সত্যের কেন্দ্র

 

আমাকে মন্তব্য করতে বলার জন্য অনেক চিঠি পেয়েছি আমোরিস লাতিটিয়া, পোপের সাম্প্রতিক অ্যাপোস্টলিক উপদেশ। আমি 29 জুলাই, 2015 থেকে এই লেখার বৃহত্তর প্রসঙ্গে একটি নতুন বিভাগে এটি করেছি I 

 

I প্রায়শই ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট উভয়ই শুনতে পান যে আমাদের পার্থক্য আসলেই কিছু যায় আসে না; আমরা যীশু খ্রীষ্টকে বিশ্বাস করি এবং এটিই গুরুত্বপূর্ণ। অবশ্যই, আমাদের অবশ্যই এই বিবৃতিতে সত্য ইকুয়েনিজমের সত্যিকারের ভিত্তিটি স্বীকৃতি দিতে হবে, [1]cf. প্রামাণ্য একুম্যানিজম যা প্রকৃতপক্ষে প্রভু হিসাবে যীশু খ্রীষ্টের কাছে স্বীকৃতি এবং প্রতিশ্রুতি। সেন্ট জন বলেছেন:

যে কেউ স্বীকার করে যে যীশু ঈশ্বরের পুত্র, ঈশ্বর তার মধ্যে থাকেন এবং তিনি ঈশ্বরে থাকেন… যে প্রেমে থাকে সে ঈশ্বরে থাকে এবং ঈশ্বর তার মধ্যে থাকে। (প্রথম পাঠ)

কিন্তু আমাদের অবিলম্বে জিজ্ঞাসা করতে হবে "যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাস করা" এর অর্থ কী? সেন্ট জেমস স্পষ্ট ছিলেন যে "কাজ" ছাড়াই খ্রীষ্টে বিশ্বাস একটি মৃত বিশ্বাস। [2]সিএফ. জেমস 2:17 কিন্তু তারপরে এটি আরেকটি প্রশ্ন উত্থাপন করে: কোন "কাজ" ঈশ্বরের এবং কোনটি নয়? তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলিতে কনডম হস্তান্তর করা কি করুণার কাজ? একজন কিশোরী কিশোরীকে গর্ভপাত ঘটাতে সাহায্য করা কি ঈশ্বরের কাজ? পরস্পরের প্রতি আকৃষ্ট দুই পুরুষকে বিয়ে করা কি প্রেমের কাজ?

আসল বিষয়টি হল, আমাদের দিনে আরও বেশি সংখ্যক "খ্রিস্টান" আছে যারা উপরের উত্তরে "হ্যাঁ" উত্তর দেবে। এবং তবুও, ক্যাথলিক চার্চের নৈতিক শিক্ষা অনুসারে, এই কাজগুলিকে গুরুতর পাপ হিসাবে বিবেচনা করা হবে। অধিকন্তু, সেই সমস্ত কাজগুলির মধ্যে যা "মরণশীল পাপ" গঠন করে, শাস্ত্র স্পষ্ট যে "যারা এই ধরনের কাজ করে তারা ঈশ্বরের রাজ্যের উত্তরাধিকারী হবে না।" [3]সিএফ. গাল 5: 21 প্রকৃতপক্ষে, যীশু সতর্ক করেছেন:

যারা আমাকে বলে, 'প্রভু, প্রভু,' স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করবে না, কিন্তু একমাত্র যিনি আমার স্বর্গের পিতার ইচ্ছা পালন করেন৷। (ম্যাট 7:21)

তখন মনে হবে সত্য-কি ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং কি নয় - খ্রিস্টীয় পরিত্রাণের একেবারে মূল অংশ, "খ্রীষ্টে বিশ্বাস" এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। প্রকৃতপক্ষে,

সত্যের মধ্যে মুক্তি পাওয়া যায়। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটাচিজ, এন। 851

অথবা সেন্ট জন পল II যেমন বলেছেন,

অনন্ত জীবন এবং ঈশ্বরের আদেশের আনুগত্যের মধ্যে একটি ঘনিষ্ঠ সংযোগ তৈরি করা হয়েছে: ঈশ্বরের আদেশগুলি মানুষকে জীবনের পথ দেখায় এবং তারা এটির দিকে নিয়ে যায়। Aসেন্ট জন পল দ্বিতীয়, ভেরিট্যাটিস জাঁকজমক, এন। 12

 

ডায়াবলিকাল ডিসোরিয়েন্টেশন

এইভাবে, আমরা সেই সময়ে এসে পৌঁছেছি যেখানে, দ্বিতীয় জন পল যেমনটি পুনরাবৃত্তি করেছিলেন, আজকের বিশ্বের সবচেয়ে বড় পাপ হল পাপের অনুভূতি হারানো। আবার, অনাচারের সবচেয়ে প্রতারণামূলক এবং প্রতারণামূলক রূপ হল রাস্তায় ঘোরাফেরাকারী দল নয়, বরং বিচারক যারা প্রাকৃতিক আইনকে উল্টে দেয়, পাদ্রীরা যারা মিম্বরে নৈতিক বিষয়গুলি এড়িয়ে চলেন এবং খ্রিস্টানরা যারা অনৈতিকতার দিকে অন্ধ দৃষ্টি দেয় যাতে "শান্তি বজায় রাখা যায়" এবং "সহনশীল" হও। এভাবে বিচারিক সক্রিয়তার মাধ্যমেই হোক বা নীরবতার মধ্য দিয়েই হোক, অনাচার সারা পৃথিবীতে ঘন কালো বাষ্পের মতো ছড়িয়ে পড়ে। এই সব সম্ভব যদি মানবজাতি, এবং এমনকি নির্বাচিতরাও, এটা নিশ্চিত করা যেতে পারে যে নৈতিক নিরঙ্কুশ বলে কিছু নেই-যা প্রকৃতপক্ষে, খ্রিস্টধর্মের মূল ভিত্তি।

প্রকৃতপক্ষে, আমাদের সময়ে মহান প্রতারণা হল মঙ্গলকে দূর করা নয়, বরং এটিকে পুনরায় সংজ্ঞায়িত করা যাতে মন্দটি একটি প্রকৃত ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়। গর্ভপাতকে "অধিকার" বলুন; একই লিঙ্গ-বিবাহ "শুধু"; ইথানেশিয়া "রহমত"; আত্মহত্যা "সাহসী"; পর্নোগ্রাফি "শিল্প"; এবং ব্যভিচার "প্রেম।" এইভাবে, নৈতিক আদেশ বিলুপ্ত হয় না, কিন্তু সহজভাবে উল্টে যায়। আসলে কি হচ্ছে শারীরিকভাবে এই মুহূর্তে পৃথিবীর উপরে—মেরুগুলোর উল্টে যাওয়া যেমন জ্যামিতিক উত্তর দক্ষিণ হয়ে যাচ্ছে, এবং তদ্বিপরীত-হচ্ছে আধ্যাত্মিকভাবে

সমাজের বিভিন্ন ক্ষেত্রগুলি সঠিক এবং কোনটি ভুল, তা নিয়ে বিভ্রান্ত রয়েছে এবং তাদের মতামত তৈরি ও তা অন্যের উপর চাপিয়ে দেওয়ার ক্ষমতা সম্পন্ন ব্যক্তিদের করুণায় রয়েছে। —পপ জন জন দ্বিতীয়, চেরি ক্রিক স্টেট পার্ক হোমিলি, ডেনভার, কলোরাডো, 1993

যদি ক্যাটিসিজম শেখায় যে "চার্চকে একটি চূড়ান্ত পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যেতে হবে যা অনেক বিশ্বাসীদের বিশ্বাসকে নাড়া দেবে", [4]সিএফ. সিসিসি, এন। 675 এবং তাকে অবশ্যই "তার মৃত্যু ও পুনরুত্থানে তার প্রভুকে অনুসরণ করতে হবে" [5]সিএফ. সিসিসি, এন। 677 তারপরে বিচার, যা ইতিমধ্যেই শুরু হয়েছে, তা নিয়ে আসা হল ফাতিমার সিনিয়র লুসিয়া যা সতর্ক করেছিলেন তা একটি আসন্ন "পৈশাচিক বিভ্রান্তি" - বিশ্বাসের উপর বিভ্রান্তি, অনিশ্চয়তা এবং অস্পষ্টতার কুয়াশা। এবং তাই এটি যীশুর আবেগ আগে ছিল. "সত্য কি?" পিলাট জিজ্ঞেস করলেন? [6]সিএফ. জন 18:38 একইভাবে আজ, আমাদের পৃথিবী অসতর্কতার সাথে সত্যকে ছুঁড়ে ফেলে যেন এটি সংজ্ঞায়িত করা, ছাঁচ দেওয়া এবং পুনর্নির্মাণ করা আমাদের ছিল। "সত্য কি?" আমাদের সুপ্রিম কোর্টের বিচারকরা বলছেন, যেহেতু তারা পোপ বেনেডিক্টের কথাগুলি পূরণ করে যিনি একটি ক্রমবর্ধমান সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন...

… আপেক্ষিকতার একনায়কতন্ত্র যা কিছুইকে নির্দিষ্ট হিসাবে স্বীকৃতি দেয় না এবং যা কেবলমাত্র নিজের অহংকার এবং আকাঙ্ক্ষাকে চূড়ান্ত পরিমাপ হিসাবে ছেড়ে দেয়। চার্চের শৃঙ্খলা অনুসারে সুস্পষ্ট বিশ্বাস থাকা প্রায়শই মৌলবাদ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। তবুও আপেক্ষিকতাবাদ, অর্থাৎ, নিজেকে ছুঁড়ে ফেলা এবং 'শিক্ষার প্রতিটি বাতাসে বয়ে যাওয়া' দেওয়া আজকের মানগুলির একমাত্র মনোভাব হিসাবে দেখা যায়। -কার্ডিনালাল রাটজিংগার (পোপ বেনিডিক্ট XVI) প্রাক সম্মিলন Homily, 18 এপ্রিল, 2005

 

একটি সতর্কতা

যখন আমি লিখেছিলাম মেরে মেন, সাহসিকতার একটি আত্মা ছিল যা আমার উপরে এসেছিল। কোনভাবেই আমি "জয়বাদী" হতে চাই না যখন আমি এই সত্যটি দৃঢ়ভাবে দৃঢ়ভাবে বলি যে শুধুমাত্র ক্যাথলিক চার্চই খ্রীষ্টের ইচ্ছা এবং পবিত্র আত্মার শক্তির দ্বারা "সত্যের পূর্ণতা" ধারণ করে। বরং, এটা একটা সতর্কবাণী—এক জরুরী ক্যাথলিক এবং নন-ক্যাথলিক উভয়ের জন্যই সতর্কতা, যে আমাদের সময়ে মহা প্রতারণা অন্ধকারে একটি দ্রুত এবং সূচকীয় মোড় নিতে চলেছে বহুগুণ দূরে অর্থাৎ, বহুসংখ্যক যারা…

... সত্যের ভালবাসা গ্রহণ করেনি যাতে তারা রক্ষা পায়। অতএব, আল্লাহ তাদেরকে প্রতারণামূলক শক্তি প্রেরণ করছেন যাতে তারা মিথ্যা বিশ্বাস করতে পারে, যাতে সত্যের প্রতি .মান এনেছে এবং অন্যায়কে অনুমোদন করেছে এমন সকলকেই দোষী করা যেতে পারে। (2 থেস 2: 9-12)

এবং সেইজন্য, আমাকে আবার পুনরাবৃত্তি করতে দিন যা সেন্ট পল পরে দুটি বাক্য বলেছে খ্রীষ্টবিরোধী প্রতিষেধক হিসাবে:

অতএব, ভাইয়েরা, দৃ stand়ভাবে দাঁড়ান এবং মৌখিক বক্তব্য দ্বারা বা আমাদের একটি চিঠির মাধ্যমে আপনার শেখানো traditionsতিহ্যগুলিকে দৃ .়ভাবে ধরে রাখুন। (২ থেস ২:১৫)

খ্রিস্টান, আপনি কি রসূল কি বলছেন তা শুনছেন? আপনি কিভাবে দৃঢ় দাঁড়াতে পারেন যদি না আপনি জানেন যে এই "ঐতিহ্য" কি? মৌখিক এবং লিখিত উভয় ক্ষেত্রে যা পাস হয়েছে তা অনুসন্ধান না করলে আপনি কীভাবে দৃঢ় থাকবেন? এই বস্তুনিষ্ঠ সত্যগুলো কোথায় পাওয়া যাবে?

উত্তর, আবার, ক্যাথলিক চার্চ. আহ! কিন্তু এখানে সেই বিচারের অংশ যা বিশ্বাসীদের বিশ্বাসকে ততটা নাড়া দেবে যতটা খ্রিস্টের আবেগ তার অনুসারীদের বিশ্বাসকে নাড়া দিয়েছিল।
কম করে চার্চ, খুব, একটি কলঙ্ক হিসাবে প্রদর্শিত হবে, [7]cf. স্ক্যান্ডাল তার পাপের রক্তক্ষরণের ক্ষতের কারণে দ্বন্দ্বের একটি চিহ্ন, ঠিক যেমন খ্রিস্টের ক্ষতবিক্ষত এবং রক্তাক্ত শরীর, আমাদের পাপের জন্য বিদ্ধ করা হয়েছিল, তাঁর অনুসারীদের জন্য একটি কলঙ্ক। প্রশ্ন হল আমরা কি ক্রুশ থেকে ছুটে যাব, নাকি এর নীচে দাঁড়াব? আমরা কি ব্যক্তিত্ববাদের ভেলায় ঝাঁপিয়ে পড়ব, বা পিটারের বিধ্বস্ত বার্কের উপর ঝড়ের মধ্য দিয়ে যাত্রা করব, যা খ্রিস্ট নিজেই মহান কমিশনের মাধ্যমে চালু করেছিলেন? [8]সিএফ. ম্যাট 28: 18-20

এখন চার্চের বিচারের সময়, গম থেকে আগাছা, ছাগল থেকে ভেড়ার পরীক্ষা এবং উত্তোলন।

 

তালিকা বার্ক

পোপ ফ্রান্সিসের পোপত্বের সময়, অনেক পাঠক জানেন যে আমি পবিত্র পিতার আরও অস্পষ্ট বিবৃতিকে রক্ষা করেছি, সাধারণত নৈমিত্তিক সাক্ষাত্কারে করা হয়, বিশ্বাসের ক্ষতি না করে। অর্থাৎ, আমি আপাতদৃষ্টিতে অপ্রথাগত বিবৃতিগুলি নিয়েছি এবং সেগুলিকে আমাদের উচিত একমাত্র উপায়ে ব্যাখ্যা করেছি: পবিত্র ঐতিহ্যের আলোকে। সম্প্রতি, কার্ডিনাল রেমন্ড বার্ক পোপদের বিবৃতিতে এই পদ্ধতির পুনর্নিশ্চিত করেছেন, যার মধ্যে সাম্প্রতিকতম অ্যাপোস্টোলিক উপদেশও রয়েছে, আমোরিস লাতিটিয়া

এর সঠিক ব্যাখ্যার একমাত্র চাবি আমোরিস লাতিটিয়া চার্চ এবং তাঁর অনুশাসনের নিয়মিত শিক্ষা যা এই শিক্ষাকে সুরক্ষিত করে এবং উত্সাহ দেয়। -কার্ডিনাল রেমন্ড বার্ক, জাতীয় ক্যাথলিক রেজিস্টার, এপ্রিল 12, 2016; ncregister.com

এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এখানে যা বলা হচ্ছে তা হল সত্যের কেন্দ্র পরিবর্তন হয় না এবং করতে পারে না। যীশু বলেছিলেন, "আমিই সত্য"—যিনি চিরন্তন, তিনি পরিবর্তন করেন না। এইভাবে, প্রাকৃতিক নৈতিক আইনের সত্যগুলি অপরিবর্তনীয়, কারণ সেগুলি ঈশ্বরের প্রকৃতি থেকে, পবিত্র ত্রিত্বের মধ্যে ব্যক্তিদের মিলনের থেকে, এবং ঈশ্বর কীভাবে মানবজাতিকে নিজের, একে অপরের সাথে সম্পর্কযুক্ত করে সৃষ্টি করেছেন সে সম্পর্কিত উদ্ঘাটন। সৃষ্টি সুতরাং, এমনকি একজন পোপও যীশু খ্রীষ্টের প্রকাশ্য প্রকাশকে পরিবর্তন করতে পারবেন না, যাকে আমরা বলি “পবিত্র ঐতিহ্য”।

যে কারণে উপদেশের নিম্নলিখিত বিবৃতিটিও এর ব্যাখ্যার একটি গুরুত্বপূর্ণ চাবিকাঠি:

আমি এটা পরিষ্কার করব যে মতবাদ, নৈতিক বা যাজক সংক্রান্ত সমস্ত আলোচনা ম্যাজিস্টেরিয়ামের হস্তক্ষেপের মাধ্যমে নিষ্পত্তি করার প্রয়োজন নেই। -পোপ ফ্রান্সিস, আমোরিস লাতিটিয়া, এন। 3; www.vatican.va

এর অর্থ হল যে উপদেশ, পারিবারিক জীবনে মূল্যবান এবং সহায়ক প্রতিফলন দেওয়ার সময়, পোপের ব্যক্তিগত নন-ম্যাজিস্ট্রিয়াল ধারণার পাশাপাশি চার্চের শিক্ষার শক্তিশালীকরণ উভয়েরই মিশ্রণ। অর্থাৎ, মতবাদে কোনো পরিবর্তন নেই—একটি টেস্টামেন্ট যে পিটারের চেয়ার শিলা (দেখুন রকের চেয়ার). 

কিন্তু এটা মাঝে মাঝে হোঁচট খাওয়া পাথরও হয়। উপদেশ প্রকাশের পর থেকে, কার্ডিনাল বার্ক সহ প্রচুর ভাষ্য রয়েছে, যা নথিতে সমস্যাজনক অস্পষ্টতাগুলি নির্দেশ করে যখন এটি আসে যাজক সংক্রান্ত আবেদন চার্চ শিক্ষার. প্রকৃতপক্ষে, ভাই ও বোনেরা, কিছু অস্পষ্টতা সম্পূর্ণভাবে প্রত্যাখ্যান না করে পবিত্র ঐতিহ্যের "চাবি" দিয়ে যেতে পারে না। এবং এটি সত্যিই আমাদের প্রজন্মের জন্য একটি চমকপ্রদ মুহূর্ত কারণ আমরা একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য মোটামুটি দ্ব্যর্থহীন পোপ নির্দেশে আশীর্বাদ পেয়েছি। এবং এখন, আমরা একটি "পারিবারিক সঙ্কটের" সম্মুখীন যেখানে ক্যাথলিক ধর্মের অনেক ভাল, বিশ্বস্ত রক্ষক পোপের সাথে মতানৈক্যের মধ্যে নিজেদের খুঁজে পান। কিন্তু এখানেও ক পরীক্ষা: আমরা কি মার্টিন লুথারের মতো পিটারের বার্ক ত্যাগ করে এই মতবিরোধের মুখোমুখি হব? সেন্ট পিয়াস এক্স সোসাইটির মতো আমরা কি রোম থেকে আলাদা? নাকি আমরা, পলের মতো, এই অস্পষ্টতা নিয়ে পবিত্র পিতার কাছে যাব সত্য এবং প্রেমের আত্মায় যাকে আমি বলি "পিটার এবং পল মুহূর্ত", যখন পল প্রথম পোপ সংশোধন করেছিলেন - একটি মতবাদগত ত্রুটির জন্য নয় - বরং একটি তৈরি করার জন্য তার যাজকীয় পদ্ধতিতে কলঙ্ক:

…যখন সেফাস এন্টিওকে এসেছিলেন, আমি তার মুখের সাথে তার বিরোধিতা করেছিলাম কারণ সে স্পষ্টতই ভুল ছিল। (গালাতীয় 2:11) 

এখানে, আমাদের আরেকটি চাবিকাঠি রয়েছে: পল উভয়ই অপরিবর্তনীয় সত্যকে ধরে রেখে সত্যের কেন্দ্রে ছিলেন, একই সময়ে পোপের সাথে যোগাযোগে থাকা। ভাই ও বোনেরা, আমি এই অস্পষ্টতা তৈরি করতে পারে এমন সম্ভাব্য ক্ষতি এবং কেলেঙ্কারিকে ছোট করছি না। কেউ কেউ এমনকি পরামর্শ দিয়েছেন যে এটি চার্চের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করতে পারে। [9]cf "দ্য স্প্যাম্যান ইন্টারভিউ", cfnews.org কিন্তু সেটা নির্ভর করে পাদ্রীরা কী করবে তার ওপর আমোরিস লাতিটিয়া. যদি হঠাৎ করে বিশপরা, বিশপদের সম্পূর্ণ সম্মেলন না হলে, এই উপদেশটি এমনভাবে প্রয়োগ করতে শুরু করেন যা পবিত্র ঐতিহ্য থেকে একটি বিরতি, তাহলে আমি পরামর্শ দিই যে এই লোকেরা ইতিমধ্যেই কিছু ফ্যাশনের নিশ্চিত এবং স্পষ্ট নিয়মগুলি থেকে দূরে সরে যেতে শুরু করেছে। ক্যাথলিক চার্চ। এর অর্থ হল যে পবিত্র আত্মা, যাকে চার্চকে সমস্ত সত্যের দিকে নিয়ে যাওয়ার জন্য পাঠানো হয়েছে, তিনি মৃত শাখার খ্রীষ্টের দেহকে শুদ্ধ ও ছেঁটে ফেলার জন্য এই সমস্ত কিছুর অনুমতি দিয়েছেন। 

আবার কার্ডিনাল রেমন্ড বার্কের উদ্ধৃতি, যার ভাষ্য সম্ভবত আমার পড়া সেরা আমোরিস লাতিটিয়া, তিনি বলেন:

তাহলে, কিভাবে দলিল গ্রহণ করা হবে? প্রথমত, দ্বিতীয় ভ্যাটিকান ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের ভাষায়, খ্রিস্টের ভিকার হিসাবে রোমান পন্টিফের কাছে এটি গভীর শ্রদ্ধার সাথে গ্রহণ করা উচিত: "বিশপ এবং উভয়ের ঐক্যের চিরস্থায়ী এবং দৃশ্যমান উত্স এবং ভিত্তি। বিশ্বস্তদের পুরো দল" (Lumen Gentium, 23) কিছু ভাষ্যকার এই ধরনের সম্মানকে "ঐশ্বরিক এবং ক্যাথলিক বিশ্বাসের সাথে বিশ্বাস করার" অনুমিত বাধ্যবাধকতার সাথে বিভ্রান্ত করে (ক্যানন 750, § 1) নথিতে থাকা সবকিছু। কিন্তু ক্যাথলিক চার্চ, আমাদের প্রভুর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত পেট্রিন অফিসের প্রতি দায়বদ্ধ সম্মানের উপর জোর দেওয়ার সময়, সেন্ট পিটারের উত্তরসূরির প্রতিটি উচ্চারণ তার অদম্য ম্যাজিস্টেরিয়ামের অংশ হিসাবে গ্রহণ করা উচিত বলে কখনই মনে করেনি। -কার্ডিনাল রেমন্ড বার্ক, জাতীয় ক্যাথলিক রেজিস্টার, এপ্রিল 12, 2016; ncregister.com

এবং তাই, আমি যা বলেছি তা আমি অন্যান্য লেখায় অসংখ্যবার পুনরাবৃত্তি করব। পোপের সাথে যোগাযোগে থাকুন, কিন্তু যীশু খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বস্ত, যা পবিত্র ঐতিহ্যের প্রতি বিশ্বস্ততা। যীশু এখনও চার্চ নির্মাণকারী, এবং আমার বিশ্বাস তাঁর উপর যে তিনি কখনই তাঁর কনেকে পরিত্যাগ করবেন না। 

পেন্টিকোস্ট পিটার পোস্টটি ... সেই একই পিটার যিনি ইহুদিদের ভয়ে তাঁর খ্রিস্টান স্বাধীনতাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন (গালাতীয় 2 11-14); তিনি একবারে পাথর এবং হোঁচট খাচ্ছেন। এবং চার্চের ইতিহাস জুড়ে এমনটা হয়নি যে, পিটারের উত্তরসূরি পোপ একবারে ছিলেন has পেত্রা এবং স্ক্যান্ডালোনউভয় ঈশ্বরের শিলা এবং
একটি হোঁচট খাচ্ছে? 
- পোপ বেনিডিক্ট চতুর্থ, থেকে দাস নিউ ভোক গোটেস, পি। 80 ফা

 

কেন্দ্রে ফিরে আসা

যীশু যদি তাঁর কথা শোনা এবং সেগুলিকে এমন একজন হিসাবে তুলনা করেন যিনি পাথরের উপর তাঁর বাড়ি তৈরি করেন, তবে প্রিয় ভাই ও বোন, আপনি বিশ্বস্ত হওয়ার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করুন। প্রতি খ্রীষ্টের শব্দ। সত্যের কেন্দ্রে ফিরে যান। ফিরে সব যে যীশু চার্চের কাছে উইল করেছেন, "স্বর্গের প্রতিটি আধ্যাত্মিক আশীর্বাদের জন্য" [10]cf. এফ 1:3 আমাদের উন্নতি, উত্সাহ এবং শক্তির জন্য অভিপ্রেত। অর্থাৎ, বিশ্বাসের নিশ্চিত প্রেরিত শিক্ষা, যেমন ক্যাটিসিজম-এ বর্ণিত হয়েছে; জিহ্বা, নিরাময়, এবং ভবিষ্যদ্বাণী সহ পবিত্র আত্মার charisms; স্যাক্রামেন্ট, বিশেষ করে স্বীকারোক্তি এবং ইউক্যারিস্ট; চার্চের সর্বজনীন প্রার্থনা, লিটার্জির যথাযথ সম্মান এবং অভিব্যক্তি; এবং মহান আদেশ ঈশ্বর এবং একজনের প্রতিবেশীকে ভালবাসতে।

চার্চ, অনেক অংশে, তার কেন্দ্র থেকে সরে গেছে, এবং এর ফল হল বিভাজন। এবং এটা কি বিভক্ত জগাখিচুড়ি! এমন ক্যাথলিক আছে যারা দরিদ্রদের সেবা করে, কিন্তু বিশ্বাসের আধ্যাত্মিক খাবার খাওয়াতে অবহেলা করে। এমন কিছু ক্যাথলিক আছে যারা পবিত্র আত্মার ক্যারিজম প্রত্যাখ্যান করার সময় লিটার্জির প্রাচীন রূপগুলিকে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখে। [11]cf. ক্যারিশমেটিক? অংশ চতুর্থ সেখানে "ক্যারিশম্যাটিক" খ্রিস্টানরা আছে যারা আমাদের ধর্মীয় এবং ব্যক্তিগত ভক্তির সমৃদ্ধ ঐতিহ্যকে প্রত্যাখ্যান করে। এমন ধর্মতত্ত্ববিদ আছেন যারা ঈশ্বরের বাক্য শেখান কিন্তু মাকে প্রত্যাখ্যান করেন যিনি তাকে বহন করেন; কৈফিয়তকারী যারা শব্দকে রক্ষা করেন কিন্তু ভবিষ্যদ্বাণী এবং তথাকথিত "ব্যক্তিগত উদ্ঘাটন" শব্দগুলিকে ঘৃণা করেন। এমন কিছু লোক আছে যারা প্রতি রবিবার মাসে আসে, কিন্তু সোম এবং শনিবারের মধ্যে তারা যে নৈতিক শিক্ষাগুলি বাস করবে তা বেছে নিন।

আগামী যুগে এই আর থাকবে না! যা বালির উপর নির্মিত বিষয়ী বালি—এই আসন্ন বিচারে বিধ্বস্ত হবে, এবং একটি শুদ্ধ বধূ আবির্ভূত হবে "একই মনের, একই প্রেমে, হৃদয়ে একত্রিত হয়ে, একটি জিনিস চিন্তা করে।" [12]সিএফ. ফিল 2: 2 সেখানে থাকবে, “এক প্রভু, এক বিশ্বাস, এক বাপ্তিস্ম; এক ঈশ্বর এবং সকলের পিতা।" [13]cf. এফ 4:5 চার্চ ছিন্নভিন্ন, ক্ষতবিক্ষত, বিভক্ত এবং বিভক্ত হয়ে উঠবে আবার ভগবদ্বাক্য-সংক্রান্ততিনি সমস্ত জাতির কাছে সাক্ষ্য দেবেন; সে হবে পেন্টিকোস্টাল: একটি "নতুন পেন্টেকস্ট" হিসাবে বসবাস; সে হবে বিশ্বজনীন: সত্যিই সর্বজনীন; সে হবে বিস্মৃত: ইউক্যারিস্ট থেকে জীবিত; সে হবে প্রচারের জন্য প্রেরিত ব্যক্তি-সম্বন্ধীয় ভাববাদিতুল্য: পবিত্র ঐতিহ্যের শিক্ষার প্রতি বিশ্বস্ত; এবং সে হবে পবিত্র: ঐশ্বরিক ইচ্ছায় বাস করা, যা "স্বর্গে যেমন হয় তেমনি পৃথিবীতেও সম্পন্ন হবে।"

যদি যীশু ড "তোমাদের একে অপরের প্রতি ভালবাসার দ্বারা তারা জানবে তোমরা আমার শিষ্য," তারপর গুড মেষপালক আমাদের সত্যের কেন্দ্রে নিয়ে যাবে, যা এর কেন্দ্র একতা, এবং খাঁটি ভালবাসার ভাল-বসন্ত। কিন্তু প্রথমে, তিনি তাঁর চার্চকে এই শয়তানি থেকে শুদ্ধ করার জন্য মৃত্যুর ছায়ার উপত্যকার মধ্য দিয়ে আমাদের নেতৃত্ব দেবেন। বিভাগ।

শয়তান প্রতারণার আরও উদ্বেগজনক অস্ত্র গ্রহণ করতে পারে - সে নিজেকে লুকিয়ে রাখতে পারে - সে আমাদের সামান্য কিছুতে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করতে পারে এবং তাই চার্চকে একসাথে নয়, বরং তার আসল অবস্থান থেকে অল্প অল্প করে চালিয়ে যেতে পারে। আমি বিশ্বাস করি যে তিনি গত কয়েক শতাব্দীতে এইভাবে অনেক কিছু করেছেন… আমাদের বিভক্ত করা এবং আমাদের বিভক্ত করা, আমাদের শক্তির শিলা থেকে ধীরে ধীরে আমাদেরকে বিচ্ছিন্ন করা তাঁর নীতি। এবং যদি কোনও তাড়না থাকতে হয়, তবে সম্ভবত তা হবে; তারপরে, সম্ভবত, যখন আমরা খ্রিস্টীয় জগতের সমস্ত অংশে এত বিভক্ত, এবং এত হ্রাস পেয়েছি, এত বিভেদপূর্ণ, এতটা ধর্মবিরোধের কাছাকাছি। যখন আমরা বিশ্বকে নিজেদেরকে ছুঁড়ে ফেলেছি এবং তার উপর সুরক্ষার জন্য নির্ভর করেছি এবং আমাদের স্বাধীনতা এবং শক্তি ছেড়ে দিয়েছি, তখন [খ্রীষ্টশত্রু] আমাদের উপর ক্রোধে ফেটে যাবে যতক্ষণ না himশ্বর তাকে অনুমতি দেন। -ধন্য জন হেনরি নিউম্যান, ধর্মোপদেশ চতুর্থ: খ্রিস্টধর্মের তাড়না

 

সম্পর্কিত রিডিং

দারুণ প্রতিষেধক

আমাদের কেন্দ্র ফিরে

Ingক্যের আগত ওয়েভ

প্রতিবাদী, ক্যাথলিক এবং আগত বিবাহ Wedding

 

 

আপনার সমর্থন এই লেখা সম্ভব করে তোলে.
আপনার উদারতা এবং প্রার্থনার জন্য অনেক ধন্যবাদ!

 

 

 

Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

পাদটিকা

পাদটিকা
1 cf. প্রামাণ্য একুম্যানিজম
2 সিএফ. জেমস 2:17
3 সিএফ. গাল 5: 21
4 সিএফ. সিসিসি, এন। 675
5 সিএফ. সিসিসি, এন। 677
6 সিএফ. জন 18:38
7 cf. স্ক্যান্ডাল
8 সিএফ. ম্যাট 28: 18-20
9 cf "দ্য স্প্যাম্যান ইন্টারভিউ", cfnews.org
10 cf. এফ 1:3
11 cf. ক্যারিশমেটিক? অংশ চতুর্থ
12 সিএফ. ফিল 2: 2
13 cf. এফ 4:5
পোস্ট হোম, বিশ্বাস এবং নৈতিকতা.

মন্তব্যসমূহ বন্ধ করা হয়.