আরও দুই দিন

 

প্রভুর দিন - দ্বিতীয় খণ্ড

 

দ্য "প্রভুর দিন" শব্দগুচ্ছটি দৈর্ঘ্যে আক্ষরিক "দিন" হিসাবে বোঝা উচিত নয়। বরং,

প্রভুর কাছে একদিন হাজার বছরের মতো এবং হাজার বছরের এক দিনের মতো। (2 পেন্ট 3: 8)

দেখ, সদাপ্রভুর দিনটি হাজার বছর হবে। - বার্নাবাসের লেটার, চার্চের পিতা, সিএইচ. 15

চার্চ ফাদারদের traditionতিহ্য হ'ল মানবতার জন্য "আরও দু'দিন বাকি"; এক মধ্যে সময় এবং ইতিহাসের সীমানা, অন্যটি, একটি চিরস্থায়ী এবং অনন্ত দিন. পরের দিন বা "সপ্তম দিন" হ'ল পিতৃপুরুষরা যেহেতু এই লেখাগুলিতে "শান্তির যুগ" বা "বিশ্রাম বিশ্রাম" হিসাবে উল্লেখ করছেন।

বিশ্রামবার, যা প্রথম সৃষ্টির সমাপ্তির প্রতিনিধিত্ব করে, রবিবার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে যা খ্রিস্টের পুনরুত্থানের দ্বারা উদ্বোধন করা নতুন সৃষ্টির কথা স্মরণ করে।  -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচিজম, এন। 2190

পিতৃপুরুষেরা এটি উপযুক্ত দেখতে পেলেন, সেন্ট জনের অ্যাপোক্যালাপিস অনুসারে, "নতুন সৃষ্টি" এর শেষে, চার্চের জন্য একটি "সপ্তম দিন" বিশ্রাম থাকবে।

 

সপ্তম দিন

পিতৃপুরুষেরা এই যুগের শান্তিকে "সপ্তম দিন" বলে অভিহিত করেছিলেন, এমন এক সময়কালে ধার্মিকদের একটি "বিশ্রাম" সময় দেওয়া হয় যা এখনও Godশ্বরের লোকদের জন্য রয়ে গেছে (হিব্রু 4: 9 দেখুন)।

… আমরা বুঝতে পারি যে এক হাজার বছরের সময়কালে প্রতীকী ভাষায় ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে… আমাদের মধ্যে জন নামে একজন, খ্রিস্টের প্রেরিতদের একজন, গ্রহণ করেছিলেন এবং ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে খ্রিস্টের অনুগামীরা এক হাজার বছরের জন্য জেরুজালেমে বাস করবে এবং এর পরে সর্বজনীন এবং সংক্ষেপে, চিরন্তন পুনরুত্থান ও বিচার অনুষ্ঠিত হবে। -St। জাস্টিন শহীদ, ট্রাইফো এর সাথে সংলাপ, গির্জার ফাদারস, খ্রিস্টান itতিহ্য

এটি একটি পিরিয়ড পূর্বে পৃথিবীতে দুর্দান্ত বেদনার সময় দ্বারা।

শাস্ত্র বলে: 'Godশ্বর সপ্তম দিনে তাঁর সমস্ত কাজ থেকে বিশ্রাম নিয়েছিলেন' ... এবং ছয় দিনের মধ্যে সৃষ্ট জিনিসগুলি সম্পূর্ণ হয়েছিল; সুতরাং এটি স্পষ্টতই ছয় হাজার বছরের শেষ অবধি তাদের শেষ হবে ... কিন্তু খ্রীষ্টশত্রু যখন এই পৃথিবীতে সমস্ত কিছু ধ্বংস করে দেবে, তখন সে তিন বছর ছয় মাস রাজত্ব করবে এবং জেরুজালেমের মন্দিরে বসে থাকবে; এবং তারপরে প্রভু স্বর্গ থেকে মেঘের মধ্যে আসবেন this এই লোকটিকে এবং তাঁর অনুসরণকারীদের আগুনের হ্রদে প্রেরণ করবেন; তবে ধার্মিকদের জন্য রাজ্যের সময়গুলি, অর্থাৎ, বিশ্রামবারে, পবিত্র সপ্তম দিনটি নিয়ে আসা ... এগুলি রাজ্যের সময়ে হবে, অর্থাৎ সপ্তম দিনে ... ধার্মিকদের সত্য বিশ্রামবার।  -St। লিওনের আইরেনিয়াস, চার্চ ফাদার (140-202 খ্রিস্টাব্দ); অ্যাডভারসাস হেরেসেস, লাইন্সের আইরেনিয়াস, V.33.3.4, চার্চের পিতা, সিআইএমএ পাবলিশিং কো।; (সেন্ট আইরেইয়াস সেন্ট পলিকার্পের একজন ছাত্র ছিলেন, যিনি প্রেরিত জনের কাছ থেকে জানতেন এবং শিখেছিলেন এবং পরে তিনি জন দ্বারা স্মার্নার বিশপকে পবিত্র করেছিলেন।)

সৌর দিনের মতো, প্রভুর দিবসটি ২৪ ঘন্টা সময় নয়, তবে এটি একটি ভোর, একটি মধ্যাহ্ন এবং একটি সন্ধ্যা যা একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে প্রসারিত, যা ফাদাররা "সহস্রাব্দ" বা "হাজার" নামে পরিচিত বছর "পিরিয়ড।

… আমাদের এই দিনটি, যা উদীয়মান এবং সূর্য অস্ত যাওয়ার দ্বারা আবদ্ধ, সেই মহান দিবসের প্রতিনিধিত্ব যেখানে এক হাজার বছরের চক্র তার সীমাবদ্ধ করে তোলে। -Lactantius, চার্চের পিতা: Ineশী প্রতিষ্ঠান, সপ্তম বই, অধ্যায় 14, ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া; www.newadvent.org

 

মধ্যরাত্রি

রাত ও ভোর যেমন প্রকৃতিতে মিশে যায়, তেমনি প্রভুর দিবসও অন্ধকারে শুরু হয়, ঠিক যেমন প্রতিটি দিন শুরু হয় মধ্যরাত্রি। বা, আরও একটি liturgical বোঝা হয় নজরদারি প্রভুর দিবস গোধূলি শুরু হয়। রাতের অন্ধকারতম অংশ খ্রিস্টধর্মের সময় যা "হাজার বছরের" রাজত্বের পূর্ববর্তী।

কেউ যেন কোনওভাবেই আপনাকে প্রতারণা না করে; জন্য ঐ দিন বিদ্রোহটি প্রথম না আসা পর্যন্ত আসবে না এবং অনাচারের মানুষ প্রকাশিত হবে, ধ্বংসের পুত্র। (২ থেস ২: ৩) 

'এবং তিনি সপ্তম দিনে বিশ্রাম নিলেন।' এর অর্থ: যখন তাঁর পুত্র এসে আইন-কানুনের সময়কে ধ্বংস করে দেবেন এবং ধার্মিকদের বিচার করবেন, এবং সূর্য, চাঁদ ও তারকাদের পরিবর্তন করবেন- তখন তিনি সত্যই সপ্তম দিনে বিশ্রাম নিবেন… -বার্নাবাসের চিঠি, দ্বিতীয় শতাব্দীর অ্যাপোস্টলিক ফাদার লিখেছেন

বার্নাবাসের চিঠিটি জীবিতদের বিচারের দিকে নির্দেশ করে আগে শান্তির যুগ, সপ্তম দিন।   

 

ভোর

আজ আমরা যেমন লক্ষণগুলি উদীয়মান দেখতে পাচ্ছি যা খ্রিস্টধর্মের বিরুদ্ধে বৈশ্বিক সর্বগ্রাসী রাষ্ট্র বৈরী হওয়ার সম্ভাবনার ইঙ্গিত দেয়, তেমনই আমরা চার্চের সেই অবশেষে "ভোরের প্রথম ধারা" জ্বলতে দেখি, সকালের আলো দিয়ে জ্বলজ্বল করি তারা। খ্রীষ্টের খ্রিস্টের আগমনের দ্বারা খ্রীষ্টের আগমন ঘটে যা পৃথিবী থেকে দুষ্টতা দূর করবে এবং বিশ্বব্যাপী শান্তি ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করবে। এটি দেহে খ্রিস্টের আগমন নয়, না গৌরবে তাঁর চূড়ান্ত আগমন নয়, বরং ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা এবং সমগ্র পৃথিবীতে সুসমাচারকে প্রসারিত করার জন্য প্রভুর শক্তির হস্তক্ষেপ।

সে তার মুখের লাঠি দিয়ে নির্মমকে আঘাত করবে এবং ঠোঁটের নিঃশ্বাসে দুষ্টদের হত্যা করবে। ন্যায়বিচার তার কোমরের চারপাশে ব্যান্ড হবে এবং বিশ্বস্ততা তার নিতম্বের উপর একটি বেল্ট হবে। তখন নেকড়ে ভেড়ার বাচ্চা হবে এবং চিতাবাঘ বাচ্চাটির সাথে শুয়ে থাকবে ... আমার সমস্ত পবিত্র পর্বতে কোনও ক্ষতি বা ধ্বংস হবে না; পৃথিবী সদাপ্রভুর জ্ঞানে পরিপূর্ণ হবে, যেমন জল সমুদ্রকে coversেকে দেয় ... সেই দিন, প্রভু আবার তাঁর লোকদের অবশেষে ফিরে আসার জন্য তা গ্রহণ করবেন (যিশাইয় 11: 4-11।)

যেমন বার্নাবাসের চিঠি (একটি চার্চ ফাদারের প্রথম লেখা) ইঙ্গিত দেয়, এটি ধার্মিকদের "জীবিতদের বিচার" ” যীশু রাতে চোরের মতো আসবেন, যখন বিশ্ব, খ্রিস্টধর্মের চেতনার অনুসরণ করে, তাঁর আকস্মিক উপস্থিতি সম্পর্কে অজ্ঞ থাকবে। 

কারণ তোমরা নিজেরাই ভাল করেই জানো যে প্রভুর দিনটি রাতের বেলা চোরের মতো আসবে।… লোটের সময়ে যেমন ছিল: তারা খাচ্ছিল, পান করছিল, কেনা বেচছিল, রোপণ করছিল, বিল্ডিং করছিল। (1 থেস 5: 2; লূক 17:28)

দেখ, আমি আমার বার্তাবাহককে আমার সামনে পথ প্রস্তুত করার জন্য পাঠাচ্ছি; এবং হঠাৎ আপনি যাঁর সদাপ্রভুর মন্দিরে আসবেন এবং সেই চুক্তির বার্তাবাহক আসবেন যাকে আপনি চান। হ্যাঁ, তিনি আসছেন, সর্বশক্তিমান প্রভু বলেছেন | তবে তার আসার দিন কে সহ্য করবে? (মাল 3: 1-2) 

আশীর্বাদী ভার্জিন মেরি বিভিন্ন উপায়ে আমাদের সময়ের প্রধান বার্তাবাহক morning "সকালের তারা" the বিচারপতি সান। তিনি একটি নতুন ইলিয়াস ইউচারিস্টে যিশুর পবিত্র হার্টের বিশ্বব্যাপী রাজত্বের জন্য পথ প্রস্তুত করা। মালাখির শেষ শব্দগুলি দ্রষ্টব্য:

দেখ, সদাপ্রভুর দিন আসার আগে আমি ভাববাদী এলিয়কে তোমাদের পাঠিয়ে দেব, সেই মহান ও ভয়ঙ্কর দিন। (মল 3:24)

এটি আকর্ষণীয় যে ২৪ শে জুন, মেডজুগোর্জে কথিত প্রযোজনার শুরু হয়েছিল জন দ্য ব্যাপটিস্টের উত্সব। যিশু ব্যাপটিস্টকে এলিয় হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন (দেখুন ম্যাট 17: 9-13)। 

 

মিডডায়

মধ্যাহ্ন হয় যখন সূর্য উজ্জ্বল হয় এবং সমস্ত জিনিস তার আলোর উষ্ণতায় আলোকিত হয় এবং বেস্ক হয়। এটি সেই সময়কালেই সাধুগণ, উভয়ই যারা পৃথিবীর পূর্ববর্তী সঙ্কট ও পরিশোধন থেকে বেঁচে থাকেন এবং যারা "প্রথম কিয়ামত“, তাঁর ধর্মের উপস্থিতিতে খ্রিস্টের সাথে রাজত্ব করবেন।

তারপরে আকাশের অধীনে সমস্ত রাজ্যের রাজত্ব এবং আধিপত্য এবং মহিমা পরমেশ্বরের পবিত্র লোকদের দেওয়া হবে… (ডান 7:27)

তখন আমি সিংহাসন দেখলাম; যারা তাদের উপর বসেছিল তাদের বিচারের ভার দেওয়া হয়েছিল। আমি sawসা মশীহের কাছে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য এবং theশ্বরের বাক্যের জন্য তাদের প্রাণকেও শিরশ্ছেদ করে দেখেছি এবং যারা জানোয়ার বা তার মূর্তির পূজা করেন নি বা কপাল বা হাতের চিহ্নও স্বীকার করে নি। তারা জীবিত হয়ে উঠল এবং তারা খ্রিস্টের সাথে এক হাজার বছর রাজত্ব করেছিল। বাকী মৃতেরা হাজার বছর শেষ না হওয়া পর্যন্ত জীবিত হয়ে উঠেনি। এই হল প্রথম পুনরুত্থান। যিনি প্রথম পুনরুত্থানে ভাগ্যবান তিনি ধন্য। দ্বিতীয় মৃত্যুর এগুলির কোনও ক্ষমতা নেই; তারা Godশ্বর ও খ্রিস্টের যাজক হবে এবং তারা তাঁর সহস্র বছরের জন্য রাজত্ব করবে। (রেভ 20: 4-6)

সেই সময়টি নবীদের দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী করা সময় হবে (যা আমরা অ্যাডভেন্টের পাঠে শুনছি) যা জেরুজালেমে চার্চকে কেন্দ্র করে গড়ে উঠবে, এবং ইঞ্জিল সমস্ত জাতিকে বশ করবে।

কারণ সিয়োন থেকে উপদেশ প্রকাশিত হবে, এবং প্রভুর বাক্য জেরুশালেম গঠন করবে form ঐদিনসদাপ্রভুর শাখা উজ্জ্বল ও গৌরবময় হবে এবং পৃথিবীর ফল হবে সম্মানের ও জাঁকজমক বেঁচে ইস্রায়েলের। যিনি সিয়োনে রয়েছেন এবং যিরূশালেমে রয়েছেন তাকে পবিত্র বলা হবে। (Is 2:2; 4:2-3)

 

সন্ধ্যা

পোপ বেনেডিক্ট যেমন তার সাম্প্রতিক এনসাইক্লিকালটিতে লিখেছেন, মানব ইতিহাসের সমাপ্তি অবধি স্বাধীন ইচ্ছা থাকবে:

যেহেতু মানুষ সর্বদা অবিচ্ছিন্ন থাকে এবং যেহেতু তার স্বাধীনতা সর্বদা ভঙ্গুর থাকে, তাই এই পৃথিবীতে কখনও কল্যাণকর রাজত্ব প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না।  -কথা বলুন সালভী, পোপ বেনিডিক্ট XVI এর এনসাইক্লিকাল লেটার, এন। 24 খ

অর্থাৎ আমরা স্বর্গে না হওয়া পর্যন্ত Godশ্বরের রাজ্যের পূর্ণতা এবং সিদ্ধি অর্জন করা যাবে না:

সময় শেষে, Godশ্বরের রাজ্য সম্পূর্ণরূপে আসবে ... গির্জা ... কেবলমাত্র স্বর্গের গৌরবতে তার পরিপূর্ণতা পাবে। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটাচিজ, এন। 1042

সপ্তম দিবস তার গোধূলি পৌঁছে যাবে যখন মানুষের মৌলিক স্বাধীনতা শেষ বার শয়তানের প্রলোভন এবং একটি "চূড়ান্ত খ্রিস্টবাদী," গোগ এবং মাগোগের দ্বারা মন্দকে বেছে নেবে। Thisশিক উইলের রহস্যজনক পরিকল্পনার মধ্যে কেন এই চূড়ান্ত উত্থান ঘটে lies

হাজার বছর পূর্ণ হলে শয়তানকে তার কারাগার থেকে মুক্তি দেওয়া হবে। তিনি পৃথিবীর চার কোণে, গোগ ও মাগোগের সমস্ত জাতিকে ধোঁকা দেওয়ার জন্য যুদ্ধের জন্য একত্রিত হবেন; তাদের সংখ্যা সমুদ্রের বালির মতো। (রেভ 20: 7-8)

শাস্ত্র আমাদের বলে যে এই চূড়ান্ত খ্রীষ্টশত্রু সফল হয় না। পরিবর্তে, আগুন স্বর্গ থেকে পড়ে এবং theশ্বরের শত্রুদের গ্রাস করে, শয়তানকে আগুন এবং সালফার পুলের মধ্যে ফেলে দেওয়া হয় যেখানে "জন্তু এবং ভ্রান্ত ভাববাদী ছিল" (রেভ 20: 9-10)। সপ্তম দিবস যেমন অন্ধকারে শুরু হয়েছিল, তেমনি চূড়ান্ত ও চিরন্তন দিনও ঘটে।

 

আট দিনের দিন

সার্জারির বিচারপতি সান তাঁর মধ্যে মাংস প্রদর্শিত হয় চূড়ান্ত গৌরবময় আসছে মৃতদের বিচার এবং "অষ্টম" ও চিরদিনের উদয় উদ্বোধন করা। 

“ধার্মিক ও অন্যায় উভয়কেই” সমস্ত মৃতদের পুনরুত্থান শেষ বিচারের আগে উপস্থিত হবে। —সিসি, 1038

পিতৃপুরুষেরা এই দিনটিকে "অষ্টম দিন" হিসাবে উল্লেখ করেছেন, "তাঁবুদের মহান উত্সব" ("আবাসগুলি" সহ আমাদের পুনরুত্থিত মৃতদেহ বোঝায় ...) Rফ.ফ. জোসেফ ইন্নুজি, দ্য নিউ মিলেনিয়াম ও এন্ড টাইমসে God'sশ্বরের রাজ্যের জয়জয়কার; পি। 138

এরপরে আমি একটি বিশাল সাদা সিংহাসন এবং তার উপরে বসে থাকাটিকে দেখলাম। তাঁর উপস্থিতি থেকে পৃথিবী ও আকাশ পালিয়ে গেল এবং তাদের কোন স্থান ছিল না। আমি মৃত, বড় ও নীচু মানুষকে সিংহাসনের সামনে দাঁড়িয়ে দেখলাম এবং স্ক্রোলগুলি খোলা হয়েছিল। তারপরে আর একটি বই লিপিবদ্ধ হয়েছিল, যা বইয়ের বই। পুস্তকে যা লেখা হয়েছিল তা দ্বারা মৃতদের তাদের কাজ অনুসারে বিচার করা হয়েছিল। সমুদ্র তার মৃতদেহ ছেড়ে দিয়েছে; তারপরে মৃত্যু এবং হেডিস তাদের মৃতদের ছেড়ে দিয়েছিল। সমস্ত মৃত লোকদের তাদের কাজ অনুসারে বিচার করা হয়েছিল। (রেভ 20: 11-14)

চূড়ান্ত বিচারের পরে, দিনটি একটি চিরস্থায়ী উজ্জ্বলতায় ফেটে যায়, এমন এক দিন যা কখনই শেষ হয় না:

তখন আমি এক নতুন স্বর্গ এবং একটি নতুন পৃথিবী দেখলাম। পূর্বের স্বর্গ ও পূর্বের পৃথিবী কেটে গেল এবং সমুদ্র আর ছিল না। আমি এছাড়াও পবিত্র শহর, একটি নতুন জেরুজালেম দেখেছি, fromশ্বরের কাছ থেকে স্বর্গ থেকে নেমে আসা, তাঁর স্বামীর জন্য অলঙ্কৃত কনের মতো প্রস্তুত… শহরটি এতে আলোকিত করার জন্য সূর্য বা চাঁদের কোনও প্রয়োজনই ছিল না, কারণ ofশ্বরের গৌরব এটি আলোকিত করেছিল, এবং এর প্রদীপটি ছিল মেষশাবক… দিনের বেলা এর ফটকগুলি কখনও বন্ধ হবে না এবং সেখানে কোনও রাত থাকবে না। (রেভ 21: 1-2, 23-25)

এই অষ্টম দিবস ইতোমধ্যে ইউচারিস্ট-Godশ্বরের সাথে চিরন্তন "আলাপচারিতা" উদযাপনে প্রত্যাশিত:

চার্চ খ্রিস্টের পুনরুত্থানের দিনটিকে “অষ্টম দিন” রবিবার উদযাপন করে, যা যথার্থভাবে লর্ডস ডে বলা হয় ... খ্রিস্টের পুনরুত্থানের দিনটি প্রথম সৃষ্টির কথা স্মরণ করে। যেহেতু এটি বিশ্রামবারের পরে "অষ্টম দিন", এটি খ্রিস্টের পুনরুত্থানের দ্বারা নির্মিত নতুন সৃষ্টির প্রতীক... আমাদের জন্য একটি নতুন দিন ডুবে গেছে: খ্রিস্টের পুনরুত্থানের দিন। সপ্তম দিনটি প্রথম সৃষ্টিটি সম্পূর্ণ করে। অষ্টমীর দিন শুরু হয় নতুন সৃষ্টি। সুতরাং, সৃষ্টির কাজ মুক্তির বৃহত্তর কাজে সমাপ্ত হয়। প্রথম সৃষ্টি খ্রিস্টের নতুন সৃষ্টিতে এর অর্থ এবং এর শিখর সন্ধান করে, যা জাঁকজমকপূর্ণভাবে প্রথমটির সৃষ্টিকে ছাড়িয়ে যায়। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটাচিজ, এন। 2191; 2174; 349

 

ক 'টা বাজে?

কয়টা বাজে?  চার্চের শুদ্ধির অন্ধকার রাতটি অনিবার্য বলে মনে হয়। এবং তবুও, মর্নিং স্টারটি আগত ভোরের ইঙ্গিত দেয়। কতক্ষণ? শান্তির যুগ আনতে বিচারের সূর্য ওঠার কত আগে?

প্রহরী, রাত কী? প্রহরী, রাত কী? " প্রহরী বলেছেন: "সকাল আসে, রাতও হয় ..." (যিশাই 21: 11-12)

তবে আলো বিরাজ করবে।

 

প্রথম প্রকাশিত, ডিসেম্বর 11, 2007।

 

সম্পর্কিত রিডিং:

 

Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল
পোস্ট হোম, একটি ভারী মানচিত্র.