শিল্পী অজানা
I চাই আমার উপর ভিত্তি করে "শান্তির যুগ" সম্পর্কে আমার চিন্তাভাবনা শেষ করতে পোপ ফ্রান্সিসকে চিঠি আশা করি যে এটি অন্ততঃ কয়েক সহস্রাধিক যারা উপসাগরীয়তার ধর্মবিরোধে পতিত হওয়ার আশঙ্কা করছে তাদের পক্ষে উপকৃত হবে।
সার্জারির ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটাচিজ বলে:
খ্রিস্টের খ্রিস্টের প্রতারণা ইতিমধ্যে বিশ্বে আকার গ্রহণ শুরু করে প্রতিবারই ইতিহাসের মধ্যে অনুধাবন করা হয় যে ম্যাসিহানিক আশা যা কেবলমাত্র এসচ্যাটোলজিকাল রায় দ্বারা ইতিহাসের বাইরেও উপলব্ধি করা যায়। হাজার হাজারবাদ নামে এই রাজ্যের এই মিথ্যাচারের আরও সংশোধিত ফর্মগুলি চার্চ প্রত্যাখ্যান করেছে, (577) বিশেষত ধর্মনিরপেক্ষ ম্যাসাবাদবাদের "অভ্যন্তরীণভাবে বিকৃত" রাজনৈতিক রূপ। (578) N। 676
আমি ইচ্ছাকৃতভাবে উপরের পাদটীকা রেফারেন্সগুলিতে রেখেছি কারণ তারা আমাদের "সহস্রাব্দবাদ" বলতে বোঝাতে সাহায্য করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ এবং দ্বিতীয়ত, ক্যাটেকিজমে "ধর্মনিরপেক্ষ ম্যাসাবাদবাদ" বলতে কী বোঝায়।
এটা কি…
পাদটীকা 577 এর একটি রেফারেন্স ডেনজিঙ্গার-শোনমেটজারএর কাজ (এনচিরিডিয়ন প্রতীক, সংজ্ঞা এবং ঘোষণার জন্য প্রত্যাবর্তন ফিডি এবং মুরগি). ডেনজিংারের কাজ প্রথম থেকেই ক্যাথলিক চার্চে মতবাদ ও ডোগমা বিকাশের সন্ধান করে এবং ক্যাটচিজমের উদ্ধৃতি দেওয়ার পক্ষে এটি একটি বিশ্বাসযোগ্য পর্যাপ্ত উত্স হিসাবে দেখা যায়। "সহস্রাব্দবাদ" এর পাদটীকা আমাদের ডেনজিঞ্জারের কাজের দিকে পরিচালিত করে, যা বলে:
… প্রশমিত মিলেরিয়ানিজম ব্যবস্থা, যা শিক্ষা দেয়, উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্ট প্রভু চূড়ান্ত বিচারের আগেই, অনেকের পুনরুত্থানের আগে বা না-হওয়া এই বিশ্বজুড়ে দৃশ্যমানভাবে উপস্থিত হবে। উত্তরটি হ'ল: হ্রাসপ্রাপ্ত মিলেরিয়ানিজম ব্যবস্থাটি নিরাপদে শেখানো যায় না। —ডিএস 2296/3839, পবিত্র অফিসের ডিক্রি, 21 জুলাই, 1944
সহস্রাব্দবাদ, লিও জে ট্র্রে লিখেছেন বিশ্বাসের ব্যাখ্যা, যারা প্রকাশিত বাক্য 20: 6 গ্রহণ করেন তাদের সাথে সম্পর্কিত আক্ষরিক।
সেন্ট জন, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক দর্শনের বর্ণনা দিয়েছিলেন (রেভ 20: 1-6) বলেছেন যে শয়তান এক হাজার বছরের জন্য আবদ্ধ এবং বন্দী থাকবে, এই সময়কালে মৃতরা জীবিত হয়ে খ্রিস্টের সাথে রাজত্ব করবে; হাজার বছর শেষে শয়তানকে মুক্তি দেওয়া হবে এবং শেষ পর্যন্ত চিরতরে পরাজিত হবে, এবং তারপরে দ্বিতীয় পুনরুত্থান আসবে ... যারা এই উত্তরণটি আক্ষরিক অর্থে গ্রহণ করে এবং বিশ্বাস করে যে যীশু এক হাজার বছরের জন্য পৃথিবীতে রাজত্ব করবেন বিশ্বের শেষ হওয়ার আগে সহস্রাব্দ বলা হয়। -p। 153-154, সিনাগ-তালা পাবলিশার্স, ইনক নিহিল ওবস্টাত এবং অগ্রদত্ত টাকা)
খ্যাতিমান ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্ববিদ, কার্ডিনাল জিন ড্যানিয়েলও ব্যাখ্যা করেছেন:
সহস্রাব্দবাদ, বিশ্বাস থাকবে যে একটি হবে পার্থিব সময়ের শেষ হওয়ার আগেই মশীহের রাজত্ব হল ইহুদী-খ্রিস্টান মতবাদ যা অন্য কোনের চেয়ে বেশি যুক্তি জাগিয়ে তুলেছে এবং চালিয়ে যাচ্ছে। -আদি ইতিহাস খ্রিস্টীয় মতবাদ, পি। 377 (হিসাবে উদ্ধৃত সৃষ্টির জাঁকজমক, পি। 198-199, রেভাঃ জোসেফ ইন্নুজি)
তিনি আরও বলেছেন, “তবে এর কারণ সম্ভবত মতবাদের বিভিন্ন উপাদানগুলির মধ্যে পার্থক্য করতে ব্যর্থতা,” - আমরা এখানে যা করছি তা এখানে।
সুতরাং সংক্ষেপে বলা যায়, সহস্রাব্দবাদের মূল রূপে বিশ্বাস ছিল যে যীশু ফিরে আসবেন মাংসের মধ্যে পৃথিবীতে এবং রাজত্ব একটি আক্ষরিক সময়ের সমাপ্তির হাজার বছর পূর্বে প্রথম ইহুদি ধর্মান্তরকারীদের দ্বারা প্রাথমিকভাবে ত্রুটি শুরু হয়েছিল। এই ধর্মবিরোধী একাধিক অফশুট থেকে এসেছে যেমন "শারীরিক সহস্রাব্দ" যাঁদের সেন্ট অগাস্টিন বিশ্বাস করেন বলে চিহ্নিত করেছিলেন…
… তারপরে যারা আবার উঠবেন তারা স্থির শারীরিক ভোজসজ্জা উপভোগ করবেন, প্রচুর পরিমাণে মাংস এবং পানীয় সহ সজ্জিত যা কেবল নাতিশীতোষ্ণদের অনুভূতিকে আঘাত করতে পারে না, এমনকি বিশ্বাসযোগ্যতার পরিমাপকে ছাড়িয়ে যায়…। যারা তাদের বিশ্বাস করে তাদেরকে আধ্যাত্মিক চিলিয়াস্ট দ্বারা ডাকা হয়, যা আমরা মিলেনারিয়ানদের নামে পুনরুত্পাদন করতে পারি…”(থেকে দে সিভিয়েট দেই, বই 10, Ch. ৭)
এই সহস্রাব্দবাদের রূপটি থেকে অফশূট আসে পরিবর্তিত, নির্বাপিত এবং আধ্যাত্মিক বিভিন্ন সম্প্রদায়ের অধীনে সহস্রাব্দবাদ যেখানে শারীরিক প্রবৃত্তিকে বাদ দেওয়া হয়েছিল এবং এখনও খ্রিস্টের কিছু রূপ পৃথিবীতে প্রত্যাবর্তন করে রাজত্ব করতে এবং প্রতিষ্ঠা করতে একটি চূড়ান্ত রাজত্ব এখনও অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এই সমস্ত আকারে, চার্চ স্পষ্টভাবে, একবার এবং সকলের জন্য সংজ্ঞা দিয়েছিল যে এই "প্রশান্তিহীন সহস্রাব্দ ব্যবস্থাটি নিরাপদে শেখানো যায় না।" গৌরব এবং সংজ্ঞায়িত মধ্যে যীশু ফিরে 
কিংডম প্রতিষ্ঠা কেবল সময়ের শেষে ঘটবে।
পৃথিবীর শেষ বিচারের দিন, খ্রিস্ট মহিমান্বিত হয়ে মন্দের উপর কল্যাণের চূড়ান্ত বিজয় অর্জন করবেন, যা গম এবং তারের মতো ইতিহাসের গতিবেগে একসাথে বেড়েছে। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচিজম, এন। 681
পাদটীকা 578 আমাদের নথিতে নিয়ে আসে ডিভিনি রেডেম্প্টোরিস, নাস্তিক্যবাদী কমিউনিজমের বিরুদ্ধে পোপ পিয়াস ইলেভেনের এনসাইক্লিকাল। যদিও সহস্রাব্দীরা একরকম ইউটোপীয় পার্থিব-আধ্যাত্মিক কিংডমের রূপ ধারণ করেছিল, ধর্মনিরপেক্ষ গণ্ডগোল একটি ইউটোপীয় রাজনৈতিক রাজত্ব ধরে রাখুন।
আজকের কমিউনিজম অতীতের অনুরূপ আন্দোলনের চেয়েও বেশি জোর দিয়ে, নিজের মধ্যে একটি মিথ্যা মেসিনিক ধারণা গোপন করে। - পোপ পাইস একাদশ, ডিভিনি রেডেম্প্টোরিস, এন। 8, www.vatican.va
… এটি কী না
সেন্ট অগাস্টিন স্পষ্ট করেছিলেন যে, সহস্রাব্দের সাথে জড়িত চিলিস্টদের বিশ্বাসের জন্য না হলে শান্তি বা "বিশ্রামের বিশ্রাম" সময়কাল আসলেই ছিল বৈধ ব্যাখ্যা প্রকাশিত বাক্য 20. চার্চ ফাদাররা এটাই শিখিয়েছিলেন এবং 1952 সালে চার্চের ধর্মতত্ত্ব কমিশন দ্বারা এটি পুনরায় নিশ্চিত করা হয়েছিল। [1]যেমনটি উদ্ধৃত কাজ চার্চের অনুমোদনের সীলমোহর বহন করে, তেমনি অগ্রদত্ত টাকা এবং নিহিল বাধা, এটি ম্যাজিস্টারিয়ামের একটি অনুশীলন। যখন কোনও পৃথক বিশপ চার্চের অফিসিয়াল ইমপ্রিমটারকে মঞ্জুরি দেয় এবং পোপ বা বিশপদের কেউই এই সীলমোহর সরবরাহের বিরোধিতা করেন না, এটি সাধারণ ম্যাজিস্টেরিয়ামের অনুশীলন।
... যেন এটি উপযুক্ত বিষয় ছিল যে সাধুগণ এইভাবে [এক হাজার বছর "] সময়ের মধ্যে এক ধরণের বিশ্রাম-বিশ্রাম উপভোগ করবেন, মানুষ সৃষ্টি হওয়ার পরে ছয় হাজার বছরের শ্রমের পরে একটি পবিত্র অবসর… [এবং] সেখানে ছয় হাজার বছর পূর্ণ হওয়ার পরে অনুসরণ করা উচিত 
দিন, এক হাজার বছরের সফল সপ্তম দিবস… এবং এই মতামতটি আপত্তিজনক হবে না, যদি বিশ্বাস করা হয় যে এই বিশ্রামবারে সাধুগণের আনন্দ আধ্যাত্মিক হবে এবং ফলস্বরূপ Godশ্বরের উপস্থিতিতে… -St। হিপ্পোর আগস্টাইন (354-430 খ্রিস্টাব্দ; চার্চ ডাক্তার), দে সিভাইট দেই, বিকে। এক্সএক্স, সিএইচ। 7, আমেরিকা ক্যাথলিক বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস
এই ধরনের ঘটনা বাদ দেওয়া হয় না, অসম্ভব নয়, এটি সব নিশ্চিত নয় শেষ হওয়ার আগে বিজয়ী খ্রিস্টধর্মের দীর্ঘকালীন সময়কাল থাকবে না ... যদি সেই চূড়ান্ত পরিণতির আগে বিজয়ী পবিত্রতার সময়কাল বা কম-বেশি দীর্ঘকালীন হতে হয়, তবে এ জাতীয় ফল ব্যক্তির স্বীকৃতি দ্বারা নয় মহিষ্টে খ্রিস্টের কিন্তু পবিত্রতার সেই শক্তিগুলির ক্রিয়াকলাপ দ্বারা যা এখন কাজ করছে, পবিত্র আত্মা এবং গির্জার স্যাক্রেমেটস। -ক্যাথলিক চার্চের শিক্ষণ: ক্যাথলিক মতবাদের সংক্ষিপ্তসার, লন্ডন বার্নস ওটস এবং ওয়াশবর্ন, পি। 1140, 1952 সালের তাত্ত্বিক কমিশন থেকে, যা একটি ম্যাজিস্টেরিয়াল ডকুমেন্ট।
প্রকাশিত বাক্য 20 সুতরাং একটি হিসাবে ব্যাখ্যা করা উচিত নয় আক্ষরিক দেহের জন্য খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তন এক আক্ষরিক হাজার বছর.
… সহস্রাব্দবাদ সেই চিন্তাভাবনা যা প্রকাশের বইয়ের 20 তম অনুচ্ছেদে খুব আক্ষরিক, ভুল, এবং ত্রুটিপূর্ণ ব্যাখ্যা থেকে উদ্ভূত হয়েছে ...। এটি কেবল একটিতে বোঝা যাবে আধ্যাত্মিক ইন্দ্রিয়. -ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া সংশোধিত, টমাস নেলসন, পি। 387
এটি "শান্তির যুগের" সংক্ষিপ্তভাবে এই সংজ্ঞা যে চার্চ কোথাও কোনও নথিতে নিন্দা করেছে এবং বাস্তবে এটি নিশ্চিত করেছে যে এটি একটি কিছু সম্ভাবনা।
হ্যাঁ, ফাতেমাতে এক অলৌকিক প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল, যা পৃথিবীর ইতিহাসের সর্বশ্রেষ্ঠ অলৌকিক ঘটনা, কেয়ামতের পরে দ্বিতীয়। এবং যে অলৌকিক ঘটনা
এটি শান্তির যুগ হবে যা পৃথিবীর কাছে সত্যিকার অর্থে কখনও মঞ্জুর হয়নি। -মারিও লুইজি কার্ডিনাল সিআইপি, অক্টোবর 9, 1994; তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি স্বতন্ত্র চিঠিতে তার অনুমোদনের স্ট্যাম্পও দিয়েছেন পারিবারিক ক্যাটেকিজম "খাঁটি ক্যাথলিক মতবাদের একটি উত্স হিসাবে" (9 ই সেপ্টেম্বর, 1993); পি। 35
জলপাই গাছ হিসাবে মিলেনারিয়ারিজমের ধর্মবিরোধী কথা ভাবেন এবং ডুবে যাওয়া জলপাই গাছ হিসাবে মিলেনারিবাদকে প্রশমিত বা সংশোধন করেছেন। "শান্তির যুগ" আসলে একসাথে একটি আলাদা গাছ। সমস্যাটি হ'ল এই গাছগুলি শতাব্দী জুড়ে পাশাপাশি বেড়েছে এবং দুর্বল ধর্মতত্ত্ব, খারাপ স্কলারশিপ এবং ত্রুটিযুক্ত অনুমান [2]দেখ ইরা কেমন হারিয়েছিল ধরে নিয়েছে যে এক গাছ থেকে অন্য গাছের ওপারে ডালাগুলি আসলে একই গাছ। ক্রসওভার পয়েন্টটি কেবল একটি জিনিস ভাগ করে নেবে: রেভ 20: 6। অন্যথায়, তারা ইউক্যারিস্টের প্রোটেস্ট্যান্ট ব্যাখ্যা ক্যাথলিক ditionতিহ্যের থেকে পৃথক হিসাবে পুরোপুরি আলাদা গাছ।
সুতরাং, এই আধ্যাত্মিক অর্থেই প্যাপালের উদ্ধৃতিগুলি আমি পূর্ববর্তী লেখাগুলিতে ব্যবহার করেছি, এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে যে শান্তি এবং ন্যায়বিচারের একটি সময়ের প্রত্যাশা এবং প্রত্যাশা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করে সময়গত রাজ্য (দেখুন কি যদি…?)। এটি Godশ্বরের রাজ্যের রাজত্ব গির্জাতে পুরো বিশ্ব জুড়ে বিস্তৃত, পরবর্তীকালে পবিত্র আত্মা এবং স্যাক্রেমেটসের শক্তি দ্বারা।
ক্যাথলিক চার্চ, যা পৃথিবীতে খ্রিস্টের রাজত্ব, []] সমস্ত পুরুষ এবং সমস্ত জাতির মধ্যে ছড়িয়ে দেওয়ার লক্ষ্য রয়েছে… - পোপ পাইস একাদশ, কোয়াস প্রিমাস, এনসাইক্লিকাল, এন। 12, ডিসেম্বর 11, 1925; cf. ম্যাট 24:14
ম্যাজিস্টরিয়ামের অবস্থান
হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, তাত্ত্বিক কমিশন যে 1952 সালে উত্পাদিত ক্যাথলিক চার্চের টিচিংস: ক্যাথলিক মতবাদের সংক্ষিপ্তসার শান্তির এক যুগ 'অসম্ভব নয়, শেষ হওয়ার আগে বিজয়ী খ্রিস্টধর্মের দীর্ঘকালীন সময়কাল থাকবে না তা নিশ্চিত নয়।'
এই খোলামেলা অবস্থানটি বিশ্বাসের মতবাদের জন্য মণ্ডলীর পক্ষ থেকে পরে নিশ্চিত করা হয়েছিল। পাদ্রে মার্টিনো পেনাসা এমএসগ্রির সাথে কথা বলেছিলেন। সহ গেরোফালো সহস্রাব্দবাদের বিরোধী হিসাবে শান্তির historicতিহাসিক ও সার্বজনীন যুগের শাস্ত্রীয় ভিত্তিতে (সাধুদের কারণ হিসাবে মণ্ডলীর পরামর্শক)। Msgr। মানের মতবাদের জন্য বিষয়টি সরাসরি মণ্ডলীর কাছে উত্থাপনের পরামর্শ দিয়েছিল। খালি মার্টিনো এইভাবে প্রশ্ন তুলেছিল: “Min উন্না নোভা যুগের ভিটা ক্রিশ্চিয়ানা?"(" খ্রিস্টান জীবনের নতুন যুগ আসন্ন? ")। সেই সময়কার প্রিফেক্ট, কার্ডিনাল জোসেফ র্যাটজিংগার জবাব দিয়েছিলেন, "লা প্রশ্নোত্তর c অ্যাঙ্কোরা অ্যাপারটা আল্লা আলোচনা, গিয়াক লা লা সান্টা সিডে নন সি-অ্যাঙ্কোরার অ্যাডমিনেশন ইন মডিও":
এই প্রশ্নটি এখনও মুক্ত আলোচনার জন্য উন্মুক্ত, কারণ হোলি সি এ বিষয়ে কোনও নির্দিষ্ট বক্তব্য দেয়নি। -আমিl সেগনো দেল সোপ্রান্নাতুরালে, উদাইন, ইতালি, এন। 30, পি। 10, ওট। 1990; ফরাসী ভাষায় মার্টিনো পেনাসা “সহস্রাব্দকালীন রাজত্বের” এই প্রশ্নটি কার্ডিনাল রেটজিংজারের সামনে উপস্থাপন করেছিলেন
পাদটীকা: কত দিন?
মানুষ জিজ্ঞাসা করেছে যে "হাজার বছরের" শান্তির যুগটি আক্ষরিক হাজার বছর কিনা? চার্চ ফাদাররা এ সম্পর্কে পরিষ্কার ছিল:
এখন ... আমরা বুঝতে পারি যে এক হাজার বছরের সময়কালে প্রতীকী ভাষায় নির্দেশিত হয়। -St। জাস্টিন শহীদ, ট্রাইফো এর সাথে সংলাপ, সিএইচ. 81, গির্জার ফাদারস, খ্রিস্টান itতিহ্য
কার্ডিনাল জিন ড্যানিয়েলু, শান্তির যুগের শাস্ত্রীয় উল্লেখগুলি বর্ণনা করে বলেছিলেন:
এটি সময়ের একটি সময়কে বোঝায়, যার সময়কাল পুরুষদের অজানা ... প্রয়োজনীয় প্রতিশ্রুতিটি একটি মধ্যবর্তী পর্যায়ের, যেখানে উত্থিত সাধুগণ এখনও পৃথিবীতে রয়েছেন এবং এখনও তাদের চূড়ান্ত পর্যায়ে প্রবেশ করেন নি, কারণ এটির দিকগুলির মধ্যে একটি শেষ দিনগুলির রহস্য যা এখনও প্রকাশিত হয়নি।-আদি ইতিহাস খ্রিস্টীয় মতবাদ, পি। 377-378 (হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে সৃষ্টির জাঁকজমক, পি। 198-199, রেভাঃ জোসেফ ইন্নুজি
সেন্ট টমাস অ্যাকুইনাস ব্যাখ্যা করেছেন:
অগাস্টিন যেমন বলেছে, পৃথিবীর শেষ বয়সটি মানুষের জীবনের শেষ পর্যায়ের সাথে মিলে যায়, যা অন্যান্য পর্যায়গুলির মতো নির্দিষ্ট বছরের জন্য স্থায়ী হয় না, তবে অন্যরা যতক্ষণ একসাথে থাকে এবং তার চেয়েও বেশি সময় স্থায়ী হয়। তাই বিশ্বের শেষ বয়স নির্দিষ্ট বছর বা প্রজন্মের জন্য নির্ধারিত হতে পারে না। -St। টমাস অ্যাকুইনাস, কোয়েশনস ডিসপুটেট, ভোল। II ডি পন্টিয়েনিয়া, প্র। 5, এন 5; www.dhspriory.org
সুতরাং, "হাজার বছর" প্রতীকীভাবে বোঝা উচিত। নিশ্চিত যে আমাদের "লেড" দ্বারা প্রস্তাবিত "শান্তির সময়", পোপ বেনেডিক্ট দ্বারা কথা বলা "নতুন যুগ", এবং জন পল দ্বিতীয় দ্বারা প্রত্যাশিত unityক্যের "তৃতীয় সহস্রাব্দ" কোনও ধরণের ইউটোপিয়া হিসাবে বোঝা যাবে না পৃথিবীতে যার দ্বারা পাপ ও মৃত্যু চিরতরে পরাজিত হয় (বা খ্রিস্ট তাঁর উত্থিত মাংসে পৃথিবীতে রাজত্ব করেন!)। বরং এগুলি পৃথিবীর শেষ প্রান্তে সুসমাচার আনার জন্য আমাদের প্রভুর আদেশের পরিপূর্ণতা হিসাবে বোঝা যাবে [3]সিএফ. ম্যাট 24:14; Isaসা 11: 9 এবং গৌরবে তাঁকে গ্রহণ করার জন্য গির্জার প্রস্তুতি। [4]cf. প্রিয় পবিত্র বাবা ... তিনি আসছেন! বিশ শতকের বৈজ্ঞানিকভাবে অনুমোদিত রহস্যবাদীরা 
আমাদের বলুন যে এটি গির্জার মধ্যে অতুলনীয় পবিত্রতার সময় এবং পৃথিবীতে mercyশ্বরের করুণার একটি বিজয় হবে:
… শয়তান ও দুষ্ট লোকদের প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়ে যায় এবং তা ব্যর্থ হয়। শয়তানের ক্রোধ সত্ত্বেও, ineশিক রহমত সমগ্র বিশ্বকে জয় করবে এবং সমস্ত আত্মার দ্বারা উপাসনা করবে। -আমার আত্মায় ineশিক রহমত, সেন্ট ফাউস্টিনার ডায়েরি, এন। 1789
এই নিষ্ঠা তাঁর ভালবাসার শেষ প্রয়াস ছিল যে তিনি এই শেষ যুগে পুরুষদেরকে দান করেছিলেন, শয়তানের সাম্রাজ্য যা তিনি ধ্বংস করতে চেয়েছিলেন তা থেকে তাদের সরিয়ে নেওয়ার জন্য, এবং এইভাবে তাদের শাসনের মধুর স্বাধীনতায় তাদের পরিচয় করিয়ে দেওয়ার জন্য? ভালবাসা, যা তিনি এই ভক্তি গ্রহণ করা উচিত যারা তাদের অন্তরে পুনরুদ্ধার করতে চান। স্ট। মার্গারেট মেরি, www.sacredheartdevotion.com
এখানে ক্লিক করুন সদস্যতা ত্যাগ করুন or সাবস্ক্রাইব এই জার্নাল।
এই মন্ত্রক একটি আর্থিক ঘাটতি সম্মুখীন হয়।
আপনার প্রার্থনা এবং অনুদানের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ।
-------
এই পৃষ্ঠাটি একটি ভিন্ন ভাষায় অনুবাদ করতে নীচে ক্লিক করুন:
পাদটিকা
| ↑1 | যেমনটি উদ্ধৃত কাজ চার্চের অনুমোদনের সীলমোহর বহন করে, তেমনি অগ্রদত্ত টাকা এবং নিহিল বাধা, এটি ম্যাজিস্টারিয়ামের একটি অনুশীলন। যখন কোনও পৃথক বিশপ চার্চের অফিসিয়াল ইমপ্রিমটারকে মঞ্জুরি দেয় এবং পোপ বা বিশপদের কেউই এই সীলমোহর সরবরাহের বিরোধিতা করেন না, এটি সাধারণ ম্যাজিস্টেরিয়ামের অনুশীলন। |
|---|---|
| ↑2 | দেখ ইরা কেমন হারিয়েছিল |
| ↑3 | সিএফ. ম্যাট 24:14; Isaসা 11: 9 |
| ↑4 | cf. প্রিয় পবিত্র বাবা ... তিনি আসছেন! |