হাজার বছর

 

তখন আমি স্বর্গ থেকে একজন ফেরেশতাকে নেমে আসতে দেখলাম,
তার হাতে অতল গহ্বরের চাবি এবং একটি ভারী শিকল।
তিনি ড্রাগন, প্রাচীন সাপ, যা শয়তান বা শয়তানকে ধরেছিলেন,
এবং এক হাজার বছর ধরে বেঁধে অতল গহ্বরে ফেলে দিল,
যা তিনি তার উপর তালাবদ্ধ করে দিয়েছিলেন এবং সিল করে দিয়েছিলেন, যাতে এটি আর না থাকে
হাজার বছর পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত জাতিকে বিপথগামী কর।
এর পরে, এটি অল্প সময়ের জন্য মুক্তি পাবে।

তারপর আমি সিংহাসন দেখলাম; যারা তাদের উপর বসেছিল তাদের বিচারের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল।
যাদের শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল তাদের আত্মাও আমি দেখেছি
যীশুর প্রতি তাদের সাক্ষ্য এবং ঈশ্বরের কথার জন্য,
এবং যারা পশু বা তার মূর্তি পূজা করেনি
বা তাদের কপালে বা হাতে এর চিহ্ন গ্রহণ করেনি।
তারা জীবিত হয়েছিলেন এবং তারা খ্রীষ্টের সাথে এক হাজার বছর রাজত্ব করেছিলেন।

(প্রকাশিত 20:1-4, শুক্রবারের প্রথম গণপাঠ)

 

সেখানে উদ্ঘাটন বই থেকে এই অনুচ্ছেদের চেয়ে, সম্ভবত, কোন ধর্মগ্রন্থই এর চেয়ে বেশি ব্যাপকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়নি, বেশি আগ্রহের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়েছে এবং এমনকি বিভাজনকারীও। প্রারম্ভিক চার্চে, ইহুদি ধর্মান্তরিতরা বিশ্বাস করত যে "হাজার বছর" যীশুর আবার আগমনকে নির্দেশ করে সোজাসুজি পৃথিবীতে রাজত্ব করুন এবং জাগতিক ভোজ এবং উৎসবের মধ্যে একটি রাজনৈতিক রাজ্য প্রতিষ্ঠা করুন।[1]"...এরপর যারা আবার জেগে উঠবে, তারা প্রচুর পরিমাণে মাংস এবং পানীয় দিয়ে সজ্জিত অপ্রত্যাশিত জাগতিক ভোজ-ভোজের অবকাশ উপভোগ করবে, যেমন না শুধুমাত্র নাতিশীতোষ্ণ অনুভূতিকে ধাক্কা দেয়, এমনকি বিশ্বাসযোগ্যতার পরিমাপকেও ছাড়িয়ে যায়।" (সেন্ট অগাস্টিন, ঈশ্বরের শহর, Bk. XX, Ch. ৭) যাইহোক, চার্চ ফাদাররা দ্রুত সেই প্রত্যাশাকে অস্বীকার করে, এটাকে ধর্মদ্রোহিতা ঘোষণা করে — যাকে আমরা আজ বলি সহস্রাব্দতা [2]দেখ সহস্রাব্দবাদ - এটি কী এবং কী তা নয় এবং ইরা কেমন হারিয়েছিল.

যারা [রেভ ২০: ১--20] আক্ষরিকভাবে গ্রহণ করে এবং এটি বিশ্বাস করে যীশু এক হাজার বছরের জন্য পৃথিবীতে রাজত্ব করবেন বিশ্বের শেষ হওয়ার আগে সহস্রাব্দ বলা হয়। -লিও জে ট্রেস, বিশ্বাসের ব্যাখ্যা, পি. 153-154, সিনাগ-তালা পাবলিশার্স, ইনক। (এর সাথে নিহিল ওবস্টাত এবং অগ্রদত্ত টাকা)

সুতরাং ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটাচিজ ঘোষণা:

খ্রীষ্টশত্রু এর প্রতারণা ইতিমধ্যে বিশ্বের আকার নিতে শুরু যখন দাবি ইতিহাসের মধ্যে উপলব্ধি করা হয় যে মেসিয়ানিক আশা যা শুধুমাত্র eschatological রায় মাধ্যমে ইতিহাসের বাইরে উপলব্ধি করা যেতে পারে. চার্চ সহস্রাব্দের নামে রাজ্যের এই মিথ্যাবাদের পরিবর্তিত রূপগুলিকেও প্রত্যাখ্যান করেছে। (577), বিশেষ করেy একটি ধর্মনিরপেক্ষ গণ্ডগোলের "স্বভাবত বিকৃত" রাজনৈতিক রূপ। -এন। 676

উপরের পাদটীকা 577 আমাদের নিয়ে যায় ডেনজিঙ্গার-শোনমেটজারএর কাজ (এনচিরিডিয়ন প্রতীক, সংজ্ঞা এবং ঘোষণাপত্র ফিডি এবং ঘোষণা মুরম,) যে প্রথম দিক থেকেই ক্যাথলিক চার্চে মতবাদ ও মতবাদের বিকাশকে চিহ্নিত করে:

… হ্রাস সহস্রাব্দবাদের ব্যবস্থা, যা শিক্ষা দেয়, উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্ট প্রভু চূড়ান্ত রায় দেওয়ার আগে, অনেকের পুনরুত্থানের পূর্ববর্তী বা না হওয়া, আসবে সুস্পষ্টভাবে এই পৃথিবীতে শাসন করা। উত্তরটি হ'ল: হ্রাসপ্রাপ্ত মিলেরিয়ানিজম ব্যবস্থাটি নিরাপদে শেখানো যায় না। —ডিএস 2296/3839, পবিত্র অফিসের ডিক্রি, 21 জুলাই, 1944

সংক্ষেপে, যীশু না আবার আসছেন পৃথিবীতে রাজত্ব করতে। 

কিন্তু অনুযায়ী পোপদের এক শতাব্দীর সাক্ষ্য এবং অনেক নিশ্চিত অনুমোদিত ব্যক্তিগত প্রকাশ,[3]cf. ঐশ্বরিক ভালবাসার যুগ এবং শান্তির যুগ: ব্যক্তিগত উদ্ঘাটন থেকে স্নিপেট যীশু তাঁর রাজ্যে "আমাদের পিতা" এর কথাগুলি পূরণ করতে আসছেন, যা ইতিমধ্যেই শুরু হয়েছে এবং ক্যাথলিক চার্চে উপস্থিত রয়েছে,[4]CCC, এন. 865, 860; "ক্যাথলিক চার্চ, যা পৃথিবীতে খ্রিস্টের রাজত্ব, [নিয়মিত] যে সমস্ত মানুষ এবং সমস্ত জাতির মধ্যে ছড়িয়ে পড়বে..." (পোপ পিয়াস XI, কোয়াস প্রিমাস, এনসাইক্লিক্যাল, এন. 12, ডিসেম্বর 11, 1925; cf ম্যাট 24:14) প্রকৃতপক্ষে "স্বর্গে যেমন পৃথিবীতে রাজত্ব করবে।"

সুতরাং এটি অনুসরণ করে যে খ্রিস্টের সমস্ত জিনিস পুনরুদ্ধার করা এবং পুরুষদের ফিরিয়ে আনতে toশ্বরের বশ্যতা এক এবং একই লক্ষ্য। OPপপ এসটি পাইস এক্স, ই সুপ্রিমিএন। 8

সেন্ট জন পল II এর মতে, এই আসন্ন ঐশ্বরিক ইচ্ছার রাজত্ব অভ্যন্তর চার্চের পবিত্রতার একটি নতুন রূপ যা এখন পর্যন্ত অজানা:[5]"আপনি কি দেখেছেন যে আমার ইচ্ছায় বাস করা কি?… পৃথিবীতে থাকাকালীন সমস্ত ঐশ্বরিক গুণাবলি উপভোগ করা… এটি পবিত্রতা যা এখনও জানা যায়নি, এবং যা আমি জানাব, যা শেষ অলঙ্কার স্থাপন করবে, অন্যান্য সমস্ত পবিত্রতার মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর এবং সবচেয়ে উজ্জ্বল, এবং এটি হবে অন্যান্য সমস্ত পবিত্রতার মুকুট এবং সম্পূর্ণতা।" (ঈশ্বরের সেবক লুইসা পিকারেটার কাছে যীশু, Theশী উইলের মধ্যে জীবন যাপনের উপহার, n. 4.1.2.1.1 ক)

Christশ্বর নিজেই সেই "নতুন এবং divineশ্বরিক" পবিত্রতা নিয়ে এসেছিলেন যার সাথে পবিত্র আত্মা খ্রিস্টানকে তৃতীয় সহস্রাব্দের শুরুতে সমৃদ্ধ করতে চান, যাতে "খ্রিস্টকে বিশ্বের অন্তর বানিয়ে তোলা যায়"। OPপপ জন পল দ্বিতীয়, রোগেশনবাদক পিতৃদের ঠিকানা, এন। 6, www.vatican.va

যে বিষয়ে, এটা অবিকল এই বর্তমান চার্চের tribulations হয় দুর্দান্ত ঝড় যে মানবতা সেই মধ্য দিয়ে যাচ্ছে যা খ্রিস্টের বধূকে শুদ্ধ করবে:

আসুন আমরা আনন্দ করি এবং আনন্দিত হই এবং তাঁকে মহিমান্বিত করি। কারণ মেষশাবকের বিয়ের দিন এসেছে, তার কনে নিজেকে প্রস্তুত করে নিয়েছে। তাকে একটি উজ্জ্বল, পরিষ্কার লিনেন পোশাক পরতে দেওয়া হয়েছিল... যাতে তিনি নিজের কাছে জাঁকজমকপূর্ণভাবে চার্চকে উপস্থাপন করতে পারেন, দাগ বা বলি বা এই জাতীয় কোনও জিনিস ছাড়াই, যাতে তিনি পবিত্র এবং ত্রুটিহীন হতে পারেন। (Rev 19:7-8, Ephesians 5:27)

 

"হাজার বছর" কি?

আজ, এই সহস্রাব্দটি ঠিক কী তা নিয়ে অনেক মতামত রয়েছে যা সেন্ট জন উল্লেখ করেছেন। যাহোক, শাস্ত্রের ছাত্রের জন্য যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল বাইবেলের ব্যাখ্যা কোন বিষয়গত বিষয় নয়। এটি কার্থেজ (393, 397, 419 খ্রিস্টাব্দ) এবং হিপ্পো (393 খ্রিস্টাব্দ) এর কাউন্সিলে ছিল যেখানে "ক্যানন" বা বাইবেলের বই, যেমন ক্যাথলিক চার্চ আজ সেগুলি সংরক্ষণ করে, প্রেরিতদের উত্তরসূরিদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। অতএব, চার্চের কাছেই আমরা বাইবেলের ব্যাখ্যা খুঁজি — তিনি যিনি “সত্যের স্তম্ভ ও ভিত্তি”।[6]1 টিম 3: 15

বিশেষ করে, আমরা তাকান আর্লি চার্চ ফাদারস যারা খ্রীষ্টের কাছ থেকে প্রেরিতদের কাছে প্রেরিত "বিশ্বাসের আমানত" গ্রহণ এবং যত্ন সহকারে বিকাশকারী উভয়ই প্রথম ছিলেন।

… যদি এমন কোনও নতুন প্রশ্ন উত্থাপিত হয় যার উপরে এ জাতীয় কোনও সিদ্ধান্ত দেওয়া হয়নি, তবে তাদের উচিত পবিত্র পিতাদের মতামত গ্রহণ করা উচিত, যারা অন্তত তাদের প্রত্যেকের নিজের সময় ও স্থানের সাথে মিলনের unityক্যে রয়েছেন? এবং বিশ্বাসের, অনুমোদিত মাস্টার হিসাবে গৃহীত হয়েছিল; এবং এগুলি যা কিছু ধারণ করেছে, এক মন এবং একমত হয়ে, চার্চের সত্য এবং ক্যাথলিক মতবাদকে অবশ্যই সন্দেহ করা উচিত বা কোনও সন্দেহ ছাড়াই গণ্য করা উচিত। স্ট। লিনিন্স ভিনসেন্ট, সাধারণতা ৪৩৪ খ্রিস্টাব্দে, "সমস্ত উত্তরাধিকারের অবজ্ঞাপূর্ণ অভিনবত্বের বিরুদ্ধে ক্যাথলিক বিশ্বাসের প্রাচীনত্ব এবং সর্বজনীনতার জন্য", সিএইচ। 434, এন। 29

প্রারম্ভিক চার্চ ফাদাররা প্রায় একমত ছিলেন যে সেন্ট জন দ্বারা উল্লেখিত "হাজার বছর" "প্রভুর দিন" এর একটি উল্লেখ ছিল।[7]2 থিসিস 2: 2 যাইহোক, তারা এই সংখ্যাটিকে আক্ষরিক অর্থে ব্যাখ্যা করেনি:

… আমরা বুঝতে পারি যে এক হাজার বছরের সময়কালে প্রতীকী ভাষায় ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে… আমাদের মধ্যে জন নামে একজন, খ্রিস্টের প্রেরিতদের একজন, গ্রহণ করেছিলেন এবং ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে খ্রিস্টের অনুগামীরা এক হাজার বছরের জন্য জেরুজালেমে বাস করবে এবং এর পরে সর্বজনীন এবং সংক্ষেপে, চিরন্তন পুনরুত্থান ও বিচার অনুষ্ঠিত হবে। -St। জাস্টিন শহীদ, ট্রাইফো এর সাথে সংলাপগির্জার ফাদারস, খ্রিস্টান itতিহ্য

সুতরাং:

দেখ, সদাপ্রভুর দিনটি হাজার বছর হবে। - বার্নাবাসের লেটার, চার্চের পিতা, সিএইচ. 15

তাদের ইঙ্গিত শুধুমাত্র সেন্ট জন নয়, প্রথম পোপ সেন্ট পিটারের কাছ থেকে ছিল:

প্রিয়তম, এই এক সত্যটিকে উপেক্ষা করবেন না যে প্রভুর কাছে একদিন হাজার বছরের মতো এবং হাজার বছরের এক দিনের মতো। (২ পিতর ৩: ৮)

চার্চ ফাদার ল্যাকট্যান্টিয়াস ব্যাখ্যা করেছেন যে প্রভুর দিন, যদিও 24 ঘন্টার দিন নয়, এটি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়:

… আমাদের এই দিনটি, যা উদীয়মান এবং সূর্য অস্ত যাওয়ার দ্বারা আবদ্ধ, সেই মহান দিবসের প্রতিনিধিত্ব যেখানে এক হাজার বছরের চক্র তার সীমাবদ্ধ করে তোলে। -Lactantius, চার্চের পিতৃপুরুষ: Instশী প্রতিষ্ঠানসমূহ, বই সপ্তম, অধ্যায় 14, ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া; www.newadvent.org

এইভাবে, উদ্ঘাটন অধ্যায় 19 এবং 20-এ সেন্ট জন এর সরল কালক্রম অনুসরণ করে, তারা বিশ্বাস করেছিল যে প্রভুর দিন:

জাগরণের অন্ধকারে শুরু হয় (অনাচার এবং ধর্মত্যাগের সময়কাল) [cf. ২ থিষল ২:১-৩]

অন্ধকারে তুঙ্গে ("অনাচারী" বা "খ্রীষ্টবিরোধী" এর চেহারা) [cf. ২ থিষল ২:৩-৭; রেভ 2]

ভোরের বিরতি দ্বারা অনুসরণ করা হয় (শয়তানের শৃঙ্খল এবং খ্রীষ্টবিরোধী মৃত্যু) [cf. 2 থিষল 2:8; প্রকাশ 19:20; প্রকাশিত 20:1-3]

দুপুর-সময় দ্বারা অনুসরণ করা হয় (শান্তির যুগ) [cf. প্রকাশিত 20:4-6]

সময় এবং ইতিহাসে সূর্যাস্ত পর্যন্ত (গগ এবং মাগোগের উত্থান এবং চার্চের উপর চূড়ান্ত আক্রমণ) [প্রকাশিত 20:7-9] যখন শয়তানকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে যেখানে খ্রিস্টবিরোধী (জন্তু) এবং মিথ্যা নবী "হাজার বছর" সময় ছিল [প্রকাশিত 20:10]।

যে শেষ পয়েন্ট তাৎপর্যপূর্ণ. কারণ হল যে আপনি অনেক ইভানজেলিকাল এবং এমনকি ক্যাথলিক প্রচারকদেরও আজ দাবি করতে শুনবেন যে খ্রীষ্টশত্রু সময়ের একেবারে শেষ সময়ে আবির্ভূত হয়। কিন্তু সেন্ট জন'স অ্যাপোক্যালিপস-এর একটি স্পষ্ট পাঠ অন্যথা বলে — এবং চার্চ ফাদাররাও তাই করেছেন:

খ্রীষ্টশত্রু যখন এই পৃথিবীতে সমস্ত কিছু ধ্বংস করে দেবে, তখন সে তিন বছর ছয় মাস রাজত্ব করবে এবং জেরুজালেমের মন্দিরে বসে থাকবে; এবং তারপরে প্রভু স্বর্গ থেকে মেঘের মধ্যে আসবেন this এই লোকটিকে এবং যারা তাকে অনুসরণ করে আগুনের হ্রদে পাঠাবেন; কিন্তু ধার্মিকদের জন্য রাজ্যের সময়গুলি, অর্থাৎ, বিশ্রামবারে, পবিত্র সপ্তম দিনটি নিয়ে আসা ... এগুলি রাজ্যের সময়ে হবে, অর্থাৎ সপ্তম দিনে ... ধার্মিকদের সত্য বিশ্রামবার। -St। লিওনের আইরেনিয়াস, চার্চ ফাদার (140-202 খ্রিস্টাব্দ); অ্যাডভারসাস হেরেসেস, লিওনের আইরেনিয়াস, ভি .৩৩.৩.৪,গির্জার ফাদারস, সিআইএমএ প্রকাশনা কো।

সে তার মুখের লাঠি দিয়ে নির্মমকে আঘাত করবে, এবং তার ঠোঁটের নিঃশ্বাসে সে দুষ্টকে মেরে ফেলবে... তারপর নেকড়ে মেষশাবকের অতিথি হবে, এবং চিতাবাঘটি ছাগলের বাচ্চার সাথে শুয়ে থাকবে... তারা করবে না আমার সমস্ত পবিত্র পর্বতে ক্ষতি বা ধ্বংস; কেননা পৃথিবী প্রভুর জ্ঞানে পরিপূর্ণ হবে, যেমন জল সমুদ্রকে ঢেকে রাখে৷ (ইশাইয়া 11:4-9; cf রেভ 19:15)

আমি এবং অন্য প্রতিটি গোঁড়া খ্রিস্টান নিশ্চিত বোধ করি যে জেরুজালেমের পুনর্নির্মিত, অলঙ্কৃত এবং বর্ধিত শহরে হাজার বছর পরে মাংসের পুনরুত্থান হবে, যেমনটি নবী ইজেকিয়েল, ইসাইয়াস এবং অন্যান্যরা ঘোষণা করেছিলেন... -সেন্ট জাস্টিন শহীদ, ট্রাইফোর সাথে সংলাপ, চ. ৮১, গির্জার ফাদারস, খ্রিস্টান itতিহ্য

উল্লেখ্য, চার্চ ফাদাররা একই সাথে "হাজার বছর" কে "প্রভুর দিন" এবং "উভয় হিসাবে উল্লেখ করেছেনবিশ্রাম বিশ্রাম. "[8]cf. আগত বিশ্রাম বিশ্রাম তারা জেনেসিসে সৃষ্টির বর্ণনার উপর ভিত্তি করে যখন ঈশ্বর সপ্তম দিনে বিশ্রাম নিয়েছিলেন...[9]জেনারেল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স

... যেন এটি উপযুক্ত জিনিস ছিল যে সেই সময়ের মধ্যে [এক হাজার বছরের "] সাধুগণ এইভাবে এক প্রকার বিশ্রাম বিশ্রাম উপভোগ করবেন ... এবং যদি এই বিশ্বাস করা হয় যে সাধুগণের আনন্দ , বিশ্রামবারে, হবে আধ্যাত্মিক, এবং Godশ্বরের উপস্থিতিতে ফলস্বরূপ ... -St। হিপ্পোর আগস্টাইন (354-430 খ্রিস্টাব্দ; চার্চ ডাক্তার), দে সিভাইট দেই, বিকে। এক্সএক্স, সিএইচ। 7, আমেরিকা ক্যাথলিক বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস

সুতরাং, sabশ্বরের লোকদের জন্য বিশ্রামবার বিশ্রাম এখনও আছে। (ইব্রীয় ৪: ৯)

দ্বিতীয় শতাব্দীর প্রেরিত পিতার বার্নাবাসের চিঠি শিক্ষা দেয় যে সপ্তম দিনটি থেকে আলাদা। অনন্ত অষ্টম:

... তাঁর পুত্র এসে অনাচারী ব্যক্তির সময়কে ধ্বংস করবেন এবং বিধর্মীদের বিচার করবেন, এবং সূর্য, চাঁদ এবং নক্ষত্রগুলিকে পরিবর্তন করবেন — তারপরে তিনি সত্যই সপ্তম দিনে বিশ্রাম নেবেন ... সমস্ত কিছুকে বিশ্রাম দেওয়ার পরে, অষ্টম দিনের শুরু, অর্থাৎ, অন্য একটি বিশ্বের সূচনা। B বার্নাবাসের লেটার (70-79 খ্রিস্টাব্দ), দ্বিতীয় শতাব্দীর অ্যাপোস্টলিক ফাদার দ্বারা রচিত

এখানেও, অনুমোদিত ভবিষ্যদ্বাণীমূলক উদ্ঘাটনে, আমরা শুনতে পাই আমাদের প্রভু সেন্ট জন এবং চার্চ ফাদারদের এই কালানুক্রমিকতা নিশ্চিত করছেন:

সৃষ্টিতে আমার আদর্শ ছিল জীবের আত্মায় আমার ইচ্ছার রাজ্য; আমার প্রাথমিক উদ্দেশ্য ছিল মানুষকে ঐশ্বরিক ত্রিত্বের প্রতিমূর্তি তৈরি করা যার প্রতি আমার ইচ্ছা পূর্ণ করা। কিন্তু মানুষ এটি থেকে সরে আসার সাথে সাথে আমি তার মধ্যে আমার রাজ্য হারিয়েছি এবং 6000 বছর ধরে আমাকে দীর্ঘ যুদ্ধ চালিয়ে যেতে হয়েছিল। —Jesus to Servant of God Luisa Piccarreta, Luisa এর ডায়েরি থেকে, Vol. XIX, জুন 20, 1926

অতএব, সেখানে আপনার কাছে সেন্ট জন এর উদ্ঘাটন, চার্চ ফাদারদের মধ্যে তাদের বিকাশ, ব্যক্তিগত উদ্ঘাটন থেকে সবচেয়ে স্পষ্ট এবং অবিচ্ছিন্ন থ্রেড রয়েছে যে, বিশ্বের শেষ হওয়ার আগে, বিশ্রামের একটি "সপ্তম দিন" থাকবে, — চার্চের একটি "পুনরুত্থান" পরে খ্রীষ্টশত্রু সময়কাল.

সেন্ট থমাস এবং সেন্ট জন ক্রিসোস্টম শব্দগুলি ব্যাখ্যা করেছেন ডমিনাস যিশুর জন্য উদাহরণস্বরূপ উদাহরণস্বরূপ উদাহরণস্বরূপ ("প্রভু যীশু তাঁর আগমনের উজ্জ্বলতায় ধ্বংস করবেন") এই অর্থে যে খ্রিস্ট খ্রীষ্টশত্রুকে এমন এক উজ্জ্বলতার সাথে চমকিয়ে দেখবেন যা তাঁর দ্বিতীয় আগমনটির লক্ষণ এবং চিহ্ন হিসাবে হবে ... সর্বাধিক প্রামাণিক দেখুন এবং পবিত্র কিতাবের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ বলে মনে হয়, খ্রিস্টামতের পতনের পরে ক্যাথলিক চার্চ আবারও সমৃদ্ধি ও বিজয়ের সময়কালে প্রবেশ করবে। -বর্তমান বিশ্বের সমাপ্তি এবং ভবিষ্যতের জীবনের রহস্যগুলি, ফরাসী ভাষায় চার্লস আর্মিনজোন (1824-1885), পি। 56-57; সোফিয়া ইনস্টিটিউট প্রেস

… [চার্চ] তাঁর মৃত্যু ও পুনরুত্থানের ক্ষেত্রে তাঁর পালনকর্তাকে অনুসরণ করবে। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটাচিজ, 677

 

"প্রথম পুনরুত্থান" কি?

কিন্তু এই "প্রথম পুনরুত্থান" আসলে কি? বিখ্যাত কার্ডিনাল জিন ড্যানিয়েলো (1905-1974) লিখেছেন:

আবশ্যকীয় নিশ্চয়তা একটি মধ্যবর্তী পর্যায়ের, যেখানে উত্থিত সাধুগণ এখনও পৃথিবীতে রয়েছেন এবং এখনও তাদের চূড়ান্ত পর্যায়ে প্রবেশ করেন নি, কারণ এটি শেষ দিনগুলির রহস্যের একটি দিক যা এখনও প্রকাশিত হয়নি, -নিসিয়া কাউন্সিলের আগে আদি খ্রিস্টান মতবাদের ইতিহাস, এক্সএনএমএক্স, পি। 1964

যাইহোক, যদি শান্তির যুগের উদ্দেশ্য এবং "হাজার বছরের" সৃষ্টির মূল সম্প্রীতি পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করা হয়[10]“এইভাবে স্রষ্টার মূল পরিকল্পনার পূর্ণ ক্রিয়া বর্ণনা করা হয়েছে: এমন একটি সৃষ্টি যেখানে ঈশ্বর এবং পুরুষ, পুরুষ এবং মহিলা, মানবতা এবং প্রকৃতি মিলেমিশে, কথোপকথনে, যোগাযোগে রয়েছে। এই পরিকল্পনা, পাপের দ্বারা বিপর্যস্ত, খ্রীষ্টের দ্বারা আরও আশ্চর্যজনক উপায়ে নেওয়া হয়েছিল, যিনি এটিকে পূর্ণ করার প্রত্যাশায়, বর্তমান বাস্তবতায় রহস্যজনকভাবে কিন্তু কার্যকরীভাবে এটি চালিয়ে যাচ্ছেন..."  (পোপ জন পল II, সাধারণ শ্রোতা, ফেব্রুয়ারি 14, 2001) জীবকে ফিরিয়ে আনার মাধ্যমে "ঐশ্বরিক ইচ্ছায় বসবাস করা" যাতে "মানুষ তার সৃষ্টির আদি অবস্থায়, তার উৎপত্তিতে এবং যে উদ্দেশ্যে তাকে সৃষ্টি করা হয়েছিল সেই উদ্দেশ্যে ফিরে যেতে পারে।"[11]জিসাস টু লুইসা পিকারেটা, জুন 3, 1925, ভলিউম। 17 তাহলে আমি বিশ্বাস করি, যীশু, স্বয়ং, ঈশ্বরের সেবক লুইসা পিকারেটার কাছে এই উত্তরণের রহস্য উন্মোচন করেছেন।[12]cf. গির্জার পুনরুত্থান কিন্তু প্রথমে, আসুন আমরা বুঝতে পারি যে এই "প্রথম পুনরুত্থান" - যদিও এর একটি শারীরিক দিক থাকতে পারে, ঠিক যেমন খ্রিস্টের নিজের পুনরুত্থানের সময় মৃতদের মধ্য থেকে শারীরিকভাবে পুনরুত্থান হয়েছিল।[13]দেখ আসন্ন কিয়ামত - এটি প্রাথমিকভাবে আধ্যাত্মিক প্রকৃতিতে:

সময়ের শেষে প্রত্যাশিত মৃতদের পুনরুত্থান ইতিমধ্যেই তার প্রথম, নিষ্পত্তিমূলক উপলব্ধি লাভ করে আধ্যাত্মিক পুনরুত্থান, পরিত্রাণের কাজের প্রাথমিক উদ্দেশ্য। এটি পুনরুত্থিত খ্রীষ্টের দ্বারা প্রদত্ত নতুন জীবনের মধ্যে রয়েছে যা তার মুক্তিমূলক কাজের ফল হিসাবে। - পোপ এসটি জন পল II, সাধারণ শ্রোতা, 22শে এপ্রিল, 1998; ভ্যাটিকান.ভা

সেন্ট টমাস অ্যাকুইনাস বলেছেন...

… এই শব্দগুলি অন্যথায় বুঝতে হবে, যথা 'আধ্যাত্মিক' পুনরুত্থানের, যার মাধ্যমে পুরুষরা তাদের পাপ থেকে পুনরুত্থিত হবে অনুগ্রহের উপহার: যদিও দ্বিতীয় পুনরুত্থান দেহের হয়। খ্রিস্টের রাজত্ব চার্চকে বোঝায় যেখানে কেবল শহীদই নয়, অন্যান্য নির্বাচিত শাসনকর্তা, পুরো অংশটিকেই বোঝায়; বা তারা খ্রিস্টের সাথে মহিমান্বিতভাবে রাজত্ব করে সকলকেই, শহীদদের নিয়ে বিশেষ উল্লেখ করা হয়েছে, কারণ তারা বিশেষত মৃত্যুর পরেও রাজত্ব করে যারা সত্যের পক্ষে লড়াই করেছিল, এমনকি মৃত্যুর দিকেও. -সুমমা থিওলজিকা, কু. 77, শিল্প। 1, প্রতিনিধি। 4

সুতরাং, "আমাদের পিতা" এর পরিপূর্ণতা সেন্ট জন দ্বারা উল্লেখিত "প্রথম পুনরুত্থানের" সাথে জড়িত বলে মনে হয় যে এটি একটি নতুন পদ্ধতিতে যীশুর রাজত্বের উদ্বোধন করে। অভ্যন্তরীণ জীবন তাঁর চার্চের: "ঐশ্বরিক ইচ্ছার রাজ্য":[14]"এখন, আমি এটি বলি: যদি মানুষ আমার ইচ্ছাকে জীবন হিসাবে, নিয়ম হিসাবে এবং খাদ্য হিসাবে গ্রহণ করার জন্য, শুদ্ধ, সম্মানিত, ঈশ্বরীকরণ, সৃষ্টির প্রধান আইনে নিজেকে স্থাপন করতে এবং আমার ইচ্ছাকে গ্রহণ করার জন্য ফিরে না আসে। তার উত্তরাধিকার হিসাবে, ঈশ্বরের দ্বারা তাকে বরাদ্দ করা হয়েছে - মুক্তি এবং পবিত্রকরণের কাজগুলি তাদের প্রচুর প্রভাব ফেলবে না। সুতরাং, সবকিছু আমার ইচ্ছার মধ্যে রয়েছে - যদি মানুষ এটি গ্রহণ করে তবে সে সবকিছু গ্রহণ করে।" (যীশু থেকে লুইসা, জুন 3, 1925 খণ্ড 17

এখন, আমার পুনরুত্থান সেই আত্মার প্রতীক যারা আমার ইচ্ছায় তাদের পবিত্রতা গঠন করবে। - যীশু থেকে লুইসা, 15 এপ্রিল, 1919, খণ্ড। 12

… প্রতিদিন আমাদের পিতার প্রার্থনায় আমরা প্রভুকে জিজ্ঞাসা করি: "পৃথিবীতে যেমন স্বর্গে হয় তেমনি তোমারও করা হবে" (ম্যাট 6:10)…। আমরা স্বীকৃতি জানাতে পারি যে heavenশ্বরের ইচ্ছা যেখানে সম্পন্ন হয় সেখানেই "স্বর্গ" হয় এবং সেই "পৃথিবী" হয়ে যায় "স্বর্গ" loveie, প্রেমের উপস্থিতি, সদয়, সত্য এবং divineশ্বরিক সৌন্দর্যের স্থান - কেবলমাত্র পৃথিবীতে থাকলে Godশ্বরের ইচ্ছা সম্পন্ন হয়। —পোপ বেনেডিক্ট ষোড়শ, সাধারণ শ্রোতা,

…ঈশ্বরের রাজ্য মানে খ্রীষ্ট নিজেই, যাকে আমরা প্রতিদিন আসতে চাই এবং যাঁর আগমন আমরা দ্রুত আমাদের কাছে প্রকাশ পেতে চাই। কারণ তিনি যেমন আমাদের পুনরুত্থান, যেহেতু তাঁর মধ্যেই আমরা পুনরুত্থান করি, তাই তাঁকে ঈশ্বরের রাজ্য হিসাবেও বোঝা যায়, কারণ তাঁর মধ্যেই আমরা রাজত্ব করব। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটাচিজ, এন। 2816

সেখানে, আমি বিশ্বাস করি, সংক্ষেপে "হাজার বছরের" ধর্মতত্ত্ব। যীশু চালিয়ে যান:

... আমার পুনরুত্থান আমার ইচ্ছায় জীবিত সাধুদের প্রতীক - এবং এই কারণেই, কারণ আমার ইচ্ছায় করা প্রতিটি কাজ, শব্দ, পদক্ষেপ ইত্যাদি একটি আত্মিক পুনরুত্থান যা আত্মাকে প্রাপ্ত করে; সে গৌরব অর্জন করে যা সে গ্রহণ করে; inityশ্বরিকতায় প্রবেশের জন্য এবং নিজেকে ভালোবাসার, কাজ করা এবং ভাবনা, নিজেকে আমার বিচ্ছিন্নতার সূর্যের মধ্যে লুকিয়ে রাখার জন্য নিজেকে থেকে বাইরে চলে যাওয়া ... - যীশু থেকে লুইসা, 15 এপ্রিল, 1919, খণ্ড। 12

পোপ Pius XII, আসলে, চার্চের পুনরুত্থানের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন সময় এবং ইতিহাসের সময়ের মধ্যে যা নশ্বর পাপের সমাপ্তি দেখতে পাবে, অন্তত যারা ঐশ্বরিক ইচ্ছায় জীবনযাপনের উপহারের জন্য নিষ্পত্তি করে।[15]cf. উপহারটি এখানে, "সূর্যের উদয় ও অস্ত যাওয়ার" অনুসরণ হিসাবে প্রভুর দিনের প্রতীকী বর্ণনার ল্যাকট্যান্টিয়াসের একটি স্পষ্ট প্রতিধ্বনি রয়েছে:

তবে পৃথিবীতে এই রাতেও একটি ভোরের স্পষ্ট লক্ষণ দেখাবে যা আগত হবে, একটি নতুন দিনের নতুন এবং আরও উত্তেজনাপূর্ণ সূর্যের চুম্বন গ্রহণ করা ... যিশুর একটি নতুন পুনরুত্থান প্রয়োজনীয়: সত্যিকারের পুনরুত্থান, যা আর কোনও কর্তৃত্বকে স্বীকার করে না মৃত্যু ... ব্যক্তিবিশেষে, খ্রীষ্টকে অবশ্যই মৃত পাপের রাতটি পুনরায় অনুগ্রহের সাথে সাথেই ধ্বংস করতে হবে। পরিবারগুলিতে, উদাসীনতা এবং শীতলতার রাতটি অবশ্যই প্রেমের রোদে যেতে পারে। কারখানাগুলিতে, শহরে, জাতিগুলিতে, ভুল বোঝাবুঝি ও ঘৃণার দেশে রাত্রিকে অবশ্যই দিনের মতো আলোকিত হতে হবে, নক্স সিকুট মারা গেল ইলুমিনাবিটার, এবং কলহ বন্ধ হবে এবং শান্তি থাকবে। - পোপ পিক্স দ্বাদশ, উরবি এট অরবি ঠিকানা, 2 শে মার্চ, 1957; ভ্যাটিকান.ভা

যেহেতু স্বর্গে বিদ্যুতের কারখানা থাকবে না, তাই Piux XII একটি ভবিষ্যত দেখে ইতিহাসের মধ্যে যেখানে "মরণশীল পাপের রাত" শেষ হয় এবং সেই আদিম অনুগ্রহ ineশিক ইচ্ছায় বাস পুনরুদ্ধার করা হয়। যীশু লুইসাকে বলেছেন যে, প্রকৃতপক্ষে, এই পুনরুত্থান দিনের শেষের দিকে নয় বরং এর মধ্যে সময়, যখন একটি আত্মা ঐশ্বরিক ইচ্ছায় বাস করতে শুরু করে।

আমার কন্যা, আমার পুনরুত্থানের সময় আত্মারা আমার মধ্যে আবার নতুন জীবনে ফিরে আসার যথাযথ দাবি পেয়েছিল। এটি ছিল আমার সমগ্র জীবন, আমার কাজকর্ম এবং আমার কথার সত্যতা এবং মোহর। আমি যদি পৃথিবীতে এসেছি তবে প্রত্যেককেই আমার পুনরুত্থানকে তাদের নিজের হিসাবে গ্রহণ করতে সক্ষম করা - তাদের জীবনদান এবং আমার পুনরুত্থানে তাদের পুনরুত্থিত করা। এবং আপনি জানতে চান আত্মার আসল পুনরুত্থান কখন ঘটে? দিনের শেষে নয়, যদিও এটি পৃথিবীতে এখনও জীবিত রয়েছে। যিনি আমার উইলে থাকেন তিনি আলোর কাছে পুনরুত্থিত হন এবং বলে: 'আমার রাত শেষ' ... সুতরাং, আমার ইচ্ছায় যে আত্মা বাস করেন তিনি বলতে পারেন, যেমন দেবদূত কবরের পথে পবিত্র মহিলাদের বলেছিলেন, 'তিনি উত্থিত তিনি আর এখানে নেই। ' আমার ইচ্ছায় বাসকারী এমন আত্মাও বলতে পারেন, 'আমার ইচ্ছা আর আমার নয়, কারণ এটি God'sশ্বরের ফায়াতে পুনরুত্থিত হয়েছে।' -প্রিল 20, 1938, খণ্ড। 36

এই বিজয়ী কাজের মাধ্যমে, যিশু সেই সত্যতা সীলমোহর করেছিলেন যে তিনি [তাঁর এক divineশ্বরিক ব্যক্তি উভয়ই মানুষ) এবং Godশ্বর ছিলেন এবং তাঁর পুনরুত্থানের সাথে সাথে তিনি তাঁর মতবাদ, তাঁর অলৌকিক ঘটনাবলী, ধর্মবিশ্বাসের জীবন এবং চার্চের সমগ্র জীবনকে নিশ্চিত করেছিলেন। তদ্ব্যতীত, তিনি দুর্বল হয়ে পড়েছে এমন সমস্ত প্রাণীর মানুষের ইচ্ছাশক্তির উপরে বিজয় অর্জন করেছেন এবং সত্যিকারের মঙ্গল হিসাবে প্রায় মৃত করেছেন, যাতে theশিক ইচ্ছার জীবন যা পবিত্রতার পরিপূর্ণতা এবং আত্মার সমস্ত নেয়ামতকে এনে দেয় তা তাদের উপর বিজয়ী হয়। Urআমর লেডি থেকে লুইসাকে, Virশী উইলের কিংডমের ভার্জিন, দিবস 28

অন্য কথায়, যীশুকে এখন সম্পূর্ণ করতে হবে আমাদের মধ্যে তিনি তাঁর অবতার এবং মুক্তির মাধ্যমে যা সম্পন্ন করেছেন:

কারণ যীশুর রহস্য এখনও সম্পূর্ণরূপে নিখুঁত ও পরিপূর্ণ হয়নি৷ তারা সম্পূর্ণ, প্রকৃতপক্ষে, যীশুর ব্যক্তির মধ্যে, কিন্তু আমাদের মধ্যে নয়, যারা তাঁর সদস্য, না চার্চে, যা তাঁর রহস্যময় শরীর। -St। জন ইউডস, "যিশুর রাজ্যে" গ্রন্থটি, ঘন্টা অবধি, চতুর্থ খণ্ড, পৃষ্ঠা 559

তাই, লুইসা প্রার্থনা করে:

[আমি] মানুষের ইচ্ছার মধ্যে ineশিক ইচ্ছার পুনরুত্থানের জন্য প্রার্থনা করি; আমরা সবাই আপনাকে পুনরুত্থিত করতে পারি… - লুইসা যিশুর কাছে, ineশী উইলের 23 তম রাউন্ড

 

অগাস্টিনিয়ান ফ্যাক্টর

যেমনটি আমি আগে উল্লেখ করেছি, অনেক ইভানজেলিকাল এবং ক্যাথলিক কণ্ঠ বিশ্বাস করে যে "পশু" বা খ্রিস্টবিরোধী পৃথিবীর একেবারে শেষের কাছাকাছি আসে। কিন্তু আপনি উপরে দেখতে, এটা সেন্ট জন এর দৃষ্টিতে স্পষ্ট যে পরে জন্তু এবং মিথ্যা ভাববাদীকে নরকে নিক্ষিপ্ত করা হয়েছে (Rev 20:10), এটি বিশ্বের শেষ নয় বরং খ্রীষ্টের তাঁর সাধুদের মধ্যে একটি নতুন রাজত্বের সূচনা, "হাজার বছর" চলাকালীন একটি "শান্তি যুগ"। 

এই বিপরীত অবস্থানের কারণ হল যে অনেক পন্ডিত একটি গ্রহণ করেছেন তিন সেন্ট অগাস্টিন সহস্রাব্দ সম্পর্কে যে মতামত প্রস্তাব করেছিলেন। উপরে উদ্ধৃত একটি চার্চ ফাদারদের সাথে সবচেয়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ - যে সত্যিই একটি "বিশ্রামবার বিশ্রাম" হবে। যাইহোক, সহস্রাব্দবাদীদের উচ্ছ্বাসের বিরুদ্ধে একটি পুশব্যাক বলে মনে হয়, অগাস্টিনও প্রস্তাব করেছিলেন:

... যতদূর আমার কাছে ঘটে ... [সেন্ট জন] হাজার বছর ধরে এই বিশ্বের পুরো সময়কালের জন্য সমতুল্য হিসাবে ব্যবহার করে, সময়ের পূর্ণতা চিহ্নিত করার জন্য নিখুঁততার সংখ্যাকে নিয়োগ করে। স্ট। হিপ্পোর আগস্টাইন (354-430) খ্রিস্টাব্দ, দে সিভাইট দেই "ঈশ্বরের শহর", পুস্তক 20, চৌ। 7

এই ব্যাখ্যাটি সম্ভবত আপনার যাজকের কাছে রয়েছে। যাইহোক, অগাস্টিন স্পষ্টভাবে একটি নিছক মতামত প্রস্তাব করছিলেন - "যতদূর আমার কাছে ঘটে"। তবুও, কেউ কেউ ভুলভাবে এই মতামতটিকে গোঁড়ামি বলে গ্রহণ করেছে, এবং যে কেউ অগাস্টিনের গ্রহণ করে তাকে ফেলেছে। অন্যান্য একটি ধর্মদ্রোহী হতে অবস্থান. আমাদের অনুবাদক, ইংরেজি ধর্মতত্ত্ববিদ পিটার ব্যানিস্টার, যিনি 15,000 সাল থেকে প্রয়াত মারিওলজিস্ট ফাদারের পাশাপাশি প্রাথমিক চার্চ ফাদার এবং প্রায় 1970 পৃষ্ঠার বিশ্বাসযোগ্য ব্যক্তিগত উদ্ঘাটন উভয়ই অধ্যয়ন করেছেন। রেনে লরেন্টিন, সম্মত হন যে চার্চকে অবশ্যই এই অবস্থানটি পুনর্বিবেচনা করতে হবে যা শান্তির যুগকে প্রত্যাখ্যান করে (সহস্রাব্দ) আসলে, তিনি বলেছেন, এটি আর টেকসই নয়।

… আমি এখন পুরোপুরি নিশ্চিত হয়েছি যে সহস্রাব্দ শুধু তাই না না কৌতুকপূর্ণভাবে বাঁধাই করা কিন্তু আসলে একটি বিশাল ভুল (যেমন ইতিহাস সম্পর্কিত আধ্যাত্মিক তর্কগুলি বজায় রাখার বেশিরভাগ প্রচেষ্টা যেমন পরিশীলিত, যা শাস্ত্রের সরল পাঠের মুখে উড়ে যায়, এই ক্ষেত্রে প্রকাশিত বাক্য 19 এবং 20)। সম্ভবত পূর্ববর্তী শতাব্দীতে প্রশ্নটি এতটা গুরুত্ব দেয় না, তবে এটি এখন অবশ্যই… আমি কথায় ইঙ্গিত করতে পারি না একক বিশ্বাসযোগ্য [ভবিষ্যদ্বাণীমূলক] উত্স যা অগাস্টিনের এস্ক্যাটোলজিকে সমর্থন করে [চূড়ান্ত মতামত]. সর্বত্র এটি বরং নিশ্চিত করা হয়েছে যে আমরা যেটির মুখোমুখি হচ্ছি তা দেরি না করে বরং প্রভুর আগমন (একটি নাটকীয় অর্থে বোঝা যায়) উদ্ভাস খ্রীষ্টের, না বিশ্বের পুনর্নবীকরণের জন্য Jesusসা মসিহ শারীরিকভাবে একটি অস্থায়ী রাজত্বে শাসন করতে শারীরিক প্রত্যাবর্তনের সহস্রাধিকারবোধেনা গ্রহের চূড়ান্ত বিচার/শেষের জন্য... ধর্মগ্রন্থের ভিত্তিতে যৌক্তিক তাৎপর্য এই যে প্রভুর আগমন 'আসন্ন' তা হল, তাই, ধ্বংসের পুত্রের আগমন। [16]Cf. খ্রীষ্টশত্রু ... শান্তির আগে? আমি এর আশেপাশে কোন উপায় দেখতে পাচ্ছি না। আবার, এটি একটি চিত্তাকর্ষক সংখ্যক হেভিওয়েট ভবিষ্যদ্বাণীমূলক উত্স থেকে নিশ্চিত করা হয়েছে... ব্যক্তিগত যোগাযোগ

কিন্তু চার্চ ফাদার এবং পোপদের চেয়ে বেশি ওজনদার এবং ভবিষ্যদ্বাণী কি?

আমরা স্বীকার করি না যে পৃথিবীতে আমাদের কাছে এক রাজত্বের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল, যদিও স্বর্গের আগে, কেবলমাত্র অন্য এক অস্তিত্বের মধ্যে; কারণ এটি Jerusalemশ্বরিকভাবে নির্মিত শহর জেরুজালেমে এক হাজার বছর পুনরুত্থানের পরে হবে ... আমরা বলছি যে এই শহরটি Godশ্বরের দ্বারা তাদের পুনরুত্থানের বিষয়ে সাধুদের গ্রহণ করার জন্য প্রদান করা হয়েছিল, এবং সত্যই তাদের প্রচুর পরিমাণে সতেজ করে তুলেছে আধ্যাত্মিক আশীর্বাদ, তাদের প্রতিদান হিসাবে যা আমরা হয় তুচ্ছ করেছি বা হারিয়েছি… Er টার্টুলিয়ান (155-240 AD), নিকেন চার্চ ফাদার; অ্যাডভারসাস মার্কিয়ান, অ্যান্টে-নিকিন ফাদারস, হেনরিকসন পাবলিশার্স, 1995, খণ্ড। 3, পৃষ্ঠা 342-343)

Sও, আশীর্বাদ পূর্বে বর্ণিত নিঃসন্দেহে বোঝায় তাঁর কিংডম সময়... যারা প্রভুর শিষ্য যোহনকে দেখেছিল তারা [আমাদের বলুন] তারা তাঁর কাছ থেকে শুনেছিল যে প্রভু কীভাবে এই সময়ের বিষয়ে শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং কথা বলেছিলেন… -St। লিওনের আইরেনিয়াস, চার্চ ফাদার (140-202 খ্রিস্টাব্দ); অ্যাডভারসাস হেরেসেস, লাইন্সের আইরেনিয়াস, V.33.3.4, গির্জার ফাদারস, সিআইএমএ প্রকাশনা

এটি আমাদের মহান আশা এবং আমাদের প্রার্থনা, 'আপনার কিংডম এস!' - শান্তি, ন্যায়বিচার এবং নির্মলতার একটি কিংডম, যা সৃষ্টির মূল সম্প্রীতি পুনরায় প্রতিষ্ঠিত করবে। এসটি পোপ জন পল দ্বিতীয়, সাধারণ শ্রোতা, নভেম্বর 6, 2002, জেনিট

এবং এই প্রার্থনা, যদিও এটি সরাসরি বিশ্বের শেষ দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয় না, তবুও একটি তাঁর আসার জন্য আসল প্রার্থনা; এটিতে তিনি আমাদের শিখিয়েছিলেন যে: "তোমার রাজত্ব আসুক!" আস, প্রভু যীশু! ” - পোপ বেনিডিক্ট XVI, নাসরতীয় যীশু, পবিত্র সপ্তাহ: জেরুজালেমে প্রবেশ থেকে কেয়ামত পর্যন্ত, পি। 292, Ignatius প্রেস

আমি সমস্ত তরুণদের কাছে আমি যে আবেদন করেছিলাম তা নবায়িত করতে চাই… হওয়ার প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করুন নতুন সহস্রাব্দের সকালে ভোর প্রহরী। এটি একটি প্রাথমিক প্রতিশ্রুতি, যা হ'ল দিগন্তের দুর্ভাগ্যজনক সহিংসতা এবং ভয় ভয়ঙ্কর মেঘের সাথে আমরা এই শতাব্দীটি শুরু হওয়ার সাথে সাথে তার বৈধতা এবং জরুরিতা বজায় রাখে। আজকের চেয়েও বেশি, আমাদের এমন পবিত্র লোকদের দরকার যারা পবিত্র জীবনযাপন করেন, প্রহরীরা যারা বিশ্বকে আশা, ভ্রাতৃত্ব এবং শান্তির এক নতুন ভোর ঘোষণা করে। OPপপ এসটি জন পল দ্বিতীয়, "জন পল দ্বিতীয় গুয়ানেলি যুব আন্দোলনের বার্তা", 20 শে এপ্রিল, 2002; ভ্যাটিকান.ভা

... একটি নতুন যুগে আশা আমাদের অগভীরতা, উদাসীনতা এবং আত্ম-শোষণ থেকে মুক্তি দেয় যা আমাদের আত্মাকে মরিয়া দেয় এবং আমাদের সম্পর্ককে বিষাক্ত করে। প্রিয় তরুণ বন্ধুরা, প্রভু আপনাকে এই নতুন যুগের ভাববাদী হতে বলছেন ... -পোপ বেনিডিক্ট XVI, Homily, বিশ্ব যুব দিবস, সিডনি, অস্ট্রেলিয়া, 20 জুলাই, 2008

প্রিয় যুবকেরা, আপনার হয়ে ওঠার বিষয়টি আপনার উপর নির্ভর করে ওয়াচমেন সকালে কে সূর্য আসার ঘোষণা দেয় কে হলেন উত্থিত খ্রিস্ট! OPপপ জন পল দ্বিতীয়, বিশ্ব যুবকদের কাছে পবিত্র পিতার বার্তা, XVII বিশ্ব যুব দিবস, এন। 3; (সিএফ 21: 11-12 হয়)

এই সুখের সময়টি নিয়ে আসা এবং এটি সকলের কাছে জানানো God'sশ্বরের কাজ… এটি যখন উপস্থিত হবে, তখন এটি একটি বিশেষ সময় হিসাবে পরিণত হবে, এটি কেবলমাত্র খ্রিস্টের কিংডম পুনরুদ্ধারের জন্যই নয়, বরং পরিণতিগুলির জন্য একটি বড় কারণ হবে for ... বিশ্বে প্রশান্তি আমরা সর্বাধিক উত্সাহ সহকারে প্রার্থনা করি এবং অন্যদেরও অনুরূপভাবে সমাজের এই অতি-কাঙ্ক্ষিত প্রশান্তির জন্য প্রার্থনা করতে বলি। - পোপ পাইস একাদশ, উবি আর্কানী দে কনসালাইওই "তাঁর রাজ্যে খ্রিস্টের শান্তিতে", ডিসেম্বর 23, 1922

জন পল II এবং সেইসাথে পিয়াস XII, জন XXIII, পল VI এবং জন পল I-এর জন্য পোপ ধর্মতত্ত্ববিদ, নিশ্চিত করেছেন যে পৃথিবীতে এই দীর্ঘ-প্রতীক্ষিত "শান্তিকাল" ঘনিয়ে আসছে।

হ্যাঁ, ফাতেমাতে এক অলৌকিক প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল, যা পৃথিবীর ইতিহাসের সর্বশ্রেষ্ঠ অলৌকিক ঘটনা, কেয়ামতের পরে দ্বিতীয়। এবং যে অলৌকিক ঘটনা এটি শান্তির যুগ হবে যা পৃথিবীর কাছে সত্যিকার অর্থে কখনও মঞ্জুর হয়নি। -মারিও লুইজি কার্ডিনাল সিআইপি, অক্টোবর 9, 1994, পরিবার ক্যাচিজম, পি। 35

এবং তাই মহান মারিয়ান সাধু লুই ডি মন্টফোর্ট প্রার্থনা করেছিলেন:

আপনার divineশিক আদেশগুলি ভেঙে গেছে, আপনার সুসমাচারকে একপাশে ফেলে দেওয়া হয়েছে, সমগ্র পৃথিবী আপনার দাসদের এমনকি বহনকারী সমস্ত পাপের বন্যা বয়ে চলেছে ... সব কি সদোম ও ঘমোরার মতো শেষ হবে? আপনি কি কখনও নিজের নীরবতা ভঙ্গ করবেন না? এই সব কি চিরকাল সহ্য করবেন? আপনার ইচ্ছা স্বর্গের মতোই পৃথিবীতেও করা উচিত তা সত্য নয়? আপনার রাজত্ব অবশ্যই আসবে তা কি সত্য নয়? আপনি কি কিছু আত্মাকে উপহার দেন নি, প্রিয় আপনি, চার্চের ভবিষ্যতের পুনর্নবীকরণের একটি দর্শন? -St। লুই ডি মন্টফোর্ট, ধর্মপ্রচারকদের জন্য প্রার্থনা, এন। 5; ewtn.com

 

সম্পর্কিত পঠন

এই নিবন্ধটি থেকে অভিযোজিত হয়েছে:

এন্ড টাইমসের পুনর্বিবেচনা

প্রিয় পবিত্র বাবা ... তিনি আসছেন!

গির্জার পুনরুত্থান

আগত বিশ্রাম বিশ্রাম

ইরা কেমন হারিয়েছিল

দ্য পোপস, এবং ডওনিং এরা

সহস্রাব্দবাদ - এটি কী, এবং তা নয়

 

মার্কের পূর্ণ-সময়ের পরিচর্যাকে সমর্থন করুন:

 

সঙ্গে নিহিল ওবস্টাত

 

মার্ক সাথে ভ্রমণ করতে সার্জারির এখন শব্দ,
নীচে ব্যানার ক্লিক করুন সাবস্ক্রাইব.
আপনার ইমেল কারও সাথে ভাগ করা হবে না।

এখন টেলিগ্রামে। ক্লিক:

মার্ক এবং দৈনিক "সময়ের লক্ষণগুলি" মেইউয়ে অনুসরণ করুন:


এখানে মার্কের লেখাগুলি অনুসরণ করুন:

নিম্নলিখিতটি শুনুন:


 

 
 
 

 

 

Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

পাদটিকা

পাদটিকা
1 "...এরপর যারা আবার জেগে উঠবে, তারা প্রচুর পরিমাণে মাংস এবং পানীয় দিয়ে সজ্জিত অপ্রত্যাশিত জাগতিক ভোজ-ভোজের অবকাশ উপভোগ করবে, যেমন না শুধুমাত্র নাতিশীতোষ্ণ অনুভূতিকে ধাক্কা দেয়, এমনকি বিশ্বাসযোগ্যতার পরিমাপকেও ছাড়িয়ে যায়।" (সেন্ট অগাস্টিন, ঈশ্বরের শহর, Bk. XX, Ch. ৭)
2 দেখ সহস্রাব্দবাদ - এটি কী এবং কী তা নয় এবং ইরা কেমন হারিয়েছিল
3 cf. ঐশ্বরিক ভালবাসার যুগ এবং শান্তির যুগ: ব্যক্তিগত উদ্ঘাটন থেকে স্নিপেট
4 CCC, এন. 865, 860; "ক্যাথলিক চার্চ, যা পৃথিবীতে খ্রিস্টের রাজত্ব, [নিয়মিত] যে সমস্ত মানুষ এবং সমস্ত জাতির মধ্যে ছড়িয়ে পড়বে..." (পোপ পিয়াস XI, কোয়াস প্রিমাস, এনসাইক্লিক্যাল, এন. 12, ডিসেম্বর 11, 1925; cf ম্যাট 24:14)
5 "আপনি কি দেখেছেন যে আমার ইচ্ছায় বাস করা কি?… পৃথিবীতে থাকাকালীন সমস্ত ঐশ্বরিক গুণাবলি উপভোগ করা… এটি পবিত্রতা যা এখনও জানা যায়নি, এবং যা আমি জানাব, যা শেষ অলঙ্কার স্থাপন করবে, অন্যান্য সমস্ত পবিত্রতার মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর এবং সবচেয়ে উজ্জ্বল, এবং এটি হবে অন্যান্য সমস্ত পবিত্রতার মুকুট এবং সম্পূর্ণতা।" (ঈশ্বরের সেবক লুইসা পিকারেটার কাছে যীশু, Theশী উইলের মধ্যে জীবন যাপনের উপহার, n. 4.1.2.1.1 ক)
6 1 টিম 3: 15
7 2 থিসিস 2: 2
8 cf. আগত বিশ্রাম বিশ্রাম
9 জেনারেল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স
10 “এইভাবে স্রষ্টার মূল পরিকল্পনার পূর্ণ ক্রিয়া বর্ণনা করা হয়েছে: এমন একটি সৃষ্টি যেখানে ঈশ্বর এবং পুরুষ, পুরুষ এবং মহিলা, মানবতা এবং প্রকৃতি মিলেমিশে, কথোপকথনে, যোগাযোগে রয়েছে। এই পরিকল্পনা, পাপের দ্বারা বিপর্যস্ত, খ্রীষ্টের দ্বারা আরও আশ্চর্যজনক উপায়ে নেওয়া হয়েছিল, যিনি এটিকে পূর্ণ করার প্রত্যাশায়, বর্তমান বাস্তবতায় রহস্যজনকভাবে কিন্তু কার্যকরীভাবে এটি চালিয়ে যাচ্ছেন..."  (পোপ জন পল II, সাধারণ শ্রোতা, ফেব্রুয়ারি 14, 2001)
11 জিসাস টু লুইসা পিকারেটা, জুন 3, 1925, ভলিউম। 17
12 cf. গির্জার পুনরুত্থান
13 দেখ আসন্ন কিয়ামত
14 "এখন, আমি এটি বলি: যদি মানুষ আমার ইচ্ছাকে জীবন হিসাবে, নিয়ম হিসাবে এবং খাদ্য হিসাবে গ্রহণ করার জন্য, শুদ্ধ, সম্মানিত, ঈশ্বরীকরণ, সৃষ্টির প্রধান আইনে নিজেকে স্থাপন করতে এবং আমার ইচ্ছাকে গ্রহণ করার জন্য ফিরে না আসে। তার উত্তরাধিকার হিসাবে, ঈশ্বরের দ্বারা তাকে বরাদ্দ করা হয়েছে - মুক্তি এবং পবিত্রকরণের কাজগুলি তাদের প্রচুর প্রভাব ফেলবে না। সুতরাং, সবকিছু আমার ইচ্ছার মধ্যে রয়েছে - যদি মানুষ এটি গ্রহণ করে তবে সে সবকিছু গ্রহণ করে।" (যীশু থেকে লুইসা, জুন 3, 1925 খণ্ড 17
15 cf. উপহারটি
16 Cf. খ্রীষ্টশত্রু ... শান্তির আগে?
পোস্ট হোম, প্রশান্তির যুগ এবং বাঁধা , , .