না। "উপায়" মাঝে মাঝে দৃষ্টি আকর্ষণ করে তবে "সত্য" বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই থাকে।

 

খুব ভাল

এর মধ্যে একটি চূড়ান্ত রয়েছে যা আমাদের অবশ্যই বলা হয়েছিল। এটি Godশ্বরের কাছে নিজেকে সম্পূর্ণ এবং সম্পূর্ণ বিসর্জন। এটি আমাদের অন্তরের সামগ্রিক এবং সম্পূর্ণ রূপান্তর, পাপের জীবনকে আমাদের পিছনে ফেলেছে। অন্য কথায়, বিশুদ্ধতা। আজকের প্রথম গণ পঠন সেই শব্দটিকে প্রসারিত করে:

এখন মাংসের কাজগুলি সুস্পষ্ট: অনৈতিকতা, অশুচিতা, বৈধতা, মূর্তিপূজা, যাদুকরীতা, বিদ্বেষ, শত্রুতা, হিংসা, ক্রোধের প্ররোচনা, স্বার্থপরতা, বিভ্রান্তি, গোষ্ঠী, হিংসার ঘটনা, মদ্যপান, প্রচণ্ড উত্তেজনা এবং এই জাতীয় কাজ। আমি আপনাকে সতর্ক করেছিলাম, যেমনটি আমি আপনাকে আগে সতর্ক করে দিয়েছিলাম, যারা এই জাতীয় কাজ করে তারা ofশ্বরের রাজ্যের অধিকারী হবে না। বিপরীতে, আত্মার ফল হ'ল ভালবাসা, আনন্দ, শান্তি, ধৈর্য, ​​উদারতা, উদারতা, বিশ্বস্ততা, নম্রতা, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ। এর বিপরীতে কোনও আইন নেই। যাঁরা খ্রীষ্ট যীশুর, তারা তাদের দেহকে তার অভিলাষ ও অভিলাষ দিয়ে ক্রুশে বিদ্ধ করে। (গাল 5: 18-25)

বর্তমানে অনেক খ্রিস্টান রয়েছেন যারা চার্চ এবং বিশ্বের অবস্থা জরিপ করার সাথে সাথে ক্রোধের জন্য প্রলুব্ধ হন। আপনি এগুলি সমস্ত ব্লগস্ফিয়ারে এবং সোশ্যাল মিডিয়াতে বিশপদের পরিস্কার করা এবং পোপের দিকে তাদের আঙুলটি ঝুলিয়ে দেখছেন। তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে এখন চাবুক গ্রহণ এবং মন্দিরটি নিজেরাই পরিষ্কার করার সময় এসেছে। ঠিক আছে, তাদের অবশ্যই তাদের বিবেক অনুসরণ করা উচিত।

তবে আমাকে অবশ্যই আমার অনুসরণ করতে হবে। আমি নিশ্চিত যে এই মুহুর্তে যা প্রয়োজন তা ক্রোধ নয়, পবিত্রতা। এর দ্বারা আমি উইম্পি ধর্মভীরু বলতে চাইছি না পাপের মুখে নীরব। বরং সত্য যে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ পুরুষ এবং মহিলারা যারা জীবনযাপন করছেন এবং এভাবে জীবনকে ছড়িয়ে দিয়েছেন যা এককথায় বলা যায় ভালবাসা ofশ্বরের এটি অনুতাপ, নম্রতা, সেবা এবং অটল প্রার্থনার সংকীর্ণ পথে প্রবেশের ফলাফল। খ্রিস্টের সাথে পরিপূর্ণ হওয়ার জন্য এটি আত্ম-অস্বীকারের সরু উপায়, যাতে যীশু আবার আমাদের মধ্যে চলে যান ... আমাদের মাধ্যমে। অন্য পন্থা বলো:

… চার্চের যা প্রয়োজন তা সমালোচকদের নয়, শিল্পীরা… যখন কবিতা পূর্ণ সংকটে থাকে, তখন গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি খারাপ কবিদের দিকে আঙুল তোলা নয়, বরং নিজেকে সুন্দর কবিতা লিখতে হয়, এইভাবে পবিত্র ঝর্ণাগুলি বন্ধ করে দেওয়া। - জর্জেস বার্নানোস (মৃত্যু 1948), ফরাসি লেখক, বার্নানোস: একটি আধ্যাত্মিক অস্তিত্ব, ইগনেটিয়াস প্রেস; উদ্ধৃত চৌম্বক, অক্টোবর 2018, পৃষ্ঠা- 70-71

আমি প্রায়শই আমাকে পোপ যা বলেছিলেন বা করেছে বা করছে সে সম্পর্কে মন্তব্য করতে বলার জন্য চিঠিগুলি পাই। আমি নিশ্চিত না কেন আমার মতামতটি সত্যই গুরুত্বপূর্ণ। তবে আমি একজন অনুসন্ধানকারীকে এই কথাটি বলেছি: ডাব্লুe দেখছি যে আমাদের বিশপ এবং আমাদের পোপগুলি আমাদের বাকী ব্যক্তির মতো ব্যক্তিগতভাবে পতনযোগ্য। তবে তারা নেতৃত্বের কারণে আমাদের তাদের প্রার্থনার চেয়ে আমাদের প্রার্থনা বেশি প্রয়োজন! হ্যাঁ, সত্য কথা বলতে গেলে আমি আমার ধর্মযাজকের অভাব নিয়ে বেশি উদ্বিগ্ন। আমার পক্ষে, আমি খ্রিস্টকে তাদের ব্যক্তিগত দুর্বলতাগুলির উপরে hearসা মসিহ যে কারণে ঘোষণা করেছিলেন:

যে তোমার কথা শোন সে আমার কথা শোনে। যে আপনাকে প্রত্যাখ্যান করে সে আমাকে প্রত্যাখ্যান করে। আর যে আমাকে প্রত্যাখ্যান করে, সে আমাকেই যে প্রত্যাখাত করেছে তা প্রত্যাখ্যান করে। (লূক 10:16)

সাংস্কৃতিক ক্ষয় সম্পর্কে ayশ্বরের উত্তর সর্বদা সাধুগণ: সুসমাচারে অবতীর্ণ পুরুষ ও মহিলাপবিত্রতাএটি আমাদের চারপাশের নৈতিক পতনের প্রতিষেধক। অন্যের কণ্ঠস্বর বা তার চেয়ে উপরে চিৎকার করা কোনও যুক্তি জিততে পারে, তবে খুব কমই এটি কোনও আত্মাকে জিততে পারে। আসলে, যীশু যখন একটি চাবুক দিয়ে মন্দিরটি পরিষ্কার করেছিলেন এবং ফরীশীদের ধমক দিয়েছিলেন, সেই মুহুর্তে কেউ অনুশোচনা করেছিল বলে সুসমাচারের কোনও বিবরণ নেই। কিন্তু আমাদের প্রচুর উল্লেখ রয়েছে যখন যীশু ধৈর্য সহকারে এবং প্রেমের সাথে সেই সত্যকে দৃ revealed়ভাবে বলেছিলেন যে পাপীদের হৃদয় গলে গেছে। সত্যই, অনেকে নিজেরাই সাধু হয়েছিলেন।

ভালবাসা হার মানে না. (1 কোর 13: 8)

গির্জার নৈতিক দুর্নীতি অবশ্যই আমাদের সময়ে জন্মগ্রহণ করেনি, কিন্তু দূর থেকে এসেছিল এবং পবিত্রতার অভাবে এর শিকড় রয়েছে ... বাস্তবে, প্রতিবার পবিত্রতা স্থাপন না করার পরে ধ্বংসের (গির্জার) জন্ম হয় is স্থান। এবং এটি সর্বদা প্রযোজ্য। তেমনি এটিও বজায় রাখা যায় না যে একটি ভাল চার্চ থাকার জন্য সঠিক মতবাদটির রক্ষার পক্ষে যথেষ্ট ... কেবলমাত্র পবিত্রতা এই নরক অর্থে যেখানে আমরা নিমগ্ন সেখানে শ্রদ্ধা বিপর্যয়কর। Italian ইটালিয়ান ক্যাথলিক পন্ডিত এবং লেখক আলেসান্দ্রো জ্ঞোচি, ইতালীয় ক্যাথলিক লেখক অ্যালডো মারিয়া ভাল্লির সাথে একটি সাক্ষাত্কারে; চিঠি # 66 এ প্রকাশিত, ডাঃ রবার্ট ময়নিহান, ভ্যাটিকানের ভিতরে

 

 

দ্য নু ওয়ার্ড একটি পূর্ণ-কালীন পরিচর্যা
আপনার সমর্থন অবিরত।
আপনাকে আশীর্বাদ করুন, এবং আপনাকে ধন্যবাদ। 

 

মার্ক সাথে ভ্রমণ করতে সার্জারির এখন শব্দ,
নীচে ব্যানার ক্লিক করুন সাবস্ক্রাইব.
আপনার ইমেল কারও সাথে ভাগ করা হবে না।