সেন্ট জন বসকো স্বপ্নের দুটি স্তম্ভ
দ্য সম্ভাবনা আছে যে একটি "শান্তির যুগ”এই সময়ের পরীক্ষার পরে যা বিশ্ব প্রবেশ করেছে তা হল প্রাথমিক চার্চ ফাদারের কথা। আমি বিশ্বাস করি এটি শেষ পর্যন্ত "পবিত্র হৃদয়ের জয়" হবে যা মেরী ফাতেমার ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। তাঁর ক্ষেত্রে যা প্রযোজ্য তা চার্চের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য: চার্চের একটি আসন্ন বিজয় আছে। খ্রীষ্টের সময় থেকে এটি একটি আশা যা…
21 জুন, 2007 প্রকাশিত প্রথম:
বিবাহের হিল
আমরা মরিয়ম এবং চার্চের এই একযোগে বিজয় দেখি ইডেন গার্ডেনে পূর্বসূরিত:
আমি তোমাদের (শয়তান) এবং মহিলার মধ্যে শত্রুতা স্থাপন করব এবং তোমার বীজ এবং তার বীজ: সে তোমার মাথা চূর্ণ করবে এবং তুমি তার গোড়ালিটির জন্য অপেক্ষা করবে। (আদিপুস্তক ৩:১৫; ডুয়ে-রিহেমস)
শয়তানকে কী চূর্ণ করবে, কিন্তু সেই ক্ষুদ্র অবশিষ্টাংশ যাঁরা তার গোড়ালি গঠন করে? তাঁর বীজ হলেন যীশু, আর এইভাবে আমরা, তাঁর দেহই, তাঁর ব্যাপটি পাশাপাশি আমাদের বাপ্তিস্মের গুণে। শয়তানকে ব্যক্তিগতভাবে বেঁধে রাখতে তাঁর হাতে একটি শিকল দিয়ে মেরি হঠাৎ স্বর্গে হাজির হওয়ার আশা করবেন না। বরং, তাঁর হাতে রোজারি শৃঙ্খলাবদ্ধ করে, কীভাবে খ্রিস্টের মতো হয়ে উঠতে হবে তা শিখিয়ে তার ছেলেমেয়েদের পাশে তাকে খুঁজে পাওয়ার প্রত্যাশা করুন। কেননা আপনি এবং আমি যখন পৃথিবীতে “অন্য খ্রীষ্ট” হয়ে উঠি, তখন আমরা বিশ্বাস, আশা এবং ভালবাসার অস্ত্রের মাধ্যমে মন্দকে ধ্বংস করতে যথাযথভাবে স্থির করেছি।
তাহলে করুণাময় প্রেমের শিকার ছোট্ট প্রাণীদের সৈন্যদল 'স্বর্গের তারা এবং সমুদ্রের বালির মতো' হয়ে উঠবে অসংখ্য। শয়তানের পক্ষে তা ভয়াবহ হবে; এটি গর্বিত ভার্জিনকে তার গর্বিত মাথা পুরোপুরি চূর্ণ করতে সহায়তা করবে। -St। থিস অফ লিসিয়াক্স, লিজিওন অফ মেরি হ্যান্ডবুক, পি। 256-257
এই জয় আমাদের বিশ্বকে জয় করে। কে এই বিশ্বকে পরাভূত করেছে, কিন্তু যিনি বিশ্বাস করেন যে যীশু Godশ্বরের পুত্র? (1 জন 5: 4-5)
দ্রষ্টব্য, যে আদিপুস্তক 3:15 বলে শয়তানেরও রয়েছে "বীজ"।
এর পরে ড্রাগন মহিলার উপর রেগে গেল এবং তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে গেল তার বংশের বাকি অংশ, যারা God'sশ্বরের আদেশ পালন করে এবং যীশুকে সাক্ষ্য দেয়। (প্রকাশ 12:17)
শয়তান যুদ্ধ মাধ্যমে মজুরি তার "সেনাবাহিনী," যারা "মাংসের অভিলাষ এবং চোখের লালসা এবং জীবনের অহংকার" অনুসরণ করে (1 জন 2:16)। তাহলে আমাদের বিজয় কী, তবে শয়তানের বাচ্চাদের অন্তরকে ভালবাসা এবং করুণার সাথে জয় করতে? বিশেষত "গির্জার বীজ" শহীদরা সুসমাচারের সত্যতার পক্ষে তাদের অকার্যকর সাক্ষ্য দিয়ে মন্দকে জয় করে। শয়তানের রাজ্য অবশেষে মরিয়মের দ্বারা গঠিত সামান্য "লাল" এবং "সাদা" শহীদদের আনুগত্য, নম্রতা এবং দাতব্য প্রতিষ্ঠানের দ্বারা পতিত হবে। এগুলি "স্বর্গের সেনাবাহিনী" গঠন করে যা Jesusসা মশীহের সাথে জন্তু এবং ভণ্ড নবীকে আগুনের হ্রদে ফেলে দেবে:
তখন আমি স্বর্গ খোলা দেখলাম, আর দেখি একটি সাদা ঘোড়া! যিনি এর উপরে বসে ছিলেন তাকে বিশ্বস্ত ও সত্য বলা হয়, এবং ন্যায়পরায়ণতার সাথে তিনি বিচার করেন এবং যুদ্ধ করেন… এবং স্বর্গের সেনাবাহিনী, সূক্ষ্ম লিনেনে সজ্জিত, সাদা এবং খাঁটি সাদা ঘোড়ায় তাঁর পিছনে পিছনে এসেছিল ... জন্তুটি ধরা পড়েছিল এবং তার সাথেই ভণ্ড নবী… এই দুজনকে আগুনের হ্রদে জীবন্ত নিক্ষেপ করা হয়েছিল যা গন্ধক দিয়ে জ্বলছে। (রেভ ১৯: ১১, ১৪, ২০,)
বিজয়ের সিন্দুক
তখন স্বর্গে templeশ্বরের মন্দিরটি খোলা হল এবং তাঁর চুক্তির সিন্দুকটি তাঁর মন্দিরের মধ্যে দেখা গেল; এবং সেখানে বিদ্যুৎ ঝলক, আওয়াজ, বজ্রপাতের শিষ, ভূমিকম্প এবং প্রচণ্ড শিলাবৃষ্টি হল। (রেভ 11:19)
(আমি আপনাকে এখন যেমন লিখছি, অসাধারণ বজ্রপাত এবং বজ্রপাতের ছুলা সহ আমাদের চারপাশে একটি অসাধারণ ঝড় ছড়িয়ে পড়েছে!)
যীশু চার্চকে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য যীশু নিযুক্ত মরিয়ম শান্তির যুগ। যিহোশূয়ের অধীনে ইস্রায়েলীয়রা যখন অনুসরণ করবে তখন আমরা এই পূর্বনির্ধারিত দেখতে পাই চুক্তির সিন্দুক প্রতিশ্রুত জমিতে:
আপনারা icalশ্বর সদাপ্রভুর এই চুক্তির সিন্দুকটি দেখেন যে, লেভিটিকাল পুরোহিতেরা যে ব্যবস্থা নেবে, তোমরা অবশ্যই শিবির ভেঙে তা অনুসরণ করবে, যাতে তুমি এই পথটি আগে যেতে পারো না। (যোশুয়া 3: 3-4)
হ্যাঁ, মেরি আমাদেরকে বিশ্বের সাথে "শিবির ভাঙ্গার" ডাকছেন এবং এই বিশ্বাসঘাতক সময়ে তার নেতৃত্ব অনুসরণ করুন। ইস্রায়েলীয়রা প্রতিশ্রুত ভূমিতে প্রবেশ করার মতো, এটি এমন এক রাস্তা যা চার্চ কখনই কোনও নতুন যুগে প্রবেশের প্রস্তুতি নেয় নি। অবশেষে, মেরি আমাদের সাথে শত্রুদের “প্রাচীর” ঘিরে ফেলবেন যেমনটি যিহোশূয় এবং ইস্রায়েলীয়রা যখন জেরিকোর প্রাচীরকে ঘিরেছিল তখন did
যিহোশূয় পুরোহিতদের সদাপ্রভুর সিন্দুকটি ধরতে বললেন। সাতটি পুরোহিত মেষের শিং বহন করে প্রভুর সিন্দুকের সামনে অগ্রসর হলেন ... সপ্তম দিনে, সন্ধ্যাবেলা শুরু হওয়ার পরে তারা একইভাবে সাতবার শহরের চারপাশে যাত্রা করলেন ... শিংগা বাজানোর সাথে সাথে লোকেরা চিৎকার করতে লাগল ... প্রাচীর ধসে পড়ল, এবং লোকেরা সম্মুখ আক্রমণে শহরটিকে আক্রমণ করে এবং তা দখল করল। (জোশুয়া 5: 13-6: 21)
অবশিষ্টাংশের অংশ হ'ল সেই বিশপ এবং যাজকরা, যাদের শয়তান ধর্মত্যাগের দিকে ঝুঁকতে পারেনি। কিছু শাস্ত্রের বিদ্বান পরামর্শ দিয়েছেন যে প্রায় দুই তৃতীয়াংশ শ্রেণিবিন্যাস ধর্মভ্রষ্ট হবে না (রেভ 12: 4 দেখুন)। ভেড়ার শিং বহনকারী এই "সাত পুরোহিত" (বিশপের মাইটার) পিছনে নেই, কিন্তু এই পাঠ্যের "সাত" সংখ্যা দ্বারা প্রতীকী সাতটি স্যাক্রামেন্ট বহনকারী সিন্দুকের সামনে রয়েছে। আপনি কি দেখতে পান যে মা কীভাবে সবসময় যীশুকে প্রথমে রাখেন?
বস্তুতঃ শয়তানের সম্পূর্ণ চেষ্টা রয়েছে স্যাক্রামেন্টস নিভে সম্পূর্ণ ব্যর্থতার মুখোমুখি হবে, তার দুর্দান্ত প্রচেষ্টা জেরিকোর প্রাচীরের মতো তাত্ক্ষণিকভাবে ভেঙ্গে পড়ছে। চার্চটি "দিনের বেলাতে" প্রবেশ করবে একটিতে নতুন যুগ যার মধ্যে পবিত্র আত্মা দ্বিতীয় পেন্টেকোস্টে নেমে আসবেন এবং খ্রিস্ট তাঁর ধর্মগুরুত্বপূর্ণ উপস্থিতির মধ্য দিয়ে রাজত্ব করবেন। এটি একটি হবে সাধুদের বয়সআত্মারা অতুলনীয় পবিত্রতায় বেড়ে ওঠার সাথে Godশ্বরের ইচ্ছায় একত্রিত হয়ে দাগহীন ও খাঁটি নববধূ গঠন করে… আর শয়তান অতল গহ্বরে আবদ্ধ থাকে।
এটিই হবে চূড়ান্ত বিজয়, মেরির জয়, চার্চের অন্তরে যখন মন্দ জয় করা হয়, যতক্ষণ না শয়তানকে চূড়ান্তভাবে ছেড়ে দেওয়া, এবং যীশুর গৌরবতে ফিরে আসা।
এই "শেষ সময়ে", পুত্রের খণ্ডনকারী অবতার দ্বারা সূচিত হয়, আত্মা প্রকাশিত হয় এবং দেওয়া হয়, স্বীকৃত হয় এবং একজন ব্যক্তি হিসাবে স্বাগত জানানো হয়। এখন এই divineশিক পরিকল্পনা, খ্রিস্টের মধ্যে সম্পন্ন, নতুন সৃষ্টির প্রথমজাত এবং প্রধান হতে পারে আত্মার প্রসারিত দ্বারা মানবজাতির মধ্যে মূর্ত: চার্চ হিসাবে, সাধুদের মিলন, পাপের ক্ষমা, দেহের পুনরুত্থান এবং অনন্তজীবন। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটাচিজ, এন। 686
যদি এই চূড়ান্ত পরিণতির আগে বিজয়ী পবিত্রতার সময়কাল বা কম বা দীর্ঘকালীন হতে হয়, তবে এরূপ পরিণতি মহিমান্বিত খ্রিস্টের ব্যক্তির দ্বারা প্রাপ্তির দ্বারা নয় বরং পবিত্রতার সেই অপারেশনের মাধ্যমে প্রকাশিত হবে which পবিত্র আত্মা এবং চার্চের স্যাক্রামেন্টস এখন কাজ করছেন। -ক্যাথলিক চার্চ এর শিক্ষণ; থেকে উদ্ধৃত সৃষ্টির জাঁকজমক, ফ্রা। জোসেফ ইন্নুজুজি, পৃষ্ঠা ৮86
প্রথম চার্চের ভয়েস
আমি এবং অন্যান্য প্রত্যেক গোঁড়া খ্রিস্টান নিশ্চিতভাবে অনুভব করি যে এক হাজার বছর পরে পুনর্নির্মাণ, অলঙ্কৃত ও বর্ধিত জেরুজালেম শহরে মাংসের পুনরুত্থান হবে, যেমনটি ভাববাণী এজেকিয়েল, ইসিয়াস এবং অন্যরা ঘোষণা করেছিলেন ... আমাদের মধ্যে একজন খ্রিস্টের প্রেরিতদের একজন জন নাম পেয়েছিলেন এবং ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে খ্রিস্টের অনুগামীরা এক হাজার বছরের জন্য জেরুজালেমে বাস করবে এবং এর পরে সর্বজনীন এবং সংক্ষেপে, চিরন্তন পুনরুত্থান ও রায় হবে। -St। জাস্টিন শহীদ, ট্রাইফো এর সাথে সংলাপ, সিএইচ. 81, গির্জার ফাদারস, খ্রিস্টান itতিহ্য
সুতরাং, পূর্বে বর্ণিত আশীর্বাদ তাঁর রাজ্যের সময়কে বোঝায়, যখন ন্যায়পাল মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থানের উপরে রাজত্ব করবেন; সিনিয়ররা যেমন স্মরণ করে ঠিক তখন সৃষ্টি, পুনর্জন্ম এবং বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গের শিশির এবং পৃথিবীর উর্বরতা থেকে প্রচুর পরিমাণে খাদ্য সরবরাহ করবে। যারা প্রভুর শিষ্য যোহনকে দেখেছিল তারা [আমাদের বলুন] তারা তাঁর কাছ থেকে শুনেছিল যে প্রভু কীভাবে এই সময়ের বিষয়ে শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং কথা বলেছিলেন… -St। লিওনের আইরেনিয়াস, চার্চ ফাদার (140-202 খ্রিস্টাব্দ); অ্যাডভারসাস হেরেসেস, লাইন্সের আইরেনিয়াস, V.33.3.4, চার্চের পিতা, সিআইএমএ পাবলিশিং কো।; (সেন্ট আইরেইয়াস সেন্ট পলিকার্পের একজন ছাত্র ছিলেন, যিনি প্রেরিত জনের কাছ থেকে জানতেন এবং শিখেছিলেন এবং পরে তিনি জন দ্বারা স্মার্নার বিশপকে পবিত্র করেছিলেন।)
আমরা স্বীকার করি না যে পৃথিবীতে আমাদের কাছে এক রাজত্বের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল, যদিও স্বর্গের আগে, কেবলমাত্র অন্য এক অস্তিত্বের মধ্যে; কারণ এটি Jerusalemশ্বরিকভাবে নির্মিত শহর জেরুজালেমে এক হাজার বছর পুনরুত্থানের পরে হবে ... আমরা বলছি যে এই শহরটি Godশ্বরের দ্বারা তাদের পুনরুত্থানের বিষয়ে সাধুদের গ্রহণ করার জন্য প্রদান করা হয়েছিল, এবং সত্যই তাদের প্রচুর পরিমাণে সতেজ করে তুলেছে আধ্যাত্মিক আশীর্বাদ, তাদের প্রতিদান হিসাবে যা আমরা হয় তুচ্ছ করেছি বা হারিয়েছি… Er টার্টুলিয়ান (155-240 AD), নিকেন চার্চ ফাদার; অ্যাডভারসাস মারসিওন, অ্যান্ট-নিকিন ফাদারস, হেনরিকসন পাবলিশার্স, 1995, খণ্ড। 3, পৃষ্ঠা 342-343)
যেহেতু ,শ্বর তাঁর কাজ শেষ করে সপ্তম দিনে বিশ্রাম নিয়েছিলেন এবং আশীর্বাদ করেছিলেন, ছয় হাজার বছরের শেষের দিকে অবশ্যই পৃথিবী থেকে সমস্ত দুষ্টতা বিলোপ করতে হবে এবং এক হাজার বছরের জন্য ন্যায়পরায়ণতা রাজত্ব করবে ... A ক্যাসিলিয়াস ফিরমিয়ানাস ল্যাক্টানটিয়াস (২৫০-৩250১ খ্রিস্টাব্দ; ধর্মসভায় লেখক), দ্য ডিভাইন ইনস্টিটিউটস, Vol ষ্ঠ খণ্ড।
যারা এই উত্তরণের শক্তিতে [রেভ 20: 1-6], সন্দেহ করা হয়েছে যে প্রথম পুনরুত্থান ভবিষ্যত এবং শারীরিকভাবে পরিচালিত হয়েছে, অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যেও বিশেষভাবে এক হাজার বছরের সংখ্যার দ্বারা সরিয়ে নেওয়া হয়েছে, যেন সাধুগণকে সেই সময়ের মধ্যে এক প্রকার বিশ্রামবার-বিশ্রাম উপভোগ করা উচিত , মানুষ সৃষ্টি হওয়ার পর থেকে ছয় হাজার বছরের শ্রমের পরে একটি পবিত্র অবসর ... (এবং) সেখানে ছয় হাজার বছর পূর্ণ হওয়ার পরে অনুসরণ করা উচিত, ছয় দিন হিসাবে, এক হাজার বছরের বিশ্বে সপ্তম দিনের বিশ্রামবার ... এবং এটি মতামত আপত্তিজনক হবে না, যদি বিশ্বাস করা হয় যে এই বিশ্রামবারে সাধুগণের আনন্দ আধ্যাত্মিক হবে এবং ফলস্বরূপ Godশ্বরের উপস্থিতিতে ... -St। হিপ্পোর আগস্টাইন (354-430 খ্রিস্টাব্দ; চার্চ ডাক্তার), দে সিভিয়েট দেই, বিকে এক্সএক্স, সিএইচ। 7 (আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের ক্যাথলিক বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস)
এখানে ক্লিক করুন সদস্যতা ত্যাগ করুন or সাবস্ক্রাইব এই জার্নাল।
