সত্য প্রচারের

ম্যাস রিডিংয়ে এখন নতুন শব্দ ORD
মে 24, 2017 এর জন্য
ইস্টার ষষ্ঠ সপ্তাহ বুধবার

লিটারজিকাল গ্রন্থগুলি এখানে

 

সেখানে পোপ ফ্রান্সিসের মন্তব্য কয়েক বছর আগে ধর্মবিদ্বেষের নিন্দা করে- কারও নিজের ধর্মীয় বিশ্বাসে রূপান্তর করার চেষ্টা since যারা তাঁর আসল বক্তব্য যাচাই-বাছাই করেন নি, তাদের বিভ্রান্তির কারণ হয়েছিল কারণ, যিশুখ্রিষ্টের আত্মা - অর্থাৎ খ্রিস্টধর্মে এসেছিলেন - এই কারণেই গির্জার অস্তিত্ব রয়েছে। সুতরাং হয় পোপ ফ্রান্সিস চার্চের গ্রেট কমিশন ত্যাগ করছিলেন, বা সম্ভবত তিনি অন্য কিছু বোঝাতে চেয়েছিলেন।

ধর্মান্ধতা ধর্মান্তরিত বোকা, এটি কোনও অর্থ দেয় না। আমাদের একে অপরকে জানতে, একে অপরের কথা শোনার এবং আমাদের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে আমাদের জ্ঞানের উন্নতি করা দরকার।OPপোপ ফ্রান্সিস, সাক্ষাত্কার, অক্টোবর 1 লা, 2013; repubblica.it

এই প্রসঙ্গে, দেখে মনে হচ্ছে যে পোপ যা প্রত্যাখ্যান করছেন তা সুসমাচার প্রচার নয়, তবে ক পদ্ধতি অন্যের মর্যাদায় বাষ্প-রোল করে না এমন সুসমাচার প্রচার। সেই বিষয়ে, পোপ বেনেডিক্ট খুব একই জিনিস বলেছেন:

গির্জা ধর্মে ধর্মান্ধতায় জড়িত না। পরিবর্তে, সে বড় হয় "আকর্ষণ" দ্বারা: খ্রিস্ট যেমন তাঁর ক্রুশের উত্সর্গের পরিণতিতে তাঁর ভালবাসার শক্তি দ্বারা "সকলের কাছে নিজেকে আকৃষ্ট করেন", তেমনি চার্চ তাঁর লক্ষ্যটি এমনভাবে পরিপূর্ণ করে যে খ্রিস্টের সাথে মিলিত হয়ে তিনি তাঁর প্রতিটি কাজ আধ্যাত্মিকভাবে সম্পাদন করেন এবং তার পালনকর্তার ভালবাসার ব্যবহারিক অনুকরণ। -বেনেডিক্ট দ্বাদশ, হিলি ল্যাটিন আমেরিকান এবং ক্যারিবিয়ান বিশপদের পঞ্চম সাধারণ সম্মেলনের উদ্বোধনের জন্য, ১৩ ই মে, ২০০ 13; ভ্যাটিকান.ভা

আমরা আজকের প্রথম গণ পাঠে এই ধরণের প্রকৃত প্রচার-খ্রিস্টের অনুকরণ see দেখি যেখানে পৌল পৌত্তলিক গ্রীকদের সাথে জড়িত। তিনি তাদের মন্দিরে প্রবেশ করেন না এবং তাদের মর্যাদাকেও ভেঙে দেন না; তিনি তাদের পৌরাণিক বিশ্বাস এবং আচারের প্রকাশকে অপমান করেন না, তবে তাদের কথোপকথনের ভিত্তি হিসাবে ব্যবহার করেন। 

আমি দেখি যে প্রতিটি ক্ষেত্রেই আপনি খুব ধার্মিক। আমি যখন আপনার মাজারগুলি যত্ন সহকারে ঘুরে দেখছিলাম, এমনকী আমি একটি বেদীও খোদাই করেছিলাম, 'অজ্ঞাত'শ্বরের কাছে।' অতএব তোমরা অজান্তেই যা উপাসনা কর, আমি তা তোমাদের কাছে প্রচার করছি। (প্রথম পাঠ)

আধুনিক উত্তর-পরবর্তী মানুষ (যিনি ক্রমশ নাস্তিক এবং অগভীর হয়ে উঠছেন) এর চেয়েও বেশি কিছু, পল বেশ সচেতন ছিলেন যে তাঁর সময়ের সবচেয়ে উজ্জ্বল মন — চিকিৎসক, দার্শনিক এবং ম্যাজিস্ট্রেট religious ধর্মীয় ছিলেন। তাদের theশ্বরের অস্তিত্বের সহজাত জ্ঞান এবং সচেতনতা ছিল, যদিও তারা কোন রূপে বুঝতে পারেন না, যেহেতু এটি তাদের কাছে অবতীর্ণ হয়নি। 

তিনি এক থেকে সমগ্র মানব জাতিকে পৃথিবীর পুরো পৃষ্ঠে বাস করার জন্য তৈরি করেছিলেন, এবং তিনি নির্দিষ্ট asonsতু এবং তাদের অঞ্চলগুলির সীমানা স্থির করেছিলেন, যাতে লোকেরা seekশ্বরের অন্বেষণ করতে পারে, এমনকি তাঁর জন্য চেষ্টা করতে পারে এবং তাকে খুঁজে পেতে পারে, যদিও তিনি সত্যই তিনি আমাদের কারও কাছ থেকে দূরে নয়। (প্রথম পাঠ)

তাঁর মহিমা পৃথিবী ও আকাশের ওপরে। (আজকের গীত)

সুতরাং, বিভিন্ন উপায়ে, মানুষ জানতে পারে যে এমন একটি বাস্তবতা রয়েছে যা সমস্ত কিছুর প্রথম কারণ এবং চূড়ান্ত পরিণতি, এমন একটি বাস্তবতা যা "Godশ্বরকে সবাই বলে" ... সমস্ত ধর্মই man'sশ্বরের জন্য মানুষের প্রয়োজনীয় অনুসন্ধানের সাক্ষ্য দেয়।  -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচিজম, এন। 34, 2566

কিন্তু যিশু খ্রিস্টের আবির্ভাবের সাথে সাথে Godশ্বরের অনুসন্ধান তার লোকালকে সন্ধান করে। তবুও, পল অপেক্ষা করে; তিনি তাদের ভাষাগুলি অব্যাহত রাখেন, এমনকি তাদের কবিদের উদ্ধৃতি দিয়ে:

'তাঁর মধ্যে আমরা বেঁচে থাকি, চলি এবং আমাদের সত্ত্বা থাকি', যেমন আপনার কিছু কবি বলেছিলেন, 'আমরাও তাঁর সন্তান।'

এইভাবে, পল সাধারণ ক্ষেত্রটি খুঁজে পান। তিনি গ্রীক দেবদেবীদের অপমান করেন না বা মানুষের আকাঙ্ক্ষাকে কামনা করেন না। এবং তাই, তারা পৌলের মধ্যে অনুভব করতে শুরু করে যে তাদের এমন অন্তর বাসনা বুঝতে পারে এমন কেউ রয়েছে — এমন কি নয় যে তার জ্ঞানের কারণে তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, যেখানে… 

মতবাদ বা শৃঙ্খলার একটি অনুমিত ধৈর্যটি এর পরিবর্তে একটি নাস্তিকবাদী এবং কর্তৃত্ববাদী অভিজাত শ্রেণীর দিকে পরিচালিত করে, যার মাধ্যমে একজন সুসমাচার প্রচারের পরিবর্তে একজন অন্যকে বিশ্লেষণ করে শ্রেণীবদ্ধ করে এবং অনুগ্রহের দরজা খোলার পরিবর্তে, একজন ব্যক্তি তার তত্সিক্ষত পরীক্ষা বা যাচাই বাছাইয়ে ক্লান্ত করে তোলে। উভয় ক্ষেত্রেই যিশু খ্রিস্ট বা অন্যদের সম্পর্কে সত্যই উদ্বিগ্ন নয়। -পোপ ফ্রান্সিস, ইভানজিবি গৌডিয়াম, এন। 94 

এই সম্পর্কের দিকটিই হ'ল পোপ ফ্রান্সিস তাঁর প্রথম এক পন্টাইটিয়েট থেকেই চাপ দিয়ে চলেছেন। তবে খ্রিস্টানদের কাছে সুসমাচার প্রচার কখনই অসাধারণ চুক্তি বা সাধারণ ভালোর জন্য পারস্পরিক লক্ষ্যে পৌঁছানোর সাথে শেষ হয় না end এগুলি যেমন উপযুক্ত। বরং…

,শ্বরের পুত্র, নাসরতীয় যীশুর নাম, শিক্ষা, জীবন, প্রতিশ্রুতি, রাজত্ব এবং রহস্য প্রচার না করা হয় তবে সত্যিকারের সুসমাচার প্রচার নেই। - পোল পল ষষ্ঠ, ইভানগেলি নুন্তিন্দি, এন। 22; ভ্যাটিকান.ভা 

এবং তাই, সাধারণ ক্ষেত্রটি খুঁজে পেয়ে পল পরবর্তী পদক্ষেপ গ্রহণ করেছিলেন — সেই পদক্ষেপ যা সম্পর্ক, শান্তি, তার স্বাচ্ছন্দ্য, সুরক্ষা এবং এমনকি খুব ঝুঁকির মধ্যে ফেলে দেয়। তিনি যীশু খ্রিস্টকে উত্থিত হতে দিয়েছিলেন:

যেহেতু আমরা Godশ্বরের সন্তান, আমাদের ভাবতে হবে না যে inityশ্বরিকতা মানব শিল্প ও কল্পনা দ্বারা স্বর্ণ, রৌপ্য বা পাথরের তৈরি কোনও মূর্তির মতো। Godশ্বর অজ্ঞতার সময়গুলিকে উপেক্ষা করেছেন, কিন্তু এখন তিনি দাবি করেছেন যে সমস্ত জায়গার সমস্ত লোক অনুতপ্ত হবে কারণ তিনি এমন একটি দিন প্রতিষ্ঠা করেছেন যেদিন তিনি তাঁর মনোনীত একজন ব্যক্তির মাধ্যমে তিনি 'ন্যায়বিচারের সাথে বিশ্বের বিচার করবেন' এবং তিনি উত্থাপন দ্বারা সকলের জন্য নিশ্চিতকরণ সরবরাহ করেছেন। মৃত থেকে তাকে।

এখানে, পল তাদের অহংকারগুলি কুঁচকে রাখেন না, তবে তাদের হৃদয়ের এমন একটি জায়গার সাথে কথা বলেছেন যা তারা ইতিমধ্যে স্বাচ্ছন্দ্যের সাথে অবগত আছেন: সেই জায়গা যেখানে তারা জানে যে তারা পাপী, ত্রাণকর্তার সন্ধান করছে। এবং এটির সাথেই, কেউ কেউ বিশ্বাস করে এবং অন্যরা কেবল তামাশা করে চলে যায়।

পৌল ধর্মান্তরিত হননি বা কোনও আপস করেননি। তিনি সুসমাচার প্রচার করেছেন।

 

সম্পর্কিত রিডিং

ধর্ম প্রচার করুন, প্রোসিলেটাইজ করুন না

শরণার্থী সঙ্কটের একটি ক্যাথলিক উত্তর

Godশ্বর আমার মধ্যে

একটি বেদনাদায়ক ব্যঙ্গ 

  
আপনাকে আশীর্বাদ এবং ধন্যবাদ।

 

মার্কে সাথে ভ্রমণ করতে সার্জারির এখন শব্দ,
নীচে ব্যানার ক্লিক করুন সাবস্ক্রাইব.
আপনার ইমেল কারও সাথে ভাগ করা হবে না।

  

 

Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল
পোস্ট হোম, বিশ্বাস এবং নৈতিকতা, প্রধান পঠন, সব.