সুস্বাস্থ্য এবং পছন্দসমূহে
সেখানে "আরম্ভেই" নির্ধারিত পুরুষ ও মহিলার সৃষ্টি সম্পর্কে অবশ্যই আরও কিছু বলা উচিত। এবং যদি আমরা এটি বুঝতে না পারি, যদি আমরা এটি উপলব্ধি না করি, তবে নৈতিকতার যে কোনও আলোচনা, orশ্বরের নকশাগুলি অনুসরণ করার ক্ষেত্রে সঠিক বা ভুল পছন্দ সম্পর্কে, মানব যৌনতার আলোচনাটিকে নিষিদ্ধের একটি জীবাণুমুক্ত তালিকায় ফেলে দেওয়ার ঝুঁকি রয়েছে। এবং আমি নিশ্চিত, এটি কেবল যৌনতার বিষয়ে চার্চের সুন্দর এবং সমৃদ্ধ শিক্ষার মধ্যে এবং যারা তার দ্বারা বিচ্ছিন্ন বোধ করে তাদের মধ্যে পার্থক্যকে আরও গভীরতর করবে।
সত্যটি হ'ল কেবল আমরা সকলেই God'sশ্বরের প্রতিমূর্তিতে তৈরি হয়েছি না, তবে:
Heশ্বর তাঁর তৈরি সমস্ত কিছুর দিকে চেয়েছিলেন এবং এটি খুব ভাল দেখতে পেয়েছিলেন। (জেনারেল 1:31)
আমরা ভাল, তবে পড়ে আছি
আমরা imageশ্বরের প্রতিচ্ছবিতে তৈরি, এবং সেইজন্য, তিনিই যিনি নিজেই সদয় Good যেমন গীতসংহিতা লিখেছেন:
আপনি আমার অন্তর সত্তা গঠন; তুমি আমাকে আমার মাতৃগর্ভে গিলেছ। আমি তোমার প্রশংসা করি, কারণ আমি আশ্চর্যরূপে তৈরি। (গীতসংহিতা ১৩৯: ১৩-১-139)
ধন্য তাঁর ভার্জিন মেরি যখন খ্রিস্টকে তার বাহুতে ধরেছিলেন তখন তিনি তার নিখুঁত প্রতিবিম্বের দিকে তাকিয়ে ছিলেন কারণ তাঁর পুরো জীবন তাঁর স্রষ্টার সাথে নিখুঁত সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল। শ্বরও আমাদের জন্য এই সম্প্রীতি কামনা করেন।
এখন আমরা সবাই, বিভিন্ন ডিগ্রি পর্যন্ত, সৃষ্টিতে প্রতিটি অন্যান্য প্রাণী যা কিছু করে তা করার ক্ষমতা রাখে: খাওয়া, ঘুমানো, শিকার করা, জড়ো করা ইত্যাদি But কিন্তু আমরা God'sশ্বরের প্রতিচ্ছবিতে তৈরি হওয়ায়, আমাদের ভালবাসার ক্ষমতাও রয়েছে। এবং এইভাবে, বিবাহ বন্ধনের বাইরে বেঁচে থাকা এমন এক দম্পতি খুঁজে পাওয়া অবাক হওয়ার কিছু নেই যাঁরা ভাল বাবা-মাও। বা দুটি সহ-বাসকারী সমকামী যারা খুব উদার। অথবা পর্নোগ্রাফিতে আসক্ত স্বামী যিনি একজন সৎ কর্ম। বা কোনও নাস্তিক যিনি এতিমখানায় নিঃস্বার্থ সেবক ইত্যাদি। বিবর্তনবাদীরা প্রায়শই অনুমান এবং বিজ্ঞানের সীমিত ক্ষেত্রের বাইরে, কেন আমরা ভাল হতে চাই, বা এমনকি ভালবাসা কী তা বিবেচনা করতে ব্যর্থ হয়েছিল। চার্চের উত্তরটি হ'ল আমরা তাঁর প্রতিচ্ছবিতে তৈরি হয়েছি যারা ভাল এবং উভয়ই নিজেকে ভালবাসে এবং এইভাবে, আমাদের মধ্যে একটি প্রাকৃতিক আইন রয়েছে যা আমাদের এই প্রান্তগুলিতে পরিচালিত করে. [1]cf. মানব যৌনতা এবং স্বাধীনতা-পার্ট I মহাকর্ষ পৃথিবীকে যেমন সূর্যের চারদিকে কক্ষপথে রাখে, তেমনি এটিই হ'ল প্রেম-মহাকর্ষ love যা মানবজাতিকে Godশ্বর এবং সমস্ত সৃষ্টির সাথে সামঞ্জস্য রাখে।
যাইহোক, oneশ্বরের সাথে একাত্মতা, একে অপর এবং সমস্ত সৃষ্টি আদম ও হবার পতনের সাথে ভেঙে গেছে। এবং এইভাবে আমরা কাজের আরেকটি নীতি দেখি: অন্যায় করার ক্ষমতা, স্বার্থপরতার জন্য কাজ করার দিকে চালিত হওয়া। এটি ভাল করার আকাঙ্ক্ষা এবং মন্দ কাজ করার আকাঙ্ক্ষার মধ্য দিয়ে এই অভ্যন্তরীণ যুদ্ধের মধ্যে স্পষ্টতই যিশু প্রবেশ করেছিলেন যা "আমাদের রক্ষা করুন" to এবং যা আমাদের মুক্তি দেয় সত্য.
সত্য ছাড়া দাতব্য অবক্ষয় হয়
সংবেদনশীলতা মধ্যে। প্রেম একটি খালি শেল হয়ে যায়, স্বেচ্ছাচারিতায় ভরাট। সত্য ছাড়া সংস্কৃতিতে, এটি প্রেমের মুখোমুখি মারাত্মক ঝুঁকি। এটি আকস্মিক স্বার্থগত আবেগ এবং মতামতের শিকার হয়, "প্রেম" শব্দটি আপত্তিজনক এবং বিকৃত হয়, যেখানে এর বিপরীত অর্থ আসে comes - পোপ বেনিডিক্ট XVI, যাচাই করা Caritas মধ্যে, এন। 3
পর্নোগ্রাফি সত্য ছাড়া "প্রেমের সভ্যতার" আইকন। এটি প্রেম, ভালবাসা এবং সম্পর্ক স্থাপনের আকাঙ্ক্ষা love তবে আমাদের যৌনতা এবং এর অন্তর্নিহিত অর্থ ব্যতীত। এছাড়াও, অন্যান্য যৌন রূপগুলি, "ভাল" হওয়ার চেষ্টা করার সময়ও সত্যের বিকৃতি হতে পারে। আমাদের যা করতে বলা হয় তা হ'ল যা "ব্যাধি" এর মধ্যে রয়েছে "ক্রমে"। আমাদের প্রভুর করুণা ও অনুগ্রহ আমাদের সাহায্য করার জন্য রয়েছে।
এর অর্থ এই যে আমাদের অবশ্যই অন্যের মধ্যে ভালকে স্বীকৃতি জানাতে এবং উত্সাহিত করতে হবে। তবে আমরা যে ভালকে দেখি তা সহানুভূতিটিকে "সংবেদনশীলতা" হিসাবে পরিণত করতে দিতে পারি না যেখানে অনৈতিক যা কেবল কার্পেটের নীচে ছড়িয়ে দেওয়া হয়। প্রভুর মিশনও চার্চের যে: অন্যের উদ্ধারে অংশ নেওয়া। এটি আত্ম-প্রতারণায় অর্জন করা যায় না তবে কেবলমাত্র সত্য.
মরাল অ্যাবসোলটগুলি পুনর্বিবেচনা
এবং যে যেখানে নৈতিকতা প্রবেশ করে Mo নৈতিকতা, অর্থাত্ আইন বা বিধিগুলি, আমাদের বিবেককে আলোকিত করতে এবং সাধারণ কর্ম অনুসারে আমাদের ক্রিয়াকলাপকে পরিচালিত করতে সহায়তা করে। তবুও, আমাদের সময়ে কেন এই ধারণাটি পাওয়া যায় যে আমাদের যৌনতা একটি "সকলের জন্য মুক্ত" যা কোনও ধরণের নৈতিকতা থেকে সম্পূর্ণভাবে বিরক্ত হওয়া উচিত?
আমাদের অন্যান্য শারীরিক ক্রিয়াকলাপগুলির মতো, এমন কোনও আইন রয়েছে যা আমাদের যৌনতা পরিচালনা করে এবং এটি স্বাস্থ্য এবং সুখের দিকে পরিচালিত করে? উদাহরণস্বরূপ, আমরা জানি যে আমরা যদি খুব বেশি জল পান করি তবে হাইপোন্যাট্রেমিয়া আপনাকে সেট করতে এবং এমনকি হত্যা করতে পারে। আপনি যদি বেশি পরিমাণে খান তবে স্থূলত্ব আপনাকে হত্যা করতে পারে। এমনকি আপনি যদি খুব দ্রুত শ্বাস নেন তবে হাইপারভেন্টিলেশন আপনার কারণ হতে পারে 
ভেঙ্গে. সুতরাং আপনি দেখুন, আমাদের এমনকি জল, খাদ্য এবং বাতাসের মতো পণ্য গ্রহণের জন্যও আমাদের পরিচালনা করতে হবে। তাহলে আমরা কেন মনে করি যে আমাদের যৌন ক্ষুধির অনুপযুক্ত শাসনব্যবস্থারও গুরুতর পরিণতি হয় না? ঘটনাগুলি একটি ভিন্ন গল্প বলে। যৌনরোগগুলি মহামারী আকারে পরিণত হয়েছে, বিবাহ বিচ্ছেদের হার বেড়ে চলেছে, পর্নোগ্রাফি বিবাহকে ধ্বংস করছে, এবং মানব পাচার বিশ্বের প্রায় প্রতিটি অঞ্চলে বিস্ফোরিত হয়েছে। আমাদের যৌনতারও এমন কিছু সীমানা থাকতে পারে যা আমাদের আধ্যাত্মিক, আবেগময় এবং শারীরিক স্বাস্থ্যের সাথে ভারসাম্য বজায় রাখে? তদুপরি, কে এবং কে এই সীমানা নির্ধারণ করে?
নিজস্ব আচরণ ও সাধারণ ভালোর প্রতি মানুষের আচরণকে পরিচালনার জন্য নৈতিকতা বিদ্যমান। তবে সেগুলি নির্বিচারে উত্পন্ন হয় না, যেমনটি আমরা আলোচনা করেছি পার্ট I। এগুলি প্রাকৃতিক আইন থেকে প্রবাহিত হয় যা "ব্যক্তির মর্যাদা প্রকাশ করে এবং তার মৌলিক অধিকার এবং কর্তব্যগুলির ভিত্তি নির্ধারণ করে।" [2]cf. ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটাচিজ, এন। 1956
তবে আমাদের সময়ে মারাত্মক বিপদ হ'ল নৈতিকতা ও নৈতিকতাকে প্রাকৃতিক আইন থেকে পৃথক করা। "অধিকার" সুরক্ষিত হলে এই বিপদটি আরও অস্পষ্ট হয় কেবলমাত্র "জনপ্রিয় ভোট" দ্বারা ইতিহাস এমনকি যে বহন করে
জনসংখ্যার বেশিরভাগ লোক "নৈতিকতা" এমন কিছু হিসাবে আলিঙ্গন করতে শুরু করতে পারে যা "মঙ্গলভাবের" বিরোধী। অতীত শতাব্দীর চেয়ে আর তাকান না। দাসত্ব ন্যায্য ছিল; তাই নারীদের ভোটাধিকারকে সীমাবদ্ধ করা হয়েছিল; এবং অবশ্যই, নাজিবাদ জনগণতান্ত্রিকভাবে প্রয়োগ করেছিল। এটি বলতে গেলে সংখ্যাগরিষ্ঠ মতামতের মতো চঞ্চল কিছুই নেই।
এটি একটি আপেক্ষিকতার কুৎসিত পরিণতি যা বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতাকে রাজত্ব করে: "ডান" এরূপ হওয়া বন্ধ হয়ে যায়, কারণ এটি আর দৃ firm়ভাবে ব্যক্তির অলঙ্ঘনীয় মর্যাদার ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয় না, তবে শক্তিশালী অংশের ইচ্ছার সাপেক্ষে তৈরি হয়। এইভাবে গণতন্ত্র তার নিজস্ব নীতিগুলির সাথে বিরোধী হয়ে কার্যকরভাবে সর্বগ্রাসীতার এক ধরণের দিকে এগিয়ে যায়। OPপপ জন পল দ্বিতীয়, Evangelium ভিটা, "জীবনের সুসমাচার", এন। 18, 20
এগুলি আজব সময় যখন একটি স্ব-ঘোষিত "সমকামী নাস্তিক" আয়ারল্যান্ডের ক্যাথলিক চার্চকে তাঁর শিক্ষার জন্য নয়, বরং 'দার্শনিক গণ্ডগোলের জন্য যে ধর্মীয় রক্ষণশীলরা তাদের মামলা তৈরি করছে' এর জন্য প্রশ্ন করছে। ' তিনি প্রশ্ন যেতে:
এই খ্রিস্টানরা কি দেখতে পাচ্ছেন না যে তাদের বিশ্বাসের নৈতিক ভিত্তিটি ভোটারদের গাণিতিকগুলিতে অনুসন্ধান করা যায় না? … জনগণের মতামতের একটি অগ্রগতি কি পুণ্য এবং কুফলের মধ্যে পোলারিটিকে বিপরীত করতে পারে? মোশি (একাকী Godশ্বরকে) এক মুহুর্তের জন্য কি এমন ঘটতে পারত যে, তিনি মোলোক-উপাসনার চেয়ে আরও ভাল মীমাংসা করতে পারবেন কারণ বেশিরভাগ ইস্রায়েলীয়ই এটাই করতে চেয়েছিল? এটি অবশ্যই বিশ্বের যে কোনও মহান ধর্মের দাবির সাথে জড়িত থাকতে হবে যে নৈতিকতার প্রশ্নে, সংখ্যাগরিষ্ঠটি ভুল হতে পারে ... -মাথেজ প্যারিস, স্পেক্টেটর, 30th পারে, 2015
প্যারিস একদম ঠিক আছে। আধুনিক সমাজের নৈতিক ভিত্তি সবে লড়াইয়ের সাথে বদলে যাওয়ার কারণ হ'ল সত্য ও যুক্তি দুর্বল চার্চ-পুরুষরা গ্রহণ করেছে যারা সত্য বা ভয় বা স্ব-লাভের কারণে সত্যকে আপস করেছে।
... আমাদের জ্ঞান প্রয়োজন, আমাদের সত্য প্রয়োজন, কারণ এগুলি ছাড়া আমরা দৃ stand় থাকতে পারি না, আমরা এগিয়ে যেতে পারি না। সত্য ছাড়া বিশ্বাস সংরক্ষণ করে না, এটি একটি নিশ্চিত পদক্ষেপ সরবরাহ করে না। এটি একটি সুন্দর গল্প হয়ে আছে, সুখের জন্য আমাদের গভীর আকুলতার প্রক্ষেপণ, সক্ষম কিছু
আমাদের ততটা সন্তুষ্ট করার জন্য যে আমরা নিজেরাই নিজেকে ফাঁকি দিতে ইচ্ছুক। -পোপ ফ্রান্সিস, লুমেন ফিদেই, এনসাইক্লিকাল লেটার, এন। 24
হিউম্যান সেক্সুয়ালিটি অ্যান্ড ফ্রিডম এই সিরিজটি আমাদের সকলকে জিজ্ঞাসা করার জন্য চ্যালেঞ্জ জানানো হয়েছে যে আমরা আসলেই নিজেকে ফাঁকি দিচ্ছি, যদি আমরা নিজেরাই নিশ্চিত হয়েছি যে মিডিয়াতে, সংগীতে, আমাদের যৌনতার মাধ্যমে আমরা যে "স্বাধীনতা" প্রকাশ করছি are আমরা আমাদের কথোপকথনে এবং আমাদের শোবার ঘরে যেভাবে পোশাক পরে থাকি তা বরং rather দাসত্ব আমাদের এবং অন্যদের উভয়? এই প্রশ্নের উত্তরের একমাত্র উপায় হ'ল আমরা কে সত্যের সত্যকে "জাগ্রত করা" এবং নৈতিকতার ভিত্তি পুনরায় আবিষ্কার করা। পোপ বেনেডিক্ট যেমন সতর্ক করেছিলেন:
প্রয়োজনীয় বিষয়ে যদি এই বিষয়ে aক্যমত্য হয় তবেই সংবিধান এবং আইন কার্যকরী করতে পারে। খ্রিস্টান heritageতিহ্য থেকে প্রাপ্ত এই মৌলিক sensকমত্য ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে ... বাস্তবে, এটি প্রয়োজনীয় বিষয়টিকে অন্ধ করে তোলে। এই গ্রহগ্রহণকে প্রতিরোধ করা এবং প্রয়োজনীয়তা দেখার জন্য, Godশ্বর ও মানুষকে দেখার জন্য, কোনটা ভাল এবং সত্য, তা দেখার পক্ষে এবং তার ক্ষমতা রক্ষার জন্য একটি সাধারণ আগ্রহ যা অবশ্যই সচ্ছলতার সমস্ত মানুষকে একীভূত করতে পারে। বিশ্বের খুব ভবিষ্যতই ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে। -পোপ বেনিডিক্ট XVI, রোমান কুরিয়ার ঠিকানা, 20 শে ডিসেম্বর, 2010
হ্যাঁ! আমাদের ধার্মিকতা সম্পর্কে সত্যকে জাগাতে হবে। খ্রিস্টানদের হারিয়ে যাওয়া, রক্তক্ষরণ এবং এমনকী যারা আমাদের প্রত্যাখ্যান করে তাদের পাশাপাশি বিতর্ক এবং বিশ্বজুড়ে যেতে হবে, 
এবং তাদের আমাদের সদয় বিবেচনা করতে দেখি see এইভাবে, প্রেমের মাধ্যমে আমরা সত্যের বীজের জন্য একটি সাধারণ ক্ষেত্র পেতে পারি। আমরা অন্যদের মধ্যে আমরা যারা "স্মৃতি" জাগ্রত করার সম্ভাবনা খুঁজে পেতে পারি: ofশ্বরের প্রতিচ্ছবিতে তৈরি পুত্রকন্যা। পোপ ফ্রান্সিস যেমন বলেছিলেন, আমরা "আমাদের সমসাময়িক বিশ্বে একটি বিস্তৃত স্মৃতিসৌধে" ভুগছি:
সত্যের প্রশ্নটি সত্যই স্মৃতির প্রশ্ন, গভীর স্মৃতি, কারণ এটি আমাদের নিজেদের আগে কিছু নিয়ে আসে এবং আমাদের ক্ষুদ্রতম এবং সীমিত স্বতন্ত্র চেতনাকে ছাড়িয়ে এমনভাবে আমাদের একত্রিত করতে সফল হতে পারে। এটি সমস্ত কিছুর উত্স সম্পর্কে একটি প্রশ্ন, যার আলোকে আমরা লক্ষ্যটি দেখতে পারি এবং এইভাবে আমাদের সাধারণ পথের অর্থ। -পোপ ফ্রান্সিস, লুমেন ফিদেই, এনসাইক্লিকাল লেটার, 25
মানব কারণ এবং নৈতিকতা
"আমরা মানুষের চেয়ে obeyশ্বরের আনুগত্য করতে হবে।
এটি ছিল তাদের সম্প্রদায়ের নেতাদের প্রতি পিটার এবং প্রেরিতদের প্রতিক্রিয়া যখন তাদের শিক্ষা বন্ধ করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল। [3]সিএফ. প্রেরিত 5:29 এটি আমাদের আদালত, আইনসভা এবং আইনবিদদের আজকের প্রতিক্রিয়া হওয়া উচিত। প্রাকৃতিক আইনের জন্য আমরা আলোচনা করেছি পার্ট I মানুষ বা চার্চের আবিষ্কার নয়। এটি আবার, "understandingশ্বরের দ্বারা আমাদের মধ্যে রাখা বোঝার আলো ছাড়া আর কিছুই নয়।" [4]cf. ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচিজম, এন। 1955 অবশ্যই, কেউ কেউ প্রতিশোধ নিতে পারে যে তারা Godশ্বরের প্রতি বিশ্বাস রাখে না এবং তাই প্রাকৃতিক নিয়মের দ্বারা আবদ্ধ হয় না। যাইহোক, সৃষ্টিতে লিখিত "নৈতিক কোড" নিজেই সমস্ত ধর্মকে অতিক্রম করে এবং কেবল মানবিক কারণেই অনুধাবন করা যায়।
উদাহরণস্বরূপ একটি শিশু ছেলে নিন। কেন সে সেখানে "জিনিস" আছে তার কোনও ধারণা নেই। এটি তার কাছে যা কিছু তা বোঝায় না। যাইহোক, যখন তিনি যুক্তির বয়সে পৌঁছেছেন, তখন তিনি শিখলেন যে সেই "জিনিস" 
কোন মানে না চালিয়ে যায় স্ত্রী যৌনাঙ্গে ছাড়াও। তেমনি, একজন যুবতী মহিলাও এই যুক্তিযুক্ত হতে পারেন যে তার যৌনতা পুরুষ সেক্স থেকে পৃথক হয়ে যায়। তারা ক পরিপূরক। এটি একা মানুষের কারণেই বোঝা যায়। আমি বলতে চাইছি, যদি কোনও এক বছর বয়সী নিজেকে গোল গোল খেলায় গোল খেলনা খোঁচা রাখতে শেখাতে পারে তবে শ্রেণিকক্ষগুলিতে যৌন সুস্পষ্ট শিক্ষা "অপরিহার্য" ধারণাটি কিছুটা প্রহসন হয়ে ওঠে, অন্য ধরণের এজেন্ডা প্রকাশ করে ...
বলেছিল, পাপ দ্বারা আমাদের মানবিক কারণ অন্ধকার হয়ে গেছে। এবং এইভাবে আমাদের মানুষের যৌনতার সত্যতা প্রায়শই অস্পষ্ট হয়।
প্রাকৃতিক আইনের নিয়মগুলি প্রত্যেকে পরিষ্কার এবং তাত্ক্ষণিকভাবে উপলব্ধি করতে পারে না। বর্তমান পরিস্থিতিতে পাপী ব্যক্তির অনুগ্রহ এবং উদ্ঘাটিত হওয়া প্রয়োজন যাতে নৈতিক ও ধর্মীয় সত্যগুলি "সুবিধাযুক্ত প্রত্যেকের দ্বারা দৃ certain়তা সহকারে এবং ত্রুটির কোনও সংমিশ্রণ না করে" জানা যেতে পারে। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচেকিজম (সিসিসি), এন। 1960
আঞ্চলিকভাবে চার্চের ভূমিকা That খ্রীষ্ট তাঁকে আমাদের প্রভু যে শিক্ষা দিয়েছিলেন তা "সমস্ত কিছু শেখানোর" লক্ষ্য দিয়েছিলেন। এর মধ্যে কেবল বিশ্বাসের সুসমাচার নয়, পাশাপাশি নৈতিক গসপেলও রয়েছে। কারণ যীশু যদি বলেছিলেন যে সত্য আমাদের মুক্ত করবে, [5]সিএফ. জন 8:32 আমাদের কাছে জরুরী মনে হবে যে আমরা সেই সত্যগুলি কী আমাদের মুক্ত করে এবং সেগুলি কী দাসত্ব করে সেগুলি আমরা অবশ্যই অবগতভাবে জানতে পারি। এভাবে চার্চকে “বিশ্বাস ও নৈতিকতা” উভয়ই শেখানোর জন্য কমিশন দেওয়া হয়েছিল। তিনি পবিত্র আত্মার মধ্য দিয়ে এতটা ফলস্বরূপ করেন, যিনি "চার্চের জীবন্ত স্মৃতি", [6]cf. চট্টগ্রাম সিটি করপোরেশন, এন। 1099 খ্রিস্টের প্রতিশ্রুতি অনুসারে:
... যখন তিনি আসবেন সত্যের আত্মা, তিনি আপনাকে সমস্ত সত্যের দিকে পরিচালিত করবেন। (জন 16:13)
আবার আমি কেন মানুষের যৌনতা নিয়ে আলোচনায় এটিকে নির্দেশ করছি? কারণ নৈতিকভাবে "ডান" বা "ভুল" এফের চার্চের দৃষ্টিকোণটি কী তা অবলম্বন করা উচিত তা আলোচনা না করা যতক্ষণ না আমরা বুঝতে পারি গির্জার রেফারেন্সের বিষয়টি কী? যেমন সান ফ্রান্সিসকোর আর্চবিশপ সালভাতোর কর্ডিলিওন বলেছেন:
সংস্কৃতি যখন আর সেই প্রাকৃতিক সত্যকে ধরে রাখতে পারে না, তখন আমাদের শিক্ষার খুব ভিত্তি বাষ্পীভূত হয় এবং আমাদের যা কিছু দিতে হয় তা বোঝা যায় না। -ক্রুকনো.কম, জুন 3rd, 2015
আজকের খবরে V
চার্চের রেফারেন্স অফ পয়েন্টটি হ'ল প্রাকৃতিক আইন এবং যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে .শ্বরের প্রকাশ। এগুলি পারস্পরিক একচেটিয়া নয় তবে একটি সাধারণ উত্স থেকে সৃষ্টিকর্তা থেকে সত্যের একতা নিয়ে গঠিত।
প্রাকৃতিক আইন, স্রষ্টার খুব ভাল কাজ সরবরাহ করে দৃ foundation় ভিত্তি যার ভিত্তিতে মানুষ তার পছন্দগুলি পরিচালনা করতে নৈতিক বিধিগুলির কাঠামো তৈরি করতে পারে। এটি মানব সম্প্রদায়কে গড়ে তোলার জন্য অপরিহার্য নৈতিক ভিত্তিও সরবরাহ করে। পরিশেষে, এটি নাগরিক আইনের সাথে এটি সংযুক্ত হওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় ভিত্তি সরবরাহ করে, তার নীতিগুলি থেকে সিদ্ধান্তে আসে এমন কোনও প্রতিবিম্ব দ্বারা বা ইতিবাচক এবং আইনশাস্ত্রীয় প্রকৃতির সংযোজন দ্বারা whether -চট্টগ্রাম সিটি করপোরেশন, এন। 1959
চার্চের ভূমিকা তখন রাজ্যের সাথে প্রতিযোগিতায় নয়। বরং এটি রাষ্ট্রের পক্ষে সমাজের সাধারণ কল্যাণ সরবরাহ, সংগঠিত এবং পরিচালনা করার জন্য একটি অদম্য নৈতিক পথনির্দেশক আলোক সরবরাহ করা। আমি বলতে চাই চার্চ হ'ল "সুখের জননী"। 
কারণ তার মিশনের কেন্দ্রবিন্দু পুরুষদের এবং মহিলাদেরকে "theশ্বরের সন্তানদের গৌরবময় স্বাধীনতা" এনে দিচ্ছে। [7] রোম 8: 21 কারণ "স্বাধীনতার জন্য খ্রীষ্ট আমাদের স্বাধীন করেছিলেন।" [8]গ্যাল XXX: 5
প্রভু কেবল আমাদের আধ্যাত্মিক কল্যাণই নয় আমাদের শারীরিকভাবেও উদ্বিগ্ন (আত্মা এবং দেহের জন্য একক প্রকৃতি গঠন করে), এবং সেইজন্য চার্চের মাতৃ যত্ন আমাদের যৌনতা পর্যন্ত প্রসারিত করে। বা কেউ বলতে পারেন, তার জ্ঞান "বেডরুম" পর্যন্ত প্রসারিত কারণ "দৃশ্যমান করা ছাড়া কিছুই গোপন নেই; প্রকাশ্যে আসা ছাড়া কিছুই গোপন নয়। ” [9]4 মার্ক করুন: 22 বলতে গেলে বেডরুমে কী হয় is চার্চের উদ্বেগ কারণ আমাদের সমস্ত ক্রিয়া আধ্যাত্মিক ও মানসিকভাবে অন্যান্য স্তরের অন্যদের সাথে আমরা সম্পর্কিত ও ইন্টারঅ্যাক্ট করার পদ্ধতিকে প্রভাবিত করে, বাহিরে শোবার ঘরের। সুতরাং, খাঁটি "যৌন স্বাধীনতা" আমাদের সুখের জন্য designশ্বরের নকশারও একটি অংশ এবং সেই সুখটি স্বতন্ত্রভাবে আবদ্ধ সত্য।
চার্চ [অতএব] মানবজাতির প্রতিরক্ষায় তার স্বর উত্থাপন অব্যাহত রাখতে চায়, এমনকি যখন রাষ্ট্রের নীতি এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ জনমত বিপরীত দিকে অগ্রসর হয়। সত্য, সত্যই, নিজের থেকে শক্তি এনে দেয় এবং এটি কতটা সম্মতি দেয় তা থেকে নয়। - পোপ বেনিডিক্ট XVI, ভ্যাটিকান, মার্চ 20, 2006
তৃতীয় খণ্ডে, আমাদের সহজাত মর্যাদার প্রসঙ্গে যৌনতা সম্পর্কিত আলোচনা।
সম্পর্কিত রিডিং
এই পুরো সময়ের পরিচর্যা সমর্থন করার জন্য ধন্যবাদ।
