যখন "স্কুল অফ মেরি" ধ্যান করে, "দারিদ্র" শব্দটি পাঁচটি রশ্মিতে প্রতিবিম্বিত হয়েছিল। প্রথম…

IN প্রথম জয়ফুল রহস্য, মেরির বিশ্ব, জোসেফের সাথে তার স্বপ্ন এবং পরিকল্পনা হঠাৎ বদলে গেল। শ্বরের একটি ভিন্ন পরিকল্পনা ছিল। তিনি হতবাক এবং ভয় পেয়েছিলেন, এবং এত বড় কোনও কাজ করতে কোনও সন্দেহই করতে পারেন নি। তবে তার প্রতিক্রিয়া 2000 বছরের জন্য প্রতিধ্বনিত হয়েছে:

আপনার কথা অনুসারে এটি আমার প্রতি করা হোক।

আমাদের প্রত্যেকেই আমাদের জীবনের জন্য একটি নির্দিষ্ট পরিকল্পনা নিয়ে জন্মে এবং তা করার জন্য নির্দিষ্ট উপহার দেওয়া হয়। এবং তবুও, আমরা কতবার নিজেকে আমাদের প্রতিবেশীদের প্রতিভা vর্ষা দেখতে পাই? "তিনি আমার চেয়ে ভাল গেয়েছেন; তিনি আরও চৌকস; তিনি আরও ভাল দেখছেন; তিনি আরও বুদ্ধিমান…" ইত্যাদি।

খ্রিস্টের দারিদ্র্যের অনুকরণে আমাদের অবশ্যই প্রথম দারিদ্র্য গ্রহণ করতে হবে আমাদের গ্রহণযোগ্যতা এবং designsশ্বরের নকশা। এই স্বীকৃতির ভিত্তি হ'ল আস্থা — বিশ্বাস Godশ্বর আমাকে একটি উদ্দেশ্যে ডিজাইন করেছিলেন, যা প্রথম এবং সর্বাগ্রে তাঁর পছন্দ হওয়া উচিত।

এটিও মেনে নিচ্ছে যে আমি গুণাবলী এবং পবিত্রতায় দরিদ্র, বাস্তবে পাপী, God'sশ্বরের করুণার theশ্বর্যের উপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল। নিজের সম্পর্কে, আমি অক্ষম, এবং তাই প্রার্থনা করি, "প্রভু, আমাকে একজন পাপী দয়া করুন" "

এই দারিদ্র্যের একটি মুখ আছে: একে বলা হয় নম্রতা.

Blessed are the poor in spirit. (ম্যাথু 5: 3)

IN দ্বিতীয় আনন্দময় রহস্য, মেরি তার চাচাতো ভাই এলিজাবেথকেও সন্তানের প্রত্যাশা করতে সহায়তা করার উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন। শাস্ত্র বলে যে মেরি সেখানে "তিন মাস" রয়েছেন।

প্রথম ত্রৈমাসিকটি সাধারণত মহিলাদের জন্য সবচেয়ে ক্লান্তিকর। শিশুর দ্রুত বিকাশ, হরমোনে পরিবর্তন, সমস্ত আবেগ… এবং তবুও, এই সময়েই মেরি তার কাজিনকে সাহায্য করার জন্য তার নিজের প্রয়োজনকে দরিদ্র করে তুলেছিল।

খাঁটি খ্রিস্টান এমন একজন, যিনি নিজেকে অন্যের সেবার জন্য খালি করেন।

Godশ্বর প্রথম।

আমার প্রতিবেশী দ্বিতীয়।

আমি তৃতীয়

এটি দারিদ্র্যের সবচেয়ে শক্তিশালী রূপ। এটা মুখ এর ভালবাসা.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (ফিল 2: 7)

WE তৃতীয় আনন্দময় রহস্য নিয়ে চিন্ত করুন যে যীশু জন্মগ্রহণ করেছিলেন জীবাণুমুক্ত হাসপাতাল বা প্রাসাদেও নয়। আমাদের রাজা একটি গর্তে শুইয়ে দেওয়া হয়েছিল "কারণ তাদের জন্য সরাইয়েতে কোনও জায়গা ছিল না।"

এবং জোসেফ এবং মেরি সান্ত্বনার জন্য জোর দেয়নি। তারা সর্বাধিক সন্ধান করতে পারেনি, যদিও তারা যথাযথভাবে এটি দাবি করতে পারত। তারা সরলতায় সন্তুষ্ট ছিল।

খাঁটি খ্রিস্টানের জীবন সরলতার একটি হওয়া উচিত। এক ধনী হতে পারে, এবং এখনও একটি সহজ জীবনধারা জীবনযাপন করতে পারেন। এর অর্থ যা চাওয়া (যুক্তির মধ্যে) নয় তার চেয়ে বেশি প্রয়োজন with আমাদের পায়খানাগুলি সাধারণত সরলতার প্রথম থার্মোমিটার হয়।

না সরলতার অর্থ স্কোয়ালারে বেঁচে থাকার অর্থ। আমি নিশ্চিত যে যোষেফ জলদি পরিষ্কার করেছিলেন, মরিয়ম এটিকে একটি পরিষ্কার কাপড় দিয়ে সজ্জিত করেছিলেন এবং খ্রিস্টের আগমনের জন্য তাদের ছোট্ট অংশটি যথাসম্ভব পরিপাটি করা হয়েছিল। তেমনি ত্রাণকর্তার আগমনের জন্য আমাদের অন্তরও প্রস্তুত হওয়া উচিত। সরলতার দারিদ্র্য তাঁর জন্য জায়গা করে দেয়।

এটির একটি মুখও রয়েছে: সন্তুষ্টি.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (ফিল 4: 12-13)

অনুযায়ী লেবীয় আইন অনুসারে, যে মহিলারা সন্তান প্রসব করেছে তাকে মন্দিরে নিয়ে আসতে হবে:

একটি পাখির নৈবেদ্য হিসাবে কবুতর বা একটি কবুতর বা একটি কচ্ছপ হিসাবে একটি বছর বয়সের ভেড়া ... তবে, যদি সে একটি মেষশাবক বহন করতে না পারে তবে সে দুটি কচ্ছপ নিতে পারে ... " (লেভ 12: 6, 8)

চতুর্থ জয়ফুল রহস্যের মধ্যে মেরি এবং জোসেফ একজোড়া পাখি সরবরাহ করেন। তাদের দারিদ্র্যের মধ্যে, এটি তাদের সামর্থ্য ছিল।

খাঁটি খ্রিস্টানকে কেবল সময়ের জন্যই নয়, সম্পদের জন্যও বলা হয় - অর্থ, খাদ্য, সম্পদ — "এটি ব্যাথা না হওয়া পর্যন্ত", ধন্য মাদার তেরেসা বলতেন।

গাইডলাইন হিসাবে, ইস্রায়েলীয়রা একটি দেবে দশমাংশ বা "আধ্যাত্মিক গৃহে" তাদের আয়ের "প্রথম ফল" দশ শতাংশ। নতুন নিয়মে পল চার্চ এবং যারা সুসমাচার প্রচার করেন তাদের সমর্থন করার বিষয়ে কথায় কথায় মন্তব্য করেন না। এবং খ্রিস্ট দরিদ্রদের উপর প্রসিদ্ধি স্থাপন করেন।

যার আয়ের দশ শতাংশ দশমাংশ অনুশীলন করেছে এমন কারও সাথে আমি কখনও সাক্ষাত করতে পারি নি যার কাছে কিছু নেই। কখনও কখনও তাদের "গ্রানারিগুলি" তারা তত বেশি দেয় over

আপনাকে উপহার এবং উপহার দেওয়া হবে, একটি ভাল পরিমাপ, একসাথে প্যাক করা, ঝেড়ে ফেলা এবং উপচে পড়া আপনার কোলে beেলে দেওয়া হবে " (লূক 6:38)

আত্মত্যাগের দারিদ্র্য হ'ল এটিতে আমরা আমাদের অতিরিক্ত দেখি, খেলতে পয়সা হিসাবে কম, এবং পরবর্তী খাবার "আমার ভাইয়ের" হিসাবে বেশি। কিছু কিছু বিক্রি এবং দরিদ্রদের এটি দিতে বলা হয় (মাদুর 19:21)। কিন্তু আমরা সবাই "আমাদের সমস্ত সম্পত্তি ত্যাগ" করার জন্য ডাকা হয় - অর্থের প্রতি আমাদের ভালবাসা এবং এটি কিনতে পারে এমন জিনিসগুলির প্রতি ভালবাসা even এমনকি আমাদের কাছে যা নেই তা থেকে দিতেও।

ইতিমধ্যে, আমরা God'sশ্বরের প্রভিডেন্সে আমাদের বিশ্বাসের অভাব অনুভব করতে পারি।

সবশেষে, ত্যাগের দারিদ্রতা আত্মার একটি অঙ্গভঙ্গি যেখানে আমি সর্বদা নিজেকে দিতে প্রস্তুত। আমি আমার বাচ্চাদের বলছি, "আপনার মানিব্যাগে অর্থ বহন করুন, যদি আপনি যীশুর সাথে সাক্ষাত করেন, দরিদ্রের ছদ্মবেশ ধারণ করেন money

এই ধরণের দারিদ্র্যের একটি মুখ আছে: তা দাক্ষিণ্য.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (মল 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (মার্চ 12: 43-44)

এমনকি childশ্বরের পুত্রকে আপনার সন্তানেরূপে রাখাই গ্যারান্টি নয় যে সমস্ত কিছু ঠিকঠাক হবে। পঞ্চম আনন্দময় রহস্যের মধ্যে, মেরি এবং জোসেফ আবিষ্কার করেছেন যে যীশু তাদের কাফেলা থেকে নিখোঁজ রয়েছেন। অনুসন্ধানের পরে, তারা তাকে জেরুজালেমের মন্দিরে দেখতে পেল। শাস্ত্র বলে যে তারা "বিস্মিত" হয়েছিল এবং "তিনি তাদের কী বলেছিলেন তা তারা বুঝতে পারেনি।"

পঞ্চম দারিদ্র্য, যা সবচেয়ে কঠিন হতে পারে, তা হ'ল আত্মসমর্পণ: আমরা স্বীকার করি যে আমরা প্রতিদিন প্রচুর সমস্যা, ঝামেলা এবং বিপরীতগুলি এড়াতে শক্তিমান। এগুলি আসে — এবং আমরা অবাক হই — বিশেষত যখন তারা অপ্রত্যাশিত এবং আপাতদৃষ্টিতে অপ্রয়োজনীয় হয়। এটি হ'ল স্পষ্টভাবে যেখানে আমরা আমাদের দারিদ্র্যতা অনুভব করি ... inশ্বরের রহস্যময় ইচ্ছা বুঝতে আমাদের অক্ষমতা।

কিন্তু heartশ্বরের ইচ্ছা হৃদয়ের দৃ of়তার সাথে গ্রহণ করা, priesশ্বরের কাছে আমাদের দুর্ভোগকে অনুগ্রহে রূপান্তরিত করার জন্য রাজকীয় পুরোহিতের সদস্য হিসাবে নৈবেদ্য উত্সর্গ করা, সেই একই নৈপুণ্য যার দ্বারা যীশু ক্রুশকে মেনে নিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন, "আমার ইচ্ছা নয় তবে তোমার ইচ্ছা সম্পন্ন হোক।" কত গরিব হয়ে গেল খ্রিস্ট! এর কারণে আমরা কত ধনী! অন্যের আত্মা কত সমৃদ্ধ হবে যখন আমাদের কষ্টের স্বর্ণ আত্মসমর্পণের দারিদ্র্যের বাইরে তাদের জন্য দেওয়া হয়।

Ofশ্বরের ইচ্ছা আমাদের খাদ্য, এমনকি যদি এটি সময়ে তেতো স্বাদ পায়। ক্রুশটি আসলেই তিক্ত ছিল, তবে এটি ছাড়া কোনও পুনরুত্থান ছিল না।

আত্মসমর্পণের দারিদ্র্যের একটি মুখ রয়েছে: ধৈর্য.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (রেভ 2: 9-10)