সমকামী বিবাহ

হার্ড সত্য - দ্বিতীয় খণ্ড

কেন? কেন ক্যাথলিক চার্চ প্রেমের বিরুদ্ধে হবে?

সমকামী বিবাহের বিরুদ্ধে চার্চের নিষেধাজ্ঞার বিষয়টি যখন আসে তখন অনেকেই এটি প্রশ্ন করেন। একে অপরকে ভালবাসে বলেই দুটি মানুষ বিয়ে করতে চায়। কেন না?

চার্চটি পরিষ্কারভাবে উত্তর দিয়েছে, প্রাকৃতিক আইন, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ, এবং দুটি সংক্ষিপ্ত নথিতে ট্র্যাডিশনের মূল কারণ এবং যুক্তিযুক্ত যুক্তিকে ব্যবহার করে: সমকামী ব্যক্তিদের মধ্যে ইউনিয়নগুলিকে আইনী স্বীকৃতি দেওয়ার প্রস্তাব সংক্রান্ত বিবেচনাগুলি এবং সমকামী ব্যক্তিদের যাজকদের যত্ন সম্পর্কে ক্যাথলিক চার্চের বিশপদের কাছে চিঠি.

চার্চ যেমন স্পষ্ট ও দৃ firm়তার সাথে জবাব দিয়েছে যখন তা করে যে যখন ব্যভিচারের আগে সহবাস, চুরি করা, বা গসিপ করার মতো ব্যভিচার নৈতিকভাবে ভুল। তবে পোপ বেনেডিক্ট (যিনি উভয় নথির স্বাক্ষরকারী ছিলেন) একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় উত্থাপন করেছিলেন যা মনে হয় ভুলে গিয়েছিল:

তাই প্রায়শই চার্চের পাল্টা-সাংস্কৃতিক সাক্ষী আজকের সমাজে পশ্চাৎপদ এবং নেতিবাচক কিছু হিসাবে বোঝা যায়। এজন্য সুসমাচার, সুসমাচারের জীবনদায়ক এবং জীবন বাড়ানোর বার্তাটির প্রতি জোর দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ (Cf. Jn 10: 10)। যদিও আমাদের যে হুমকিস্বরূপ হুমকী রয়েছে তার বিরুদ্ধে দৃ strongly়তার সাথে কথা বলা প্রয়োজন, আমাদের অবশ্যই এই ধারণাটি সংশোধন করতে হবে যে ক্যাথলিক ধর্মটি কেবল "নিষেধের সংগ্রহ"। -আইরিশ বিশপদের ঠিকানা; ভ্যাটিকান সিটি, ওসিটি। 29, 2006

মা এবং শিক্ষক

খ্রিস্টের মিশনের প্রসঙ্গে আমরা কেবল "মা ও শিক্ষক" হিসাবে চার্চের ভূমিকা বুঝতে পারি: তিনি আমাদের পাপ থেকে রক্ষা করতে এসেছিলেন। যিশু আমাদেরকে সেই দাসত্ব ও দাসত্ব থেকে মুক্ত করতে এসেছিলেন যা God'sশ্বরের প্রতিচ্ছবিতে তৈরি প্রতিটি মানুষের মর্যাদা এবং সম্ভাবনা ধ্বংস করে দেয়।

প্রকৃতপক্ষে, যিশু গ্রহের প্রতিটি সমকামী পুরুষ এবং মহিলাকে পছন্দ করেন। তিনি প্রতিটি "সরল" মানুষকে ভালবাসেন। তিনি প্রত্যেক ব্যভিচারী, ব্যভিচারী, চোর এবং গসিপ পছন্দ করেন। তবে তিনি প্রত্যেক ব্যক্তির কাছে ঘোষণা করেছেন, "অনুশোচনা করুন, কারণ স্বর্গরাজ্য আসন্ন" (ম্যাট এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)। অন্যায় কাজ থেকে "তওবা করুন" যাতে "স্বর্গরাজ্য" পেতে পারে। দুই পক্ষ সত্যের মুদ্রা.

ভেজাল মহিলাকে লাল হাতে ধরা যিশু লাল মুখযুক্ত লোকদের পাথর ফেলে দিয়ে চলে যেতে দেখে বলেছিলেন, "আমি আপনাকে নিন্দা করি না ..."। এটাই,

Godশ্বর তাঁর পুত্রকে বিশ্বের নিন্দা করার জন্য পৃথিবীতে প্রেরণ করেন নি, তবে তাঁর মাধ্যমেই পৃথিবী রক্ষা পেতে পারে। (জন ৩:১))

অথবা সম্ভবত পোপ ফ্রান্সিস যেমন বলেছিলেন, "আমি কে বিচার করব?" না, যীশু রহমতের যুগে সূচনা করেন। তবে রহমতও মুক্ত করার চেষ্টা করে, এইভাবে সত্য বলে। তাই খ্রীষ্ট তাকে বললেন, "যাও এবং আর পাপ করো না।"

"... যে বিশ্বাস করে না তাকে ইতিমধ্যে নিন্দিত করা হয়েছে।"

তিনি আমাদের ভালবাসেন, এবং তাই তিনি পাপের মায়া এবং প্রভাবগুলি থেকে আমাদের মুক্তি এবং নিরাময় করতে চান।

… প্রকৃতপক্ষে তাঁর উদ্দেশ্য কেবলমাত্র বিশ্বকে বিশ্বজুড়ে নিশ্চিত করা এবং তার সহযোগী হওয়া, একে একে অপরিবর্তিত রেখে leaving —পোপ বেনিডিক্ট XVI, ফ্রেইবার্গ ইম ব্রেকিস, জার্মানি, সেপ্টেম্বর 25, 2011; www.chiesa.com

এইভাবে, চার্চ যখন মানবিক ক্রিয়াকলাপের জন্য আইন এবং সীমাগুলির সীমা ঘোষণা করে তখন তিনি আমাদের স্বাধীনতা সীমাবদ্ধ করেন না। পরিবর্তে, তিনি রক্ষাকবচ এবং সাইনপোস্টগুলি নির্দেশ করে চলেছেন যা নিরাপদে আমাদের দিকে পরিচালিত করে সত্য স্বাধীনতা।

স্বাধীনতা আমরা যখনই চাই কিছু করার ক্ষমতা নয়। বরং, স্বাধীনতা হল Godশ্বরের সাথে এবং একে অপরের সাথে আমাদের সম্পর্কের সত্যকে দায়িত্বের সাথে বেঁচে রাখার ক্ষমতা। - পোপ জন পল দ্বিতীয়, সেন্ট লুই, 1999

চার্চের যে ব্যক্তির যৌন দৃষ্টিভঙ্গির সাথে লড়াই করা তার প্রতি ভালবাসার কারণেই তিনি প্রাকৃতিক নৈতিক বিধিবিরোধী কর্মের মধ্য দিয়ে অনুসরণ করার নৈতিক বিপদ সম্পর্কে স্পষ্টভাবে কথা বলেছেন। তিনি সেই ব্যক্তিকে খ্রিস্টের জীবনে প্রবেশের জন্য ডেকে পাঠান যিনি হ'ল "সত্য যা আমাদের মুক্ত করে।" তিনি খ্রিস্ট নিজেই আমাদের যে পথ দিয়েছেন তা নির্দেশ করে, আনুগত্য designsশ্বরের নকশাগুলি - একটি সরু রাস্তা যা অনন্ত জীবনের অনুপ্রেরণায় নিয়ে যায়। এবং একজন মায়ের মতো তিনি সতর্ক করেছিলেন যে "পাপের মজুরি মৃত্যু," তবে সেই শাস্ত্রের শেষ অংশটি আনন্দের সাথে চিৎকার করতে ভোলেন না:

… কিন্তু ofশ্বরের দান খ্রীষ্ট যীশুতে আমাদের প্রভুতে অনন্ত জীবন। (রোমীয় :6:২৩)

প্রেমের সত্য

এবং তাই, আমাদের অবশ্যই স্পষ্ট হওয়া উচিত, প্রেমে সত্য কথা বলা: চার্চ কেবল এই কথাটিই বলছে না যে "বিবাহ" শব্দটি কেবল ভিন্নধর্মী দম্পতির মধ্যে সঠিকভাবে অন্তর্ভুক্ত হতে পারে; সে বলছে এর ইউনিয়ন কোন সমকামী ব্যক্তিদের মধ্যে বাছাই করা "উদ্দেশ্যমূলকভাবে বিঘ্নিত" is

নাগরিক আইনগুলি সমাজে, মানুষের জন্য ভাল বা অসুস্থতার জন্য নীতিগুলি কাঠামোগত করে। তারা "চিন্তাভাবনা এবং আচরণের নিদর্শনগুলিকে প্রভাবিত করতে খুব গুরুত্বপূর্ণ এবং কখনও কখনও সিদ্ধান্তমূলক ভূমিকা পালন করে"। জীবনধারা এবং অন্তর্নিহিত প্রজ্ঞাগুলি এগুলি প্রকাশ করে না শুধুমাত্র বাহ্যিকভাবে সমাজের জীবনকে রূপ দেয়, তবে তরুণ প্রজন্মের আচরণের রূপগুলি উপলব্ধি এবং মূল্যায়নেও পরিবর্তন ঘটায়। সমকামী ইউনিয়নগুলির আইনী স্বীকৃতি নির্দিষ্ট কিছু নৈতিক মূল্যবোধকে অস্পষ্ট করবে এবং বিবাহের প্রতিষ্ঠানের অবমূল্যায়ন ঘটাবে। -সমকামী ব্যক্তিদের মধ্যে ইউনিয়নগুলিকে আইনী স্বীকৃতি দেওয়ার প্রস্তাব সংক্রান্ত বিবেচনাগুলি; 6।

এটি একটি ঠান্ডা অস্বাস্থ্যকর আদেশ নয়, কিন্তু খ্রিস্টের এই শব্দগুলির প্রতিধ্বনি "অনুশোচনা করুন, কারণ স্বর্গরাজ্য আসন্ন।" চার্চ সংগ্রামকে স্বীকৃতি দেয়, তবে প্রতিকারটি কমিয়ে দেয় না:

… সমকামী প্রবণতা সম্পন্ন পুরুষ ও মহিলাদের “সম্মান, মমতা এবং সংবেদনশীলতার সাথে গ্রহণ করতে হবে। তাদের বিষয়ে অন্যায় বৈষম্যের প্রতিটি চিহ্ন এড়ানো উচিত। ” তাদের বলা হয়, অন্যান্য খ্রিস্টানের মতো সতীত্বের গুণে বেঁচে থাকার জন্য। সমকামী ঝোঁক তবে "উদ্দেশ্যমূলকভাবে বিকৃত" এবং সমকামী অনুশীলনগুলি "পবিত্রতার বিপরীতে পাপ"। -বিবি। 4

ব্যভিচার, ব্যভিচার, চুরি এবং গুরুতর পাপগুলি গসিপ করা। বিবাহিত ব্যক্তি যে তার প্রতিবেশীর স্ত্রীর প্রেমে পড়ে কারণ এটি "ঠিক সঠিক বলে মনে হচ্ছে" সেগুলি তার প্রবণতাগুলি অনুসরণ করতে পারে না, তারা যতই শক্তিশালী হোক না কেন। তার (এবং তার) কাজগুলির জন্য, তখন তাদের ভালবাসার শরীয়তের বিপরীতে হবে যা তাদের প্রথম মানতগুলিতে আবদ্ধ করেছিল। ভালবাসা, এখানে, একটি রোমান্টিক অনুভূতি না হয়ে অন্যকে "শেষ অবধি" উপহার দেওয়া।

খ্রিস্ট আমাদের উদ্দেশ্যমূলকভাবে বিক্ষিপ্ত প্রবণতা থেকে মুক্ত করতে চান they সেগুলি সমকামী বা ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন প্রবণতা —

খ্যাতি সব জন্য

চার্চ কেবল একক ব্যক্তি, ধর্মযাজক, ধর্মীয় বা সমকামী প্রবণতা সম্পন্ন ব্যক্তিদের সতীত্ব বলে অভিহিত করে না। প্রতি পুরুষ এবং মহিলাকে সতীত্ব বাঁচতে বলা হয়, এমনকি বিবাহিত দম্পতিরাও। কীভাবে, আপনি জিজ্ঞাসা করতে পারেন !?

উত্তরটি আবার ভালবাসার প্রকৃত স্বরূপে নিহিত that দিতে, না শুধুমাত্র প্রাপ্ত। আমি যেমন লিখেছি একটি অন্তরঙ্গ সাক্ষ্যজন্মগত নিয়ন্ত্রণ বিভিন্ন কারণে বিবাহিত প্রেমের জন্য planশ্বরের পরিকল্পনার অংশ নয় — উদ্দেশ্যগুলি যা একটি স্বাস্থ্যকর বিবাহের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। সুতরাং, যখন কোনও বিবাহিত হয়, তখন যৌনতার বিষয়টি হঠাৎ করেই "সকলের জন্য মুক্ত" হয় না। একটি স্বামী আছে তার স্ত্রীর শরীরের প্রাকৃতিক ছন্দকে সম্মান করুন, যা প্রতি মাসে "asonsতু" এবং সেইসাথে তার "আবেগময় asonsতু "গুলির মধ্য দিয়ে যায়। শীতকালে যেমন ক্ষেত এবং ফলের গাছগুলি "বিশ্রাম" দেয়, তেমনও পিরিয়ডগুলি থাকে যখন কোনও মহিলার দেহ পুনর্জীবনের চক্রের মধ্য দিয়ে যায়। তিনি যখন উর্বর হন তখনও asonsতু রয়েছে এবং দম্পতি, জীবন উন্মুক্ত থাকা অবস্থায়, এই সময়গুলি এড়িয়ে চলতে পারে যাতে শিশু এবং জীবনের প্রতি তাদের পরিবারকে ভালবাসা এবং উদারতার মনোভাব অনুযায়ী পরিকল্পনা করতে পারে। ^[1]cf. হিউম্যান ভিটা, এন। 16 তৎকালীন বৈবাহিক সতীত্বের এই সময়ে, একজন স্বামী এবং স্ত্রী একে অপরের প্রতি গভীর গভীর পারস্পরিক শ্রদ্ধা ও ভালবাসা গড়ে তোলেন যা আমরা বর্তমানে বাস করছি আবেগহীন যৌনাঙ্গ-কেন্দ্রিক সংস্কৃতির বিরোধিতা হিসাবে আত্ম-কেন্দ্রিক।

চার্চ সর্বপ্রথম এমন একটি ক্রিয়াকলাপে মানব বুদ্ধির প্রয়োগের প্রশংসা ও প্রশংসা করেছে যেখানে মানুষের মতো যুক্তিযুক্ত প্রাণী তার স্রষ্টার সাথে এত ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। তবে তিনি নিশ্চিত করেছেন যে এটি অবশ্যই byশ্বরের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বাস্তবের ক্রমের সীমার মধ্যেই করা উচিত। - পোল পল ষষ্ঠ, হিউম্যান ভিটা, এন। 16

সুতরাং, চার্চের যৌনতার দৃষ্টিভঙ্গি বিশ্বকে যেভাবে কিছুটা উপযোগবাদী এবং অতিকালীন দৃষ্টিভঙ্গি দেখায় তার থেকে একেবারে আলাদা। ক্যাথলিক দৃষ্টি বিবেচনায় নেয় সমগ্র ব্যক্তি, আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক; এটি যৌনতা এবং প্রকৃতির শক্তিটিকে তার উত্পাদনশীল এবং অদ্বিতীয় উভয় মাত্রায় স্বীকৃতি দেয়; এবং সবশেষে, এটি একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা লিঙ্গকে সকলের বৃহত্তর ভালোর সাথে একীভূত করে, লক্ষ করে যে শোবার ঘরে যা মন্দতা ঘটে তা বাস্তবে বৃহত্তর সমাজের উপর প্রভাব ফেলে। এর অর্থ, দেহের আপত্তিটিকে কেবল একটি "পণ্য" হিসাবে দেখা হয় ব্যবহারসমূহ, আধ্যাত্মিক এবং মনস্তাত্ত্বিকভাবে আমরা অন্যান্য স্তরের অন্যের সাথে সম্পর্কিত ও যোগাযোগের উপায়কে প্রভাবিত করে। স্পষ্টতই, আজ কয়েক দশকের তথাকথিত "নারীবাদ" প্রতিটি মহিলার প্রতি সম্মান ও মর্যাদা অর্জন করতে খুব কম কাজ করেছে। বরং আমাদের অশ্লীল সংস্কৃতি পুরুষ ও স্ত্রী উভয়কে এমন পর্যায়ে ফেলেছে যে পৌত্তলিক রোমের বাসিন্দারা লজ্জা পাবে। পোপ পল ষষ্ঠ প্রকৃতপক্ষে সতর্ক করেছিলেন যে, একটি গর্ভনিরোধক মানসিকতা কুফল এবং মানব যৌনতার সাধারণ অবক্ষয়কে প্রজনন করবে। তিনি বলেছেন, বেশ ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণভাবে, যে জন্ম নিয়ন্ত্রণ যদি গ্রহণ করা হয় ...

… কত সহজেই এই পদক্ষেপের মাধ্যমে বৈবাহিক কুফর এবং নৈতিক মানকে সাধারণভাবে হ্রাস করার পক্ষে সহজ উপায় হতে পারে। পুরোপুরি হওয়ার জন্য খুব বেশি অভিজ্ঞতার দরকার নেই মানুষের দুর্বলতা সম্পর্কে সচেতন এবং বুঝতে যে মানুষ এবং বিশেষত তরুণরা যারা প্রলোভনের মুখোমুখি হয় তাদের নৈতিক বিধি বজায় রাখার জন্য উত্সাহের প্রয়োজন হয় এবং তাদের পক্ষে আইনটি লঙ্ঘন করা সহজ করা এটি একটি খারাপ কাজ। আরেকটি প্রভাব যা অ্যালার্মের কারণ দেয় তা হ'ল যে ব্যক্তি গর্ভনিরোধক পদ্ধতির ব্যবহারে অভ্যস্ত হয়ে ওঠে সে কোনও মহিলার কারণে শ্রদ্ধা ভুলে যেতে পারে এবং তার শারীরিক এবং মানসিক ভারসাম্যকে উপেক্ষা করে তাকে সন্তুষ্টির একমাত্র হাতিয়ার হিসাবে কমিয়ে দেয় নিজের ইচ্ছাগুলি, তাকে আর তার অংশীদার হিসাবে বিবেচনা করবেন না যার যত্ন ও স্নেহের সাথে তার চারপাশে থাকা উচিত। - পোল পল ষষ্ঠ, হিউম্যান ভিটা, এন। 17

যাইহোক, আজকের মতো নৈতিক অবস্থানটি ধীরে ধীরে ধর্মান্ধ ও অসহিষ্ণু বলে বিবেচিত হয়, এমনকি যখন তা নম্রতা ও ভালবাসায় বলা হয়.

চার্চের কণ্ঠস্বরটির বিরুদ্ধে প্রচুর জোরালো আওয়াজ রয়েছে এবং এটি আধুনিক যোগাযোগের মাধ্যম দ্বারা আরও তীব্র হয়। তবে চার্চের কাছে অবাক হওয়ার মতো বিষয় নেই যে তিনি তাঁর divineশ্বরিক প্রতিষ্ঠাতা থেকে কম নন, তিনি "দ্বন্দ্বের চিহ্ন" হিসাবে প্রত্যাশিত। … বাস্তবে যা বেআইনী তা হালাল ঘোষণা করা তার পক্ষে কখনই সঠিক হতে পারে না, যেহেতু তার স্বভাবের কারণে এটি সর্বদাই মানুষের সত্যিকারের ভালোর বিরোধী। - পোল পল ষষ্ঠ, হিউম্যান ভিটা, এন। 18

উপসংহার

এই প্রথম লেখা হয়েছিল (ডিসেম্বর, ২০০)), কানাডিয়ান প্রতিষ্ঠা, যা সামাজিক পরীক্ষায় পশ্চিমা দেশগুলির নেতৃত্ব অব্যাহত রেখেছে, তার সিদ্ধান্তকে বিপরীত করার সুযোগ পেয়েছিল যা বিগত বছরের বিবাহকে নতুনভাবে সংজ্ঞায়িত করেছিল। যাইহোক, নতুন "আইন" ঠিক তেমনই দাঁড়িয়ে আছে। দুর্ভাগ্যক্রমে, কারণ এটি সমাজের ভবিষ্যতের সাথে সম্পর্কযুক্ত, যা জন পল দ্বিতীয় বলেছিলেন যে "পরিবারের মধ্য দিয়ে যায়।" যার চোখ দেখার এবং কান দেওয়ার কান রয়েছে তার পক্ষে এটিও করতে হবে বাক স্বাধীনতা, এবং কানাডা এবং অন্যান্য দেশে যারা খ্রিস্টধর্মের ভবিষ্যত প্রাকৃতিক নৈতিক আইন পরিত্যাগ করছে (দেখুন দেখুন) অত্যাচার! … নৈতিক সুনামি.)

কানাডায় পোপ বেনেডিক্টের সতর্কতা এবং উপদেশটি ভবিষ্যতের ভিত্তি নিয়ে একটি বেপরোয়া পরীক্ষা-নিরীক্ষা করে যে কোনও দেশকে সম্বোধন করা যেতে পারে…

ন্যায়বিচার এবং শান্তির জন্য উদার এবং ব্যবহারিক প্রতিশ্রুতিবদ্ধতার জন্য কানাডার বেশ উপার্জনযোগ্য খ্যাতি রয়েছে ... একই সময়ে, যদিও তাদের নৈতিক শিকড় থেকে বিচ্ছিন্ন কিছু মূল্যবোধ এবং খ্রিস্টের মধ্যে প্রাপ্ত পূর্ণ তাত্পর্য সবচেয়ে বিরক্তিকর পথে বিকশিত হয়েছে। নামে 'সহনশীলতা' আপনার দেশের স্বামী / স্ত্রীর পুনর্নির্ধারণের বোকামি সহ্য করতে হয়েছে এবং 'পছন্দের স্বাধীনতার' নামে এটি অনাগত শিশুদের প্রতিদিনের ধ্বংসের মুখোমুখি। স্রষ্টার divineশিক পরিকল্পনা উপেক্ষা করা গেলে মানব প্রকৃতির সত্যটি নষ্ট হয়ে যায়।

খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের মধ্যেই ভুয়া দ্বিধাবিজ্ঞান অজানা। খ্রিস্টান নাগরিক নেতারা যখন সংক্ষিপ্ত সামাজিক প্রবণতা এবং মতামত জরিপের উত্সাহী দাবির প্রতি দৃ by়তার সাথে বিশ্বাসের unityক্যের ত্যাগ এবং যুক্তির বিভাজন এবং প্রাকৃতিক নৈতিকতার নীতির অনুমোদন দেয় তখন তারা বিশেষত ক্ষতিগ্রস্থ হয়। গণতন্ত্র কেবলমাত্র সেই পরিমাণে সাফল্য অর্জন করে যে এটি সত্য সত্য এবং মানব ব্যক্তির সঠিক বোঝার উপর ভিত্তি করে ... রাজনীতিবিদ এবং নাগরিক নেতাদের সাথে আপনার আলোচনায় আমি আপনাকে প্রদর্শন করতে উত্সাহিত করি যে আমাদের খ্রিস্টান বিশ্বাস, কথোপকথনের প্রতিবন্ধক হওয়া থেকে দূরে একটি সেতু , অবশ্যই কারণ এটি যুক্তি এবং সংস্কৃতিকে একত্রিত করে। - পোপ বেনিডিক্ট XVI, বিশপদের ঠিকানা অন্টারিও, কানাডার, "অ্যাড লিমিনা" দর্শন, সেপ্টেম্বর 8, ভ্যাটিকান সিটি