ইডেনের ক্ষত নিরাময়

ম্যাস রিডিংয়ে এখন নতুন শব্দ ORD
শুক্রবার অ্যাশ বুধবারের পরে, ফেব্রুয়ারী 20 শে, 2015

লিটারজিকাল গ্রন্থগুলি এখানে

দ্য প্রাণীজগতের মূল বিষয়বস্তু। পাখি বিষয়বস্তু হয়। মাছের বিষয়বস্তু হয়। তবে মানুষের হৃদয় তা নয়। আমরা অস্থির এবং অসন্তুষ্ট, অবিরাম রূপগুলিতে পরিপূর্ণতার জন্য ক্রমাগত অনুসন্ধান করি। বিশ্ব আনন্দের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ বিজ্ঞাপনগুলি স্পিন করে দেওয়ার সাথে সাথে আমরা আনন্দের অন্বেষণে চলেছি, তবে কেবল আনন্দই দিচ্ছি - ক্ষণিকের আনন্দ, কারণ এটি নিজেরাই শেষ। তাহলে কেন, মিথ্যা কেনার পরে আমরা অনিবার্যভাবে অনুসন্ধান এবং অনুসন্ধানের অর্থ এবং সার্থকতা চালিয়ে যাব?

এটা ক্ষত ইডেনের। এটি একটি প্রাচীন ভাঙা আস্থার দীর্ঘকালীন বেদনা। এটি Godশ্বর এবং একে অপরের সাথে হারানো আলাপচারিতা usion 

তারা আমাকে দিনের পর দিন সন্ধান করে এবং আমার উপায়গুলি জানতে ইচ্ছে করে ... "কেন আমরা উপবাস করি, এবং আপনি তা দেখেন না? আমাদের ক্ষতিগ্রস্থ করে দাও, আপনি কি তা খেয়াল করেন না? ” (প্রথম পাঠ)

প্রভু আমাদের উপবাস দেখতে পাচ্ছেন না যদি এটি নিজের মধ্যে শেষ হয়, যেন আমরা কোনও স্কোর যুক্ত করছি। আপনি যদি লেন্টের জন্য চকোলেট ছেড়ে দেন তবে Godশ্বর কি সত্যিই যত্নশীল হন? বরং সত্য রোজা হ'ল অস্থায়ী থেকে চোখকে অনন্তের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া। উপবাস, অনুষ্ঠান, প্রতীক, প্রার্থনা ... সবই আমাদের অন্তরে heartsশ্বরের দিকে ফিরিয়ে আনতে সহায়তা করার একটি উপায়। বিশ্বের প্রায় প্রতিটি ধর্মই কেবল Godশ্বরের সাথে আলাপচারিতার এই জন্মগত আকাঙ্ক্ষার একটি প্রকাশ মাত্র এবং (সত্য সত্য, thatশ্বর আমাদের জন্য আকুল প্রত্যাশা রেখেছেন):

প্রার্থনা আমাদের সাথে God'sশ্বরের তৃষ্ণার মুখোমুখি। Thশ্বর তৃষ্ণার্ত হন যে আমরা তাঁর জন্য তৃষ্ণার্ত হই। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচিজম, এন। 2560

আর তাই আমরা আহত হয়েছি, আর আমরা প্রার্থনায় চিৎকার করছি… তবে কার কাছে? যীশু খ্রীষ্টই এই ক্ষতের উত্তর: তাঁর ক্ষত দ্বারা আমরা সুস্থ হয়েছি। ^[1]সিএফ. 1 পোষা 2: 24 যিশুর মুখ আমাদের চোখ ঠিক করার জন্য একটি দৃ concrete় জায়গা দেয়; ইউচারিস্টের মাধ্যমে, একটি কংক্রিট মানে তাঁকে স্পর্শ করার; স্বীকারোক্তি মাধ্যমে, একটি কংক্রিট মানে তাঁকে তাঁর করুণা শোনার অর্থ। হৃদয় শুরু আরোগ্য হওয়ার জন্য যখন আমরা বুঝতে পারি যে আমরা byশ্বরের দ্বারা এতটাই ভালবাসি যে তিনি তাঁর একমাত্র পুত্রকে পাঠিয়েছিলেন এবং আমরা আমাদের রেখেছি আস্থা তার মধ্যে:

হে Godশ্বর, আমার ত্যাগ স্ববিরোধী; হে Godশ্বর, তুমি অন্তঃকরণ বিস্মৃত ও বিনীত হও; (আজকের গীত)

তবুও, যিশু আমাদের শিখিয়েছিলেন যে এডেনের ক্ষতটি কেবলমাত্র কেবলমাত্র একটি অভ্যন্তরীণ নজরে পুরোপুরি নিরাময় করা সম্ভব হবে না, যেন ধর্মই কেবল একটি বিষয়ভিত্তিক অনুসরণ were পোপ বেনেডিক্ট যেমন জিজ্ঞাসা করেছিলেন:

কীভাবে ধারণাটি বিকশিত হতে পারে যে যিশুর বার্তাটি সংকীর্ণভাবে স্বতন্ত্রবাদী এবং কেবল প্রতিটি ব্যক্তির পক্ষে এককভাবে করা হয়েছে? কীভাবে আমরা "আত্মার মুক্তি" এই ব্যাখ্যাটি পুরো দায়বদ্ধতার হাত থেকে উড়ে এসে পৌঁছেছিলাম এবং কীভাবে আমরা খ্রিস্টান প্রকল্পটিকে পরিত্রাণের স্বার্থপর অনুসন্ধান হিসাবে কল্পনা করতে এসেছি যা অন্যদের সেবা করার ধারণাটিকে প্রত্যাখ্যান করে? - পোপ বেনিডিক্ট XVI, কথা বলুন সালভী, এন। 16

এটি বরং, আমি চাই যে রোজা: অন্যায়ভাবে আবদ্ধদের মুক্তি দেওয়া, জোয়াল ভাঁজ করে; নিপীড়িতদের মুক্তি, প্রতিটি জোয়াল ভাঙ্গা; ক্ষুধার্তদের সাথে আপনার রুটি ভাগ করে নেওয়া, নিপীড়িত ও গৃহহীনদের আশ্রয় দেওয়া; নগ্ন পোশাকগুলি যখন দেখবেন এবং নিজের দিকে ফিরে তাকাবেন না। তারপরে আপনার আলো ভোরের মতো ফুটে উঠবে এবং আপনার ক্ষতটি দ্রুত সুস্থ হয়ে উঠবে ... (প্রথম পড়া)

Godশ্বর ও প্রতিবেশীকে ভালবাসতে: এগুলি যিশু বলেছিলেন, এগুলি হ'ল সর্বশ্রেষ্ঠ আদেশ alone