রহমত এবং হেরেসির মধ্যে পাতলা রেখা - দ্বিতীয় খণ্ড

দ্বিতীয় খণ্ড - ক্ষতস্থানে পৌঁছানো

WE একটি দ্রুত সাংস্কৃতিক এবং যৌন বিপ্লব দেখেছি যে পাঁচ সংক্ষিপ্ত দশকে পরিবারকে বিবাহ বিচ্ছেদ, গর্ভপাত, বিবাহের নতুন সংজ্ঞা, ইহুথানসিয়া, পর্নোগ্রাফি, ব্যভিচার এবং অন্যান্য অনেকগুলি অসুবিধাগুলি হিসাবে গ্রহণ করে না কেবল গ্রহণযোগ্যই হয়ে উঠেছে, তবে একটি সামাজিক "ভাল" বা হিসাবে বিবেচিত হয়েছে "ঠিক আছে।" তবে যৌন রোগ, মাদকের ব্যবহার, অ্যালকোহলের অপব্যবহার, আত্মহত্যা এবং বহু গুণমানের মনোবিজ্ঞানের একটি মহামারী একটি আলাদা গল্প বলে: আমরা এমন এক প্রজন্ম যা পাপের প্রভাব থেকে অবিচ্ছিন্নভাবে রক্তপাত করছি।

পোপ ফ্রান্সিস নির্বাচিত হয়েছিলেন এটাই বর্তমান সময়ের প্রেক্ষাপট। সেদিন সেন্ট পিটারের বারান্দায় দাঁড়িয়ে তিনি আর দেখতে পেলেন না তাঁর সামনে চারণভূমি, তবে এক যুদ্ধক্ষেত্র।

পুরো ব্যক্তি প্রয়োজন

যিশু প্রায়শই এইভাবে তাঁর পার্থিব পরিচর্যার কাছে পৌঁছেছিলেন: লোকদের তাত্ক্ষণিক ক্ষত এবং প্রয়োজনগুলি পরিচালনা করে যা ফলস্বরূপ সুসমাচারের জন্য মাটি প্রস্তুত করে:

তিনি যে গ্রামে বা নগর বা গ্রামে গ্রামে enteredুকলেন না কেন তারা অসুস্থদের বাজারে ফেলেছিলেন এবং তাঁর কাছে অনুরোধ করেছিলেন যেন তারা কেবল তাঁর চাদরটিতে কেবল স্পর্শ করতে পারে; এবং যতগুলি স্পর্শ করেছে তারা নিরাময় হয়েছে ... (মার্ক 6: 56)

যিশু তাঁর শিষ্যদের কাছে এটি স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে তিনি নিছক অলৌকিক কর্মী নন —শ্বরিক সামাজিক কর্মী। তার মিশনের আরও গভীর অস্তিত্বের লক্ষ্য ছিল: দ্য আত্মার নিরাময়।

আমাকে অবশ্যই Godশ্বরের রাজ্যের সুসমাচার প্রচার করতে হবে, কারণ এই উদ্দেশ্যেই আমাকে প্রেরণ করা হয়েছে। (লূক ৪:৪৩)

যে, বার্তা অপরিহার্য। মতবাদ গুরুত্বপূর্ণ। তবে প্রসঙ্গে ভালবাসা.

জ্ঞান ছাড়া আমল অন্ধ এবং প্রেম ব্যতীত জ্ঞান নির্বীজন is - পোপ বেনিডিক্ট XVI, ক্যারিটাস ভেরিয়েটে, এন। 30

প্রথম জিনিস

পোপ ফ্রান্সিস কখনও বলেননি বা এমনকী বোঝাতেও পারেন নি যে কেউ কেউ মনে করেন তত মতবাদ গুরুত্বহীন। তিনি পল ষষ্ঠকে প্রতিধ্বনিত করে বলেছিলেন যে সুসমাচার প্রচারের জন্য চার্চ উপস্থিত রয়েছে। ^[1]সিএফ. পোপ পল ষষ্ঠ, ইভানজেলি নুনটিয়ি, এন। 24

... খ্রিস্টান বিশ্বাসের সংক্রমণ নতুন প্রচারের উদ্দেশ্য এবং গির্জার পুরো সুসমাচার প্রচারের উদ্দেশ্য যা এই কারণেই বিদ্যমান। —পোপ ফ্র্যান্সিস, সিএনড অফ বিপস এর সাধারণ সম্পাদকের ১৩ তম সাধারণ কাউন্সিলের ঠিকানা, ১৩ ই জুন, ২০১৩; ভ্যাটিকান.ভা (আমার জোর)

যাইহোক, পোপ ফ্রান্সিস তার ক্রিয়া এবং কফ মন্তব্য বন্ধ উভয় একটি সূক্ষ্ম কিন্তু সমালোচনা পয়েন্ট করা হয়েছে: প্রচারের মধ্যেসত্যের একটি শ্রেণিবিন্যাস আছে। অপরিহার্য সত্যকে বলা হয় কেরিগমা, যা "প্রথম ঘোষণা" ^[2]ইভানজিবি গৌডিয়াম, এন। 164 "সুসংবাদ" এর:

আমাদের বার্তা, ক্রিয়াকলাপ এবং সাক্ষীর সরলতার মাধ্যমে, শোনার জন্য আমাদের আগ্রহী, উপস্থিত থাকতে এবং অন্যের সাথে যাত্রা করা ("ড্রাইভ-বাই সুসমাচারের বিরোধী") হিসাবে, আমরা খ্রিস্টের ভালবাসাকে উপস্থিত এবং স্পষ্ট করে তুলি জীবন্ত স্রোত আমাদের মধ্য থেকে প্রবাহিত হয়েছিল যা থেকে পার্চড প্রাণীরা পান করতে পারে। ^[3]সিএফ. জন 7:38; দেখা লিভিং ওয়েলস সত্যতা এই ধরণের আসলে কি তৈরি করে সত্যের তৃষ্ণা

দাতব্য কোনও অতিরিক্ত হিসাবে অতিরিক্ত নয়, পরিশিষ্টের মতো ... এটি প্রথম থেকেই তাদের সংলাপে জড়িত। - পোপ বেনিডিক্ট XVI, যাচাই করা Caritas, এন। 30

সুস্পষ্টভাবে সুসমাচার প্রচারের জন্য এই দৃষ্টিভঙ্গি হ'ল তিনি 266 তম পোপ নির্বাচিত হওয়ার অল্প সময়ের আগেই কোনও নির্দিষ্ট কার্ডিনাল দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণভাবে ডেকেছিলেন।

সুসমাচার প্রচার করা চার্চ থেকে নিজেকে থেকে বেরিয়ে আসার আকাঙ্ক্ষাকে বোঝায়। চার্চকে নিজের থেকে বেরিয়ে আসতে এবং পেরিফেরিতে যেতে বলা হয়… পাপ, বেদনা, অবিচার, অজ্ঞতা, ধর্ম ছাড়া করণ, চিন্তাভাবনা এবং সমস্ত দুর্দশার রহস্য of চার্চ যখন সুসমাচার প্রচারের জন্য নিজেকে থেকে বেরিয়ে আসে না, তখন সে আত্মপ্রকাশ করে এবং তখন সে অসুস্থ হয়ে পড়ে ... স্ব-বিচ্ছিন্ন চার্চ যীশু খ্রীষ্টকে নিজের মধ্যে রাখে এবং তাকে বাইরে আসতে দেয় না ... পরবর্তী পোপের কথা চিন্তা করে তিনি অবশ্যই একজন মানুষ যীশু খ্রিস্টের মনন ও শ্রদ্ধা থেকে চার্চকে অস্তিত্বের পেরিরিফেয়ারে বেরিয়ে আসতে সহায়তা করে, যা তাকে ফলবান মা হতে সাহায্য করে যা সুসমাচার প্রচারের মধুর এবং সান্ত্বনাপূর্ণ আনন্দ থেকে বেঁচে থাকে। -কার্ডিনাল জর্জি বার্গোলিও (পোপ ফ্রান্সিস), সল্ট এবং লাইট ম্যাগাজিন, পি। 8, ইস্যু 4, বিশেষ সংস্করণ, 2013

ভেড়ার ঝাঁকুনি

পোপ ফ্রান্সিস যখন বলেছিলেন যে আমাদের অন্যদেরকে "ধর্মান্ধ করার" চেষ্টা করা উচিত নয় তখন একটি বড় ক্রাইফ্লুফল উত্থাপিত হয়েছিল। ^[4]আমাদের বর্তমান সংস্কৃতিতে, "ধর্মান্তরিত হওয়া" শব্দটি অন্যকে বোঝাতে এবং তাদের অবস্থানে রূপান্তরিত করার আগ্রাসী প্রচেষ্টাকে বোঝায়। তবে তিনি কেবল তাঁর পূর্বসূরীর বরাত দিয়েছিলেন:

এটি হ'ল প্রভুর অনুকরণ যে পোপ ফ্রান্সিস আজ আমাদের চ্যালেঞ্জ করে চলেছেন: ক্যারিগমাতে নতুন ফোকাস অনুসৃত ধর্ম প্রচারের সাধারণ পদ্ধতির হিসাবে বিশ্বাসের নৈতিক ভিত্তি দ্বারা।

পোপরা যে বিষয়টির বিরুদ্ধে সতর্ক করছে তা হ'ল এক ধরণের খ্রিস্টান মৌলবাদ যা খ্রীষ্টের চেয়ে ফরীশীদের মতোই গন্ধযুক্ত; এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা অন্যকে তাদের পাপের জন্য ক্ষতিকারক করে, ক্যাথলিক না হয়ে, "আমাদের" না হওয়ার জন্য ... ক্যাথলিক বিশ্বাসের পূর্ণতাকে আলিঙ্গন করে বাঁচার মধ্য দিয়ে যে আনন্দ আসে তা প্রকাশ করার বিপরীতে - একটি আনন্দ যে আকর্ষণ।

এর এক চমকপ্রদ আধুনিক কাহিনী হ'ল মাদার তেরেসা জলের ভেতর থেকে কোনও হিন্দুর দেহ তুলে নিচ্ছেন। তিনি তাঁর উপরে দাঁড়িয়ে বললেন না, "খ্রিস্টান হন, না হলে আপনি জাহান্নামে যাবেন” " বরং, তিনি তাকে প্রথমে ভালোবাসতেন এবং এই শর্তহীন প্রেমের মধ্য দিয়ে হিন্দু ও মা খ্রিস্টের চোখ দিয়ে একে অপরের দিকে তাকাচ্ছিলেন। ^[5]সিএফ. ম্যাট 25:40

পোপ পল ষষ্ঠ বলেছিলেন, "লোকেরা শিক্ষকদের চেয়ে সাক্ষীর কাছে স্বেচ্ছায় বেশি শুনেন, এবং লোকেরা যখন শিক্ষকদের কথা শুনেন, তখন তারা সাক্ষী হওয়ার কারণ হয়।" ^[6]সিএফ. পোপ পৌল ষষ্ঠ, আধুনিক বিশ্বে সুসমাচার প্রচার, এন। 41

পাতলা লাল রেখার পেরিফেরিগুলি

এবং সুতরাং, মতবাদ গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু তার যথাযথ ক্রমে। যীশু ক্রোধ এবং লাঠি নিয়ে পাপীর দিকে উড়ে গেলেন না, তবে একটি লাঠি এবং একটি লাঠি নিয়ে ... তিনি হারানো লোকদের নিন্দা না করার জন্য রাখাল হিসাবে এসেছিলেন, কিন্তু তাদের সন্ধান করেছিলেন। তিনি অন্যের আত্মাকে "শোনার শিল্প" প্রকাশ করেছিলেন আলোতে. তিনি পাপের বর্নাযুক্ত ঝাঁকুনির মাধ্যমে বিঁধতে এবং দেখতে সক্ষম হয়েছিলেন নিজের ইমেজ, যে, প্রতিটি মানুষের হৃদয়ে একটি আশা বীজের মতো সুপ্ত থাকে।

এমনকি যদি কোনও ব্যক্তির জীবন কোনও বিপর্যয় হয়ে থাকে, এমনকি যদি তা খারাপ, ড্রাগ বা অন্য যে কোনও কিছুর দ্বারা ধ্বংস হয় — —শ্বরই এই ব্যক্তির জীবনে রয়েছেন। আপনি পারেন, প্রতিটি মানব জীবনে আপনাকে অবশ্যই seekশ্বরকে অনুসন্ধান করার চেষ্টা করতে হবে। যদিও কোনও ব্যক্তির জীবন কাঁটাগাছ এবং আগাছা পূর্ণ দেশ, সেখানে সর্বদা একটি জায়গা থাকে যেখানে ভাল বীজ বাড়তে পারে। আপনাকে trustশ্বরের উপর বিশ্বাস রাখতে হবে। OPপোপ ফ্রান্সিস, আমেরিকা, সেপ্টেম্বর, 2013

সুতরাং, তাঁকে অনুসরণ করে আসা কয়েক হাজার এবং হাজার হাজারের মধ্যে যীশু গণ্ডি, পেরিফেরিতে গিয়েছিলেন এবং সেখানে তিনি জাকিয়াকে পেয়েছিলেন; সেখানে তিনি ম্যাথিউ এবং মাগাডালিনী, সেনাপতি এবং চোরদের খুঁজে পেয়েছিলেন। এবং যিশুকে সে জন্য ঘৃণা করা হয়েছিল। তিনি ফরীশীরা তাঁকে ঘৃণা করেছিলেন, যারা তাঁর আরামের অঞ্চলটির সুগন্ধকে তাঁর কাছে ভেড়া “ভেড়ার গন্ধ” বলে পছন্দ করেছিলেন।

কেউ আমাকে সম্প্রতি লিখেছেন যে কতটা ভয়াবহ বিষয় যে এলটন জনের মতো লোকেরা পোপ ফ্রান্সিসকে তাদের "নায়ক" বলে ডাকে।

যীশু যখন সেই ব্যভিচারীর উপরে ঝুঁকে পড়েছিলেন এবং পাপগুলিতে ধরা পড়েছিলেন, "আমি আপনাকে দোষী করি না," ফরীশীরা তাঁকে ক্রুশে দেবার জন্য যথেষ্ট ছিল। সব পরে, এটি ছিল আইন যে সে মারা যায়! এছাড়াও, পোপ ফ্রান্সিস তার এখনকার কিছুটা কুখ্যাত বাক্যটির জন্য তীব্র সমালোচিত হয়েছেন, "আমি কে বিচার করব?" ^[7]cf. আমি বিচারকের কাছে কে?

আর এখানেই আমরা ধর্মবিরোধী ও করুণার মধ্যে সেই সরু লাল রেখাটি ধরে চলতে শুরু করি — যেন একটি ঝিঁড়ির একেবারে প্রান্তটি অতিক্রম করে। এটি পোপের কথায় অন্তর্নিহিত (বিশেষত যেহেতু তিনি ক্যাটেকিজম ব্যবহার করছেন) ^[8]cf. চট্টগ্রাম সিটি করপোরেশন, এন। 2359 তাঁর রেফারেন্স হিসাবে) যে ভাল ইচ্ছা একটি ব্যক্তি মৃত পাপ অনুতপ্ত কেউ হয়। আমাদের সেই ব্যক্তির সাথে ডেকে আনা হয়, এমনকি তারা এখনও অযৌক্তিক প্রবণতার সাথে লড়াই করে সুসমাচার অনুসারে জীবনযাপন করার জন্য। এটি পাপীর পক্ষে যতদূর সম্ভব পৌঁছাচ্ছে, তবুও, নিজেকে আপস করার গিরিখাতে না পড়ে। এটি মৌলিক প্রেম। এটি সেই সাহসীদের ডোমেন, যারা তাদের নিজের হৃদয়কে এমন একটি ক্ষেত্রের হাসপাতালে পরিণত করার মাধ্যমে "মেষের গন্ধ" নিতে আগ্রহী, যেখানে পাপী এমনকি সর্বশ্রেষ্ঠ পাপীও আশ্রয় পেতে পারে find খ্রিস্ট যা করেছিলেন তা হ'ল এবং আমাদের আদেশ করার আদেশ দিলেন।

এই ধরণের প্রেম, যা খ্রিস্টের ভালবাসা, কেবলমাত্র তখনই সত্য হতে পারে যদি পোপ বেনেডিক্ট দ্বাদশকে "সত্যের দানশীলতা" হিসাবে উল্লেখ করা হয় ...

সম্পর্কিত রিডিং

• পার্ট I এবং পার্ট III