প্রকৃত খ্রিস্টধর্ম

দ্য রিয়েল সেন্টস

আজ, এই প্রামাণিক গসপেলটি কোথায় পাওয়া যায়, এমন আত্মায় অবতীর্ণ হয় যাদের জীবন জীবন্ত, যীশুর হৃদয়ের শ্বাস-প্রশ্বাস; যারা তাকে আবদ্ধ করে যিনি উভয়ই "সত্য"^[1]জন 14: 6 এবং ভালোবাসা"?^[2]1 জন 4: 8 আমি সাহস করে বলতে পারি যে আমরা যখন সাধুদের সাহিত্য স্ক্যান করি, আমাদের প্রায়শই তাদের বাস্তব জীবনের একটি স্যানিটাইজড এবং অলঙ্কৃত সংস্করণ উপস্থাপন করা হয়।

আমি Thérèse de Lisieux এবং সুন্দর "লিটল ওয়ে" এর কথা মনে করি যখন সে তার পাউটি এবং অপরিণত বছর অতিক্রম করার সময় তাকে আলিঙ্গন করেছিল। কিন্তু তারপরও, খুব কম লোকই তার জীবনের শেষ দিকে তার সংগ্রামের কথা বলেছে। তিনি হতাশার প্রলোভনের সাথে লড়াই করার সময় তার বিছানার নার্সকে একবার বলেছিলেন:

আমি বিস্মিত যে নাস্তিকদের মধ্যে আত্মহত্যার সংখ্যা বেশি নেই। -যেমন ট্রিনিটির সিস্টার মেরি দ্বারা রিপোর্ট করা হয়েছে; ক্যাথলিক হাউজহোল্ড.কম

এক পর্যায়ে, সেন্ট থেরেস আমাদের প্রজন্মের মধ্যে যে প্রলোভনগুলির সম্মুখীন হচ্ছেন - সেটি একটি "নতুন নাস্তিকতার" চিত্র তুলে ধরেছিলেন:

যদি আপনি কেবল জানতেন কী ভীতিজনক ধারণা আমাকে আচ্ছন্ন করে। আমার জন্য খুব প্রার্থনা করুন যাতে আমি এমন শয়তানের কথা শুনি না যে আমাকে এতগুলি মিথ্যা সম্পর্কে প্ররোচিত করতে চায়। এটি আমার মনের উপর চাপানো সবচেয়ে খারাপ বস্তুবাদীদের যুক্তি। পরবর্তীতে, অবিরতভাবে নতুন অগ্রগতি সাধন করে, বিজ্ঞান প্রাকৃতিকভাবে সবকিছু ব্যাখ্যা করবে। আমাদের কাছে যা আছে এবং যা এখনও বিদ্যমান রয়েছে তার জন্য নিখুঁত কারণ থাকবে কারণ আবিষ্কার করার মতো অনেক কিছুই রয়ে গেছে ইত্যাদি ইত্যাদি etc. -সেন্ট থেরেসি অফ লিসিয়াক্স: তার সর্বশেষ কথোপকথন, ফ্রা। জন ক্লার্ক, উদ্ধৃত ক্যাথলিকোথোথেক্সেক্সটকম

এবং তারপরে রয়েছে যুবক ব্লেসেড জর্জিও ফ্রাসতি (1901 - 1925) যার পর্বতারোহণের প্রতি ভালবাসা এই ক্লাসিক ফটোতে ধরা পড়েছিল… যেটি পরবর্তীকালে তার পাইপ ফটো-শপ আউট হয়েছিল।

আমি উদাহরণ দিয়ে যেতে পারে. মূল বিষয় হল সাধুদের ব্যর্থতাগুলি তালিকাভুক্ত করে নিজেদেরকে ভাল বোধ করা নয়, আমাদের নিজেদের পাপপূর্ণতার অজুহাত কম। বরং, তাদের মানবতা দেখে, তাদের সংগ্রাম দেখে, এটি আসলে আমাদের আশা দেয় যে তারা আমাদের মতো পড়েছিল। তারা পরিশ্রম করেছিল, টেনশন করেছিল, প্রলোভিত হয়েছিল এবং এমনকি পড়েছিল - কিন্তু ঝড়ের মধ্যে দিয়ে অধ্যবসায় করতে উঠেছিল। এটা সূর্যের মত; রাতের বৈপরীত্যের বিপরীতে কেউ কেবল এর মহিমা এবং মূল্যের যথাযথ প্রশংসা করতে পারে।

আমরা মানবতার একটি বড় ক্ষতি করি, আসলে, একটি মিথ্যা ফ্রন্টে রাখা এবং অন্যদের থেকে আমাদের দুর্বলতা এবং সংগ্রামগুলিকে আড়াল করার জন্য। এটি স্বচ্ছ, দুর্বল এবং খাঁটি হওয়ার মধ্যেই যে অন্যরা কোনওভাবে নিরাময় এবং নিরাময়ে আনা হয়।

তিনি নিজে ক্রুশের উপরে তাঁর দেহে আমাদের পাপ বহন করেছিলেন, যাতে আমরা পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ধার্মিকতার জন্য বেঁচে থাকতে পারি। তার ক্ষত দ্বারা আপনি আরোগ্য হয়েছে. (এক্সএনইউএমএক্স পিটার এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

আমরা "খ্রীষ্টের রহস্যময় দেহ" এবং তাই, এটি আমাদের মধ্যে নিরাময় করা ক্ষত, অন্যদের কাছে প্রকাশিত হয়, যার মাধ্যমে অনুগ্রহ প্রবাহিত হয়। উল্লেখ্য, আমি বললাম ক্ষত নিরাময় আমাদের অপসারিত ক্ষতের জন্য শুধুমাত্র অন্যদের ক্ষত। কিন্তু যখন আমরা অনুতপ্ত হই, বা খ্রীষ্টকে আমাদের সুস্থ করার অনুমতি দেওয়ার প্রক্রিয়ায় থাকি, তখন যীশুর প্রতি আমাদের বিশ্বস্ততার পাশাপাশি অন্যদের সামনে আমাদের সততা যা আমাদের দুর্বলতার মধ্য দিয়ে তাঁর শক্তিকে প্রবাহিত করতে দেয় (2 Cor 12:9)।^[3]খ্রীষ্ট যদি সমাধিতে থাকতেন, তাহলে আমরা কখনই পরিত্রাণ পেতাম না। এটি তাঁর পুনরুত্থানের শক্তির মাধ্যমে যে আমরাও, জীবিত হয়েছি (cf. 1 Cor 15:13-14)। অতএব, যখন আমাদের ক্ষতগুলি নিরাময় হয়, বা আমরা নিরাময়ের প্রক্রিয়ায় থাকি, তখন আমরা এবং অন্যরা যে পুনরুত্থানের সেই শক্তির মুখোমুখি হই। এতেই অন্যরা আমাদের মধ্যে খ্রীষ্টের মুখোমুখি হয়, মুখোমুখি হয় বাস্তব খ্রীষ্টধর্ম

আজকাল প্রায়শই বলা হয় যে বর্তমান শতাব্দী সত্যতার জন্য তৃষ্ণার্ত। বিশেষ করে তরুণ-তরুণীদের ব্যাপারে বলা যায় যে, তাদের মধ্যে কৃত্রিম বা মিথ্যার আতঙ্ক রয়েছে এবং তারা সত্য ও সততার জন্য সর্বোপরি অনুসন্ধান করছে। এই "সময়ের চিহ্নগুলি" আমাদের সতর্ক হওয়া উচিত। হয় স্পষ্টভাবে বা জোরে — কিন্তু সর্বদা জোর করে — আমাদের জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে: আপনি যা ঘোষণা করছেন তা কি আপনি সত্যিই বিশ্বাস করেন? আপনি কি বিশ্বাস করেন তাই বাস করেন? আপনি কি সত্যিই প্রচার করেন যা আপনি বাস করেন? জীবনের সাক্ষ্য প্রচারের প্রকৃত কার্যকারিতার জন্য আগের চেয়ে অনেক বেশি অপরিহার্য শর্ত হয়ে উঠেছে। সুনির্দিষ্টভাবে এই কারণে আমরা একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে সুসমাচারের অগ্রগতির জন্য দায়ী যা আমরা ঘোষণা করি। OPপপ এসটি পল ষষ্ঠ, ইভানগেলি নুন্তিন্দি, এন। 76

রিয়াল ক্রস

আমি গত মাসে আওয়ার লেডির একটি সাধারণ শব্দ দ্বারা আঘাত পেয়েছি:

প্রিয় বাচ্চারা, স্বর্গের পথ ক্রুশের মধ্য দিয়ে যায়। নিরুৎসাহিত হবেন না. —ফেব্রুয়ারি 20, 2024, থেকে পেড্রো রেজিস

এখন, এটি খুব কমই নতুন। কিন্তু আজকে খুব কম খ্রিস্টানই এটি সম্পূর্ণরূপে বোঝে - একটি মিথ্যা "সমৃদ্ধির সুসমাচার" এবং এখন একটি "জাগ্রত" সুসমাচারের মধ্যে চাপা পড়ে। আধুনিকতা সুসমাচারের বার্তা, দুঃখ ও কষ্টের শক্তিকে এতটাই নিঃশেষ করে দিয়েছে যে, আশ্চর্যের কিছু নেই যে লোকেরা আত্মহত্যা করতে বেছে নিচ্ছে। পরিবর্তে ক্রুশের পথের।

আমার নিজের জীবনে, নিরলস চাহিদার মধ্যে, আমি প্রায়ই খামারের চারপাশে কিছু করে "স্বস্তি" চেয়েছি। কিন্তু তাই প্রায়ই, আমি নিজেকে একটি ভাঙা যন্ত্রপাতি, অন্য মেরামতের, অন্য চাহিদার শেষ খুঁজে পেতে হবে. এবং আমি রাগান্বিত এবং হতাশ হয়ে পড়তাম।

এখন, সান্ত্বনা এবং বিশ্রাম পেতে চাওয়া দোষের কিছু নেই; এমনকি আমাদের পালনকর্তা ভোরের আগে পাহাড়ে এটি চেয়েছিলেন। কিন্তু আমি সব ভুল জায়গায় শান্তি খুঁজছিলাম, তাই বলতে গেলে - স্বর্গের এই দিকে পরিপূর্ণতা খুঁজছিলাম। এবং পিতা সর্বদা নিশ্চিত করতেন যে ক্রুশ আমার সাথে দেখা করবে।

আমিও, আমার ঈশ্বরের বিরুদ্ধে তলোয়ারের মতো, আমি আভিলার তেরেসার কথাগুলি ধার করব: "তোমার মতো বন্ধুদের সাথে, কার শত্রু দরকার?"

যেমন ভন হুগেল এটাকে বলেছেন: “আমরা তাদের সাথে ক্রুশ হয়ে আমাদের ক্রুশগুলোকে কতই না দারুণভাবে যুক্ত করি! আমাদের অর্ধেকেরও বেশি জীবন আমাদের পাঠানো ছাড়া অন্য কিছুর জন্য কাঁদতে কাঁদতে চলে যায়। তবুও, এই জিনিসগুলি, যখন পাঠানো হয়েছে এবং যখন ইচ্ছা করা হয়েছে এবং শেষ পর্যন্ত প্রেরিত হিসাবে পছন্দ করা হয়েছে, যা আমাদের বাড়ির জন্য প্রশিক্ষণ দেয়, যা এখানে এবং এখন আমাদের জন্য একটি আধ্যাত্মিক বাড়ি তৈরি করতে পারে।" ক্রমাগত প্রতিরোধ করা, সবকিছুতে লাথি মারা জীবনকে আরও জটিল, কঠিন, কঠিন করে তুলছে। আপনি এটি সব একটি উত্তরণ নির্মাণ হিসাবে দেখতে পারেন, একটি পথ অতিক্রম করার, একটি রূপান্তর এবং ত্যাগের আহ্বান, নতুন জীবনের জন্য. -সিস্টার মেরি ডেভিড টোটাহ, ওএসবি, ঈশ্বরের আনন্দ: বোন মেরি ডেভিডের সংগৃহীত লেখা, 2019, Bloomsbury Publishing Plc.; চৌম্বক, ফেব্রুয়ারি 2014

কিন্তু ঈশ্বর আমার প্রতি এত ধৈর্য্যশীল। আমি বরং শিখছি, নিজেকে তাঁর কাছে ত্যাগ করতে সব জিনিস এবং এটি একটি দৈনন্দিন সংগ্রাম, এবং এটি আমার শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত অব্যাহত থাকবে।

আসল পবিত্রতা

ঈশ্বরের সেবক আর্চবিশপ লুইস মার্টিনেজ এই যাত্রার বর্ণনা করেছেন তাই অনেকে দুঃখকষ্ট এড়াতে উদ্যোগী হয়।

যখনই আমরা আমাদের আধ্যাত্মিক জীবনে বিপর্যয়ের সম্মুখীন হই, তখনই আমরা শঙ্কিত হই এবং ভাবি যে আমরা আমাদের পথ হারিয়ে ফেলেছি। আমরা নিজেদের জন্য একটি সমান রাস্তা কল্পনা করেছি, একটি ফুটপাথ, একটি ফুলে বিচ্ছুরিত একটি পথ। তাই, নিজেদেরকে রুক্ষ পথে খুঁজে পেয়ে, কাঁটা দিয়ে ভরা, যার মধ্যে সমস্ত আকর্ষণ নেই, আমরা মনে করি আমরা রাস্তা হারিয়ে ফেলেছি, যেখানে কেবলমাত্র ঈশ্বরের পথ আমাদের পথের থেকে অনেক আলাদা।

কখনও কখনও সাধুদের জীবনীগুলি এই বিভ্রমকে উত্সাহিত করার প্রবণতা রাখে, যখন তারা সেই আত্মার গভীর কাহিনীকে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করে না বা যখন তারা কেবলমাত্র আকর্ষণীয় এবং আনন্দদায়ক বৈশিষ্ট্যগুলিকে বেছে নিয়ে কেবল খণ্ডিতভাবে এটি প্রকাশ করে। তারা আমাদের মনোযোগ আকর্ষণ করে যে ঘন্টাগুলি সাধুরা প্রার্থনায় ব্যয় করেছিল, যে উদারতার সাথে তারা পুণ্য অনুশীলন করেছিল, ঈশ্বরের কাছ থেকে তারা যে সান্ত্বনা পেয়েছিল তার প্রতি। আমরা কেবলমাত্র যা উজ্জ্বল এবং সুন্দর তা দেখতে পাই এবং আমরা যে সংগ্রাম, অন্ধকার, প্রলোভন এবং পতনের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করেছি তা আমরা হারাই। এবং আমরা এই মত চিন্তা করি: ওহ যদি আমি সেই আত্মা হিসাবে বাঁচতে পারতাম! কী শান্তি, কী আলো, কী ভালোবাসা ছিল তাদের! হ্যাঁ, আমরা যা দেখি; কিন্তু আমরা যদি সাধুদের অন্তরে গভীরভাবে তাকাই, তবে আমরা বুঝতে পারব যে ঈশ্বরের পথ আমাদের পথ নয়। - ঈশ্বরের দাস আর্চবিশপ লুইস মার্টিনেজ, অভ্যন্তরীণ জীবনের গোপনীয়তা, ক্লুনি মিডিয়া; চৌম্বক ফেব্রুয়ারী, 2024

আমার মনে আছে ফ্রান্সিসকান ফ্রেশার সাথে রোমের পাথরের রাস্তায় হাঁটা। স্ট্যান ফরচুনা। তিনি নাচতেন এবং রাস্তায় ঘুরতেন, আনন্দ প্রকাশ করেন এবং অন্যরা তার সম্পর্কে যা ভেবেছিলেন তার জন্য সম্পূর্ণ অবজ্ঞা করে। একই সময়ে, তিনি প্রায়ই বলতেন, “আপনি হয় খ্রীষ্টের সাথে কষ্ট পেতে পারেন অথবা তাকে ছাড়াই কষ্ট পেতে পারেন। আমি তার সাথে কষ্ট পেতে পছন্দ করি।" এই যেমন একটি গুরুত্বপূর্ণ বার্তা. খ্রিস্টধর্ম একটি বেদনাহীন জীবনের একটি টিকিট নয় বরং ঈশ্বরের সাহায্যে এটি সহ্য করার একটি পথ, যতক্ষণ না আমরা সেই চিরন্তন দরজায় পৌঁছাই। আসলে, পল লিখেছেন:

ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশের জন্য আমাদের অনেক কষ্ট সহ্য করতে হবে। (বিধান 14: 22)

নাস্তিকরা তাই ক্যাথলিকদেরকে স্যাডোমাসোসিস্টিক ধর্ম বলে অভিযুক্ত করে। বিপরীতে, খ্রিস্টধর্ম দুঃখকষ্টের অর্থ দেয় এবং করুণা না শুধুমাত্র সহ্য কিন্তু আসে যে কষ্ট আলিঙ্গন সব।

পরিপূর্ণতা অর্জনের জন্য ঈশ্বরের পথ হল সংগ্রামের, শুষ্কতা, অপমান, এমনকি পতনের উপায়। নিশ্চিতভাবে বলা যায়, আধ্যাত্মিক জীবনে আলো এবং শান্তি এবং মাধুর্য রয়েছে: এবং প্রকৃতপক্ষে একটি চমত্কার আলো [এবং] যা কিছু কাঙ্ক্ষিত হতে পারে তার উপরে একটি শান্তি, এবং একটি মাধুর্য যা পৃথিবীর সমস্ত সান্ত্বনাকে ছাড়িয়ে যায়। এই সব আছে, কিন্তু সব তার সঠিক সময়ে; এবং প্রতিটি ক্ষেত্রে এটি ক্ষণস্থায়ী কিছু। আধ্যাত্মিক জীবনে যা স্বাভাবিক এবং সবচেয়ে সাধারণ তা হল সেই সময়গুলো যেখানে আমরা কষ্ট পেতে বাধ্য হই এবং যা আমাদের বিরক্ত করে কারণ আমরা ভিন্ন কিছু আশা করছিলাম। - ঈশ্বরের দাস আর্চবিশপ লুইস মার্টিনেজ, অভ্যন্তরীণ জীবনের গোপনীয়তা, ক্লুনি মিডিয়া; চৌম্বক ফেব্রুয়ারী, 2024

অন্য কথায়, আমরা প্রায়শই পবিত্রতার অর্থকে হত্যা করেছি, এটিকে বাহ্যিক চেহারা এবং তাকওয়ার প্রদর্শনে হ্রাস করেছি। আমাদের সাক্ষ্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, হ্যাঁ... তবে এটি খালি এবং পবিত্র আত্মার শক্তি থেকে বর্জিত হবে যদি এটি সত্যিকারের অনুতাপ, আনুগত্য এবং এইভাবে, পুণ্যের একটি বাস্তব অনুশীলনের মাধ্যমে জন্মানো একটি খাঁটি অভ্যন্তরীণ জীবনের বহিঃপ্রবাহ না হয়।

কিন্তু সাধু হওয়ার জন্য অসাধারণ কিছু প্রয়োজন এই ধারণা অনেক আত্মাকে কীভাবে অব্যবহিত করবেন? তাদের বোঝানোর জন্য, আমি সাধুদের জীবনের অসাধারণ সবকিছু মুছে ফেলতে চাই, আত্মবিশ্বাসী যে এটি করার ফলে আমি তাদের পবিত্রতা হরণ করব না, কারণ এটি তাদের পবিত্রতা অসাধারণ ছিল না, কিন্তু পুণ্যের অনুশীলন আমরা সবাই অর্জন করতে পারি। প্রভুর সাহায্য ও অনুগ্রহে... এটি এখন আরও প্রয়োজনীয়, যখন পবিত্রতা খারাপভাবে বোঝা যায় এবং শুধুমাত্র অসাধারণ আগ্রহ জাগিয়ে তোলে। কিন্তু যে অসাধারণের সন্ধান করে তার সাধু হওয়ার সম্ভাবনা খুব কম। কত আত্মা কখনই পবিত্রতায় পৌঁছায় না কারণ তারা ঈশ্বরের দ্বারা ডাকা পথে অগ্রসর হয় না। - ইউক্যারিস্টে যিশুর শ্রদ্ধেয় মেরি ম্যাগডালেন, ঈশ্বরের সাথে মিলনের উচ্চতার দিকে, জর্ডান আউম্যান; চৌম্বক ফেব্রুয়ারী, 2024

এই পথকে ডেকেছিলেন ঈশ্বরের সেবক ক্যাথরিন ডোহার্টি মুহুর্তের দায়িত্ব. থালা-বাসনগুলি করা উচ্ছ্বাস, বিলোকেটিং বা আত্মাকে পড়ার মতো চিত্তাকর্ষক নয়… তবে যখন প্রেম এবং বাধ্যতার সাথে করা হয়, আমি নিশ্চিত যে এটি অনন্তকালের জন্য অসাধারণ কাজগুলির চেয়ে বেশি মূল্য দেবে যা সাধুদের, যদি আমরা সৎ হই, তবে সামান্যই ছিল। নমনীয়তার সাথে সেই অনুগ্রহ গ্রহণ করা ছাড়া অন্যের উপর নিয়ন্ত্রণ। এটি দৈনিক "শহীদের যন্ত্রণাঅনেক খ্রিস্টান লাল শাহাদাতের স্বপ্ন দেখার সময় ভুলে যায়...

প্রকৃত খ্রিস্টধর্ম

বিশ্বের ভেরোনিকারা আবার খ্রিস্টের মুখ মুছতে প্রস্তুত, তাঁর চার্চের মুখ যখন সে এখন তার প্যাশনে প্রবেশ করেছে। একজন ছাড়া আর কে ছিলেন এই মহিলা চেয়েছিলেন বিশ্বাস করতে, যারা সত্যই চেয়েছিলেন যীশুর মুখ দেখতে, সন্দেহ এবং গোলমালের আওয়াজ সত্ত্বেও যা তাকে আক্রমণ করেছিল। বিশ্ব সত্যতার জন্য তৃষ্ণার্ত, সেন্ট পল VI বলেছেন. ঐতিহ্য আমাদের বলে যে তার কাপড়ে যীশুর পবিত্র মুখের ছাপ রেখে দেওয়া হয়েছিল।

প্রকৃত খ্রিস্টধর্ম আমাদের দৈনন্দিন জীবনের রক্ত, ময়লা, থুতু এবং যন্ত্রণা বর্জিত একটি মিথ্যা দাগহীন মুখের উপস্থাপনা নয়। বরং, এটা যথেষ্ট নম্রভাবে তাদের তৈরি করা পরীক্ষাগুলোকে গ্রহণ করার জন্য এবং যথেষ্ট নম্র হয়ে বিশ্বকে তাদের দেখতে দেয় যখন আমরা তাদের হৃদয়ে আমাদের মুখ, খাঁটি প্রেমের মুখগুলো ছাপিয়ে দিই।

আধুনিক মানুষ শিক্ষকদের চেয়ে স্বেচ্ছায় সাক্ষীদের কথা শোনেন, এবং যদি তিনি শিক্ষকদের কথা শোনেন, কারণ তারা সাক্ষী। বিশ্ব আমাদের কাছে জীবনের সরলতা, প্রার্থনার মনোভাব, সবার প্রতি সদকা, বিশেষত নিম্ন ও দরিদ্র, আনুগত্য এবং নম্রতা, বিচ্ছিন্নতা এবং আত্মত্যাগের প্রতি আহ্বান জানায় এবং প্রত্যাশা করে। পবিত্রতার এই চিহ্ন ছাড়া আমাদের শব্দটির আধুনিক মানুষের হৃদয় স্পর্শ করতে অসুবিধা হবে। এটি নিরর্থক এবং জীবাণুমুক্ত হওয়ার ঝুঁকি রয়েছে। OPপপ এসটি পল ষষ্ঠ, ইভানগেলি নুন্তিন্দি, এন। 76

সম্পর্কিত পঠন

খাঁটি খ্রিস্টান
সংকট পিছনে সংকট

 

মার্কের পূর্ণ-সময়ের পরিচর্যাকে সমর্থন করুন:

 

সঙ্গে নিহিল ওবস্টাত

 

মার্ক সাথে ভ্রমণ করতে সার্জারির এখন শব্দ,
নীচে ব্যানার ক্লিক করুন সাবস্ক্রাইব.
আপনার ইমেল কারও সাথে ভাগ করা হবে না।

এখন টেলিগ্রামে। ক্লিক:

মার্ক এবং দৈনিক "সময়ের লক্ষণগুলি" মেইউয়ে অনুসরণ করুন:

এখানে মার্কের লেখাগুলি অনুসরণ করুন:

নিম্নলিখিতটি শুনুন: