সংকট পিছনে সংকট

 

অনুতপ্ত হওয়া মানে কেবল স্বীকার করা নয় যে আমি ভুল করেছি;
এটি আমার দিকে ফিরে ভুল এবং গসপেল অবতার শুরু করা হয়।
এটি আজ বিশ্বে খ্রিস্টধর্মের ভবিষ্যতের উপর নির্ভর করে.
খ্রিস্ট যা শিখিয়েছিলেন তা বিশ্ব বিশ্বাস করে না
কারণ আমরা এটি অবতার নেই। 
- সার্ভেন্ট অফ গড ক্যাথরিন দোহার্টি, থেকে খ্রীষ্টের চুম্বন

 

দ্য চার্চের বৃহত্তম নৈতিক সঙ্কট আমাদের সময়ে ক্রমবর্ধমান অব্যাহত রয়েছে। এটি ক্যাথলিক মিডিয়া দ্বারা পরিচালিত "জিজ্ঞাসাবাদ" ফলাফল করেছে, ব্যাপক সংস্কার, সতর্কতা ব্যবস্থার একটি পুনর্বিবেচনা, আপডেট পদ্ধতি, বিশপদের বহিষ্কার এবং আরও অনেক কিছু করার আহ্বান জানিয়েছে। তবে এই সমস্ত সমস্যার আসল মূলটি সনাক্ত করতে ব্যর্থ হয়েছে এবং কেন এতদূর পর্যন্ত প্রতিটি "ফিক্স" প্রস্তাবিত হয়েছে, ধার্মিক ক্রোধ এবং যথাযথ কারণে যতই সমর্থন দেওয়া হোক না কেন, এর সাথে মোকাবিলা করতে ব্যর্থ সংকট মধ্যে সঙ্কট. 

 

সঙ্কটের হৃদয় ART

উনিশ শতকের শেষের দিকে, পোপরা একটি বিপদজনক শব্দ শুরু করেছিল যা একটি ঝামেলাজনক troubles বিশ্বব্যাপী বিপ্লব চলমান ছিল, এমন এক কুখ্যাত, এটি পবিত্র শাস্ত্রে ভবিষ্যদ্বাণী করা "শেষ সময়" শিরোনাম বলে মনে হয়েছিল। 

… সেই অন্ধকার সময়গুলি এসে গেছে যা সেন্ট পল দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল, যেখানে inশ্বরের ন্যায়বিচার দ্বারা অন্ধ লোকেরা সত্যের পক্ষে মিথ্যা গ্রহণ করা উচিত এবং "এই জগতের রাজপুত্রকে" বিশ্বাস করা উচিত যারা মিথ্যাবাদী এবং এর পিতা, সত্য শিক্ষক হিসাবে: "Godশ্বর মিথ্যা বিশ্বাস করতে তাদেরকে ভুলের ক্রিয়াকলাপ প্রেরণ করবেন (২ থেস। Ii।, 2)। শেষ সময়ে কেউ বিশ্বাস থেকে বিচ্যুত হবে এবং ভুলের প্রফুল্লতা এবং শয়তানদের মতবাদের প্রতি মনোনিবেশ করবে " (1 টিম। আইভ।, 1) - পোপ লাইও দ্বাদশ, ডিভিনিয়াম ইলুদ মুনুস, এন। 10

তখনকার সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত প্রতিক্রিয়া হ'ল ofমানের অপরিবর্তনীয় সত্যগুলির সত্যতা নিশ্চিত করা এবং আধুনিকতাবাদ, মার্কসবাদ, সাম্যবাদ, সমাজতন্ত্র এবং এরকম আরও অন্যান্য বিষয়গুলির নিন্দা করা। পোপস যিশুর পবিত্র হৃদয়, বরকতময় মা, আর্কিঞ্জেল মাইকেল এবং আপাতদৃষ্টিতে স্বর্গের পুরো হোস্টের কাছে আবেদন জানাতে শুরু করেছিলেন। 1960 এর দশকের মধ্যে, তবে নৈতিক সুনামি অচল মনে হয়েছিল। যৌন বিপ্লব, দোষ-বিহীন বিবাহবিচ্ছেদ, র‌্যাডিকাল ফেমিনিজম, গর্ভনিরোধ, পর্নোগ্রাফি, এবং জনসমাজিক যোগাযোগের উত্থান যা এই সমস্তকে উদ্দীপ্ত করেছিল, তা বেশ চলছে। কনসেপ্টেড লাইফের ইনস্টিটিউটস অফ মন্ডলিজের প্রিফেক্ট বিলাপ করে বলেছিল যে সেকুলারাইজড সংস্কৃতি এমনকি পশ্চিমা ধর্মীয় আদেশগুলিতে গভীরভাবে প্রবেশ করেছে ...

... এবং তবুও ধর্মীয় জীবনটিকে প্রতিফলিত করার পরিবর্তে 'আধিপত্যবাদী সংস্কৃতির' বিকল্প হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। -কার্ডিনাল ফ্রান্স রোড, প্রিফেক্ট; থেকে বেনেডিক্ট দ্বাদশ, ওয়ার্ল্ড অফ লাইট পিটার সিওয়াল্ড (ইগনেটিয়াস প্রেস) দ্বারা; পি। 37 

পোপ বেনেডিক্ট যোগ করেছেন:

… ১৯s০ এর দশকের বৌদ্ধিক আবহাওয়া, যার জন্য 1970 এর দশক ইতিমধ্যে পথ প্রশস্ত করেছিল, এতে অবদান রেখেছিল। এমনকি এমন সময়ে একটি তত্ত্বও বিকশিত হয়েছিল যে পেডোফিলিয়াকে ইতিবাচক কিছু হিসাবে দেখা উচিত। সর্বোপরি, থিসিসটির পক্ষে ছিল — এবং এটি এমনকি অনুপ্রবেশকারী ক্যাথলিক নৈতিক ধর্মতত্ত্ব — যে নিজের মধ্যে খারাপ এমন কোনও জিনিস নেই। কেবলমাত্র "অপেক্ষাকৃত" খারাপ জিনিস ছিল। ভাল বা খারাপ কী ছিল ফলাফলের উপর নির্ভর করে। -বিবি। পি। 37

নৈতিক আপেক্ষিকতা কীভাবে পশ্চিমা সভ্যতার ভিত্তি এবং ক্যাথলিক চার্চের বিশ্বাসযোগ্যতা ভেঙে দিয়েছে, তার বাকি দু: খিত কিন্তু সত্য গল্পটি আমরা জানি।

এটি 60 এর দশকে স্পষ্ট হয়ে উঠল যে চার্চ যা করছে, স্থিতাবস্থা যথেষ্ট ছিল না। জাহান্নামের হুমকি, রবিবার বাধ্যবাধকতা, উঁচু রুব্রিক ইত্যাদি they যদি তারা পিউগুলিতে অনুগত থাকার পক্ষে কার্যকর ছিল — তবে তারা আর তা করছিল না। তারপরেই সেন্ট পল ষষ্ঠ সঙ্কটের হৃদয় চিহ্নিত করেছিলেন: দ্য হৃদয় নিজেই। 

 

পরিবর্তন আমাদের মিশন আবার হতে হবে

পল ষষ্ঠের যুগান্তকারী এনসাইক্লিকাল লেটার হিউম্যান ভিটা, যা জন্ম নিয়ন্ত্রণের বিতর্কিত ইস্যুকে সম্বোধন করেছিল, তা তাঁর পন্টিফেটের বৈশিষ্ট্য হয়ে দাঁড়িয়েছে। কিন্তু এটি এটি ছিল না দৃষ্টিসমূহকে পেতে পারেন। এটি বেশ কয়েক বছর পরে অ্যাপোস্টলিক উপদেশে প্রণীত হয়েছিল ইভানগেলি নুন্তিন্দি ("সুসমাচার প্রচার করা")। যেন কোনও প্রাচীন আইকন থেকে সুতা এবং ধুলার স্তরগুলি তোলা হয়, পন্টিফ চার্চকে তার মূল বিষয়গুলিতে ফিরিয়ে আনতে এবং শতাব্দীর কয়েক শতাব্দী অবলম্বন, রাজনীতি, ক্যানস এবং কাউন্সিলকে অতিক্রম করে and কোনও জিনিসের অস্তিত্বের: সুসমাচার এবং যীশু খ্রীষ্টকে সমস্ত সৃষ্টির প্রভু ও ত্রাণকর্তা হিসাবে ঘোষণা করার জন্য। 

সুসমাচার প্রচার হ'ল চার্চের প্রতি অনুগ্রহ ও বৃত্তি যথাযথ, এটি তার গভীরতম পরিচয়। তিনি সুসমাচার প্রচার করার জন্য উপস্থিত ছিলেন, অর্থাত্ প্রচার ও শিক্ষা দেওয়ার জন্য, অনুগ্রহের দানের চ্যানেল হতে, পাপীদের সাথে ileশ্বরের সাথে পুনর্মিলন করতে, এবং খ্রিস্টের আত্মত্যাগকে চিরস্থায়ী করার জন্য, যা তাঁর স্মৃতিসৌধ is মৃত্যু এবং গৌরবময় পুনরুত্থান। OPপপ এসটি পল ষষ্ঠ, ইভানজেলি নুন্তিন্দি, এন। 14; ভ্যাটিকান.ভা

অধিকন্তু, সংকটটি হৃদয়ের বিষয় ছিল: চার্চ আর বিশ্বাসী চার্চের ভূমিকা পালন করে না। তার ছিল তার প্রথম প্রেম হারিয়েছে, তাই আশ্চর্যজনকভাবে বসবাস করে এবং সাধুগণ দ্বারা প্রচারিত, যা ছিল ব্যক্তিগতভাবে এবং রিজার্ভ ছাড়াই নিজেকে যীশুকে দান করুন one একে অপরের স্বামী হিসাবে। এটি সেমিনারি, স্কুলগুলির "প্রোগ্রাম" হয়ে উঠবে
এবং ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলি: প্রতিটি ক্যাথলিককে সুসমাচারের সত্যিকার অর্থে অবতীর্ণ করার জন্য, প্রথমে যিশুকে ভালবাসা এবং পরিচিত করা, এবং তারপরে এমন একটি পৃথিবীতে না যা “সত্যতার তৃষ্ণার্ত” ছিল।^[1]ইভানজেলি নুন্তিন্দি, এন। 76; ভ্যাটিকান.ভা

বিশ্ব আমাদের কাছে জীবনের সরলতা, প্রার্থনার মনোভাব, সবার প্রতি সদকা, বিশেষত নিম্ন ও দরিদ্র, আনুগত্য এবং নম্রতা, বিচ্ছিন্নতা এবং আত্মত্যাগের প্রতি আহ্বান জানায় এবং প্রত্যাশা করে। পবিত্রতার এই চিহ্ন ছাড়া আমাদের শব্দটির আধুনিক মানুষের হৃদয় স্পর্শ করতে অসুবিধা হবে। এটি নিরর্থক এবং জীবাণুমুক্ত হওয়ার ঝুঁকি রয়েছে। OPপপ এসটি পল ষষ্ঠ, ইভানজেলি নুন্তিন্দি, এন। 76; ভ্যাটিকান.ভা

প্রকৃতপক্ষে, এটি কিছু ধর্মতত্ত্ববিদদের দ্বারা পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে পোপ জন পল দ্বিতীয় একজন "ভূতের লেখক" ছিলেন ইভানগেলি নুন্তিন্দি। প্রকৃতপক্ষে, তাঁর নিজের পন্টিফিকেশনের সময়, সাধু ক্রমাগত একটি নতুন ধর্ম প্রচারের প্রয়োজনের উপর জোর দিয়েছিলেন, বিশেষত সংস্কৃতিগুলির যা একবার প্রচার হয়েছিল। তিনি যে দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরেছিলেন তা পরিষ্কারও হতে পারত না:

আমি বুঝতে পারি যে এই মুহূর্তটি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়ে এসেছে সব একটি নতুন সুসমাচার প্রচার ও মিশনে চার্চের শক্তি সম্পর্কে বিজ্ঞাপন প্রজাতি [জাতিদের কাছে] OPপপ এসটি জন পল দ্বিতীয়, রেডিম্প্টোরিস মিসিও, এন। 3; ভ্যাটিকান.ভা

তরুণকে পরিত্যক্ত হিসাবে দেখছেন এবং দৃষ্টিশক্তির অভাবে মারা যাচ্ছে ishing, তিনি বিশ্ব যুব দিবসের উদ্বোধন করেছিলেন এবং তাদেরকে সুসমাচার প্রচারকদের একটি বাহিনীতে পরিণত করার জন্য তালিকাভুক্ত করেছিলেন:

রাস্তায় এবং সর্বজনীন জায়গায় toুকতে ভয় করবেন না, যেমন প্রথম প্রেরিতদের মতো যিনি খ্রিস্টকে প্রচার করেছিলেন এবং নগর, নগর ও গ্রামগুলির চৌকো জায়গায় মুক্তির সুসমাচার প্রচার করেছিলেন। সুসমাচারের জন্য লজ্জার সময় এখন আর নেই। ছাদ থেকে এটি প্রচার করার সময়। আধুনিক "মহানগরী" খ্রিস্টকে পরিচিত করার চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করার জন্য, আরামদায়ক এবং জীবনযাপনের রুটিনগুলি ভাঙ্গতে ভয় করবেন না। আপনারা অবশ্যই "পথের বাইরে যেতে হবে" এবং আপনার দেখা প্রত্যেককেই inviteশ্বর তাঁর লোকেদের জন্য যে ভোজ প্রস্তুত করেছেন, তাকে আমন্ত্রণ জানাতে হবে। ভয় বা উদাসীনতার কারণে সুসমাচারগুলি গোপন রাখা উচিত নয়। এটি গোপনে গোপন করা কখনও বোঝানো হয়নি। এটি একটি স্ট্যান্ডে দাঁড়াতে হবে যাতে লোকেরা এর আলো দেখতে পায় এবং আমাদের স্বর্গীয় পিতার প্রশংসা করতে পারে। -হোমিল্লি, চেরি ক্রিক স্টেট পার্ক হোমিলি, ডেনভার, কলোরাডো, আগস্ট 15, 1993; ভ্যাটিকান.ভা

তাঁর উত্তরাধিকারী পোপ বেনেডিক্ট একইভাবে জোর দিয়েছিলেন যখন ষোল বছর পেরিয়ে গিয়েছিল, এখন, চার্চের মিশনের একেবারে জরুরিতা:

আমাদের দিনগুলিতে, যখন বিশ্বের বিস্তীর্ণ অঞ্চলে বিশ্বাসের আগুনের মতো জ্বলন্ত জ্বলন্ত জ্বলন্ত আগুনের মতো প্রাণনাশের ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে, তখন Godশ্বরকে এই পৃথিবীতে উপস্থিত করা এবং পুরুষ ও স্ত্রীলোককে toশ্বরের পথ দেখানোই অগ্রাধিকারযোগ্য অগ্রাধিকার। কেবল কোনও দেবতা নন, তিনিই Sinশ্বর যিনি সিনাইয়ের বিষয়ে কথা বলেছেন; Godশ্বরের কাছে যার মুখ আমরা এমন একটি প্রেমে চিনি যা "শেষ পর্যন্ত" চাপ দেয় (Cf. Jn 13: 1) - যীশু খ্রীষ্টে, ক্রুশবিদ্ধ হয়ে ওঠেন। - পোপ বেনিডিক্ট XVI, বিশ্বের সমস্ত বিশপদের কাছে তাঁর পবিত্রতা পোপ বেনেডিক্ট XVI- এর চিঠি, মার্চ 12, 2009; ভ্যাটিকান.ভা

 

উপস্থিত কল

"বিশ্বের সমস্ত বিশপকে" সম্বোধন করা বেনেডিক্ট দ্বাদশীর চিঠি বিবেকের বিবেচনার পরীক্ষা হিসাবে অভিনয় করেছিল চার্চ কতটা ভাল সাড়া দিয়েছে তার পূর্বসূরীদের নির্দেশ। পালের বিশ্বাস যদি মরে যাওয়ার ঝুঁকিতে পড়ে, তবে এর শিক্ষকরা ছাড়া দোষী কে হবেন?

আধুনিক মানুষ শিক্ষকদের চেয়ে সাক্ষীর কাছে স্বেচ্ছায় শ্রবণ করে, এবং যদি তিনি শিক্ষকদের কথায় কান দেন না, কারণ তারা সাক্ষী। -ইভানজেলি নুন্তিন্দি, এন। 41; ভ্যাটিকান.ভা

যদি পৃথিবী অন্ধকারে নেমে আসছিল, তবে তা কি পৃথিবীর আলো নয়, যা চার্চটি ছিল (ম্যাট 5:14), নিজেই বিবর্ণ হয়ে যাচ্ছিল?

এখানে আমরা সঙ্কটের মধ্যে এসে পড়ি। পোপদের দ্বারা সুসমাচারের আহ্বানটি এমন পুরুষ এবং মহিলাদের জন্য করা হচ্ছিল যারা সম্ভবত নিজেরাই সুসমাচার প্রচারিত হয়নি। ভ্যাটিকান দ্বিতীয় পরে, ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলি উদার ধর্মতত্ত্ব এবং ধর্মীয় শিক্ষার হটবেডে পরিণত হয়েছিল। ক্যাথলিক পশ্চাদপসরণ এবং সম্মেলনগুলি র‌্যাডিকাল ফেমিনিজম এবং "নতুন যুগ" এর কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল। বেশ কয়েকটি পুরোহিত আমাকে বলেছিলেন যে তাদের সেমিনারে সমকামিতা কীভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং যারা গোঁড়া বিশ্বাস রাখেন তাদের মাঝে মাঝে কীভাবে "মনস্তাত্ত্বিক মূল্যায়নের" জন্য প্রেরণ করা হত।^[2]cf. তেতো তবে সম্ভবত সবচেয়ে ঝামেলা হচ্ছে যে প্রার্থনা এবং সাধুগণের সমৃদ্ধ আধ্যাত্মিকতা যদি কখনও শেখানো হয় তবে খুব কমই হয়েছিল। পরিবর্তে, Jesusসা মসিহ পুনরুত্থিত প্রভুর চেয়ে একমাত্র historicalতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন বলে বৌদ্ধিকতা প্রাধান্য পেয়েছিল এবং ইঞ্জিলগুলি Wordশ্বরের জীবন্ত বাক্যের পরিবর্তে পরীক্ষাগার ইঁদুর হিসাবে বিচ্ছিন্ন হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। যুক্তিবাদ রহস্যের মৃত্যুতে পরিণত হয়েছিল. সুতরাং, জন পল দ্বিতীয় বলেছেন:

কখনও কখনও এমনকি ক্যাথলিকরা খ্রিস্টকে ব্যক্তিগতভাবে অভিজ্ঞতা লাভ করার সুযোগ পায় নি বা কখনও পায় নি: খ্রিস্টকে কেবল 'দৃষ্টান্ত' বা 'মূল্য' হিসাবে নয়, জীবন্ত প্রভুরূপে, 'পথ, সত্য এবং জীবন'। OPপপ জন পল দ্বিতীয়, এল'অসার্ভাতোর রোমানো (ভ্যাটিকান সংবাদপত্রের ইংরেজি সংস্করণ), 24 শে মার্চ, 1993, পৃষ্ঠা 3।

পোপ ফ্রান্সিস এই "দয়ার সময়" এই শেষ মুহুর্তে চার্চটিতে পুনরুদ্ধার করতে চেয়েছিলেন, যা তিনি মনে করেন যে "শেষ হয়ে গেছে"।^[3]সান্তা ক্রুজ, বলিভিয়ার ভাষণ; newsmax.com, জুলাই 10th, 2015 সুসমাচার প্রচারের মূল প্রতিপাদ্যে তাঁর পূর্বসূরীদের উপর ভারী আঁকানো, ফ্রান্সিস পুরোহিতের পদকে এবং কখনও কখনও খাঁটি শর্তে বিশ্বস্ত হয়ে ওঠার চ্যালেঞ্জ জানালেন খাঁটি। এটা ক্ষমা প্রার্থনা জানা বা পুনঃস্থাপন করা বা আমাদের আচার-অনুষ্ঠান ও traditionsতিহ্য বজায় রাখতে যথেষ্ট নয়, তিনি জোর দিয়েছিলেন। আমাদের প্রত্যেককে অবশ্যই জয়-সুসমাচারের স্পর্শকাতর, উপস্থিত এবং স্বচ্ছ হেরাল্ড হয়ে উঠতে হবে his তাঁর প্রেরণাদায়ক উপদেশের শিরোনাম। 

 … একজন সুসমাচার প্রচারককে কখনই এমন কারও মতো দেখা উচিত নয় যে সবেমাত্র একটি জানাজা থেকে ফিরে এসেছিল! আসুন আমরা আমাদের উদ্দীপনা পুনরুদ্ধার করি এবং আরও গভীর করি, সেই "সুসমাচার প্রচারের আনন্দময় এবং সান্ত্বনাজনক আনন্দ এমনকি যখন আমাদের বপন করা উচিত অশ্রুতেও রয়েছে ... এবং আমাদের সময়ের পৃথিবী, যা অনুসন্ধান করছে, কখনও কখনও যন্ত্রণা সহকারে, কখনও কখনও আশা সহকারে সক্ষম হতে পারে" হতাশ, নিরুৎসাহিত, অধৈর্য বা উদ্বিগ্ন প্রচারকগণের কাছ থেকে নয়, বরং সুসমাচারের সেই মন্ত্রীদের কাছ থেকে সুসংবাদ পাওয়ার জন্য যাঁর জীবন উদ্দীপনা নিয়ে জ্বলজ্বল করে, যারা খ্রিস্টের আনন্দ পেয়েছে ”” -পোপ ফ্রান্সিস, ইভানগেলি গডিয়াম, এন। 10; ভ্যাটিকান.ভা

এই শব্দগুলি প্রথম সেন্ট পল ষষ্ঠ দ্বারা লিখেছিলেন by^[4]ইভানগেলি নুন্তিন্দি (8 ডিসেম্বর 1975), 80: এএএস 68 (1976), 75। সুতরাং, বর্তমান কলটি কল হিসাবে পরিষ্কার হতে পারে না খ্রীষ্ট নিজে থেকে যিনি শিষ্যদের বলেছেন: "যে আপনার কথা শোন সে আমার কথা শোনে।" ^[5]লূক 10: 16 তাই যেখানে আমরা এখানে থেকে যান?

প্রথম পদক্ষেপটি আমাদের প্রত্যেকে পৃথকভাবে করতে হয় to “যিশু খ্রিস্টের কাছে আমাদের হৃদয়কে প্রশস্ত করুন।”প্রকৃতির, আপনার শয়নকক্ষ, বা খালি গির্জার শান্ত জায়গায় কোথাও যেতে ... এবং যিশুর সাথে যেমন তিনি কথা বলছেন: এমন জীবন্ত ব্যক্তি যিনি আপনাকে যতটা করতে পারেন বা করতে পারেন তার চেয়ে বেশি ভালবাসেন। তাঁকে আপনার জীবনে আমন্ত্রণ জানান, তাঁকে আপনাকে পরিবর্তন করতে, তাঁর আত্মায় পূর্ণ করতে এবং আপনার হৃদয় ও জীবনকে নতুন করে তুলতে বলুন। এটি আজ রাত থেকে শুরু করার জায়গা। এবং তখন তিনি বলবেন, "এস, আমাকে অনুসরণ করুন।" ^[6]10 মার্ক করুন: 21 তিনি তখন মাত্র বারো জন পুরুষ নিয়ে পৃথিবী পরিবর্তন করতে শুরু করেছিলেন; আমার কাছে মনে হচ্ছে এটি আবার একটি অবশিষ্টাংশ হবে, একই কাজ করার আহ্বান জানিয়েছে ...

আমি এই মুহুর্তে সমস্ত খ্রিস্টানকে, যীশু খ্রিস্টের সাথে নতুনভাবে ব্যক্তিগত মুখোমুখি হওয়ার জন্য, বা কমপক্ষে তাঁকে তাদের মুখোমুখি হওয়ার জন্য উন্মুক্ততার আমন্ত্রণ জানাই; আমি আপনাদের সবাইকে এটি করতে বলছি অসাধারণভাবে প্রতিটি দিন। কারওই মনে করা উচিত নয় যে এই আমন্ত্রণটি তাকে বা তার জন্য নয়, যেহেতু "প্রভু নিয়ে আসা আনন্দ থেকে কেউ বাদ যায় না"। প্রভু যারা হতাশ করেন না এই ঝুঁকি গ্রহণ; যখনই আমরা যীশুর দিকে পদক্ষেপ নিই তখন আমরা বুঝতে পারি যে তিনি ইতিমধ্যে সেখানে রয়েছেন এবং খোলা বাহুতে আমাদের জন্য অপেক্ষা করছেন। এখন সময় যিশুকে বলার: "প্রভু, আমি নিজেকে ফাঁকি দিয়েছি; হাজার হাজার উপায়ে আমি আপনার ভালবাসা থেকে দূরে সরিয়েছি, তবুও আমি আবার আপনার সাথে আমার চুক্তি পুনর্নির্মাণ করতে এসেছি। তোমাকে আমার দরকার. আমাকে আরও একবার বাঁচাও, প্রভু, আমাকে আরও একবার আপনার ত্রাণকর্তার আলিঙ্গনে নিয়ে যান ”। আমরা যখনি হারিয়ে যাই তখন তার কাছে ফিরে আসতে কত ভাল লাগে! আমাকে আরও একবার বলতে দাও: neverশ্বর কখনও আমাদের ক্ষমা করতে ক্লান্ত হন না; আমরা তারাই তাঁর দয়া কামনা করতে করতে ক্লান্ত হয়ে পড়েছি। খ্রীষ্ট, যিনি আমাদের একজনকে "সত্তর বার সাতটি" ক্ষমা করতে বলেছিলেন (Mt 18:22) আমাদের তার উদাহরণ দিয়েছে: তিনি সত্তর বার আমাদের ক্ষমা করেছেন। বার বার তিনি আমাদের কাঁধে বহন করেন। এই সীমাহীন এবং স্থায়ী প্রেমের দ্বারা কেউ আমাদেরকে যে মর্যাদা দিয়েছে তা ছিনিয়ে নিতে পারে না। কোমলতার সাথে যা কখনই হতাশ হয় না, তবে আমাদের আনন্দকে পুনরুদ্ধার করতে সর্বদা সক্ষম, তিনি আমাদের পক্ষে মাথা তুলতে এবং নতুন করে শুরু করা সম্ভব করেন। আসুন আমরা যিশুর পুনরুত্থান থেকে পালাতে পারি না, আসুন আমরা কখনই হাল ছাড়ি না, যা চাই তা আসুক। তাঁর জীবনের চেয়ে বেশি কিছু অনুপ্রেরণা না জাগাতে পারে যা আমাদের পরবর্তীকালে প্ররোচিত করে! -পোপ ফ্রান্সিস, ইভানগেলি গডিয়াম, এন। 3; ভ্যাটিকান.ভা

 

এই সপ্তাহে এই মন্ত্রণালয়ে আপনার প্রার্থনা এবং আর্থিক সহায়তার জন্য যারা অবদান রেখে চলেছেন তাদের সবাইকে ধন্যবাদ। আপনাকে ধন্যবাদ এবং richশ্বর আপনাকে প্রাচুর্য দান করুন! 

 

মার্ক সাথে ভ্রমণ করতে সার্জারির এখন শব্দ,
নীচে ব্যানার ক্লিক করুন সাবস্ক্রাইব.
আপনার ইমেল কারও সাথে ভাগ করা হবে না।