পোপ ফ্রান্সিস কি এক বিশ্ব ধর্ম প্রচার করেছিলেন?

 

ফান্ডেমেন্টালিস্ট ওয়েবসাইটগুলি ঘোষণা করার জন্য দ্রুত ছিল:

"পোপ ফ্রান্সিস সমস্ত বিশ্বস একই বিশ্বাস বলে একটি বিশ্ব ধর্মীয় প্রার্থনা ভিডিও মুক্তি দেয়"

একটি "শেষ সময়" সংবাদ ওয়েবসাইট দাবি করেছে:

"পোপ ফ্রান্সিস একটি বিশ্বের ধর্মের জন্য দাবি তোলে"

এবং অতি-রক্ষণশীল ক্যাথলিক ওয়েবসাইটগুলি ঘোষণা করেছিল যে পোপ ফ্রান্সিস প্রচার করছেন "এখানে!"

তারা ভ্যাটিকান টেলিভিশন সেন্টার (সিটিভি) এর সহযোগিতায় জেসুইট-পরিচালিত গ্লোবাল প্রার্থনা নেটওয়ার্ক, প্রেরিতদের প্রার্থনা, দ্বারা সাম্প্রতিক একটি ভিডিও উদ্যোগে সাড়া দিচ্ছে। দেড় মিনিট দীর্ঘ ভিডিওটি নীচে দেখা যায়।

সুতরাং, পোপ কি বলেছিলেন যে "সমস্ত ধর্ম একই?" না, তিনি যা বলেছিলেন তা হ'ল theশ্বরের মধ্যে "গ্রহের বেশিরভাগ বাসিন্দা নিজেকে বিশ্বাসী মনে করেন"। পোপ কি সব ধর্ম সমান বলে পরামর্শ দিয়েছিলেন? না, বাস্তবে, তিনি বলেছিলেন যে আমাদের মধ্যে একমাত্র নিশ্চিতত্ব হ'ল আমরা '“শ্বরের সমস্ত সন্তান'। পোপ কি "এক বিশ্ব ধর্ম" হিসাবে ডাকছিলেন? না, তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে "বিভিন্ন ধর্মের পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে আন্তরিক সংলাপ ন্যায়বিচারের শান্তির ফল দিতে পারে।" তিনি ক্যাথলিকদের অন্যান্য ধর্মের জন্য আমাদের বেদী খোলার জন্য বলছিলেন না, তবে "শান্তি ও ন্যায়বিচার" এর অভিপ্রায় জন্য আমাদের "প্রার্থনা" চেয়েছিলেন।

এখন, এই ভিডিওটি সম্পর্কে সাধারণ উত্তরটি দুটি শব্দ: আন্তঃব্যক্তিক সংলাপ। যাইহোক, যারা এটিকে সিনক্রিটিজমের সাথে বিভ্রান্ত করেন — সংহতি বা ধর্মগুলির সংহতকরণের চেষ্টা করেছিলেন on তাদের উপর পড়ুন।

 

এখানে বা আশা?

পোপ ফ্রান্সিস একজন ভ্রান্ত ভাববাদী কিনা ... বা বিশ্বস্ত কিনা তা নির্ধারণ করার জন্য ধর্মগ্রন্থ ও পবিত্র ditionতিহ্যের আলোকে উপরোক্ত তিনটি বিষয় পর্যালোচনা করা যাক।

 

I. বেশিরভাগ বিশ্বাসী?

বেশিরভাগ মানুষ কি inশ্বরকে বিশ্বাস করে? বেশিরভাগ মানুষ do একটি divineশিক সত্তায় বিশ্বাস করুন, যদিও তারা এখনও এক সত্য Godশ্বর — পিতা, পুত্র, এবং পবিত্র আত্মাকে জানেন না। কারণটি হ'ল:

মানুষ প্রকৃতি এবং বৃত্তি দ্বারা একটি ধর্মীয় সত্তা। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচিজম, এন। 44

যেমনটি, মানব ইতিহাসের নাটকটি ওয়ান বিয়ন্ডের এক ধ্রুব বোধের সাথে জড়িত, একটি সচেতনতা যা বহু শতাব্দী জুড়ে বিভিন্ন ত্রুটিযুক্ত এবং বিভ্রান্ত ধর্মীয় অভিব্যক্তিগুলিকে পথ দেখিয়েছে।

বিভিন্ন উপায়ে, আজ অবধি ইতিহাস পর্যন্ত পুরুষরা তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস ও আচরণে Godশ্বরের প্রতি তাদের সন্ধানের প্রতি তাদের মত প্রকাশ, প্রার্থনা, ত্যাগ, অনুষ্ঠান, ধ্যান ইত্যাদিতে প্রকাশ করেছেন expression এই ধরণের ধর্মীয় অভিব্যক্তিগুলি, যেহেতু তারা প্রায়শই তাদের সাথে নিয়ে আসে, তবুও এগুলি সর্বজনীন যে কোনও মানুষকে ভাল বলতে পারে ধর্মীয় সত্তা. -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচেকিজম (সিসিসি), এন। 28

এমনকি খ্রিস্টানরাও প্রায়শই Godশ্বরের প্রতি একটি বিকৃত দৃষ্টিভঙ্গি রাখে: তারা তাঁকে দূরবর্তী, ক্রোধাত্মক সত্তা ... বা পরম করুণাময় কল্যাণকর টেডি-ভাল্লুক ... বা এমন কোনও চিত্র হিসাবে দেখে যা তারা আমাদের মানবিক অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে তাদের নিজস্ব মতামত প্রজেক্ট করে আমাদের বাবা-মা থেকে আঁকা। তা সত্ত্বেও, Godশ্বরের প্রতি কারও দৃষ্টিভঙ্গি কিছুটা বিকৃত হয় বা গুরুতরভাবে, প্রতিটি মানুষ Godশ্বরের জন্য তৈরি করা হয়েছে এবং এইভাবে তাঁকে অন্তর্নিহিতভাবে জানতে আগ্রহী হয় না।

 

II। আমরা সবাই কি ofশ্বরের সন্তান?

একজন খ্রিস্টান এই সিদ্ধান্তে আসতে পারেন যে কেবল বাপ্তিস্ম গ্রহণকারীরা হলেন “sonsশ্বরের পুত্র ও কন্যা”। কারণ সেন্ট জন তাঁর সুসমাচারে যেমন লিখেছেন,

... যারা তাঁকে গ্রহণ করেছেন তাদের তিনি Godশ্বরের সন্তান হওয়ার ক্ষমতা দিয়েছেন, যারা তাঁর নামে বিশ্বাস করে তাদের। (জন 1:12)

শাস্ত্র বাইবেস্টিজমের মাধ্যমে পবিত্র ত্রিত্বের সাথে আমাদের সম্পর্ককে বর্ণনা করার একমাত্র উপায়। শাস্ত্রও আমাদেরকে দ্রাক্ষালতার কাছে "শাখা" হিসাবে বলে; একটি বর "কনে"; এবং "পুরোহিত", "বিচারক" এবং "সহ-উত্তরাধিকারী" যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাসীদের নতুন আধ্যাত্মিক সম্পর্ককে বর্ণনা করার জন্য এই সমস্ত উপায়।

কিন্তু বিড়বিড় ছেলের নীতিগর্ভ রূপকতা আরও একটি উপমা সরবরাহ করে। পুরো মানব জাতি হ'ল বিড়ম্বনার মতো; আমরা সমস্ত, মূল পাপ মাধ্যমে, হয়েছে পিতার কাছ থেকে পৃথক। কিন্তু তিনি এখনও আমাদের পিতা। আমরা সকলেই ofশ্বরের "চিন্তা" থেকে উত্পন্ন। আমরা সবাই একই পৈতৃক পিতামাতার সাথে ভাগ করে নিই।

এক পূর্বপুরুষের কাছ থেকে []শ্বর] সমস্ত জাতিকে সমগ্র পৃথিবীতে বাস করার জন্য তৈরি করেছিলেন এবং তিনি তাদের অস্তিত্বের সময় এবং তারা যে জায়গাগুলি বাস করেছিলেন সেগুলির সীমানা বরাদ্দ করেছিলেন, যাতে তারা Godশ্বরের সন্ধান করতে পারে এবং সম্ভবত তাঁর খোঁজ করতে পারে এবং তাকে খুঁজে পায় - যদিও তিনি আমাদের প্রত্যেকের থেকে দূরে নন। "তাঁর মধ্যে আমরা বেঁচে থাকি এবং চলেছি এবং আমাদের সত্তা আছে।" -চট্টগ্রাম সিটি করপোরেশন, 28

এবং তাই, দ্বারা প্রকৃতি, আমরা তাঁর সন্তান; দ্বারা আত্মাযাইহোক, আমরা না। সুতরাং, আমাদেরকে সত্যিকারের পুত্র-কন্যাকে পুরোপুরি আলাপচারিতায় পরিণত করার জন্য “বিড়বিড়কারী” তাঁর নিজের কাছে ফিরিয়ে আনার প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল “নির্বাচিত লোক” দ্বারা।

আব্রাহামের কাছ থেকে আগত লোকেরা পিতৃপুরুষদের দেওয়া প্রতিশ্রুতির বিশ্বস্ত হবে, নির্বাচিত লোকেরা, Godশ্বর তাঁর সমস্ত সন্তানদের চার্চের একতার সাথে একত্রিত করার জন্য সেই দিনের জন্য প্রস্তুত থাকার আহ্বান জানিয়েছিলেন। তারা বিশ্বাস স্থাপন করার পরে অইহুদীদের কলম করা হবে যার মূল হবে। -চট্টগ্রাম সিটি করপোরেশন, 60

 

III। অন্যান্য ধর্মের সাথে সংলাপ কি “এক বিশ্ব ধর্ম” তৈরির মতো?

পোপ ফ্রান্সিস বলেছেন যে এই কথোপকথনের লক্ষ্য একটি একটি বিশ্ব ধর্ম তৈরি করা নয়, বরং "ন্যায়বিচারের ফল লাভ করা"। এই শব্দের পটভূমি হ'ল উভয়ই "Godশ্বরের নামে" এবং সহিংসতার প্রাদুর্ভাব আন্তঃসংযোগমূলক কথোপকথন যা ২০১৫ সালের জানুয়ারিতে শ্রীলঙ্কায় হয়েছিল। সেখানে পোপ ফ্রান্সিস বলেছিলেন যে ক্যাথলিক চার্চ “এই ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে সত্য ও পবিত্র কোন কিছুই প্রত্যাখ্যান করে না” ^[1]ক্যাথলিক হেরাল্ড, 13 ই জানুয়ারী, 2015; সিএফ. নস্ট্রা আতেতে, 2 এবং যে "শ্রদ্ধার এই চেতনায়ই ক্যাথলিক চার্চ আপনার সাথে এবং শুভেচ্ছার সমস্ত লোকের সাথে সহযোগিতা করতে চায়, সকলের মঙ্গল কামনা করে…। কেউ বলতে পারেন যে এই সময়ে ইন্টারলিলেজিউর সংলাপে ফ্রান্সিসের উদ্দেশ্য হ'ল ম্যাথিউ 25 এর মতে জনগণের কল্যাণ নিশ্চিত করতে সহায়তা করা:

'আমেন, আমি আপনাকে বলি, আপনি আমার এই ছোট ভাইয়ের জন্য যা কিছু করেছিলেন, আপনি আমার জন্য করেছিলেন' ' (ম্যাট 25:40)

প্রকৃতপক্ষে, সেন্ট পল সুসমাচারের অন্যান্য প্রাথমিক দিকটি ছড়িয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্যে আত্মার রূপান্তরকরণের উদ্দেশ্যে প্রথমে "আন্তঃসংযোগমূলক" সংলাপে জড়িত ছিলেন। যদিও এর জন্য উপযুক্ত শব্দটি কেবল "সুসমাচার প্রচার", এটি স্পষ্ট যে সেন্ট পল আমরা আজ যিহূদাও-খ্রিস্টান ধর্মের শ্রোতাদের প্রাথমিকভাবে জড়িত করার জন্য একই সরঞ্জাম ব্যবহার করি। অ্যাক্টস বইয়ে, পল অ্যাথেন্সের সাংস্কৃতিক কেন্দ্র আরেওপাগাসে প্রবেশ করেছিলেন।

… ইহুদীদের ও উপাসকদের সাথে তিনি সমাজ-গৃহে আলোচনা করতেন এবং প্রতিদিন যে লোকেরা সেখানে উপস্থিত হত তাদের সাথে প্রকাশ্য চত্বরে আলোচনা করতেন। এমনকি এপিকিউরিয়ান এবং স্টোইক দার্শনিকদের মধ্যে কেউ কেউ তাকে আলোচনায় জড়ান। (প্রেরিত 17: 17-18)

এপিকিউরিয়ানরা স্বচ্ছ যুক্তির মাধ্যমে সুখের সন্ধানের সাথে উদ্বিগ্ন ছিল যখন স্টোইকসরা আজকের পন্থিবাদীদের চেয়ে বেশি অনুরূপ ছিলেন, যারা প্রকৃতির উপাসনা করেন। আসলে পোপ ফ্রান্সিস যেমন নিশ্চিত করেছিলেন যে চার্চ অন্যান্য ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে “সত্য” তা স্বীকার করে, সেন্ট পল তাদের গ্রীক দার্শনিক ও কবিদের সত্যকে স্বীকার করেছেন:

তিনি এক থেকে সমগ্র মানব জাতিকে পৃথিবীর পুরো পৃষ্ঠে বাস করার জন্য তৈরি করেছিলেন, এবং তিনি নির্দিষ্ট asonsতু এবং তাদের অঞ্চলগুলির সীমানা স্থির করেছিলেন, যাতে লোকেরা seekশ্বরের অন্বেষণ করতে পারে, এমনকি তাঁর জন্য চেষ্টা করতে পারে এবং তাকে খুঁজে পেতে পারে, যদিও তিনি সত্যই তিনি আমাদের কারও কাছ থেকে দূরে নয়। 'তাঁর মধ্যে আমরা বেঁচে থাকি, চলি এবং আমাদের সত্ত্বা থাকি', যেমন আপনার কিছু কবি বলেছিলেন, 'আমরাও তাঁর সন্তান।' (প্রেরিত 17: 26-28)

 

প্রচলিত গ্রাউন্ড… প্রাকৃতিক প্রস্তুতি

এটি সত্যের স্বীকৃতি হিসাবে, অন্যের ভাল সম্পর্কে, "যা আমরা সাধারণভাবে ধারণ করি" পোপ ফ্রান্সিস আশা করেন যে "পারস্পরিক সম্মান, সহযোগিতা এবং প্রকৃতপক্ষে বন্ধুত্বের জন্য নতুন পথ খোলা হবে।" ^[2]শ্রীলঙ্কায় আন্তঃসংযোগমূলক কথোপকথন, ক্যাথলিক হেরাল্ড, জানুয়ারী 13, 2015 এক কথায়, "সম্পর্ক" সুসমাচারের জন্য সর্বোপরি সর্বোত্তম ভিত্তি এবং সুযোগ তৈরি করে।

… [দ্বিতীয় ভ্যাটিকান] কাউন্সিল ব্যক্তিদের মধ্যে পাওয়া যেতে পারে এমন কিছু "ভাল এবং খাঁটি কিছু" সম্পর্কিত এবং ধর্মীয় উদ্যোগে মাঝে মাঝে "সুসমাচার প্রচারের প্রস্তুতির" কথা বলেছিল। কোনও পৃষ্ঠায় মুক্তির উপায় হিসাবে ধর্মগুলির দ্বারা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি। -ইলরিয়া মুরালি, ধর্মতত্ত্ববিদ; "আন্তঃব্যক্তিক সংলাপ সম্পর্কে ভুল বোঝাবুঝি"; ewtn.com

পিতার একমাত্র মধ্যস্থতাকারী আছেন এবং তিনি হলেন যীশু খ্রিস্ট। সমস্ত ধর্ম সমান নয়, বা সমস্ত ধর্মই এক সত্য Godশ্বরের দিকে পরিচালিত করে না। ক্যাটেকিজম হিসাবে বলে:

... কাউন্সিল শিক্ষা দেয় যে চার্চ, এখন পৃথিবীতে একজন তীর্থযাত্রী, মুক্তির জন্য প্রয়োজনীয়: খ্রীষ্টই একজন মধ্যস্থতা এবং পরিত্রাণের পথ; তিনি আমাদের কাছে তাঁর দেহে যা চার্চ তা উপস্থিত আছেন। তিনি নিজেই বিশ্বাস ও বাপ্তিস্মের প্রয়োজনীয়তার বিষয়টি স্পষ্টভাবে দৃserted়তার সাথে বলেছিলেন এবং এর দ্বারা একই সাথে গীর্জার প্রয়োজনীয়তাও দৃ .়ভাবে প্রমাণিত হয়েছিল যা পুরুষরা দ্বার দ্বারা বাপ্তিস্মের মধ্য দিয়ে প্রবেশ করে। সুতরাং তারা উদ্ধার লাভ করতে পারেন নি, কেহলিক চার্চ খ্রিস্টের মাধ্যমে Godশ্বরের দ্বারা প্রয়োজনীয় হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তা জেনেও তারা প্রবেশ করতে বা সেখানে থাকতে অস্বীকার করবে। -চট্টগ্রাম সিটি করপোরেশন, এন। 848

কিন্তু অনুগ্রহ আত্মায় কীভাবে কাজ করে তা অন্য বিষয়। সেন্ট পল বলেছেন:

যারা Godশ্বরের আত্মার দ্বারা পরিচালিত হয় তারা Godশ্বরের সন্তান children (রোম 8:14)

চার্চ শিক্ষা দেয় যে এটি is সম্ভব কেউ কেউ নাম ধরে না জেনে সত্যের অনুসরণ করছেন:

যারা নিজের কোনও দোষের মধ্য দিয়ে খ্রিস্ট বা তাঁর গীর্জার সুসমাচার জানেন না, তবে তবুও যারা আন্তরিক হৃদয় দিয়ে seekশ্বরকে সন্ধান করেন এবং অনুগ্রহে অনুপ্রাণিত হন, তারা তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী কাজ করার চেষ্টা করেন কারণ তারা এটি জানতে পারে তাদের বিবেককে নির্দেশ দেয় - এগুলিও চিরন্তন মুক্তি পেতে পারে ... চার্চের এখনও বাধ্যবাধকতা রয়েছে এবং সমস্ত পুরুষকে সুসমাচার প্রচার করার পবিত্র অধিকারও রয়েছে। -চট্টগ্রাম সিটি করপোরেশন, এন। 847-848

আমরা অন্যের সাথে কেবল "বন্ধুত্ব" থামাতে পারি না। খ্রিস্টান হিসাবে, আমরা আমাদের জীবনের মূল্য ব্যয় করেও সুসমাচারটি জানাতে বাধ্য। সুতরাং গত গ্রীষ্মে পোপ ফ্রান্সিস যখন বৌদ্ধ নেতাদের সাথে সাক্ষাত করেছিলেন, তখন তিনি এই বৈঠকের যথাযথ প্রেক্ষাপটটি স্পষ্ট করে বলেছেন - ক্যাথলিক ধর্মকে বৌদ্ধধর্মের সাথে একীভূত করার চেষ্টা নয় - বরং তাঁর নিজের ভাষায়:

এটি ভ্রাতৃত্ব, সংলাপ এবং বন্ধুত্বের একটি দর্শন। এবং এটি ভাল। এটি স্বাস্থ্যকর। এবং এই মুহুর্তগুলিতে, যা যুদ্ধ এবং ঘৃণা দ্বারা আহত, এই ছোটখাটো অঙ্গভঙ্গিগুলি শান্তি এবং ভ্রাতৃত্বের বীজ। -পোপ ফ্রান্সিস, রোম রিপোর্টস, জুন 26, 2015; romereport.com

অ্যাপোস্টোলিক উপদেশে, ইভানজিবি গৌডিয়াম, পোপ ফ্রান্সিস "সঙ্গমের শিল্প" সম্পর্কে কথা বলেছেন^[3]cf. ইভানজিবি গৌডিয়াম, এন। 169 অন্যদের সাথে যা খ্রিস্টান পর্যন্ত বিস্তৃত রয়েছে এবং প্রকৃতপক্ষে সুসমাচার প্রচারের পথ প্রস্তুত করে। যারা পোপ ফ্রান্সিস সম্পর্কে সন্দেহ করছেন তাদের আবার নিজের শব্দগুলি পড়তে হবে:

আন্তঃসংযোগমূলক সংলাপটি বিশ্বে শান্তির জন্য প্রয়োজনীয় শর্ত এবং তাই খ্রিস্টানদের পাশাপাশি অন্যান্য ধর্মীয় সম্প্রদায়েরও এটি কর্তব্য is এই সংলাপটি প্রথমে মানুষের অস্তিত্ব বা সহজভাবে সম্পর্কে কথোপকথন ভারতের বিশপরা এটি রেখেছেন, "তাদের জন্য উন্মুক্ত থাকার জন্য, তাদের আনন্দ ও দুঃখ ভাগ করে নেওয়ার বিষয়"। এইভাবে আমরা অন্যকে এবং তাদের জীবনযাপন, চিন্তাভাবনা এবং কথা বলার বিভিন্ন উপায়কে গ্রহণ করতে শিখি ... সত্য খোলামেলা হ'ল নিজের গভীর পরিচয় দৃ in়ভাবে অবিচল থাকা, নিজের পরিচয়টিতে পরিষ্কার এবং আনন্দময় জড়িত থাকে, একই সাথে "সেই ব্যক্তিদের বোঝার জন্য উন্মুক্ত অন্যান্য পক্ষ "এবং" জেনে রাখা যে সংলাপ প্রতিটি পক্ষকে সমৃদ্ধ করতে পারে "। যেটি সহায়ক নয় তা হ'ল একটি কূটনৈতিক উন্মুক্ততা যা সমস্যা এড়ানোর জন্য প্রত্যেককে "হ্যাঁ" বলে, কারণ এটি অন্যকে প্রতারণা করা এবং তাদের ভাল কাজের বিষয়টি অস্বীকার করার উপায় যা অন্যদের সাথে উদারভাবে ভাগ করে দেওয়ার জন্য আমাদের দেওয়া হয়েছে। প্রচার ও আন্তঃসংযোগমূলক কথোপকথন, বিরোধিতা থেকে দূরে, একে অপরকে পারস্পরিক সমর্থন এবং পুষ্ট করা। -ইভানগেলি গডিয়াম, এন। 251, ভ্যাটিকান.ভা

 

আপনার শুট করার আগে থামুন

চার্চে আজও কিছু রয়েছে যারা "সময়ের লক্ষণ" থেকে অনেক বেশি বেঁচে আছেন ... তবে যথাযথ হারমেনেটিক্স এবং ধর্মতত্ত্ব সম্পর্কে তেমন সতর্ক নন। আজ, বেশিরভাগ সংস্কৃতির মতোই, খুব দ্রুত সিদ্ধান্তে ঝাঁপিয়ে পড়ার প্রবণতা রয়েছে, সুসমাচার হিসাবে সত্য এবং চাঞ্চল্যকর দাবির জন্য অগভীর অনুমান গ্রহণ করার জন্য। এটি বিশেষত পবিত্র পিতার উপর সূক্ষ্ম আক্রমণে প্রকাশ পাচ্ছে sh খাঁটি সাংবাদিকতা, ত্রুটিযুক্ত প্রচারমূলক দাবী এবং মিথ্যা ক্যাথলিক ভবিষ্যদ্বাণী যে পোপ খ্রিস্টধর্মের সাথে কাহুতসে "মিথ্যা ভাববাদী" তার উপর ভিত্তি করে একটি মূল রায়। দুর্নীতি, ধর্মভ্রষ্টতা এবং ভ্যাটিকানের কয়েকটি করিডোরের মধ্য দিয়ে বয়ে যাওয়া “শয়তানের ধোঁয়া” স্ব-স্পষ্ট। খ্রিস্টের বৈধভাবে নির্বাচিত ভিকার চার্চকে ধ্বংস করবে যে ধর্মবিরোধের কম নয়। কারণ খ্রীষ্টই ছিলেন - আমিই নন — যিনি ঘোষণা করেছিলেন যে পিটারের কার্যালয় "শিলা" এবং "জাহান্নামের দ্বার বিজয় হবে না"। এর অর্থ এই নয় যে কোনও পোপ সাহসীতা, জাগতিকতা বা কলুষিত আচরণের দ্বারা কিছু ক্ষতি করতে পারে না। তবে এটি তাঁর এবং আমাদের সমস্ত রাখালদের জন্য প্রার্থনা করার আহ্বান false মিথ্যা অভিযোগ ও কুৎসামূলক বক্তব্য দেওয়ার লাইসেন্স নয়।

আমি আমাকে "অন্ধ", "প্রতারিত" এবং "প্রতারিত" বলে চিঠিগুলি পেতে থাকি কারণ আমি স্পষ্টতই পোপ ফ্রান্সিসের সাথে "আবেগের সাথে সংযুক্ত" (আমার ধারণা, কেবল বিচারের ক্রোধের মধ্যে এটি ফ্রান্সিসই নয়)। একই সাথে, আমি যারা এই ভিডিওটিকে ব্যতিক্রম করেছেন তাদের সাথে আমরা কিছুটা সহানুভূতিশীল, (এবং আমরা ধরে নিতে পারি না যে পোপ ফ্রান্সিস এটির অনুমোদন দিয়েছেন কীভাবে এটি একসাথে সম্পাদিত হয়েছিল তা একাই দেখা যাক।) চিত্রগুলি যেভাবে উপস্থাপিত হয়েছে তা এমনকি সিনক্রিটিজমের ঝাঁকুনি বহন করে যদিও পোপের বার্তা আন্তঃসংযোগমূলক আলোচনার বিষয়ে চার্চের নির্দেশিকাগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

পবিত্র মূল তিহ্য এবং ধর্মগ্রন্থের আলোকে পোপ কী বলছেন তা নির্ধারণ করার জন্য এখানে মূল কীটি রয়েছে এবং এটি অবশ্যই নিশ্চিত না মুষ্টিমেয় সাংবাদিক ও ব্লগাররা কী উপসংহারে পৌঁছেছে। উদাহরণস্বরূপ, ভিডিও প্রকাশের পরদিন অ্যাঞ্জেলাস চলাকালীন পোপের কী বক্তব্য ছিল তাদের কেউই জানায়নি: 

... চার্চ "যে ইচ্ছা পৃথিবীর সমস্ত মানুষ যিশুর সাথে দেখা করতে সক্ষম হবে, তাঁর করুণাময় প্রেমের অভিজ্ঞতা লাভ করার জন্য ... [চার্চ] এই পৃথিবীর প্রতিটি পুরুষ ও মহিলার, সকল সন্তানের জন্য জন্মগ্রহণ করা সন্তানের প্রতি শ্রদ্ধার সাথে নির্দেশ করতে চায় to -আঙ্গেলাস, 6 জানুয়ারী, 2016; Zenit.org