নবীদের পরীক্ষা করা

 

Sপ্রায় ১৬ বছর আগে যখন আমি "দেয়ালের দিকে ডাকা" শুরু করা দ্য নু ওয়ার্ড ধর্মত্যাগী, আমার সঙ্গীত পরিচর্যাকে অনেকটাই বাদ দিয়ে, খুব কম লোকই "সময়ের লক্ষণ" নিয়ে আলোচনা করতে চেয়েছিল। বিশপরা এতে বিব্রত বোধ করেছিলেন; সাধারণ মানুষ বিষয়টি পরিবর্তন করেছিলেন; এবং মূলধারার ক্যাথলিক চিন্তাবিদরা কেবল এটি এড়িয়ে গিয়েছিলেন। এমনকি পাঁচ বছর আগে যখন আমরা চালু করেছিলাম কিংডমের কাছে কাউন্টডাউন, জনসাধারণের কাছে স্পষ্ট করে বলার ভবিষ্যদ্বাণীর এই প্রকল্পটিকে প্রকাশ্যে উপহাস করা হয়েছিল। অনেক দিক থেকেই, এটি প্রত্যাশিত ছিল:

...আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের প্রেরিতদের পূর্বে বলা কথাগুলি মনে রেখো, কারণ তারা তোমাদের বলেছিল, "[শেষ] সময়ে উপহাসকারীরা আসবে যারা তাদের নিজস্ব ঈশ্বরহীন ইচ্ছা অনুসারে জীবনযাপন করবে।" (জুড 1:18-19)

প্রতিরোধ সত্ত্বেও, আমি সেন্ট পলের স্পষ্ট শিক্ষার প্রতি বিশ্বস্ত থাকার চেষ্টা করেছি যা সেই ওয়েবসাইটের হোমপেজে প্রতিটি দর্শনার্থীকে স্বাগত জানায়:

ভাববাদীদের কথা তুচ্ছ করবেন না,
কিন্তু সব কিছু পরীক্ষা;
যা ভাল তা ধরে রাখো ...
(এক্সএনইউএমএক্স থেসালোনিয়ানস এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স)

এবং এটি আগের চেয়েও বেশি জরুরি। বর্তমানে, বিশ্বজুড়ে অস্থির ঘটনাবলী এবং বিতর্কিত পোপের পদের প্রেক্ষাপটে, প্রায় সবাই "শেষ সময়" নিয়ে কথা বলছে। একই সাথে, ঘটনাগুলি ত্বরান্বিত এবং তীব্রতর হওয়ার সাথে সাথে, গির্জা কেবল ব্যক্তিগত প্রকাশের দাবির বিস্ফোরণই নয়, বরং আরও নির্দিষ্ট এবং সময়-সংবেদনশীল দাবিগুলি সনাক্ত করার ক্রমবর্ধমান কঠিন চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হচ্ছে। এইভাবে, ভুল ভবিষ্যদ্বাণী, মিথ্যা নবী এবং ভারসাম্যহীন দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণীকে অসম্মানিত করার ঝুঁকি ক্রমবর্ধমান হুমকি। একই সময়ে, ভবিষ্যদ্বাণীর প্রতি ভয় এবং ভীতির অবস্থানও অস্বাস্থ্যকর। তাহলে কী করবেন?

বিচক্ষণ নবীদের সম্পর্কে ম্যাজিস্টেরিয়ামের স্বয়ং বিচক্ষণ ও সুবর্ণ উপদেশ পুনর্বিবেচনা করা মূল্যবান। আমি এর বেশিরভাগ অংশই আলোচনা করেছি পরিপ্রেক্ষিতে ভবিষ্যদ্বাণী, তাই আমি কেবল কিছু গুরুত্বপূর্ণ প্রাসঙ্গিক বিষয় উত্থাপন করব। 

 

বিচক্ষণতা সর্বজনীন

যখন একজন দ্রষ্টা ভবিষ্যদ্বাণীমূলক প্রকাশের উপর বিশ্বাসযোগ্য দাবি করেন, তখন তা হল দায়িত্ব খ্রীষ্টের দেহের মাধ্যমে তাদের সনাক্ত করা। সেন্ট পলের জন্য, এটি কোনও ব্যক্তিগত বিষয় ছিল না:

যখন তোমরা একত্রিত হও, তখন একজনের কাছে গীতসংহিতা থাকে, অন্যজনের কাছে নির্দেশনা থাকে, প্রকাশিত বাক্য থাকে, ভাষা থাকে, অথবা ব্যাখ্যা থাকে... দুই বা তিনজন ভাববাদীর কথা বলা উচিত, এবং অন্যরা তা বুঝতে পারে। (1 করিন্থিয়ান 14: 26-29)

মনে রাখবেন, সেন্ট পল বলেছেন যখন তুমি একত্রিত হবে। এই "প্রকাশ" এমন কিছু ছিল যা পৌল চেয়েছিলেন যেন দেহের মধ্যে, অর্থাৎ প্রকাশ্যে, স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়। প্রকৃতপক্ষে, যখনই আজ কোনও অভিযুক্ত নবীর নজরে আসে, এবং যদি যথেষ্ট দাবি থাকে, তাহলে চার্চ উক্ত দাবিগুলি তদন্ত করার জন্য এবং জনসাধারণের সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য একটি কমিশন গঠন করতে পারে। তবে সাধারণ মানুষের বিচক্ষণতাও বাদ দেওয়া হয়নি:

চার্চ এর Magisterium দ্বারা পরিচালিত, সংবেদন ফিদেলিয়াম খ্রিস্ট বা তাঁর সাধুগণের গীর্জার কাছে যাঁরা খাঁটি আহ্বান জানিয়েছিলেন তা এই উদ্ঘাটনগুলিতে কীভাবে বোঝা ও স্বাগত জানাতে হয়। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচিজম, এন। 67

সর্বোপরি, আমাদের প্রভু নিজেই বলেছেন, "আমার মেষরা আমার রব শোনে; আমি তাদের জানি, এবং তারা আমার পশ্চাৎ পশ্চাদপসরণ করে।" ^[1]জন 10: 27 সুতরাং, প্রয়াত মারিয়ান পণ্ডিত ফাদার রেনে লরেন্টিন জোর দিয়ে বলেছেন:

আজ, দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিল, যা ঈশ্বরের লোকেদের, তার উদ্যোগ, তার অংশগ্রহণ, তার যৌথ দায়িত্বকে পুনরুজ্জীবিত করেছে, তা হল সম্মিলিত, শিক্ষামূলক এবং যাজকীয় উপায়ে বিচক্ষণতা সম্পাদনের জন্য একটি আমন্ত্রণ। এই একই ব্যক্তিদের বিচক্ষণতা এবং সমালোচনামূলক বিচারের অনুশীলনে যতটা সম্ভব জড়িত করা হোক। -Vraies et Fausses Apparitions dans l'Église: Exposés, (প্যারিস, বেলারমিন, ১৯৭৬), পৃ. ১৯৭

 

ভারসাম্য

ব্যক্তিগত প্রকাশের উপর প্রায় অস্তিত্বহীন ক্যাটেসিসের কারণে আজকের সমস্যাগুলির মধ্যে একটি হল, ঈশ্বরের লোকেরা তিনটি শ্রেণীতে বিভক্ত হয়ে পড়ে। একটি হল স্পষ্টতই সুস্থ দৃষ্টিভঙ্গি বজায় না রেখে ভবিষ্যদ্বাণীতে তাড়াহুড়ো করা। আরেকটি, অনেক বেশি সাধারণ প্রতিক্রিয়া হল, যদি না চার্চ একটি ব্যক্তিগত প্রকাশকে "অনুমোদন" করে, তাহলে ব্যক্তির এর সাথে কোনও সম্পর্ক থাকবে না। এই পদ্ধতির সমস্যা (যা চার্চ নিজেই শেখে না)।^[2]cf. আপনি কি ব্যক্তিগত প্রকাশকে উপেক্ষা করতে পারেন?) এটা কি কখনও কখনও হয় শতাব্দীর পর শতাব্দী চার্চ কথিত ভবিষ্যদ্বাণীমূলক প্রকাশের একটি অংশের উপর সিদ্ধান্ত দেওয়ার আগে। 

যদি সকলেই অপেক্ষা করা বেছে নেয়, তাহলে বিশ্বস্তরা মেষপালকের সাহায্য হাতছাড়া করতে পারে এবং পবিত্র আত্মার পদ্ধতি যতটা ফল দিতে পারত ততটা ফল উৎপন্ন করবে না। অতএব, ভবিষ্যদ্বাণীর চূড়ান্ত ধর্মীয় মূল্যায়নের আগে একটি বুদ্ধিমান পদ্ধতি হল সতর্ক উন্মুক্ততা, ভবিষ্যদ্বাণীর উপর নিজের জীবন গঠন এড়িয়ে চলা, বরং যখন মানদণ্ডগুলি এর সত্যতা প্রমাণ করে তখন সমানভাবে ফল ধরে রাখতে দেওয়া। —নীলস ক্রিশ্চিয়ান হভিড্ট, খ্রিস্টান ভবিষ্যদ্বাণী - বাইবেলের পরবর্তী ঐতিহ্য, পি। 299

Hvidt এখানে "পরীক্ষা" এবং "যা ভালো তা ধরে রাখার", ভবিষ্যদ্বাণীকে কীভাবে একীভূত করতে হয় তার নিখুঁত চিহ্ন তুলে ধরেছেন - এবং এটি ঈশ্বরের বাক্যের নিশ্চিত ভিত্তির উপর, যা ধর্মগ্রন্থ এবং পবিত্র ঐতিহ্যে প্রকাশিত হয়েছে, এবং সমর্থিত ভবিষ্যদ্বাণীমূলক প্রকাশের মাধ্যমে যা খাঁটি এবং গোঁড়া বলে বিবেচিত হয়।^[3]"যুগ যুগ ধরে, তথাকথিত "ব্যক্তিগত" প্রকাশ ঘটেছে, যার মধ্যে কিছু চার্চের কর্তৃত্ব দ্বারা স্বীকৃত হয়েছে। তবে, এগুলি বিশ্বাসের আমানতের অন্তর্গত নয়। খ্রিস্টের চূড়ান্ত প্রকাশকে উন্নত করা বা সম্পূর্ণ করা তাদের ভূমিকা নয়, বরং ইতিহাসের একটি নির্দিষ্ট সময়ে এটির দ্বারা আরও সম্পূর্ণরূপে জীবনযাপন করতে সহায়তা করা।" —ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটাচিজ, এন। 67 

তৃতীয় শ্রেণী হল উপহাসকারীরা যারা কেবল ভবিষ্যদ্বাণীকে হাতছাড়া করে প্রত্যাখ্যান করে। কিন্তু কার্ডিনাল র‍্যাটজিঙ্গার এইসব লোকদের মনে করিয়ে দেন:

প্রতিটি যুগে চার্চ ভবিষ্যদ্বাণীবাদের ক্যারিজম পেয়েছে, যা অবশ্যই তদন্ত করা উচিত তবে নিন্দিত নয়। -কার্ডিনালাল রেটজিঙ্গার (বেনিডিডট XVI), ফাতেমার বাণী, তাত্ত্বিক ভাষ্য, www.vatican.va

 

স্বাধীনতা

পবিত্র আত্মা যে অবশিষ্ট আছেন তার একটি নিশ্চিত লক্ষণ বাহিরে সঠিক বিচক্ষণতা হলো যখন বিচক্ষণতার স্বাধীনতার অভাব থাকে। একদিকে, আমরা সম্ভবত সকলেই এমন লোকদের মুখোমুখি হয়েছি যারা একজন কথিত দ্রষ্টার সত্যতা সম্পর্কে পুরোপুরি নিশ্চিত - এবং যদি আপনি একমত না হন, তাহলে তারা আপনাকে স্পষ্টভাবে নিন্দা করে। অবশ্যই, এটি শাস্ত্রের লঙ্ঘন:

প্রভু হলেন আত্মা, আর যেখানে প্রভুর আত্মা সেখানে স্বাধীনতা আছে। (2 করিন্থিয়ান 3: 17)

তাঁর গ্রন্থে বীরত্বপূর্ণ গুণ: ঈশ্বরের দাসদের প্রশংসন এবং ক্যানোনাইজেশন সম্পর্কে, বেনেডিক্ট চতুর্দশ (১৬৭৫-১৭৫৮) এই ছাড়টি দিয়েছিলেন:

কেউ ক্যাথলিক বিশ্বাসের সরাসরি আঘাত ব্যতিরেকে "ব্যক্তিগত প্রকাশ" -এর সম্মতি অস্বীকার করতে পারে, যতক্ষণ না সে তা করে, "বিনয়ী, বিনা কারণে এবং অবমাননা ছাড়াই।" -p। 397

অন্য কথায়, তিনি বিশ্বস্তদের ভবিষ্যদ্বাণীকে "পরীক্ষা" করতে উৎসাহিত করেন, "তুচ্ছ" করতে নয়। অতএব, এমন সময় আসে যখন কেউ নির্দিষ্ট প্রকাশকে সম্মতি দিতে অস্বীকার করতে পারে কারণ এটি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয় না। এটি এমন দর্শনার্থীদের ক্ষেত্রেও হতে পারে যাদের অনুমোদনের একটি বিদ্যমান স্তর রয়েছে।^[4]এই পার্থক্যটি গুরুত্বপূর্ণ। একটি স্বর্গীয় বার্তা প্রচলিত হতে পারে, এবং তাই এটি গ্রহণ করতে সক্ষম অগ্রদত্ত টাকা প্রকৃতপক্ষে, উৎপত্তিতে অতিপ্রাকৃত না হয়ে। ইমপ্রাইমার্স একজন কথিত দ্রষ্টার সত্য নবী হওয়ার স্বীকৃতি নয়। অগ্রদত্ত টাকা যারা কোনও বার্তায় মতবাদগত ভুল থাকার অভিযোগ করে, তাদের খণ্ডন করতে এটি কার্যকর, কিন্তু এটি অন্যান্য উদ্বেগের সমাধান করে না। অধিকন্তু, একটি অগ্রদত্ত টাকা অতীতে প্রাপ্ত লেখা অবশ্যই একই লেখকের কাছ থেকে পরবর্তীতে আসা কোনও কিছুর স্বীকৃতি নয়। যেমন চার্চের নির্দেশিকা বলে:

…পোপ ষোড়শ বেনেডিক্ট ব্যাখ্যা করেছেন, একটি মঞ্জুর করেছেন নিহিল বাধা কেবল ইঙ্গিত দেয় যে বিশ্বস্তরা "বিচক্ষণতার সাথে [প্রপঞ্চটিকে] তাদের আনুগত্য প্রদানের জন্য অনুমোদিত।" যেহেতু একটি নিহিল বাধা প্রশ্নবিদ্ধ ঘটনাগুলিকে অতিপ্রাকৃত বলে ঘোষণা না করলেও, এটি আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে - যেমন পোপ ষোড়শ বেনেডিক্টও বলেছিলেন - কীভাবে এই ঘটনাটি কেবল "একটি সাহায্য যা প্রদান করা হয়, কিন্তু এর ব্যবহার বাধ্যতামূলক নয়।" একই সময়ে, এই প্রতিক্রিয়া স্বাভাবিকভাবেই এই সম্ভাবনার দ্বার উন্মোচিত করে যে, ভক্তি কীভাবে বিকশিত হয় তা পর্যবেক্ষণ করার সময়, ভবিষ্যতে একটি ভিন্ন প্রতিক্রিয়ার প্রয়োজন হতে পারে। -কথিত অতিপ্রাকৃত ঘটনার বিচারে এগিয়ে যাওয়ার নিয়মাবলী, ভ্যাটিকান.ভা

অতএব, আমাদের উপর দাবিত্যাগ হোমপেজে নিম্নলিখিত অন্তর্ভুক্ত:

আমরা যে প্রকাশগুলি অন্তর্ভুক্ত করেছি তা সনাক্ত করার জন্য প্রাসঙ্গিক আরও উন্নয়ন বিবেচনা করার জন্য উন্মুক্ত, এবং তাই এই সাইটে প্রতিটি প্রকাশের ক্ষেত্রে আমরা সম্পূর্ণ নিশ্চিততা দাবি করছি না, যদিও আমরা সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে প্রতিটি এখানে অন্তর্ভুক্তির যোগ্য এবং প্রচার করা গুরুত্বপূর্ণ। এই সাইটের বিষয়বস্তুর পরিধি অন্তর্নিহিতভাবে সীমিত এবং এর পৃষ্ঠাগুলি থেকে কোনও দ্রষ্টার অনুপস্থিতি থেকে কিছুই অনুমান করা উচিত নয়। N। 3

 

ভুলযোগ্য

এমন সময় আসে যখন কেবল অনুমোদিত দর্শনার্থীরাই নয়, এমনকি পয়লা দাবি করা প্রকাশের ক্ষেত্রে ভুল হয়েছে। ঈশ্বরের দাস লুইসা পিকারেটার আধ্যাত্মিক পরিচালক সেন্ট হ্যানিবাল সতর্ক করে বলেন:

বেশ কয়েকটি রহস্যবাদীর শিক্ষার দ্বারা শিক্ষিত হয়ে আমি সর্বদা বিবেচনা করে এসেছি যে এমনকি পবিত্র ব্যক্তিদের বিশেষত নারীদের শিক্ষা এবং লোকেশনগুলিতেও প্রতারণা থাকতে পারে। পোলাইন ত্রুটিগুলির জন্য এমনকি বেদীগুলিতে চার্চ উপাসনা করা সন্তদেরও দায়ী করেন। সেন্ট ব্রিজিট, মেরি অফ অ্যাগ্রাডা, ক্যাথরিন এমমারিক ইত্যাদির মধ্যে আমরা কতগুলি দ্বন্দ্ব দেখতে পাই আমরা শাস্ত্রের শব্দ হিসাবে উদ্ঘাটিতগুলি এবং লোকেশনগুলি বিবেচনা করতে পারি না। তাদের মধ্যে কিছু বাদ দিতে হবে, এবং অন্যরা সঠিক, বিচক্ষণতার অর্থ ব্যাখ্যা করেছেন। -সেন্ট হ্যানিবাল মারিয়া ডি ফ্রান্সিয়া, Citta di Castello এর বিশপ লিভিয়েরোকে চিঠি, 1925

এটা অতিরঞ্জিত করা যাবে না যে বিশ্বাসীদের ভবিষ্যদ্বাণীর প্রতি একটি নির্দিষ্ট বিচ্ছিন্নতার সাথে এগিয়ে যেতে হবে:

…মানুষ ব্যক্তিগত প্রকাশনাগুলিকে এমনভাবে মোকাবেলা করতে পারে না যেন সেগুলি পবিত্র ধর্মগ্রন্থ বা পবিত্র ধর্মগ্রন্থের ডিক্রি… একাধিকবার ঐশ্বরিক ক্রিয়াকলাপ মানব প্রকৃতি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত… ব্যক্তিগত প্রকাশনার যে কোনও প্রকাশকে বিশ্বাসের কাছাকাছি মতবাদ বা প্রস্তাবনা হিসাবে বিবেচনা করা সর্বদাই বোকামি! -সেন্ট হ্যানিবল, ফরাসীকে চিঠি। পিটার বার্গামাসচি

দ্রষ্টারা হলেন ভুল প্রমাণিত হস্তক্ষেপ। যদি আপনি ভুল প্রমাণিত হতে চান, তাহলে বাইবেল পড়ুন। প্রকৃতপক্ষে, ভবিষ্যদ্বাণী গ্রহণ এবং তা উপলব্ধি করার জন্য চার্চকে তাঁর জোরালো পরামর্শ সত্ত্বেও, সেন্ট পল স্বীকার করেন:

আমাদের জ্ঞান অসম্পূর্ণ এবং আমাদের ভবিষ্যদ্বাণীও অসম্পূর্ণ... আপাতত আমরা আয়নায় অস্পষ্টভাবে দেখতে পাই, কিন্তু তারপর মুখোমুখি হই। (1 করিন্থিয়ান 13: 9-12)

কারণ হল ঈশ্বর তাদের মাধ্যমে আত্মার সাথে যোগাযোগ করেন প্রসঙ্গ: তাদের বুদ্ধি, যুক্তি, শব্দভাণ্ডার, ইত্যাদি। কার্ডিনাল র‍্যাটজিঙ্গার এভাবেই বলেছেন:

...তাদের [তাদের] দর্শনগুলিকে এমনভাবে ভাবা উচিত নয় যেন এক মুহূর্তের জন্য অন্য জগতের পর্দা টেনে নেওয়া হয়েছে, স্বর্গ তার বিশুদ্ধ সত্তায় আবির্ভূত হয়েছে, কারণ একদিন আমরা ঈশ্বরের সাথে আমাদের চূড়ান্ত মিলনে এটি দেখতে পাব বলে আশা করি। বরং, চিত্রগুলি, এক অর্থে, উচ্চ থেকে আসা আবেগ এবং স্বপ্নদর্শীদের মধ্যে এই আবেগ গ্রহণ করার ক্ষমতার সংশ্লেষণ...  -ফাতেমার বার্তা

সুতরাং, অনিবার্যভাবে ভুল হবে। এটি অবশ্যই কোনও কথিত আত্মাকে "মিথ্যা নবী" ঘোষণা করার কারণ নয়। এটি বৃহত্তর প্রেক্ষাপটের বিষয়:

ত্রুটিযুক্ত ভবিষ্যদ্বাণীমূলক অভ্যাসের এই ধরনের ঘটনাগুলি নবী দ্বারা প্রদত্ত অতিপ্রাকৃত জ্ঞানের পুরো শরীরের নিন্দার দিকে পরিচালিত করা উচিত নয়, যদি এটি যথাযথ ভবিষ্যদ্বাণী গঠনের সঠিকভাবে বিবেচনা করা হয়। না, যেমন বিটিফিকেশন বা ক্যানোনাইজেশনের জন্য এই জাতীয় ব্যক্তিদের পরীক্ষার ক্ষেত্রে, তাদের মামলাগুলি খারিজ করা উচিত, বেনেডিক্ট চতুর্দশ অনুসারে, যতক্ষণ না ব্যক্তি তার ত্রুটি [নম্রভাবে স্বীকার করেছেন] যতক্ষণ না এটি তার নজরে আনা হয়। -ডাঃ. মার্ক মীরাভালে, ব্যক্তিগত প্রকাশ: চার্চের সাথে বিচক্ষণতা, পি। 21 

 

পরীক্ষা করার জন্য অপরিহার্যতা

এখানে বৃহৎ চিত্র তুলে ধরার জন্য যথেষ্ট বলা হয়েছে। ধর্মগ্রন্থ এবং গির্জার শিক্ষা স্পষ্ট যে বিশ্বাসীদের ভবিষ্যদ্বাণীকে অবজ্ঞা করা উচিত নয়। একই সাথে, কথিত ভবিষ্যদ্বাণী পরীক্ষা করা অপরিহার্য। এমনকি যারা নির্দিষ্ট পরিমাণে "অনুমোদন" উপভোগ করেন তাদেরও "ভক্তি কীভাবে বিকশিত হয় তা পর্যবেক্ষণ করে" পরীক্ষা করা উচিত, বিশেষ করে যখন প্রকাশ চলমান থাকে (যা কাউন্টডাউনে প্রায় সমস্ত দ্রষ্টার সনাক্তকরণের ক্ষেত্রে ঘটে)।

• প্রথম পরীক্ষাটি হল গোঁড়ামি - এটা কি পবিত্র ঐতিহ্য এবং যথাযথ যুক্তির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ?^[5]প্রকাশগুলি অবশ্যই "মতবাদগত" এবং "প্রকাশিত" ত্রুটি থেকে মুক্ত থাকতে হবে; দেখুন বিধি

• দ্বিতীয় পরীক্ষাটি হল ফল — বার্তাগুলি কি অযৌক্তিক ভয়, উদ্বেগ ইত্যাদির জন্ম দেয়, নাকি আত্মার ফল?^[6]বিশ্বাসের মতবাদের জন্য প্রাক্তন মণ্ডলীর পূর্ববর্তী নির্দেশিকাগুলিতে, তারা সেই গুরুত্ব তুলে ধরেছিল যা দাবি করে যে "... ফল ধরে যার দ্বারা চার্চ নিজেই পরে তথ্যের প্রকৃত প্রকৃতি বুঝতে পারে..." - অনুমিত আবির্ভাব বা প্রকাশের বিচারে কার্যপ্রণালী সম্পর্কিত নিয়মাবলী, এন। 2, ভ্যাটিকান.ভা এগুলো কি প্রকৃত ধর্মান্তর, বৃদ্ধি ইত্যাদি নিয়ে আসে? এর সাথে কি আধ্যাত্মিক ঘটনাগুলি বিবেচনা করার আছে?

• তৃতীয় পরীক্ষাটি হল জীবন পৃথক দ্রষ্টার।^[7]"বিষয়বস্তু বা বিষয়বস্তুর ব্যক্তিগত গুণাবলী (বিশেষ করে, মনস্তাত্ত্বিক ভারসাম্য, নৈতিক জীবনের সততা এবং সততা, ধর্মীয় কর্তৃত্বের প্রতি আন্তরিকতা এবং অভ্যাসগত আনুগত্য, বিশ্বাসের জীবনের স্বাভাবিক নিয়মে ফিরে আসার ক্ষমতা ইত্যাদি।"; cf বিধি পবিত্রতা হলো না ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রকাশিত বাক্য গ্রহণের জন্য এটি একটি অপরিহার্য শর্ত; এগুলি একটি বিনামূল্যের উপহার।^[8]"...ভবিষ্যদ্বাণীর দান পাওয়ার জন্য দানের মাধ্যমে ঈশ্বরের সাথে মিলনের প্রয়োজন নেই, এবং তাই এটি কখনও কখনও পাপীদের উপরও দান করা হয়েছিল; সেই ভবিষ্যদ্বাণী কখনও কোনও সাধারণ মানুষের অভ্যাসগতভাবে ছিল না..." —পোপ বেনেডিক্ট XIV, বীরত্বপূর্ণ পুণ্য, ভলিউম III, p। 160 কিন্তু এই প্রকাশগুলি শেষ পর্যন্ত তার ক্ষেত্রেই ফলপ্রসূ হওয়া উচিত যিনি দাবি করেন যে তিনি প্রকাশ পাচ্ছেন।

• চতুর্থ পরীক্ষাটি হল শেষ পর্যন্ত সেন্সাস ফিডেলিয়াম, ম্যাজিস্টেরিয়ামের সাথে আলাপচারিতায়:

যাঁরা চার্চের দায়িত্বে আছেন তাদের উচিত এই দানগুলির যথার্থতা এবং যথাযথ ব্যবহারের বিচার করা, তাদের অফিসের মাধ্যমে প্রকৃতপক্ষে আত্মাকে নিভিয়ে দেওয়ার জন্য নয়, বরং সমস্ত কিছুর পরীক্ষা করা এবং যা ভাল তা দৃ .়ভাবে ধরে রাখা। -সেকেন্ড ভ্যাটিকান কাউন্সিল, Lumen Gentium, এন। 12

ভবিষ্যদ্বাণীর ক্ষেত্রে চার্চ অনবদ্যতা দাবি করে না, বরং বিশ্বাসযোগ্যতা দাবি করে। সে ভালো ফলের খোঁজ করে, কিন্তু সবসময় নিখুঁত ফলের খোঁজ করে না। সে ভালো রাখালের কথা শুনতে চায়, কিন্তু নেকড়েদের সম্পর্কে সচেতন থাকে। 

মিথ্যা ভাববাদীদের থেকে সাবধান, যারা ভেড়ার পোষাকে তোমাদের কাছে আসে, কিন্তু নীচে হিংস্র নেকড়ে থাকে৷ (ম্যাথু 7: 15)

আজ, এই যুগের শেষ এবং মহাঝড়ের যতই নিকটবর্তী হচ্ছি, আমাদের এই উপদেশটি আগের চেয়েও বেশি মনোযোগ দেওয়া উচিত। কীভাবে কেউ প্রতারিত হওয়া এড়াতে পারে? এর উত্তর হল প্রেরিতদের উত্তরাধিকারের মাধ্যমে আমাদের কাছে প্রেরিত গির্জার প্রকাশ্য প্রকাশের প্রতি সম্পূর্ণ বিশ্বস্ত থাকা; দ্রাক্ষালতার সাথে ঐক্যবদ্ধ থাকা, যিনি খ্রীষ্ট, যাতে পবিত্র আত্মার রস গ্রহণ করা যায় এবং তাঁর জ্ঞান, জ্ঞান এবং বোধগম্যতার দান বৃদ্ধি পায়; আমাদের লেডি, আমাদের মাতার সাথে ঘনিষ্ঠ থাকা, যাকে খ্রিস্ট এই সময়ে "আশ্রয়" হিসেবে দিয়েছেন। প্রকৃতপক্ষে, খ্রীষ্টবিরোধীর আসন্ন প্রতারণা সম্পর্কে তার বক্তৃতার পরে, সেন্ট পল প্রতিষেধকটি প্রদান করেন:

ঈশ্বর আপনাকে শুরু থেকে পরিত্রাণের জন্য মনোনীত করেছেন, আত্মার দ্বারা পবিত্রকরণের মাধ্যমে এবং৷ সত্যে বিশ্বাস… অতএব, ভাইয়েরা, শক্ত হয়ে দাঁড়াও আপনাকে যে ঐতিহ্যগুলো শেখানো হয়েছে তা ধরে রাখো, হয় মৌখিক বিবৃতির মাধ্যমে অথবা আমাদের চিঠির মাধ্যমে। (২ থিষলনীকীয় ২:১৩, ১৫)

ভবিষ্যদ্বাণীকে অবজ্ঞা করো না... কিন্তু তোমার মস্তিষ্ক বন্ধ করো না। এটা এক বা অন্য নয়। যেমন আমাদের প্রভু বলেছেন, "দেখো এবং প্রার্থনা করো।"^[9]14 মার্ক করুন: 38

 

সম্পর্কিত পঠন

পরিপ্রেক্ষিতে ভবিষ্যদ্বাণী

দর্শকদের এবং দর্শনের

 

 

মার্ক সাথে ভ্রমণ করতে সার্জারির এখন শব্দ,
নীচে ব্যানার ক্লিক করুন সাবস্ক্রাইব.
আপনার ইমেল কারও সাথে ভাগ করা হবে না।

এখন টেলিগ্রামে। ক্লিক:

মার্ক এবং দৈনিক "সময়ের লক্ষণগুলি" মেইউয়ে অনুসরণ করুন:

এখানে মার্কের লেখাগুলি অনুসরণ করুন:

নিম্নলিখিতটি শুনুন: