মানব যৌনতা এবং স্বাধীনতা - তৃতীয় খণ্ড

 

পুরুষ ও মহিলাদের দ্বৈতত্বের উপর

 

সেখানে আজকে খ্রিস্টান হিসাবে আমাদের অবশ্যই নতুন করে আবিষ্কার করতে হবে: অন্যটিতে Godশ্বরের চেহারা দেখার আনন্দ — এবং এর মধ্যে যারা তাদের যৌনতা নিয়ে আপস করেছেন তাদের অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আমাদের সমসাময়িক সময়ে, সেন্ট জন পল দ্বিতীয়, ধন্য মাদার তেরেসা, Godশ্বরের দাস ক্যাথরিন ডি হিউক দোহার্টি, জিন ভ্যানিয়ার এবং অন্যরা দারিদ্র্য, ভাঙনের যন্ত্রণাদায়ক ছদ্মবেশে এমনকি God'sশ্বরের ভাবমূর্তি স্বীকৃতি দেওয়ার সক্ষমতা খুঁজে পেয়েছিল এমন ব্যক্তি হিসাবে মনে পড়ে? , এবং পাপ। তারা দেখেছিল, যেমন ছিল, অন্যটিতে "ক্রুশে দেওয়া খ্রীষ্ট"।

বিশেষত আজ মৌলবাদী খ্রিস্টানদের মধ্যে এমন একটি প্রবণতা রয়েছে, যারা “উদ্ধারকৃত নয়”, “অনৈতিক” কে ধমকানো, “দুষ্ট ”দের শাস্তি দেওয়ার, এবং“ বঞ্চিতদের ”নিন্দা করার প্রবণতা রয়েছে। হ্যাঁ, শাস্ত্র আমাদের বলে দেয় যে আমাদের মধ্যে যে কেউ মারাত্মক ও মারাত্মক পাপ অব্যাহত রাখে, সে কি হবে যা God'sশ্বরের আদেশকে সম্পূর্ণ প্রত্যাখ্যান করে। যারা চূড়ান্ত বিচারের সত্য এবং জাহান্নামের বাস্তবতাকে নষ্ট করার চেষ্টা করে ^[1]cf. জাহান্নাম বাস্তবের জন্য একটি গুরুতর অবিচার এবং আত্মার ক্ষতি। একই সময়ে, খ্রিস্ট চার্চের নিন্দা করার জন্য দায়বদ্ধ হননি, বরং তাঁর শিক্ষায় নম্র হয়েছিলেন, ^[2]সিএফ. গাল 6: 1 তার শত্রুদের প্রতি করুণাময়, ^[3]সিএফ. লুক 6:36 এবং সত্যের সেবায় মৃত্যু বিন্দুতে সাহসী। ^[4]সিএফ. চিহ্ন 8: 36-38 তবে আমাদের মানব মর্যাদার সত্যতা উপলব্ধি না করা অবধি যদি কেউ কেবল দেহ এবং আবেগকেই নয়, তবে মানুষের আত্মাকে পরিবেষ্টন করে তবে সত্যই দয়াবান ও প্রেমময় হতে পারে না।

বাস্তুশাস্ত্রে একটি নতুন এনসাইক্লিকাল আসার সাথে সাথে, আমাদের সময়ে সৃষ্টির সর্বাধিক অপব্যবহার পরীক্ষা করার জন্য এর চেয়ে ভাল সময় আর নেই,…

… মানুষের চিত্র ভঙ্গ, অত্যন্ত মারাত্মক পরিণতি সহ। -কার্ডিনাল জোসেফ রেটজিংগার (বেনিডিক্ট XVI), মে, 14, 2005, রোম; ইউরোপীয় পরিচয় সম্পর্কে বক্তৃতা; ক্যাথলিক সংস্কৃতি

 

সত্য "উপহার"

রোমের পরিবার সম্পর্কে সাম্প্রতিক সিনড চলাকালীন একটি আশ্চর্য ধারণা তার মাথা বাড়িয়েছে। ভ্যাটিকান প্রকাশিত অন্তর্বর্তীকালীন প্রতিবেদনে, ধারা 50 Section যা ছিল না সিনড ফাদারদের অনুমোদনের মাধ্যমে ভোট দিয়েছিলেন, তবে তা প্রকাশিত হয়েছে - তবেই প্রকাশিত হয়েছে - "সমকামীদের কাছে খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের কাছে উপহার দেওয়ার মতো উপহার এবং গুণাবলী রয়েছে," এবং জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে আমাদের সম্প্রদায়গুলি "পরিবারে ক্যাথলিক মতবাদকে আপস না করেই" তাদের যৌন দৃষ্টিভঙ্গির মূল্যায়ন করতে সক্ষম কিনা? এবং বিবাহ "। ^[5]cf. পোস্ট অস্বীকৃতি সম্পর্কিত, এন। 50; প্রেস.ভ্যাটিকান.ভা

প্রথমত, আমি বলতে চাই যে গত দশ বছরে, আমি পর্দার আড়ালে সংখ্যক নারী-পুরুষের সাথে সংলাপ করেছি যারা সমকামী আকর্ষণ নিয়ে সংগ্রাম করেছে। প্রতিটি পরিস্থিতিতেই তারা নিরাময়ের সন্ধানের আকাঙ্ক্ষার সাথে আমার কাছে পৌঁছেছিল কারণ তারা বুঝতে পেরেছিল যে তাদের আবেগগুলি তাদের নদীর গভীরতানির্ণয়ের সাথে মেলে না, তাই কথা বলতে। আপনি মনে করতে পারেন দুঃখের একটি চিঠি আমি এমন এক যুবকের কাছ থেকে পেয়েছি। তাঁর সংগ্রামের বর্ণনাটি বাস্তব এবং যন্ত্রণাদায়ক, যেমনটি অনেকের কাছে is যারা আমাদের পুত্র, কন্যা, ভাইবোন, কাজিন এবং বন্ধু (দেখুন) তৃতীয় উপায়)। এই লোকগুলির সাথে ভ্রমণ করার জন্য এটি একটি অবিশ্বাস্য সুবিধা ছিল। আমি তাদের নিজের বা অন্যদের চেয়ে আলাদা বলে দেখছি যাদের পরামর্শ দেওয়া হয়েছে, যদিও আমরা অনেকে গভীর ও বিস্তীর্ণ লড়াই চালিয়ে যাই যা আমাদের খ্রিস্টে সত্যিকার অর্থে পুরোপুরি পরিণত হতে বাধা দেয় এবং শান্তির জন্য এক ঝাঁকুনি ছেড়ে দেয়।

কিন্তু "সমকামী" হওয়া কি খ্রিস্টের শরীরে নির্দিষ্ট "উপহার এবং গুণাবলী" নিয়ে আসে? আমাদের সময়ে অর্থের জন্য গভীর অনুসন্ধানের সাথে সম্পর্কিত এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন, কারণ আরও বেশি লোকেরা নিজেকে পুনরায় সংজ্ঞায়িত করার জন্য ফ্যাশন, ট্যাটু, প্লাস্টিক সার্জারি এবং "লিঙ্গ তত্ত্বের" দিকে মনোনিবেশ করে। ^[6]"জেন্ডার তত্ত্ব" ধারণাটি হ'ল যে কোনও ব্যক্তির জীববিজ্ঞান জন্মের সময় নির্ধারিত হতে পারে, অর্থাৎ। পুরুষ বা মহিলা, তবে এটি তার লিঙ্গকে বাদ দিয়ে তার "লিঙ্গ" নির্ধারণ করতে পারে। পোপ ফ্রান্সিস এই তত্ত্বটি এখন দু'বার সম্মতি দিয়েছেন। এই প্রশ্নটি আমি এমন একজন ব্যক্তির কাছে রেখেছিলাম যেটি আমি বেশ কয়েক বছর ধরে অন্য পুরুষের সাথে বেঁচে ছিলাম। তিনি সেই জীবনযাত্রা ত্যাগ করেছিলেন এবং এর পর থেকে অনেকের কাছে খ্রিস্টান পুরুষতন্ত্রের সত্যিকারের মডেল হয়ে উঠেছে। তার প্রতিক্রিয়া:

আমি মনে করি না যে সমকামিতাটি উপহার হিসাবে এবং নিজের মধ্যে একটি ধন হিসাবে উচ্চতর হওয়া উচিত। অনেক উপহার এবং কোষাগার, জীবিত কোষাগার, এবং বাইরে আছেচার্চ এর পক্ষ থেকে যারা গঠিত হয়েছে এই উপহার এবং এই টানাপোড়েনের সাথে তারা যেভাবে জীবনযাপন করেছে, তার অংশবিশেষে ধন-সম্পদ ... আমি আমার যাত্রার লড়াইগুলিকে সম্মান জানাতে এবং আশীর্বাদ করার জায়গায় পৌঁছেছি, তাদের মধ্যে ভাল কিছু প্রচার না করে এবং তাদের। একটি প্যারাডক্স অবশ্যই! Formশ্বর গঠন ও বিকাশ এবং আমাদেরকে পবিত্র করতে divineশিক টান ব্যবহার করতে পছন্দ করেন: তাঁর :শিক অর্থনীতি। আমার জীবন, বিশ্বস্তভাবে জীবনযাপন করুক (আমি আজও পথে ব্যর্থ হয়েছি এবং রেজার কিনার ধরে চলেছি) আমার মৃত্যুর আগের দিন বা পরে, আশার পথ, আনন্দের পথ প্রকাশ করে, অত্যন্ত অপ্রত্যাশিতভাবে goodশ্বরের ভাল কাজের এক চমকপ্রদ উদাহরণ জীবনের।

অন্য কথায়, ক্রস — এটি আমাদের স্বতন্ত্র জীবনে যা কিছু আকার ও রূপ নেয় — সর্বদা আমাদের রূপান্তরিত করে এবং ফল দেয় যখন আমরা নিজেকে এটিকে দৃten় করে রাখি। এটাই, যখন আমরা বেঁচে থাকি, এমনকি আমাদের দুর্বলতা ও লড়াইয়েও, খ্রিস্টের আনুগত্যে, আমাদের আরও বেড়ে যাওয়ার ফলে আমরা আমাদের চারপাশে অন্যদের জন্য উপহার এবং গুণাবলী নিয়ে আসব মত খ্রিস্ট সিনড রিপোর্টে ভাষাটি অন্তর্নিহিত ব্যাধি বলে প্রস্তাব দেয় নিজেই এটি একটি উপহার, যা এটি কখনই হতে পারে না কারণ এটি orderশ্বরের আদেশের সাথে সাংঘর্ষিক। সর্বোপরি, সমকামী প্রবণতা বর্ণনা করার জন্য চার্চ অবিচ্ছিন্নভাবে ভাষাটি ব্যবহার করেছে:

… সমকামী প্রবণতা সম্পন্ন পুরুষ ও মহিলাদের “সম্মান, মমতা এবং সংবেদনশীলতার সাথে গ্রহণ করতে হবে। তাদের বিষয়ে অন্যায় বৈষম্যের প্রতিটি চিহ্ন এড়ানো উচিত। ” তাদের বলা হয়, অন্যান্য খ্রিস্টানের মতো সতীত্বের গুণে বেঁচে থাকার জন্য। সমকামী ঝোঁক তবে "উদ্দেশ্যমূলকভাবে বিকৃত" এবং সমকামী অনুশীলনগুলি "পবিত্রতার বিপরীতে পাপ"। -সমকামী ব্যক্তিদের মধ্যে ইউনিয়নগুলিকে আইনী স্বীকৃতি দেওয়ার প্রস্তাব সংক্রান্ত বিবেচনাগুলি; এন। 4

চার্চ সম্প্রদায়ের কাছে "পরিবার ও বিবাহ-সংক্রান্ত বিষয়ে ক্যাথলিক মতবাদকে আপস না করেই তাদের যৌন দৃষ্টিভঙ্গির মূল্যবান হওয়া শুরু করার" অনুরোধ করা নীতিবিরোধী। সমকামী “জীবনযাত্রা” ছেড়ে আসা অসংখ্য পুরুষ ও মহিলা যেমন প্রমাণ করতে পারেন, তাদের মর্যাদা তাদের যৌনতার বাইরে চলে যায় তাদের সমগ্র হচ্ছে। সুন্দর তথ্যচিত্রের অন্যতম বিষয় হিসাবে তৃতীয় উপায় বলেছিলেন: “আমি সমকামী নই। আমি ডেভ. "

আমাদের যে সত্যিকারের উপহার অফার করতে হবে তা হ'ল আমাদের যৌনতা নয় ourselves

 

ডিপার ডিগনিটি

যৌনতা হ'ল আমরা কে তার একমাত্র দিক, যদিও এটি গভীরতর কিছুতে কথা বলে নিছক মাংসের চেয়ে: এটি ofশ্বরের প্রতিমূর্তির প্রকাশ।

লিঙ্গগুলির মধ্যে পার্থক্যকে পুনরায় সংক্ষেপণ করা… স্পষ্টতই সেই নির্লজ্জ তত্ত্বগুলির সত্যতা নিশ্চিত করে যা কোনও মানুষের পৌরুষত্ব বা স্ত্রীলিঙ্গ থেকে সমস্ত প্রাসঙ্গিকতা সরিয়ে নিতে চেষ্টা করে, যেন এটি একটি সম্পূর্ণ জৈবিক বিষয়। - পোপ বেনিডিক্ট XVI, ওয়ার্ল্ড নেটডেইলি, 30 ডিসেম্বর, 2006

তবুও, মিডিয়া আজ যা প্রকল্প করে তার বিপরীতে, আমাদের মানবিক মর্যাদা পুরোপুরি আমাদের যৌনতার উপর জড়িত নয়। Imageশ্বরের প্রতিমূর্তিতে তৈরি হওয়ার অর্থ হল যে আমরা তৈরি হয়েছিল উন্নত তাঁকে মহব্বত করতে এবং একে অপরকে ব্যক্তির সাথে মিলিত করার মতো দক্ষতার সাথে। এটিই সর্বোচ্চ মর্যাদা ও গৌরব যা কোনও পুরুষ বা মহিলার অন্তর্ভুক্ত।

এই কারণেই পবিত্র হওয়ার জীবন যাজক, নান এবং জনগণকে ব্রহ্মচর্য অবস্থায় রাখার জন্য গির্জার দ্বারা তাকে "ভবিষ্যদ্বাণীমূলক" সাক্ষী বলা হয়। কারণ তাদের স্বেচ্ছাসেবী জীবনযাপনের পছন্দটি বৃহত্তর মঙ্গলকে, অতি উত্তম কিছুকে, যৌন মিলনের সুন্দর এবং গৌরবময় এখনও অস্থায়ী আচরণের বাইরে কিছুকে নির্দেশ করে এবং তা হ'ল withশ্বরের সাথে একাত্মতা. ^[7]'এই সাক্ষাতকারটি এই বছরটিতে তাদের সাক্ষী আরও স্পষ্ট হয়ে উঠুক যে চার্চ বর্তমানে বাস করছে।' সিএফ. সমস্ত সুরক্ষিত লোকদের কাছে পোপ ফ্রান্সিসের অ্যাপোস্টলিক চিঠি, www.vatican.va তাদের সাক্ষ্য একটি প্রজন্মের মধ্যে "দ্বন্দ্বের চিহ্ন" যা বিশ্বাস করে যে প্রচণ্ড উত্তেজনা ছাড়াই খুশি হওয়া "অসম্ভব"। তবে এটি কারণ কারণ আমরা এমন একটি প্রজন্মও যারা ineশ্বরের প্রতি কম এবং কম বিশ্বাস করে এবং এইভাবে divineশ্বরের প্রতি আমাদের নিজস্ব ক্ষমতাতে কম এবং কম। সেন্ট পল যেমন লিখেছেন:

তোমরা সকলেই খ্রীষ্টের সাথে বাপ্তিস্ম নিয়েছ Christ সেখানে ইহুদি বা গ্রীক নেই, ক্রীতদাস বা মুক্ত ব্যক্তি নেই, পুরুষ ও মহিলা নেই; খ্রীষ্ট যীশুতে তোমরা সকলে। (গাল 3: 27-28)

সাধুগণ সাক্ষ্য হিসাবে, withশ্বরের সাথে মিলিতভাবে অস্থায়ী সুখকে ততই ছাড়িয়ে যায় যতটা সূর্য প্রদীপের আলোকে ছাড়িয়ে যায়। তবুও এটি ভুল, সত্যিকার অর্থে একটি ধর্মবিরোধ, যৌন মিলনকে কোনওভাবেই তাদের "অতি দুর্বল" ব্রহ্মচরিত জীবনকে আলিঙ্গন করার জন্য প্রয়োজনীয় "পাপ" হিসাবে বিবেচনা করা। আমরা যদি খ্রিস্টের সাথে "মিলন" সম্পর্কে কথা বলতে চাই, আমাদের অবশ্যই দেখতে হবে যে লিঙ্গ একটি সুন্দর প্রতিচ্ছবি এবং সেই ইউনিয়নের প্রত্যাশা: খ্রিস্ট তাঁর কনের চার্চের হৃদয়ে তাঁর শব্দটির "বীজ" রোপণ করেন যা উত্পন্ন করে তার মধ্যে "জীবন"। প্রকৃতপক্ষে, ধর্মগ্রন্থের পুরোপুরি হ'ল theশ্বর এবং তাঁর লোকদের মধ্যে একটি "বিবাহ চুক্তি" এর গল্প যা "মেষশাবকের বিবাহ দিবসে" মানব ইতিহাসের শেষে এসে পৌঁছাবে। ^[8]সিএফ. রেভ 19:7 এই বিষয়ে, সতীত্ব এটি চিরন্তন বিবাহের উত্সবের প্রত্যাশা।

 

স্বাচ্ছন্দ্য: গ্রেট এন্টিকেশন

আমাদের যৌনতা সংজ্ঞায়িত করে না আমরা কারা খ্রীষ্টে রয়েছি who এটি আমরা কে তা নির্ধারণ করে সৃষ্টির ক্রমে। সুতরাং, যে ব্যক্তি তাদের লিঙ্গ পরিচয়ের সাথে লড়াই করে তাদের কখনও God'sশ্বরের ভালবাসা বা তাদের উদ্ধার থেকে বঞ্চিত হওয়া উচিত নয়, যতক্ষণ না তারা প্রাকৃতিক নৈতিক বিধি মেনে নিজের জীবনযাপন করে। তবে আমাদের সকলের ক্ষেত্রে এটি অবশ্যই বলা উচিত। প্রকৃতপক্ষে, এই ধারণাটি যে সতীত্ব কেবল "ব্রহ্মচরিত" এর জন্য, তা আমাদের যৌনতা সম্পর্কে সমসাময়িক বোঝার দারিদ্র্যের একটি অংশ।

যৌনতা নিজের মধ্যে এমন এক পরিণতি হয়ে দাঁড়িয়েছে যে আমাদের প্রজন্ম এমনকি পবিত্র জীবনের সম্ভাবনাও কল্পনা করতে পারে না, দু'জনেই থাকুক যুবকেরা বিয়ের আগ পর্যন্ত পবিত্র থাকে remaining এবং তবুও, আমি যে খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের মধ্য দিয়ে চলেছি, আমি এই যুবতী দম্পতিগুলিকে সর্বদা দেখি। তারাও এমন একটি প্রজন্মের "বিরোধিতার চিহ্ন" যা যৌনতা কমিয়েছে কেবল বিনোদনে। তবে এর অর্থ এই নয় যে একবার বিবাহিত হয়ে গেলে কিছু যায়।

কারম্যান মার্কোক্স, এর লেখক প্রেমের অস্ত্র এবং এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা খাঁটি সাক্ষী মন্ত্রণালয় একবার বলেছিলেন, “বিশুদ্ধতা কোনও রেখা নয় যা আমরা পার করি, এটি আমরা যেতে একটি দিক” কি বিপ্লব অন্তর্দৃষ্টি! কারণ প্রায়শই, এমনকি খ্রিস্টানরাও তাদের দেহের সাথে God'sশ্বরের ইচ্ছায় থাকতে চাইছেন এমন প্রশ্নগুলির এই পরিণতি হ্রাস করে যেমন, "আমরা কি এটি করতে পারি? আমরা কি ওটা করতে পারি? এতে দোষ কী? ইত্যাদি এবং হ্যাঁ, আমি চতুর্থ খণ্ডে শীঘ্রই এই প্রশ্নগুলির উত্তর দেব। তবে আমি এই প্রশ্নগুলি দিয়ে শুরু করিনি কারণ বিশুদ্ধতা অনৈতিক আচরণ থেকে বিরত থাকার সাথে কম কাজ করে এবং এর সাথে আরও কিছু করা যায় হৃদয়ের অবস্থা যিশু যেমন বলেছিলেন,

ধন্য তারা যারা অন্তরে শুদ্ধ, কারণ তারা theyশ্বরকে দেখতে পাবে। (ম্যাট 5: 8)

এই শাস্ত্রের সাথে করতে হবে উদ্দেশ্য এবং ইচ্ছা. আইনটি পূরণের জন্য এটিকে স্বভাবের সাথে করতে হবে: তোমার yourশ্বর সদাপ্রভুকে তোমার সমস্ত হৃদয় এবং তোমার প্রতিবেশীকে নিজের মত করে ভালবাসতে। কারও অন্তরে এই স্বভাবের সাথে Godশ্বর এবং আপনার প্রতিবেশীর মঙ্গল সবার আগে আসবে সবকিছু, শোবার ঘরে কী ঘটে তা সহ। যৌনতার প্রসঙ্গে, তবে, আমি অন্যের কাছ থেকে কী "পেতে" পারি তা নয়, তবে আমি কী দিতে পারি।

সুতরাং, সতীত্ব এমন একটি বিষয় যা খ্রিস্টান বিবাহেরও অংশ হতে হবে। সতীত্ব, প্রকৃতপক্ষে, যা আমাদের প্রাণীজগত থেকে পৃথক করে sets প্রাণী, যৌনজীবনে ...

… প্রকৃতির স্তরে এবং এর সাথে জড়িত প্রবৃত্তির উপর উপস্থিত রয়েছে, অন্যদিকে মানুষের ক্ষেত্রে এটি ব্যক্তি ও নৈতিকতার স্তরে বিদ্যমান। OPপপ জন পল দ্বিতীয়, প্রেম এবং দায়িত্ব, পৌলিন বুকস অ্যান্ড মিডিয়া, লক 516 দ্বারা কিন্ডেল সংস্করণ

এটি বরং কথায় কথায় বলতে হবে যে একজন স্বামী যোনিতে প্রেম করছেন না, বরং করছেন তার বউ. যৌনতার মধ্যে Godশ্বর-প্রদত্ত প্রাকৃতিক দিকটি তখন নিজের মধ্যেই শেষ নয়, তবে অবশ্যই স্বামী এবং স্ত্রী উভয়েরই যত্ন সহকারে লালন ও আদেশ দেওয়া উচিত ভালবাসার কথোপকথনের দিকে। অন্যের এই সুখ এবং মঙ্গল, তখন মহিলার শরীরের প্রাকৃতিক চক্রের পাশাপাশি তার আবেগময় এবং শারীরিক সামর্থ্যগুলি বিবেচনা করে। শারীরিক মিলন থেকে বিরত থাকার সময়ে স্বামী ও স্ত্রী উভয়েই তাদের পরিবারের বিকাশে স্থান বাচ্চাদের কাছে সতর্কতা অনুশীলন করে বা তাদের পারস্পরিক ভালবাসা উত্সাহিত করে এবং সেই লক্ষ্যে তাদের ক্ষুধা অর্ডার করে। ^[9]সিএফ. “তবে এটিও সমান সত্য যে পূর্ববর্তী ক্ষেত্রে স্বামী এবং স্ত্রী উর্বর সময়কালে সহবাস থেকে বিরত থাকতে প্রস্তুত হিসাবে প্রায়ই যুক্তিযুক্ত উদ্দেশ্য হিসাবে অন্য সন্তানের জন্ম কাম্য নয়। এবং যখন বন্ধ্যাত্বকালীন সময়টি পুনরায় ঘটে তখন তারা তাদের বিবাহিত ঘনিষ্ঠতা ব্যবহার করে তাদের পারস্পরিক ভালবাসা প্রকাশ করে এবং একে অপরের প্রতি তাদের বিশ্বস্ততা রক্ষা করে। এটি করার মাধ্যমে তারা অবশ্যই সত্য এবং খাঁটি প্রেমের প্রমাণ দেয় ” - পোল পল ষষ্ঠ, হিউম্যান ভিটা, এন। 16

তবে সতীত্ব, কারণ এর মূল অংশে এটি হৃদয়ের একটি রাষ্ট্র, এটিও প্রকাশ করতে হবে সময় যৌন ঘনিষ্ঠতা। কীভাবে সম্ভব? দুটি উপায়ে প্রথমটি হ'ল প্রচলিত উত্তেজনা ফলাফলের প্রতিটি কাজ তাই নৈতিক হয় না। আমরা প্রথম এবং দ্বিতীয় অংশে যেমন আলোচনা করেছি, তাই প্রাকৃতিক নৈতিক বিধি অনুসারে স্রষ্টার নকশা অনুসারে লিঙ্গ প্রকাশ করতে হবে। সুতরাং চতুর্থ খণ্ডে, আমরা কী হালাল এবং কোনটি নয় সে সম্পর্কিত বিশদটি পরীক্ষা করব।

যৌন ঘনিষ্ঠতার সময়ে সতীত্বের দ্বিতীয় দিকটি হ'ল অন্যটির প্রতি হৃদয়ের স্বভাবের সাথে সম্পর্কযুক্ত: নিজের স্ত্রীর মধ্যে খ্রিস্টের চেহারা দেখার।

এই বিষয়ে, সেন্ট জন পল দ্বিতীয় একটি সুন্দর এবং ব্যবহারিক শিক্ষার প্রস্তাব দিয়েছেন। একজন পুরুষ এবং মহিলার যৌন উত্তেজনা লিঙ্গগুলির মধ্যে প্রচুর পার্থক্য করে। যদি আমাদের পতিত প্রকৃতির একা ছেড়ে যায়, ক মানুষ খুব সহজেই তার স্ত্রীকে "ব্যবহার" করতে পারে, যিনি উত্তেজনায় পৌঁছাতে অনেক বেশি সময় নেন। জন পল দ্বিতীয় শিখিয়েছিলেন যে একজন ব্যক্তির উচিত তার স্ত্রীর সাথে তার দেহকে এমনভাবে সামঞ্জস্য করার চেষ্টা করা উচিত যে…

… যৌন উত্তেজনার চূড়ান্ত ঘটনাটি একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার উভয় ক্ষেত্রেই ঘটে এবং একইসাথে উভয় পত্নীতে একইসাথে সম্ভব হয়। OPপপ জন পল দ্বিতীয়, প্রেম এবং দায়িত্ব, পোলিন বুকস অ্যান্ড মিডিয়া, লক 4435f দ্বারা কিন্ডেল সংস্করণ

এটি একটি গভীর অন্তর্দৃষ্টি ছাড়িয়ে পরস্পর স্ব-দান করার উপর বৈবাহিক আইনের ফোকাস স্থাপন করে একই সাথে এটি মর্যাদাবোধ করার সময় আনন্দিত হয়। পোপ পল ষষ্ঠ যেমন বলেছেন,

চার্চ সর্বপ্রথম এমন একটি ক্রিয়াকলাপে মানব বুদ্ধির প্রয়োগের প্রশংসা ও প্রশংসা করেছে যেখানে মানুষের মতো যুক্তিযুক্ত প্রাণী তার স্রষ্টার সাথে এত ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। - পোল পল ষষ্ঠ, হিউম্যান ভিটা, এন। 16

এবং বিবাহের মধ্যে সতীত্বের ভূমিকা বোঝার মূল চাবিকাঠি রয়েছে: স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে বৈবাহিক আচরণের ফলে সৃষ্টিকর্তার সম্পূর্ণ স্ব-স্বরূপ প্রতিফলিত হওয়া উচিত যিনি তাঁর জীবনকে ক্রুশের "বিবাহ বিছানায়" রেখেছিলেন। যৌন ঘনিষ্ঠতা, যা হয় ধর্মীয়, অন্য Godশ্বরের দিকে পরিচালিত করা উচিত। টোবিয়াহ ও সারার বিয়ের সুন্দর গল্পে, তার বাবা তাদের বিবাহের রাতে শীঘ্রই জামাই হওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন:

তাকে নিয়ে আপনার বাবার কাছে নিরাপদে আনুন। (টোবিট 7:12)

স্বামী ও স্ত্রী চূড়ান্তভাবে এই কাজটি করবেন: একে অপরকে এবং তাদের সন্তানদের নিরাপদে স্বর্গের পিতার কাছে নিয়ে যান।

সুতরাং, “অন্তরের পবিত্রতা” কেবল একটি দম্পতির মধ্যেই সত্যিকারের ঘনিষ্ঠতা বৃদ্ধি করে না, Godশ্বরের সাথেও, কারণ এটি পুরুষ ও মহিলা উভয়েরই সত্যিকারের মর্যাদাকে স্বীকৃতি দেয়। এইভাবে, তাদের সম্পর্ক একে অপরের এবং কোনও কিছুর সম্প্রদায়ের কাছে "চিহ্ন" হয়ে ওঠে বৃহত্তর: সেই অনন্ত মিলনের প্রত্যাশা যখন আমরা সকলেই "খ্রিস্টের মধ্যে একজন" হয়ে থাকব।

 

সম্পর্কিত রিডিং

• মানব যৌনতা এবং স্বাধীনতা - প্রথম খণ্ড

• মানব যৌনতা এবং স্বাধীনতা - দ্বিতীয় খণ্ড

• মানব যৌনতা এবং স্বাধীনতা - অংশ IV

• মানব যৌনতা এবং স্বাধীনতা - খণ্ড খণ্ড