ম্যাস রিডিংয়ে এখন নতুন শব্দ ORD
18 ই মার্চ, 2014 এর জন্য
মঙ্গলবার দ্বিতীয় সপ্তাহের ধার
জেরুজালেমের সেন্ট সিরিল
লিটারজিকাল গ্রন্থগুলি এখানে
"তাই আপনি ক্যাথলিকরা পুরোহিতদের কেন "ফ্রাথ" বলছেন? যীশু প্রকাশ্যে এটি নিষিদ্ধ যখন? " সুসমাচার প্রচারের খ্রিস্টানদের সাথে ক্যাথলিক বিশ্বাস নিয়ে আলোচনা করার সময় আমার এই প্রশ্নটি প্রায়শই জিজ্ঞাসা করা হয়।
সেন্ট পিটার যাকে "রাজ্যের চাবি" দেওয়া হয়েছিল
আমার আছে বেশিরভাগ ইমেল পেয়েছিলেন, কিছু ক্যাথলিক যারা তাদের "ধর্মপ্রচারক" পরিবারের সদস্যদের কীভাবে উত্তর দেবেন তা নিশ্চিত নন এবং ক্যাথলিক চার্চ নিশ্চিত যে মৌলবাদীদের কাছ থেকে কেউ বাইবেলের বা খ্রিস্টানও নয়। বেশ কয়েকটি চিঠিতে তারা কেন দীর্ঘ ব্যাখ্যা দেয় মনে এই ধর্মগ্রন্থটির অর্থ এই এবং কেন তারা মনে এই উদ্ধৃতি মানে। এই চিঠিগুলি পড়ার পরে, এবং তাদের প্রতিক্রিয়া জানাতে যে সময়গুলি লাগবে তা বিবেচনা করে আমি ভেবেছিলাম পরিবর্তে আমি সম্বোধন করব দ্য মৌলিক সমস্যা: ঠিক শাস্ত্র ব্যাখ্যা করার ক্ষমতা কার হাতে ছিল?
দ্য প্রকাশিত বাক্য অনুসারে খ্রিস্টধর্মের মৃত্যুর পরের "হাজার বছরের" ভিত্তিতে একটি "শান্তির যুগের" ভবিষ্যতের আশা কিছু পাঠকের কাছে একটি নতুন ধারণার মতো মনে হতে পারে। অন্যের কাছে এটাকে ধর্মবিরোধী বলে মনে করা হয়। তবে তাও নয়। বাস্তবতা হল, শান্তি ও ন্যায়বিচারের একটি "সময়", এবং সময় শেষ হওয়ার আগে গির্জার জন্য "বিশ্রাম বিশ্রাম" এর এসকেটোলজিকাল আশা, না পবিত্র ditionতিহ্যের মধ্যে এর ভিত্তি রয়েছে। বাস্তবে, কয়েক শতাব্দীর ভুল ব্যাখ্যা, অযৌক্তিক হামলা এবং অনুমানমূলক ধর্মতত্ত্বে এটি কিছুটা সমাহিত হয়েছে যা আজও অব্যাহত রয়েছে। এই লেখায়, আমরা ঠিক প্রশ্নটি তাকান কিভাবে "যুগটি হারিয়েছিল" itself নিজেই একটি সাবান অপেরা — এবং অন্যান্য প্রশ্ন যেমন এটি আক্ষরিক অর্থে একটি "হাজার বছর" কিনা খ্রিস্ট সেই সময়ে উপস্থিত থাকবেন এবং আমরা কী আশা করতে পারি তা প্রমাণিত হবে কিনা। এটা কেন গুরুত্বপূর্ণ? কারণ এটি কেবল ভবিষ্যতের আশাকেই নিশ্চিত করে না যে ধন্য মাতা ঘোষণা করেছিলেন আসন্ন ফাতেমাতে, তবে এই যুগের শেষে অবশ্যই এমন ঘটনা ঘটবে যা বিশ্বকে চিরতরে বদলে দেবে ... এমন ঘটনা যা আমাদের সময়ের একেবারে দ্বারপ্রান্তে প্রদর্শিত হবে।
ONE মহান গ্রেসেস দীপন এর ওহী হতে চলেছে বাবার ভালবাসা. আমাদের সময়ের বিরাট সঙ্কটের জন্য family পারিবারিক ইউনিটের ধ্বংস আমাদের পরিচয় হ'ল পুত্র এবং কন্যা ঈশ্বরের:
আজ আমরা পিতৃত্বের সংকটটি যে জীবনযাপন করছি এটি একটি উপাদান, সম্ভবত তার মানবতার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, হুমকিস্বরূপ মানুষ। পিতৃত্ব এবং মাতৃত্বের বিচ্ছেদ আমাদের পুত্র-কন্যা হওয়ার বিচ্ছেদের সাথে যুক্ত। —পোপ বেনিডিক্ট XVI (কার্ডিনাল রেটজিংগার), প্যালার্মো, মার্চ 15, 2000
ফ্রান্সের প্যারা-লে-মনিয়ালে, স্যাক্রেড হার্ট কংগ্রেসের সময়, আমি প্রভুকে এই বলে অনুভূত করেছিলাম যে এই বিড়ম্বনার পুত্রের এই মুহূর্তটি বুধের বাবা আসছে. যদিও রহস্যবাদীরা ক্রুশে দেওয়া মেষশাবক বা আলোকিত ক্রস দেখার মুহুর্ত হিসাবে আলোকসজ্জার কথা বলে, [1]cf. উদ্ভাস আলোকসজ্জা যিশু আমাদের কাছে প্রকাশ করবেন পিতার ভালবাসা:
যে আমাকে দেখে সে পিতাকে দেখে। (জন 14: 9)
তিনি হলেন “শ্বর, যিনি করুণায় সমৃদ্ধ” যিনি যীশু খ্রীষ্ট আমাদের পিতা হিসাবে প্রকাশ করেছেন: তিনি তাঁরই পুত্র যিনি নিজেই তাঁকে প্রকাশ করেছেন এবং তাঁকে আমাদের জানিয়ে দিয়েছেন… বিশেষত [পাপীদের] পক্ষে মশীহ Godশ্বরের বিশেষত স্পষ্ট লক্ষণ হয়ে ওঠেন যিনি প্রেম, পিতার চিহ্ন। এই দৃশ্যমান চিহ্নটিতে আমাদের সময়ের লোকেরা ঠিক তেমনি লোকেরাও পিতাকে দেখতে পাবে। -প্রেসী জন পল দ্বিতীয়, মিসকর্ডিয়ায় ডুব দেয়, এন। 1
| ↑1 | cf. উদ্ভাস আলোকসজ্জা |
|---|