লুইসা এবং তার লেখায়…

 

7 জানুয়ারী, 2020 প্রথম প্রকাশিত:

 

এটি সার্ভেন্ট অফ গড লুইসা পিকারেটার লেখার গোঁড়ামি নিয়ে প্রশ্ন করে কিছু ইমেল এবং বার্তা সম্বোধন করার সময়। তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছে যে, তোমাদের পুরোহিতরা তাকে বিধর্মী ঘোষণা করতে এতদূর এগিয়ে গেছে। তাহলে, লুইসার লেখার প্রতি আপনার আস্থা ফিরিয়ে আনার জন্য সম্ভবত এটি প্রয়োজনীয়, যা আমি আপনাকে নিশ্চিত করছি, অনুমোদিত চার্চ দ্বারা

 

লুইসা কে?

লুইসার জন্ম 23 শে এপ্রিল, 1865-এ রবিবার, সেন্ট জন পল দ্বিতীয় পরের দিন সেন্ট ফাউস্টিনার লেখায় লর্ডের অনুরোধ অনুসারে রবিবারকে ineশী রহমতের উত্সব দিবস হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন)। তিনি ইতালির ছোট শহর কোরাটো শহরে বসবাসকারী পাঁচ কন্যার মধ্যে একজন ছিলেন। [1]জীবনী ইতিহাস থেকে আঁকা Ineশী উইল প্রার্থনা বই ধর্মতত্ত্ববিদ রেভ। জোসেফ ইয়ানানুজি, পৃষ্ঠা 700-721

তার প্রথম বছর থেকেই লুইসাকে শয়তান দ্বারা আক্রান্ত করা হয়েছিল যিনি তাকে ভয়ঙ্কর স্বপ্নে হাজির করেছিলেন। ফলস্বরূপ, তিনি জপমালা প্রার্থনা এবং সুরক্ষা প্রার্থনা করতে দীর্ঘ সময় ব্যয় করেছিলেন সাধুদের। তিনি "মেরি কন্যা" হয়ে ওঠার আগেই এগারো বছর বয়সে দুঃস্বপ্নগুলি শেষ হয়ে গেল। পরের বছরে, যিশু বিশেষত পবিত্র আলামত গ্রহণের পরে তার সাথে অভ্যন্তরীণ কথা বলতে শুরু করেছিলেন। তিনি যখন তেরো বছর বয়সী ছিলেন, তখন তিনি তাঁর কাছে একটি দর্শনে হাজির হয়েছিলেন যে তিনি তাঁর বাড়ির বারান্দা থেকে প্রত্যক্ষ করেছিলেন। সেখানে, নীচের রাস্তায়, তিনি একটি ভিড় এবং সশস্ত্র সৈন্যদের তিনজন বন্দীকে নেতৃত্ব দিয়ে দেখলেন; তিনি তাদের একজন হিসাবে যিশুকে চিনতে পেরেছিলেন। যখন তিনি তার বারান্দার নীচে পৌঁছলেন, তখন তিনি মাথা উঠিয়ে চিৎকার করলেন: "আত্মা, আমাকে সাহায্য করুন! " গভীরভাবে সরানো, লুইসা সেই দিন থেকে নিজেকে মানবজাতির পাপের কাফফেরার জন্য আত্মাহুতি হিসাবে আত্মপ্রদান করেছিলেন।

চৌদ্দ বছর বয়সে লুইসা শারীরিক দুর্ভোগের পাশাপাশি যিশু ও মেরির দৃষ্টিভঙ্গি এবং সংশ্লেষ দেখতে শুরু করেছিলেন। একসময় যিশু তাঁর মাথায় কাঁটার মুকুট ফেলেছিলেন যার ফলে তার চেতনা ও দু'দিন তিনবার খেতে পারা যায়। এটি রহস্যময় ঘটনায় পরিণত হয়েছে যার মধ্য দিয়ে লুইসা একা ইউক্যারিস্টকে তার "প্রতিদিনের রুটি" হিসাবে বাস করতে শুরু করেছিলেন। যখনই তাকে তার বিশ্বাসঘাতক কর্তৃক বাধ্য হয়ে খেতে বাধ্য করা হয়েছিল, তিনি কখনই খাবারটি হজম করতে সক্ষম হননি, যা কয়েক মিনিট পরে অক্ষত এবং তাজা হয়ে বেরিয়ে আসে, যেন এটি কখনও খাওয়া হয়নি।

পরিবারের সামনে তাঁর বিব্রততার কারণে, যারা তার কষ্টের কারণ বুঝতে পারেন নি, লুইসা প্রভুকে এই পরীক্ষাগুলি অন্যদের কাছ থেকে গোপন রাখতে বলেছিলেন। Jesusসা মসিহ তত্ক্ষণাত্ তাঁর দেহকে একটি স্থাবর, অনমনীয় রাজ্য হিসাবে ধারণ করার অনুমতি দিয়ে তাঁর অনুরোধটি মঞ্জুর করলেন, যা সম্ভবত মারা গিয়েছিল। কোনও ইমাম যখন স্বাক্ষর করলেন তখনই ক্রুশটি তার শরীরের উপরে যে লুইসা তার অনুষদগুলি পুনরায় অর্জন করেছিল। এই লক্ষণীয় রহস্যময় রাষ্ট্রটি ১৯৪ 1947 সালে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল — তার পরে একটি জানাজা হয়েছিল যা কোনও সামান্য বিষয় ছিল না। তাঁর জীবনের এই সময়কালে, তিনি কোনও শারীরিক অসুস্থ্য হননি (যতক্ষণ না তিনি নিউমোনিয়ায় শেষ পর্যন্ত মারা যান) এবং চৌষট্টি বছর ধরে তার ছোট বিছানায় আবদ্ধ থাকা সত্ত্বেও তিনি কখনও বিছানায় চোট পাননি।

 

লেখা

সেই সময়গুলিতে যখন তিনি সন্তুষ্ট থাকতেন না, লুইসা যিশু বা আমাদের মহিলা তার নির্দেশ দিয়েছিলেন down এই উদ্ঘাটন দুটি ছোট কাজ বলা সমন্বিত Lessedশী উইলের কিংডমে ধন্য ধন্য ভার্জিন মেরি এবং আবেগের ঘন্টাপাশাপাশি তিনটিতে 36 খণ্ড ফিয়াটস পরিত্রাণের ইতিহাসে[2]12 খণ্ডের প্রথম গ্রুপটি সম্বোধন করে মুক্তির ফিয়াট, দ্বিতীয় 12 টি সৃষ্টির ফিয়াট, এবং তৃতীয় গ্রুপ পবিত্রতার ফিয়াট. আগস্ট 31, 1938-এ দুটি ছোট রচনার নির্দিষ্ট সংস্করণ এবং লুইসার খণ্ডের আরেকটি সংস্করণ ফাউস্টিনা কোওলকসা এবং আন্তোনিয়া রোজমিনির পাশে চার্চের নিষিদ্ধ বইয়ের সূচকে রাখা হয়েছিল which এগুলি সবশেষে চার্চ পুনর্নির্মাণ করেছিল। আজ, লুইসার সেই কাজগুলি এখন বহন করছে নিহিল ওবস্টাত এবং অগ্রদত্ত টাকা এবং, আসলে, "নিন্দিত" সংস্করণ এমনকি আর উপলব্ধ বা মুদ্রণ পাওয়া যায় না, এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য না। ধর্মতত্ত্ববিদ স্টিফেন প্যাটন নোট করেছেন,

লুইসার লেখার প্রতিটি বই যা বর্তমানে মুদ্রিত, অন্তত ইংরেজিতে এবং সেন্টার ফর দ্য ডিভাইন উইল দ্বারা প্রকাশিত হয়েছে কেবল চার্চের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে অনুমোদিত সংস্করণ থেকে অনুবাদ করা হয়েছে। - "ক্যাথলিক চার্চ লুইসা পিকারারিটা সম্পর্কে যা বলে" luisapiccarreta.co

সুতরাং, ১৯৯৪ সালে যখন কার্ডিনাল রাটজিংগার লুইসার লেখার পূর্বের নিন্দাকে আনুষ্ঠানিকভাবে বাতিল করে দিয়েছিলেন, পৃথিবীর যে কোনও ক্যাথলিক এগুলিকে আইনত পড়তে, বিতরণ করতে এবং উদ্ধৃতি দিতে স্বাধীন ছিল।

ত্রানির প্রাক্তন আর্চবিশপ, যার অধীনে লুইসার লেখাগুলির বিচক্ষণতা পড়েছিল, তিনি তার ২০১২ সালের যোগাযোগে স্পষ্টভাবে বলেছিলেন যে লুইসার লেখাগুলি না হেটারোডক্স:

যারা দাবি করেন যে এই লেখাগুলিতে তাত্ত্বিক ত্রুটি রয়েছে তাদের সকলকে আমি সম্বোধন করতে চাই। আজ অবধি, হোলি সি দ্বারা বা ব্যক্তিগতভাবে নিজের দ্বারা কোনও ঘোষণার দ্বারা এটি কখনও সমর্থন করা যায় নি ... এই ব্যক্তিরা বিশ্বস্তদের যারা কল্পনা করে আধ্যাত্মিকভাবে পোষণ করে আধ্যাত্মিকভাবে পোষণ করে তাদের জন্য কেলেঙ্কারী সৃষ্টি করে, উত্সাহে আমাদের মধ্যে যারা উদ্যোগী তারা তাদের সন্দেহও উদ্ভূত করে orig কারণ। R আর্চবিশপ জিওভান্নি বটিস্তা পিচিয়েরি, নভেম্বর 12, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

প্রকৃতপক্ষে, লুইসার লেখাগুলি - theমানের তত্ত্বের জন্য মণ্ডলীর একটি ঘোষণার সংক্ষিপ্ত — যেমনটি আশা করা যায় ততই একটি দৃ an় অনুমোদন রয়েছে। নীচে বুটিফিকেশন এর জন্য Servশ্বরের দাস লুইসা পিকারারিটির কারণ এবং তার লেখার উপরের উন্নতিগুলির উভয় ক্ষেত্রে সাম্প্রতিক বিকাশের একটি সময়রেখা দেওয়া হয়েছে (নিম্নলিখিতটি ড্যানিয়েল ও'কনরের থেকে আঁকা হয়েছে) পবিত্রতার মুকুট - লুইসা পিকেরেটায় যিশুর প্রকাশের বিষয়ে):

● নভেম্বর 20, 1994: কার্ডিনাল জোসেফ র্যাটিঞ্জার লুইসার লেখার পূর্বের নিন্দাকে বাতিল করে দিয়ে আর্চবিশপ কার্মেলো ক্যাসাতিকে লুইসার কারণ আনুষ্ঠানিকভাবে উন্মুক্ত করার অনুমতি দেয়।
● ২ শে ফেব্রুয়ারি, 2: পোপ সেন্ট জন পল দ্বিতীয় লুইসার মূল খণ্ডের অনুলিপি করার অনুমতি দিলেন, যা তখন পর্যন্ত ভ্যাটিকান সংরক্ষণাগারগুলিতে কঠোরভাবে সংরক্ষণ করা ছিল।
● 7th ই অক্টোবর, ১৯৯ P: পোপ সেন্ট জন পল দ্বিতীয় হানিবাল দি ফ্রান্সিয়াকে হুড়োহুড়ি করে দিলেন (লুইসার আধ্যাত্মিক পরিচালক এবং লুসিয়ার প্রকাশের অনুগত প্রচারক ও সেন্সর)
● ২ শে জুন এবং ডিসেম্বর 2, 18: রেভ আন্তোনিও রেস্টা এবং রেভ। কসিমো রেহো - দুটি চার্চ নিযুক্ত ধর্মতত্ত্ববিদ। লুইসার লেখাগুলির মূল্যায়ন ডায়োসেসান ট্রাইব্যুনালে জমা দিয়েছিলেন, এতে ক্যাথলিক বিশ্বাস বা নৈতিকতার বিপরীতে কিছুই প্রমাণিত হয়নি।
● 15 ই ডিসেম্বর, 2001: ডায়োসিসের অনুমতি নিয়ে কোরাটোতে একটি প্রাথমিক বিদ্যালয় খোলা হয় এবং লুইসাকে উত্সর্গীকৃত।
16 2004 ই মে, XNUMX: পোপ সেন্ট জন পল দ্বিতীয় হ্যানিবাল দি ফ্রান্সিয়া কে কনোনাইজ করলেন।
২৯ শে অক্টোবর, ২০০ 29, ডায়োসেশন ট্রাইব্যুনাল এবং ট্রানির আর্চবিশপ, জিওভান্নি বটিস্তা পিচিয়েরি তার সমস্ত সাহিত্যিক গুণাবলী সম্পর্কে তাঁর সমস্ত লেখাগুলি এবং সাক্ষ্য সাবধানতার সাথে পর্যালোচনা করার পরে লুইসাকে একটি ইতিবাচক রায় দিয়েছেন।
২৪ শে জুলাই, ২০১০, হোলি সি দ্বারা নিয়োগ করা উভয় থিওলজিকাল সেন্টার (যাদের পরিচয় গোপনীয়) লুইসার লেখাগুলিতে তাদের অনুমোদন দেয়, এই দাবিতে যে এতে কোনও কিছুই বিশ্বাস বা নৈতিকতার বিরোধী নয় (১৯৯s এর ডায়োসেসান ধর্মতত্ত্ববিদদের অনুমোদনের পাশাপাশি)।
-১২ এপ্রিল, ২০১১, মহামান্য বিশপ লুইজি নেগ্রি আনুষ্ঠানিকভাবে ineশী উইলের বেনিডিক্টাইন কন্যাদের অনুমোদন দিয়েছেন।
১ লা নভেম্বর, ২০১২, ট্রানির আর্চবিশ লোকেরা 'লুশার লেখাগুলিতে তাত্ত্বিক ত্রুটি রয়েছে বলে দাবি করে' তাদের ধমক সম্বলিত একটি আনুষ্ঠানিক নোটিশ লিখেছেন যে এই জাতীয় লোকেরা হলি সেলের জন্য সংরক্ষিত বিশ্বস্ত ও প্রিমিট রায়কে কলঙ্কিত করে। এই নোটিশ, এছাড়াও, লুইসা এবং তার লেখার জ্ঞান ছড়িয়ে উত্সাহ দেয়।
২২ শে নভেম্বর, ২০১২, রোমের পন্টিফিকাল গ্রেগরিয়ান ইউনিভার্সিটির অনুষদ যিনি ফ্রির পর্যালোচনা করেছেন জোসেফ ইন্নুজ্জির ডক্টরাল গবেষণামূলক প্রতিরক্ষা এবং ব্যাখ্যা [পবিত্র Traতিহ্যের প্রসঙ্গে] লুইসার প্রকাশগুলি সর্বসম্মত অনুমোদনের সুযোগ দেয়, যার ফলে এর বিষয়বস্তু হলি সি কর্তৃক অনুমোদিত বৈজ্ঞানিক অনুমোদনের মঞ্জুরি দেয়।
● 2013, অগ্রদত্ত টাকা স্টিফেন প্যাটনের বইটি দেওয়া হয়েছে, স্বর্গের বইয়ের গাইড, যা লুইসার প্রকাশগুলি ডিফেন্ড করে এবং প্রচার করে।
● 2013-14, ফেব্রুয়ারী ইন্নুজ্জির প্রবন্ধটি কার্ডিনাল ট্যাগল সহ প্রায় পঞ্চাশটি ক্যাথলিক বিশপের প্রশংসাসমূহ পেয়েছে।
● 2014: নটরডেম বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মতত্ত্ববিদ ও দীর্ঘকালীন অধ্যাপক ফ্র এডওয়ার্ড ও'কনোর তাঁর বই প্রকাশ করেছেন:  Ineশী উইলে বাস করা: লুইসা পিকারারিটির অনুগ্রহ, দৃ reve়ভাবে তার প্রকাশসমূহ সমর্থন।
● এপ্রিল 2015: মারিয়া মার্গারিটা শ্যাভেজ প্রকাশ করেছেন যে আট বছর আগে লুইসার মধ্যস্থতার মধ্য দিয়ে তিনি অলৌকিকভাবে নিরাময় করেছিলেন। মিয়ামির বিশপ (যেখানে নিরাময় ঘটেছিল) এর অলৌকিক প্রকৃতির তদন্তকে অনুমোদনের মাধ্যমে সাড়া দেয়।
● ২● শে এপ্রিল, ২০১৫, ত্রানির আর্চবিশ লিখেছেন যে "সমাপ্তির কারণ ইতিবাচকভাবে এগিয়ে চলেছে… আমি allশ্বরের দাস লুইসা পিকারারেটের জীবন এবং তাদের শিক্ষাকে আরও গভীর করার জন্য আমি তাদের সকলের কাছে সুপারিশ করেছি ..."
● জানুয়ারী ২০১ 2016, সান অফ মাই উইল, লুইসা পিকারারিটার অফিশিয়াল জীবনী ভ্যাটিকানের নিজস্ব অফিসিয়াল পাবলিশিং হাউস (লাইব্রেরিয়া এডিটর ভ্যাটিকানা) প্রকাশ করেছে। মারিয়া রোজারিও দেল জেনিয়ো দ্বারা রচিত, এতে কার্ডিনাল জোস সরাইভা মার্টিনস, একটি সাধু সন্তানের কারণগুলির জন্য মণ্ডলীর প্রিফেক্ট ইমেরিটাসের একটি উপস্থাপনা রয়েছে, লুইসা এবং যিশুর কাছ থেকে তাঁর প্রকাশগুলি দৃlations়তার সাথে সমর্থন করে।
● নভেম্বর ২০১ 2016, ভ্যাটিকান ডিকোশনারি অফ মাইসিটিজম প্রকাশ করে, ২,২2,246 পৃষ্ঠার ভলিউম এফ। লুইগি বরিরিলো, একজন ইতালীয় কারমেলাইট, রোমের ধর্মতত্ত্বের অধ্যাপক এবং "বেশ কয়েকটি ভ্যাটিকান মণ্ডলীর পরামর্শদাতা।" এই প্রামাণ্য নথিতে লুইসাকে তার নিজস্ব প্রবেশিকা দেওয়া হয়েছিল।
● জুন ২০১:: লুইসার পক্ষে নবনিযুক্ত পোস্টুলেটর, মনসিগনর পাওলো রিজি লিখেছেন: "আমি এই কাজের প্রশংসা করেছি [এতোদূর চালানো] ... এটি একটি ইতিবাচক ফলাফলের দৃ guarantee় গ্যারান্টি হিসাবে একটি শক্ত ভিত্তি গঠন করেছে ... কারণ এখন পথ ধরে একটি নির্ধারক পর্যায়। "
● নভেম্বর 2018: লুইসার মধ্যস্থতার জন্য ধন্যবাদ লুডির ফ্লোরিয়ানো ওয়ালোস্কির এক অলৌকিক নিরাময়ের জন্য ব্রাজিলের বিশপ মার্চিয়েরি কর্তৃক একটি সরকারী ডায়োসেসান তদন্ত শুরু হয়েছিল।

 

অধিকার ... এবং ভুল R

প্রশ্ন ছাড়াই লুইসার প্রতিটি দিক থেকে অনুমোদন রয়েছে — কেবলমাত্র সেই সমালোচকদের জন্য যারা চার্চের বক্তব্য সম্পর্কে অসচেতন নয় বা এটিকে উপেক্ষা করুন। তবে এই মুহুর্তে কী প্রকাশিত হতে পারে এবং কী করা যায় না সে সম্পর্কে কিছু প্রকৃত বিভ্রান্তি রয়েছে। আপনি যেমন দেখতে পাবেন, লুইসার ধর্মতত্ত্ব সম্পর্কিত রিজার্ভেশনগুলির সাথে এর কোনও সম্পর্ক নেই।

২০১২ সালে, ট্রানির আর্চবিশপ জিওভানি পিচেরি বলেছেন:

... এটি সাধুদের কারণগুলির জন্য মণ্ডলীর মতামত শোনার পরে, লুিসা পিকারার্টের লেখার বিশ্বস্ত পাঠ্য বিশ্বস্তদের সরবরাহ করার জন্য, লেখাগুলির একটি সাধারণ এবং সমালোচনামূলক সংস্করণ উপস্থাপন করার জন্য এটি আমার ইচ্ছা। তাই আমি আবারও বলি, উল্লিখিত লেখাগুলি কেবল আর্চডিয়োসিসের সম্পত্তি। (১৪ ই অক্টোবর, ২০০ of এর বিশপদের চিঠি)

যাইহোক, 2019 এর শেষের দিকে, প্রকাশনা হাউস গাম্বা ইতিমধ্যে সম্পর্কিত বিষয়ে তাদের ওয়েবসাইটে একটি বিবৃতি জারি করেছে লুইসার লেখার খণ্ড প্রকাশিত:

আমরা ঘোষণা করি যে ৩ books টি বইয়ের বিষয়বস্তু লুইসা পিকারারিটির মূল রচনার সাথে পুরোপুরিভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং এর প্রতিলিপি এবং ব্যাখ্যায় ব্যবহৃত শব্দতাত্ত্বিক পদ্ধতির জন্য ধন্যবাদ, এটি একটি সাধারণ এবং সমালোচনামূলক সংস্করণ হিসাবে বিবেচনা করা হবে।

পাবলিশিং হাউস মঞ্জুর করে যে সম্পূর্ণ কাজের সম্পাদনাটি ২০০০ সালে আন্দ্রেয়া ম্যাগনিফিকোর দ্বারা নির্মিত তার প্রতি বিশ্বস্ত - সেস্তো এস জিওভান্নির (মিলান) ডিভাইন উইল অ্যাসোসিয়েশন এর প্রতিষ্ঠাতা এবং সকলের মালিকানার অধিকারের ধারক লুইসা পিকারারেটের লেখা - যার শেষ ইচ্ছাটি হস্তাক্ষর দ্বারা প্রকাশিত হাউস গাম্বাকে "লুইসা পিকারারেটের রচনাগুলি প্রকাশ ও আরও বিস্তৃত করার" শিরোনামের হাউস হওয়া উচিত। এই জাতীয় শিরোনামগুলি 2000 সালের 30 সেপ্টেম্বর লুইসার উত্তরাধিকারী কোরাটো থেকে বোন তারাতিনী দ্বারা সরাসরি উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল।

শুধুমাত্র পাবলিশিং হাউস গাম্বা লুিসা পিকচারেটার মূল লিখনযুক্ত বইগুলি তাদের বিষয়বস্তুগুলিকে সংশোধন বা ব্যাখ্যা না করে প্রকাশ করার জন্য অনুমোদিত, কারণ কেবল চার্চই তাদের মূল্যায়ন করতে পারে বা ব্যাখ্যা দিতে পারে। -from Associationশী উইলের সমিতি

তবে এটি পুরোপুরি পরিষ্কার নয় যে আর্চডোসিস কীভাবে লুইসার আপাতত উত্তরাধিকারী যারা তার খণ্ডগুলি প্রকাশের অধিকার (নাগরিক আইন দ্বারা) দাবি করেছেন তার উপর সম্পত্তির অধিকারকে দৃ as়ভাবে দাবি করেছেন। চার্চের উপর পুরোপুরি যে অধিকার রয়েছে তা হ'ল লুইসার লেখাগুলির গোঁড়ামির ধর্মতাত্ত্বিক মূল্যায়ন এবং যেখানে সেগুলি উদ্ধৃত করা যেতে পারে (অর্থাত্ আনুষ্ঠানিকভাবে আধ্যাত্মিক স্থাপনায় বা না)। সে ক্ষেত্রে, একটি বিশ্বাসযোগ্য সংস্করণের প্রয়োজন অপরিহার্য, এবং যুক্তিযুক্তভাবে ইতিমধ্যে বিদ্যমান (পাবলিশিং হাউস গাম্বার মতে)। এছাড়াও, 1926 সালে লুইসার আধ্যাত্মিক ডায়েরির প্রথম 19 খণ্ডটি প্রকাশিত হয়েছিল অগ্রদত্ত টাকা আর্চবিশপ জোসেফ লিও এবং নিহিল ওবস্টাত সেন্ট হ্যানিবাল ডি ফ্রান্সিয়া, তাঁর লেখার সরকারীভাবে নিযুক্ত সেন্সর।[3]cf. luisapiccarreta.co 

খালি সেন্ট ফাউস্টিনার ক্যানোনাইজেশনের ভাইস-পোস্টুলেটর সেরফিম মাইকেলেনকো আমাকে বুঝিয়ে দিয়েছিলেন যে, তিনি যদি সেন্ট ফাউস্টিনার রচনাগুলির কোনও খারাপ অনুবাদ ব্যাখ্যা করতে ব্যর্থ হন তবে তারা নিন্দিতই থাকতে পারত।[4]1978মানের তত্ত্বের জন্য স্যাক্রেড মন্ডলীগেশন, ১৯ XNUMX৮ সালে, সিস্টার ফাউস্টিনার লেখার সাথে সম্পর্কিত হলি সি'র "বিজ্ঞপ্তি" দ্বারা পূর্ববর্তী সেন্সর এবং সংরক্ষণগুলি প্রত্যাহার করে নিয়েছিল। সুতরাং ট্রানির আর্চবিশ সঠিকভাবেই উদ্বিগ্ন ছিলেন যে লুইসার পক্ষে খোলা হয়েছে এমন কোনও কারণ যেমন খারাপ অনুবাদ বা ভুল ব্যাখ্যা ations ২০১২ সালে একটি চিঠিতে তিনি বলেছিলেন:

আমার অবশ্যই প্রিন্ট এবং ইন্টারনেট উভয়ের মাধ্যমে অনুলিপি, অনুবাদ এবং প্রকাশনাগুলির ক্রমবর্ধমান এবং চেক করা বন্যার উল্লেখ করতে হবে। যে কোনও হারে, “কার্যবিধির বর্তমান পর্বের স্বাচ্ছন্দ্য দেখে, লেখার যে কোনও এবং প্রতিটি প্রকাশনা একেবারে নিষিদ্ধ। যে কেউ এর বিরুদ্ধে কাজ করে সে অবাধ্য এবং Godশ্বরের দাসের পক্ষে ব্যাপক ক্ষতি করে ” (৩০ মে, ২০০৮ এর যোগাযোগ)। যে কোনও প্রকারের প্রকাশনাগুলির সমস্ত "ফাঁস" এড়ানোর জন্য সমস্ত প্রচেষ্টা বিনিয়োগ করতে হবে। R আর্চবিশপ জিওভান্নি বটিস্তা পিচিয়েরি, নভেম্বর 12, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com
তবে, পরবর্তীকালে চিঠি ২ April শে এপ্রিল, ২০১৫, Servশ্বরের ভৃত্য লুইসা পিকারারিটার বিষয়ে একটি আন্তর্জাতিক সম্মেলনে ভাষণ দিয়েছিলেন, প্রয়াত আর্চবিশপ পিচিয়েরি জানিয়েছেন যে তিনি "অংশগ্রহণকারীরা দৃ sole়ভাবে ঘোষণা করেছিলেন যে তারা 'ineশী ইচ্ছায় বেঁচে থাকার' চরিত্রের প্রতি আরও বিশ্বস্ত হওয়ার জন্য তারা যে প্রতিশ্রুতি প্রকাশ করেছিল তা আনন্দের সাথে পেয়েছিল এবং তিনি" সমস্ত কিছুর প্রতি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তারা জীবনকে আরও উন্নত করে এবং দাসের শিক্ষাকে Scriptশ্বরের পবিত্র কিতাব, Godতিহ্য এবং গির্জার ম্যাজিস্টারিয়ামের আলোকে এবং তাঁর বিশপ ও পুরোহিতদের আনুগত্যের আলোকে Luশ্বর লুইসা পিকারার্টের আলোকে এবং বিশপদের "এই জাতীয় দলকে স্বাগত জানানো এবং তাদের সমর্থন করা উচিত, তাদেরকে অনুশীলন করতে সহায়তা করা দৃ concrete়ভাবে ineশী উইলের আধ্যাত্মিকতা[5]cf. চিঠি 
 
স্পষ্টতই, 'চ্যারিজম' বেঁচে থাকার জন্য এবং লুইসার 'জীবন ও শিক্ষায়' নিজেকে আরও গভীর করতে এবং 'Willশী উইলের আধ্যাত্মিকতার উপর দৃ concrete়ভাবে অনুশীলন করুন,' অবশ্যই লুইসাকে জানানো বার্তাগুলিতে অ্যাক্সেস রয়েছে। আর্চবিশপ conferenceশী উইলে উপস্থিতদের নির্দেশ দেওয়ার জন্য বিদ্যমান প্রকাশনাগুলিতে নিয়োগ করা খুব সম্মেলনে উপস্থিত ছিলেন conference ডায়োসেসান স্পনসর লুইসা পিকারারেটের অফিসিয়াল অ্যাসোসিয়েশন ধর্মীয়ভাবে অনুমোদিত হিসাবে নিয়মিতভাবে খণ্ডগুলি থেকে উদ্ধৃতি দিচ্ছে Edশী উইলের বেনিডিক্টাইন কন্যারা যারা তাদের সর্বজনীন নিউজলেটারগুলিতে খণ্ডগুলির ইংরেজি অনুবাদ উদ্ধৃত করে। তাহলে, কীভাবে বিশ্বস্ত প্রয়াত আর্চবিশপের বিশেষত পাবলিশিং হাউজ গাম্বার আইনী দাবির আলোকে আপাতদৃষ্টিতে দ্বন্দ্বমূলক বক্তব্যকে বর্জন করবেন?
 
সুস্পষ্ট উপসংহারটি হল যে কেউ অর্জন করতে, পড়তে এবং ভাগ করতে পারে ইতিমধ্যে বিদ্যমান আর্চডোসিসের "সাধারণ এবং সমালোচনা" সংস্করণ প্রকাশ না হওয়া পর্যন্ত বিশ্বস্ত পাঠ্যগুলি আর কোনও "লিখন, অনুবাদ এবং প্রকাশনা" প্রকাশিত হবে না। আর যেহেতু আর্কবিশপ পিচিয়েরি বুদ্ধিমানের পরামর্শ দিয়েছিলেন, এই শিক্ষাগুলিকে অবশ্যই “পবিত্র ধর্মগ্রন্থ, Churchতিহ্য এবং চার্চের ম্যাগিস্টেরিয়ামের আলোকে” অনুসরণ করতে হবে। 

 

বুদ্ধি এবং বিবেচনা

ড্যানিয়েল ও’কনর সম্প্রতি যখন আমরা টেক্সাসে বক্তব্য রেখেছিলাম Divশী উইলের সম্মেলনে পডিয়ামে গিয়েছিলাম তখন আমার খুব ভাল অবস্থা হয়েছিল। তিনি কাউকে ৫০০ ডলার অফার করেছিলেন যদি তারা যে কোনও চার্চ রহস্যের প্রমাণ দিতে পারে যাকে 500) Godশ্বরের একজন চাকর ঘোষণা করা হয়েছে, 1) এই জাতীয় রহস্যময় ঘটনাটি বহন করা হয়েছে, এবং 2) যার লেখায় এত বিস্তৃত ছিল অনুমোদন, যেমন লুইসা পিকারারিটা করেন, এবং তবুও, ৪) পরে চার্চ দ্বারা "মিথ্যা" ঘোষণা করে। ঘরটি নিঃশব্দে পড়ে গেল — এবং ড্যানিয়েল তার 4 ডলার রেখেছিল। কারণ এরূপ উদাহরণ নেই। যারা এই ভুক্তভোগী আত্মাকে এবং তার লেখাগুলিকে ধর্মবিরোধী বলে ঘোষণা করেছেন, তারা আমি আশাবাদী, অজ্ঞতায় কথা বলছি। কারণ এগুলি কেবল ভুল এবং এই বিষয়ে ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের সাথে বিরোধী।

ইতিমধ্যে উপরে উল্লিখিত লেখকগুলি বাদ দিয়ে, আমি অত্যন্ত পরামর্শ দিচ্ছি যে সংশয়ীরা যেমন কোনও কাজ দিয়ে শুরু করেন পবিত্রতার মুকুট - লুইসা পিকেরেটায় যিশুর প্রকাশের বিষয়ে ড্যানিয়েল ও’কনোর দ্বারা, যা কিন্ডলে বা পিডিএফ ফর্মে এই সময়ে বিনামূল্যে ডাউনলোড করা যায় লিংক। তাঁর স্বাভাবিক অ্যাক্সেসযোগ্য তবে ধর্মতাত্ত্বিকভাবে যুক্তিযুক্ত যুক্তিতে ড্যানিয়েল লুইসার লেখাগুলি এবং শান্তির আগমনকালীন একটি বিস্তৃত পরিচিতি সরবরাহ করেছেন যেমন পবিত্র redতিহ্য অনুসারে বোঝা যায়, এবং বিংশ শতাব্দীর অন্যান্য রহস্য রচনায় প্রতিবিম্বিত হয়।

আমি রেভাঃ জোসেফ ইন্নুজি পিএইচবি, এসটিবি, এম ডি ডি।, এসটিএল, এসটিডি-র রচনাগুলিরও অত্যন্ত সুপারিশ করি, যার ধর্মতত্ত্ব এই বিষয়গুলিতে আমার নিজস্ব লেখাগুলিকে নির্দেশনা দিয়েছেন এবং অব্যাহত রেখেছেন। সৃষ্টির জাঁকজমক একটি প্রশংসিত ধর্মতাত্ত্বিক কাজ যা সুন্দরভাবে ineশী উইলের জীবনযাত্রার উপহারের এবং তার ভবিষ্যতের বিজয় এবং পূর্বের চার্চ ফাদারদের দ্বারা পূর্বনির্ধারিত পূর্বাভাসকে সুন্দরভাবে বর্ণনা করে। অনেকে ফ্রির পডকাস্টগুলিও উপভোগ করেন রবার্ট ইয়ং অফএম যা আপনি শুনতে পারেন এখানে. মহান বাইবেল পণ্ডিত, ফ্রান্সিস হোগান, লুইসার লেখার উপর অডিও মন্তব্যও পোস্ট করছে এখানে.

যারা গভীরতর ধর্মতাত্ত্বিক বিশ্লেষণের সন্ধান করতে চান তাদের জন্য পড়ুন লুইসা পিকারারিটা রচনায় ineশী উইলের জীবনযাত্রার উপহার ly প্রথমত একুম্যানিকাল কাউন্সিলগুলিতে এবং প্যাট্রিস্টিক, স্কোলাস্টিক এবং সমসাময়িক ধর্মতত্ত্বের অনুসন্ধান. রেভ। ইন্নুজ্জির এই ডক্টরাল প্রবন্ধটি পন্টিফিকাল গ্রেগরিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুমোদনের সীলমোহর বহন করে এবং ব্যাখ্যা করে যে কীভাবে লুইসার লেখাগুলি যিশুখ্রিষ্টের প্রকাশ্য প্রকাশে প্রকাশিত প্রকাশ এবং "বিশ্বাসের জমা" -এর গভীর উদ্ঘাটন ছাড়া আর কিছুই নয়।

... আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের গৌরবময় প্রকাশের আগে কোনও নতুন প্রকাশিত প্রত্যাশা আশা করা যায় না। তবুও ওহী যদি ইতিমধ্যে সম্পূর্ণ হয় তবে এটি পুরোপুরি সুস্পষ্টভাবে তৈরি করা হয়নি; শতাব্দীর পরিক্রমায় খ্রিস্টান বিশ্বাসের ধীরে ধীরে এর সম্পূর্ণ তাত্পর্য উপলব্ধি থেকে যায়। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচিজম, এন। 66

কয়েক দশক আগে, যখন আমি প্রথম ভার্জিন ভার্জিন মেরির সেন্ট লুই ডি মন্টফোর্টের কাজগুলি পড়েছিলাম, তখন আমার কাছে বচসা করার সময় আমি কিছু নির্দিষ্ট রচনাগুলি আন্ডারলাইন করতাম, "এটি একটি ধর্মবিরোধী ... একটি ত্রুটি আছে ... এবং এটি ছিল পেয়েছিলাম একটি ধর্মবিরোধী হতে। " যাইহোক, আওয়ার লেডি সম্পর্কে চার্চের শিক্ষকতায় নিজেকে গঠনের পরে, সেই অনুচ্ছেদগুলি আজ আমার কাছে নিখুঁত ধর্মতাত্ত্বিক ধারণা তৈরি করে। আমি এখন কিছু বিখ্যাত ক্যাথলিক অ্যাপোলজিস্টকে লুইসার লেখায় একই ভুল করতে দেখছি। 

অন্য কথায়, যদি চার্চ কোনও নির্দিষ্ট শিক্ষার বা ব্যক্তিগত প্রকাশকে সত্য বলে ঘোষণা করে যে আমরা সেই সময়ে বুঝতে অনুধাবন করার লড়াই করি, আমাদের প্রতিক্রিয়াটি আমাদের লেডি এবং সেন্ট জোসেফের হওয়া উচিত:

এবং [যিশু] তাদের যে কথাটি বলেছিলেন তা তারা বুঝতে পারেনি ... এবং তাঁর মা এই সমস্ত বিষয় মনে মনে রেখেছিলেন। (লূক 2: 50-51)

সেই ধরণের নম্রতায় আমরা সত্য জ্ঞানের কাছে আমাদের পৌঁছে দেওয়ার জন্য জ্ঞান ও বোধগমনের জন্য জায়গা তৈরি করি — সেই সত্য যা আমাদের মুক্ত করে sets এবং লুইসার লেখাগুলি সেই শব্দটি বহন করে যা সমস্ত সৃষ্টিকে মুক্ত করার প্রতিশ্রুতি দেয় ...[6]সিএফ. রোম 8: 21

কে কখনও সত্যকে ধ্বংস করতে পারে — যে ফাদার [সেন্ট] ডি ফ্রান্সিয়া আমার ইচ্ছার রাজ্যকে জানাতে অগ্রগামী ছিলেন — এবং শুধুমাত্র মৃত্যুই তাকে প্রকাশনাটি সম্পূর্ণ করতে বাধা দেয়? প্রকৃতপক্ষে, যখন এই মহান কাজটি জানা যাবে, তখন তাঁর নাম এবং তাঁর স্মৃতি গৌরব ও জাঁকজমকপূর্ণ হয়ে উঠবে এবং তিনি স্বর্গে এবং পৃথিবীতে এত মহান এই কাজের প্রধান প্রবর্তক হিসাবে স্বীকৃত হবেন। আসলে যুদ্ধ চলছে কেন? এবং কেন প্রায় সবাই বিজয়ের জন্য আকুল আকাঙ্খা করছে — মাই ডিভাইন ফিয়াটে লেখাগুলো আটকে রাখার বিজয়? - —শী উইলের কেন্দ্রের নিউজলেটার থেকে জেসুসকে লুইসা, "theশী উইলের শিশুদের নয়টি কায়ার্স" (জানুয়ারী 2020)

 

সম্পর্কিত রিডিং

আসছে এবং নতুন ineশ্বরের পবিত্রতা

নতুন পবিত্রতা ... না নিউ হেরেসি?

নিম্নলিখিতটি শুনুন:


 

 

মার্ক এবং প্রতিদিনের "সময়ের লক্ষণ" অনুসরণ করুন:


এখানে মার্কের লেখাগুলি অনুসরণ করুন:


মার্ক সাথে ভ্রমণ করতে সার্জারির এখন শব্দ,
নীচে ব্যানার ক্লিক করুন সাবস্ক্রাইব.
আপনার ইমেল কারও সাথে ভাগ করা হবে না।

 
Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

পাদটিকা

পাদটিকা
1 জীবনী ইতিহাস থেকে আঁকা Ineশী উইল প্রার্থনা বই ধর্মতত্ত্ববিদ রেভ। জোসেফ ইয়ানানুজি, পৃষ্ঠা 700-721
2 12 খণ্ডের প্রথম গ্রুপটি সম্বোধন করে মুক্তির ফিয়াট, দ্বিতীয় 12 টি সৃষ্টির ফিয়াট, এবং তৃতীয় গ্রুপ পবিত্রতার ফিয়াট.
3 cf. luisapiccarreta.co
4 1978মানের তত্ত্বের জন্য স্যাক্রেড মন্ডলীগেশন, ১৯ XNUMX৮ সালে, সিস্টার ফাউস্টিনার লেখার সাথে সম্পর্কিত হলি সি'র "বিজ্ঞপ্তি" দ্বারা পূর্ববর্তী সেন্সর এবং সংরক্ষণগুলি প্রত্যাহার করে নিয়েছিল।
5 cf. চিঠি
6 সিএফ. রোম 8: 21
পোস্ট হোম, ঐশ্বরিক ইচ্ছা.