"জন্ম", লরেঞ্জো মোনাকো; 1409
প্রথম প্রকাশিত ডিসেম্বর 27, 2006
কেন সে এমন খারাপ জমিতে শুয়ে আছে, যেখানে বলদ ও গাধা চরছে? -এটা কেমন বাচ্চা?, ক্রিসমাস ক্যারল
কোন রক্ষীদের রাখা ফেরেশতাদের কোন সৈন্যদল নেই। এমনকি মহাযাজকদের স্বাগত মাদুরও নয়। ভগবান, দেহে অবতার, একটি বলদ এবং গাধা দ্বারা বিশ্বের অভ্যর্থনা করা হয়.
যদিও আদি পিতারা এই দুটি প্রাণীকে ইহুদি এবং পৌত্তলিকদের প্রতীকী হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন এবং এইভাবে সমগ্র মানবতার, মিডনাইট ম্যাসে আরও একটি ব্যাখ্যা মনে আসে।
একটি বলদ হিসাবে বোবা
এটা আমাদের ব্যথা নিয়ে আসে। এটি একটি শূন্যতা ছেড়ে দেয়। এটা একটা অস্থির বিবেককে প্ররোচিত করে। এবং এখনও, আমরা এখনও এটি ফিরে: একই পুরানো পাপ. হ্যাঁ, কখনও কখনও আমরা একই ফাঁদে বারবার পড়ার সময় "ষাঁড়ের মতো বোবা" হয়ে যাই। আমরা অনুতপ্ত হই, কিন্তু তারপর আবার পতন থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ নিতে ব্যর্থ হই। আমরা এড়িয়ে যাই না পাপ কাছাকাছি উপলক্ষে, এবং তাই ক্রমাগত পতন পাপে ফিরে. সত্যিই, আমরা দেবদূতদের বিভ্রান্ত করতে হবে!
এটি যৌথ অর্থে এর চেয়ে বেশি স্পষ্ট নয়। যেহেতু আমরা আমাদের জাতি ঈশ্বর এবং তাঁর প্রতিষ্ঠিত নৈতিক আইনগুলিকে পরিত্যাগ করতে থাকি, আমরা দেখতে পাই আমাদের জনসংখ্যা হ্রাস পাচ্ছে ("মৃত্যুর সংস্কৃতিতে"), সহিংসতা বাড়ছে, আত্মহত্যা বাড়ছে, লোভ এবং দুর্নীতি বাড়ছে এবং বিশ্বব্যাপী উত্তেজনা বাড়ছে৷ কিন্তু আমরা সংযোগ তৈরি করি না। আমরা বলদের মত বোবা।
আমরা এই "বুদ্ধিজীবী" এবং "আলোকিত" যুগেও ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে পরীক্ষা করি না যে কীভাবে খ্রিস্টধর্ম সভ্যতাকে রূপান্তরিত করেছে, রোমান সাম্রাজ্যের সময় থেকে আজ পর্যন্ত। এটা একটি সহজ সত্য. কিন্তু আমরা শীঘ্রই ভুলে যাই-বা প্রায়শই-বাছাই করি না দেখতে. বোবা। স্রেফ বোবা।
যাইহোক, এই বলদ প্রভুর আস্তাবলে স্বাগত। যীশু কুয়োর জন্য আসেননি, তিনি অসুস্থদের জন্য এসেছেন৷
একটি গাধা হিসাবে একগুঁয়ে
সেই গাধাটি আমাদের মধ্যে যারা "গাধার মত একগুঁয়ে" তাদের প্রতিনিধিত্ব করে। সেই পুরোনো ব্যর্থতার ঝুলে থাকা যা আমরা ছেড়ে দিতে রাজি নই, ক্লান্ত বুড়ো দুই-চারজন দিয়ে নিজেদের মাথায় মারছি।
আজ, যীশু বলেছেন,
চল যাই. সেই পাপের জন্য আমি তোমাকে আগেই ক্ষমা করে দিয়েছি। আমার রহমত বিশ্বাস. আমি তোমাকে ভালোবাসি. এটা আমার আসার উদ্দেশ্য: নেওয়া আপনার পাপ দূরে চিরতরে. তাদের আস্তাবলে ফিরিয়ে আনলে কেন?
এটাও সেই জেদ ঈশ্বর আমাদের ভালবাসেন. আমার এক বন্ধুর কথা মনে পড়ে যে একবার আমাকে বলেছিল, "ঈশ্বর তোমাকে ভালবাসুক।" হ্যাঁ, আমরা এই কাজটি করতে দৌড়াচ্ছি, কিন্তু ঈশ্বরকে কখনও আমাদের জন্য একটি কাজ করতে দেবেন না। আর তিনি যে কাজটি করতে চান তা হল এখন আমাদের ভালোবাসুন, আমরা যেমন আছি. “কিন্তু আমি অযোগ্য। আমি একটি হতাশা. আমি পাপী,” আমরা উত্তর দিই।
এবং যীশু বলেছেন,
হ্যাঁ, তুমি অযোগ্য, আর তুমি পাপী। কিন্তু আপনি একটি হতাশা না! আপনি যখন একটি শিশুকে হাঁটতে শিখতে দেখে হতাশ হন, কিন্তু তারপরে পড়ে যান? অথবা যখন আপনি একটি নবজাতক দেখেন যে নিজেকে খাওয়াতে পারে না? নাকি একটু অন্ধকারে কেঁদে কেঁদে? তুমি সেই শিশু। আপনি আমার প্রত্যাশার চেয়ে বেশি আশা করেন! শুধু আমি তোমাকে হাঁটা শেখাতে পারি। আমি তোমাকে খাওয়াব। আমি অন্ধকারে তোমাকে সান্ত্বনা দেব। আমি তোমাকে যোগ্য করে তুলব। কিন্তু তুমি আমাকে ভালবাসতে দাও!
সবচেয়ে খারাপ জেদ হ'ল সত্যের ঐশ্বরিক আলোতে নিজেকে দেখতে অনিচ্ছা যা মুক্তির জন্য পাপকে প্রকাশ করে; আত্মায় আমাদের দারিদ্র্যকে চিনতে, একজন পরিত্রাতার জন্য আমাদের প্রয়োজন। এই ধরনের একগুঁয়েমিতে প্রায় প্রত্যেকেরই অংশ রয়েছে যা অন্য নামে যায়: Pঅশ্বারোহণ. কিন্তু এই হৃদয়গুলিও, খ্রীষ্ট তাঁর আস্তাবলে স্বাগত জানান।
না, এটি একটি মুক্ত এবং উড়ন্ত ঈগল বা শক্তিশালী এবং শক্তিশালী সিংহ ছিল না, তবে একটি বলদ এবং গাধা যাকে ঈশ্বর তাঁর জন্মের আস্তাবলে স্বীকার করেছেন।
হ্যাঁ, এখনও আমার জন্য আশা আছে.
ঈশ্বর মানুষ হয়ে উঠলেন। তিনি আমাদের মাঝে বসবাস করতে এসেছিলেন। ঈশ্বর দূরে নন: তিনি হলেন 'ইমানুয়েল,' ঈশ্বর-আমাদের সাথে। তিনি কোন অপরিচিত নন: তার একটি মুখ আছে, যীশুর মুখ। -পোপ বেনেডিক্ট ষোড়শ, বড়দিনের বার্তা "উরবি এট অরবি", 25শে ডিসেম্বর, 2010
