আসছে আগন্তুক মুহুর্ত

উঁচু পুত্র, জন ম্যাকালেন সোয়ান, 1888 লিখেছেন (টেট কালেকশন, লন্ডন)

কখন যিশু "বিড়বিড় পুত্র" এর দৃষ্টান্তটি বলেছিলেন, ^[1]সিএফ. লুক 15: 11-32 আমি বিশ্বাস করি যে তিনি aশ্বরের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক দৃষ্টিও দিয়েছিলেন শেষ সময়। এটি হ'ল খ্রিস্টের বলিদানের মাধ্যমে বিশ্ব কীভাবে পিতার ঘরে স্বাগত জানানো হবে তার চিত্র ... তবে শেষ পর্যন্ত তাঁকে আবার প্রত্যাখ্যান করুন। আমরা আমাদের উত্তরাধিকার গ্রহণ করব, অর্থাৎ আমাদের স্বাধীন ইচ্ছা এবং শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে আমরা আজকে যে ধরণের অবারিত পৌত্তলিকতার ধাক্কা দিয়েছি। প্রযুক্তি নতুন সোনার বাছুর।

সর্বোপরি, অন্ধকার যা মানব জাতির জন্য সত্যিকারের হুমকি হয়ে দাঁড়িয়েছে, তা হ'ল তিনি বাস্তব বস্তুগত বিষয়গুলি দেখতে ও তদন্ত করতে পারেন, কিন্তু পৃথিবী কোথায় যাচ্ছে বা কোথা থেকে আসছে, কোথায় আমাদের নিজের জীবন চলছে, কোনটা ভাল এবং কী তা দেখতে পারে না cannot মন্দ কি। অন্ধকার Godশ্বরের উদ্বেগ এবং মূল্যবান অস্পষ্টতা আমাদের জন্য আসল হুমকি অস্তিত্ব এবং সাধারণভাবে বিশ্বের কাছে। যদি Godশ্বর এবং নৈতিক মূল্যবোধগুলি, ভাল এবং মন্দের মধ্যে পার্থক্য অন্ধকারে থেকে যায়, তবে অন্য সমস্ত "আলোকসজ্জা", যা আমাদের অস্তিত্বের মধ্যে যেমন অবিশ্বাস্য প্রযুক্তিগত পরাস্তকে ফেলেছে, কেবল অগ্রগতিই নয়, এমন ঝুঁকিও রয়েছে যা আমাদের এবং বিশ্বকে ঝুঁকির মধ্যে ফেলেছে। -পোপ বেনিডিক্ট XVI, ইস্টার ভিজিল হোমিলি, এপ্রিল 7, 2012 (জোর দেওয়া খনি)

আমরা দৃষ্টান্তের মধ্যে যা দেখতে পাই তা হতাশ পিতা তার পুত্রকে শাস্তি দেয় না, বরং পুত্র নিজের বিদ্রোহের পরিণতি নিজের উপরে নিয়ে আসে। পুত্র মন্দকে মন্দ হিসাবে ভাল এবং মন্দকে মন্দ হিসাবে গ্রহণ করে। আরও সে তার পথে নেমে যায় বিপ্লবতার গভীরতা যত গভীর হবে ততই তার সত্যিকারের অবস্থা খারাপ হবে।

এইরকম গুরুতর পরিস্থিতি দেখে, আমাদের এখনকার চেয়ে আরও বেশি প্রয়োজন সত্যকে চোখে দেখার এবং জিনিসকে তাদের যথাযথ নাম দিয়ে ডাকার সুবিধাজনক সমঝোতা না করে বা স্ব-প্রতারণার প্রলোভনে না ডেকে আনা। এক্ষেত্রে নবীর নিন্দা অত্যন্ত সরল: "ধিক্ তাদের জন্য যারা মন্দকে ভাল এবং ভাল মন্দ বলে, যারা অন্ধকারকে আলোকে এবং অন্ধকারকে অন্ধকারের জন্য রাখে"। (5:20)। OPপপ জন পল দ্বিতীয়, ইভানজেলিয়াম ভিটা, "জীবনের সুসমাচার", এন। 58

এই সমস্ত কিছুর মধ্যে আমরা শিখেছি যে বাবা তার ছেলের উপর আঘাত করার অপেক্ষায় ছিলেন না ... বরং তিনি অপেক্ষা করেছিলেন এবং তার জন্য অপেক্ষা করেছিলেন প্রত্যাবর্তন। যেমনটি আজকের প্রথম পাঠে বলা হয়েছে:

আমি কি দুষ্টদের মৃত্যুর দ্বারা সত্যই কোনও আনন্দ লাভ করতে পারি? প্রভু আমার সদাপ্রভু এই কথা বলেন। যখন সে তার মন্দ কাজ থেকে বেঁচে থাকে তখন কি আমি আনন্দ করি না?

ঠিক তেমনি পুত্রকেও করতে হবে নিজেকে মন্দ মধ্যে নিঃশেষিত, এই প্রজন্মেরও তাই হবে। তবে এটি নির্জনতার সেই মুহুর্তে যেখানে আমার বিশ্বাস Godশ্বর বিশ্বকে তাঁর কাছে ফিরে আসার একটি "শেষ সুযোগ" দেবেন। অনেক সাধু এবং রহস্যবাদী এটিকে "সতর্কবাণী" বা "আলোকসজ্জা" হিসাবে অভিহিত করেছেন ^[2]cf. উদ্ভাস আলোকসজ্জা যেখানে পৃথিবীর প্রত্যেকে তাদের আত্মাকে সত্যের আলোতে দেখতে পাবে, যেমন রেভ 6: 12-17 ^[3]cf. বিপ্লবের সাতটি মোহরঅন্যায়কারী পুত্রের যেমন তার বিবেককে আলোকিত করা হয়েছিল ঠিক তেমন অন্যায়। ^[4]সিএফ. লুক 15: 17-19 এই মুহুর্তে, আমরা সংগীতের মুখোমুখি হব:

তুমি বলেছ, "সদাপ্রভুর পথ সুবিচার নেই!" ইস্রায়েলের লোকরা, এখন শোনো: আমার পথ কি অন্যায় নয়, বরং আপনার পথগুলি অন্যায় নয়? (প্রথম পাঠ)

Mercyশ্বরের করুণায়, আমি বিশ্বাস করি তিনি আমাদের চয়ন করার সুযোগ দেবেন তাঁর উপায়… বাড়ির পথে ^[5]cf. আলোকসজ্জার পরে বিশ্বের এই অনুগ্রহের জন্য, আসুন আমরা আমাদের লেনটেন বলিদান অফার করি।

হে সদাপ্রভু, তুমি যদি অপরাধকে চিহ্নিত কর, তবে সদাপ্রভু, কে দাঁড়াতে পারে? তবে তোমাদের কাছে ক্ষমা রয়েছে, যাতে তোমরা সম্মানিত হতে পার। (আজকের গীত)

আমি মানব জাতিকে শাস্তি দিতে চাই না, তবে আমার নিরাময় হৃদয়কে চাপিয়ে আমি এটি নিরাময়ের ইচ্ছা করি। যখন তারা নিজেরাই আমাকে তা করতে বাধ্য করে আমি শাস্তি ব্যবহার করি; আমার হাত ন্যায়বিচারের তরোয়াল ধরতে নারাজ। বিচার দিবসের আগে আমি দয়া দিবস প্রেরণ করছি…। মানব জাতির শান্তি হবে না যতক্ষণ না এটি আমার অনুগ্রহের ফাউন্টে পরিণত হয়। - জেসাস থেকে সেন্ট ফাউস্টিনা, আমার আত্মায় ineশিক রহমত, ডায়েরি, n.1588, 699

সম্পর্কিত রিডিং

পাপের পূর্ণতা: দুষ্টতা নিজেকে নিঃশেষিত করা উচিত

উত্সাহকালীন সময়

উত্সর ঘন্টা প্রবেশ করা 

পেন্টেকস্ট এবং আলোকসজ্জা

আপনার সমর্থনের জন্য ধন্যবাদ!