প্রার্থনা Godশ্বরের সাথে ব্যক্তিগত সম্পর্কের আমন্ত্রণ। আসলে,
... প্রার্থনা is তাদের পিতার সাথে Godশ্বরের সন্তানদের জীবন্ত সম্পর্ক ... -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচেকিজম (সিসিসি), এন .2565
তবে এখানে, আমাদের অবশ্যই সাবধানতা অবলম্বন করা উচিত যে আমরা সচেতনভাবে বা অজ্ঞান হয়ে আমাদের পরিত্রাণকে নিছক ব্যক্তিগত বিষয় হিসাবে দেখতে শুরু করি না। দুনিয়া থেকে পালানোর লোভও রয়েছে (অবমাননা মুন্ডি), ঝড়টি অতিক্রম না হওয়া অবধি লুকিয়ে থাকা, অন্যদিকে তাদের নিজের অন্ধকারে তাদের গাইড করার জন্য আলোর অভাবে মারা যায়। স্পষ্টতই এই স্বতন্ত্রবাদী দৃষ্টিভঙ্গি যা আধুনিক খ্রিস্টান ধর্মকে এমনকি আধিপত্যবাদী ক্যাথলিক চেনাশোনাগুলিতে আধিপত্য বিস্তার করে এবং পবিত্র পিতাকে তার সর্বশেষ জ্ঞানকোষে এটি সম্বোধন করতে পরিচালিত করেছে:
কীভাবে ধারণাটি বিকশিত হতে পারে যে যিশুর বার্তাটি সংকীর্ণভাবে স্বতন্ত্রবাদী এবং কেবল প্রতিটি ব্যক্তির পক্ষে এককভাবে করা হয়েছে? কীভাবে আমরা "আত্মার মুক্তি" এই ব্যাখ্যাটি পুরো দায়বদ্ধতার হাত থেকে উড়ে এসে পৌঁছেছিলাম এবং কীভাবে আমরা খ্রিস্টান প্রকল্পটিকে পরিত্রাণের স্বার্থপর অনুসন্ধান হিসাবে কল্পনা করতে এসেছি যা অন্যদের সেবা করার ধারণাটিকে প্রত্যাখ্যান করে? - পোপ বেনিডিক্ট XVI, স্পিড সালভী (আশায় সংরক্ষিত), এন। 16
দুর্দান্ত আশা
আমার সময়ে প্রায়শই আমাদের সময়ের ইভেন্ট এবং ভবিষ্যতের ইভেন্টগুলিকে "দুর্দান্ত" হিসাবে যোগ্য করে তোলা হয়েছিল। উদাহরণ স্বরূপ, "দারুণ মিশ্রণ" অথবা "দ্য গ্রেট ট্রায়ালস"পবিত্র পিতা যাকে বলে" মহান আশা। "এবং এটিই আমাদের প্রত্যেকের" খ্রিস্টান "উপাধি বহনকারী প্রাথমিক বৃত্তি:
খ্রিস্টান অর্থে আশা অন্যদের জন্যও সর্বদা আশা। - পোপ বেনিডিক্ট XVI, স্পিড সালভী (আশায় সংরক্ষিত), এন। 34
তবে আমরা কীভাবে এই আশা ভাগ করে নিতে পারি যদি আমরা তা নিজের হাতে না রাখি বা অন্তত তা উপলব্ধি করি? এবং এজন্যই আমাদের দরকার প্রার্থনা করা। প্রার্থনা করার জন্য, আমাদের অন্তরগুলি আরও বেশি করে ভরে যায় বিশ্বাস। এবং…
বিশ্বাস হ'ল আশার উপাদান… "বিশ্বাস" এবং "আশা" শব্দটি বিনিময়যোগ্য বলে মনে হয়। - পোপ বেনিডিক্ট XVI, স্পিড সালভী (আশায় সংরক্ষিত), এন। 10
তুমি কি দেখতে পাচ্ছ আমি এই সব নিয়ে কোথায় যাচ্ছি? বিনা আশা আসন্ন অন্ধকারে, হতাশা থাকবে। এটি আপনার মধ্যে এই আশা, এই খ্রীষ্টের আলো একটি পাহাড়ের উপরে মশালের মতো জ্বলন্ত, যা হতাশাগ্রস্তদের আপনার দিকে নিয়ে যাবে যেখানে আপনি তাদের উদ্ধার প্রত্যাশা Jesusসা মশীহের দিকে নির্দেশ করতে পারেন। তবে আপনার এই আশা থাকা দরকার। এবং এটি কেবল নাটকীয় পরিবর্তনের সময়ে আমরা বাস করি তা জেনেও আসে না, তবে তা জেনেও আসে না তাকে যিনি পরিবর্তনের লেখক।
যে কেউ আপনার আশার কারণ জিজ্ঞাসা করে তাকে ব্যাখ্যা দিতে সর্বদা প্রস্তুত থাকুন। (1 পোষা 3:15)
যদিও এই প্রস্তুতি অবশ্যই "মৌসুমে বা বাইরে" কথা বলার জন্য মানসিকভাবে প্রস্তুত থাকার অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, আমাদের অবশ্যই কিছু বলার আছে! এবং আপনি কী বলছেন তা যদি আপনি না জানেন তবে কীভাবে আপনি কিছু বলতে পারেন? এই আশা জেনে রাখা এটির মুখোমুখি। এবং মুখোমুখি অব্যাহত রাখা বলা হয় প্রার্থনা.
প্রায়শই, বিশেষত পরীক্ষার এবং আধ্যাত্মিক শুকনো মুখে আপনি নাও পারেন মনে যেমন আপনার বিশ্বাস বা আশা আছে। তবে এর মধ্যে "বিশ্বাস আছে" এর অর্থ কী তা একটি বিকৃতি রয়েছে। সম্ভবত এই ধারণাটি সুসমাচার প্রচারিত সম্প্রদায়ের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে যারা শাস্ত্রকে তাদের নিজের পছন্দ অনুসারে বাঁক করে — একটি "নাম বলুন এবং দাবি করুন" ধর্মতত্ত্ব যার মধ্যে একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই একজন জঘন্য ব্যক্তির "বিশ্বাস" হিসাবে কাজ করতে হবে এবং এর মাধ্যমে এটি যা ইচ্ছা তা গ্রহণ করে। বিশ্বাস থাকার অর্থ এটি নয়।
SUBSTANCE
একটি ভুল ব্যাখ্যা করা শাস্ত্রের স্মরণীয় ব্যাখ্যা কী, পবিত্র পিতা হিব্রু ১১: ১ এর নিম্নোক্ত অনুচ্ছেদটি ব্যাখ্যা করেছেন:
বিশ্বাস হল পদার্থ (হাইপোস্টেসিস) প্রত্যাশিত জিনিসগুলির; না দেখা জিনিস প্রমাণ।
এই শব্দটি "হাইপোস্ট্যাটিস" গ্রীক থেকে লাতিন ভাষায় অনুবাদ করা হত বস্তু বা "পদার্থ"। যে, আমাদের মধ্যে এই বিশ্বাস একটি উদ্দেশ্য বাস্তব হিসাবে ব্যাখ্যা করা us আমাদের মধ্যে একটি "পদার্থ" হিসাবে:
... আমাদের কাছে ইতিমধ্যে এমন বিষয় রয়েছে যাগুলির জন্য প্রত্যাশিত: পুরো, সত্য জীবন। এবং স্পষ্টতই যেহেতু জিনিসটি ইতিমধ্যে উপস্থিত রয়েছে তাই ভবিষ্যতের উপস্থিতিও নিশ্চিত করে তোলে: এই "জিনিস" যা অবশ্যই আসবে তা বাহ্যিক বিশ্বে দৃশ্যমান নয় (এটি "উপস্থিত হয় না"), তবে সত্যের কারণে এটি, একটি প্রাথমিক এবং গতিশীল বাস্তবতা হিসাবে, আমরা এটি আমাদের মধ্যে বহন করি, এটির একটি নির্দিষ্ট ধারণা এখনও অস্তিত্বের মধ্যে এসেছিল। - পোপ বেনিডিক্ট XVI, স্পিড সালভী (আশায় সংরক্ষিত), এন। 7
অন্যদিকে মার্টিন লুথার এই শব্দটি বুঝতে পেরেছিলেন, এই উদ্দেশ্যভিত্তিক অর্থে নয়, বরং বিষয়গতভাবে একটি অভ্যন্তরের প্রকাশ হিসাবে মনোভাব। এই ব্যাখ্যাটি ক্যাথলিক বাইবেলের ব্যাখ্যাগুলিতে তৈরি হয়েছিল যেখানে আধুনিক অনুবাদগুলিতে বিষয়বোধক শব্দ "প্রত্যয়" উদ্দেশ্যমূলক শব্দটির পরিবর্তে স্থান পেয়েছে "প্রমাণ"। যাইহোক, এটি যথাযথ নয়: খ্রিস্টের প্রতি আমি আশাবাদী কারণ আমি ইতিমধ্যে এই বিশ্বাসের "প্রমাণ" পেয়েছি, কেবলমাত্র দৃ conv় প্রত্যয় নয় possess
এই বিশ্বাস এবং আশা একটি আধ্যাত্মিক "উপাদান"। আমি মানসিক যুক্তি বা ইতিবাচক চিন্তাভাবনার দ্বারা কাজ করে এমন কিছু নয়: এটি বাপ্তিস্মে প্রদত্ত পবিত্র আত্মার উপহার:
তিনি আমাদের উপর তাঁর মোহর চাপিয়ে দিয়েছেন এবং গ্যারান্টি হিসাবে আমাদের হৃদয়ে তাঁর আত্মা দিয়েছেন। (২ করিন্থ 2:1)
কিন্তু ছাড়া নামাযের খ্রীষ্টের কাছ থেকে পবিত্র আত্মার পবিত্র আত্মাকে আমার আত্মার মধ্যে আঁকতে, উপহারটি নিস্তেজর বিবেকের দ্বারা অস্পষ্ট হয়ে যেতে পারে বা বিশ্বাস বা নশ্বর পাপের প্রত্যাখ্যানের মাধ্যমেও হারিয়ে যেতে পারে। প্রার্থনার মধ্য দিয়ে - যা প্রেমের রূপান্তর — এই "পদার্থ" বৃদ্ধি পেয়েছে এবং এভাবে আমার আশাও রয়েছে:
আশা আমাদের হতাশ করে না, কারণ পবিত্র আত্মার মাধ্যমে heartsশ্বরের ভালবাসা আমাদের অন্তরে pouredেলে দেওয়া হয়েছে যা আমাদের দেওয়া হয়েছে। (রোম ৫: ৫)
এই পদার্থটি হ'ল "তেল" যার সাহায্যে আমরা আমাদের প্রদীপগুলি পূরণ করি। কিন্তু পদার্থটি আদিতে ineশ্বরিক, এটি একাকী ইচ্ছাশক্তি দ্বারা আপনি অর্জন করতে পারেন এমন কিছু নয় যেমন Godশ্বর একটি মহাজাগতিক বিক্রেতাদের মেশিন ছিল। বরং, নম্রতার সন্তান হয়ে প্রথমে allশ্বরের রাজত্বকে সর্বোপরি সর্বোপরি প্রার্থনা এবং পবিত্র ইউক্যারিস্টের মাধ্যমে অনুসন্ধান করার মাধ্যমে, "আনন্দের তেল" আপনার হৃদয়ে সমৃদ্ধভাবে isেলে দেওয়া হয়েছে।
অন্যদের জন্য আশা
সুতরাং আপনি দেখুন, খ্রিস্টান অতিপ্রাকৃত মধ্যে একটি যাত্রা,
বা বরং, অতিপ্রাকৃত আত্মার মধ্যে ভ্রমণ: খ্রীষ্ট যিনি তাঁর ইচ্ছা পালন করেন তাঁর অন্তরে পিতার সাথে আসেন। যখন এটি ঘটে তখন Godশ্বর আমাদের পরিবর্তন করেন। যখন Godশ্বর তাঁর নিজের ঘরে আমার মধ্যে রাখেন এবং আমি পবিত্র আত্মার মন্দিরে পরিণত হই তখন কীভাবে আমি পরিবর্তন করতে পারি না? তবে আমি যেমন লিখেছি সমাধান করা, এই অনুগ্রহ সস্তাভাবে আসে না। এটি Godশ্বরের কাছে নিজেকে নিরন্তর আত্মসমর্পণের মাধ্যমে (বিশ্বাস) প্রকাশ করা হয়। এবং অনুগ্রহ কেবল নিজেরাই নয়, অন্যদের জন্যও দেওয়া হয়:
প্রার্থনা করা হ'ল ইতিহাসের বাইরে পা রাখা এবং নিজের ব্যক্তিগত সুখের কোণে ফিরে যাওয়া। আমরা যখন সঠিকভাবে প্রার্থনা করি তখন আমরা অভ্যন্তরীণ পরিশোধন প্রক্রিয়াটি করি যা আমাদের Godশ্বরের কাছে এবং আমাদের সহমানব মানুষের জন্যও উন্মুক্ত করে দেয় ... এইভাবে আমরা সেই পবিত্রতার মধ্য দিয়ে যাচ্ছি যার দ্বারা আমরা toশ্বরের জন্য উন্মুক্ত হয়েছি এবং আমাদের সহকর্মীর সেবার জন্য প্রস্তুত রয়েছি মানুষ. আমরা মহান আশা করতে সক্ষম হয়ে উঠি এবং এইভাবে আমরা অন্যের জন্য আশার মন্ত্রীরা হয়ে উঠি। - পোপ বেনিডিক্ট XVI, স্পিড সালভী (আশায় সংরক্ষিত), এন। 33, 34
অন্য কথায়, আমরা হয়ে ওঠে জীবিত কূপ যা থেকে অন্যরা পান করতে পারে যা আমাদের প্রত্যাশা। আমাদের অবশ্যই জীবিত কূপ হয়ে উঠবে!
আরও পড়া:
