বাঁকের চারপাশে কি?
IN একটা খোলা পোপের কাছে চিঠি, [1]cf. প্রিয় পবিত্র বাবা ... তিনি আসছেন! ধর্মের ধর্মবিরোধের বিরোধী হিসাবে আমি “পবিত্র যুগের” জন্য Holশ্বরতত্ত্বের ভিত্তিতে তাঁর পবিত্রতার পরিচয় দিয়েছি সহস্রাব্দতা. [2]cf. সহস্রাব্দবাদ: এটি কী এবং তা নয় এবং ক্যাটেকিজম [সিসিসি} n.675-676 আসলে, পাদ্রে মার্টিনো পেনাসা একটি historicতিহাসিক এবং সার্বজনীন শান্তির যুগের শাস্ত্রীয় ভিত্তিতে প্রশ্নটি করেছিলেন বনাম বিশ্বাসের মতবাদের জন্য মণ্ডলীতে সহস্রাব্দবাদ:Min উন্না নোভা যুগের ভিটা ক্রিশ্চিয়ানা?"(" খ্রিস্টান জীবনের নতুন যুগ আসন্ন? ")। সেই সময়কার প্রিফেক্ট, কার্ডিনাল জোসেফ র্যাটজিংগার জবাব দিয়েছিলেন, "লা প্রশ্নোত্তর c অ্যাঙ্কোরা অ্যাপারটা আল্লা আলোচনা, গিয়াক লা লা সান্টা সিডে নন সি-অ্যাঙ্কোরার অ্যাডমিনেশন ইন মডিও":
এই প্রশ্নটি এখনও মুক্ত আলোচনার জন্য উন্মুক্ত, কারণ হোলি সি এ বিষয়ে কোনও নির্দিষ্ট বক্তব্য দেয়নি। -আমিl সেগনো দেল সোপ্রান্নাতুরালে, উদাইন, ইতালি, এন। 30, পি। 10, ওট। 1990
সুতরাং দূরবর্তীভাবেই সম্ভব যে চার্চ, ভবিষ্যতের যে কোনও মুহুর্তে, নিশ্চিতভাবে বলতে পারে যে "শান্তির যুগ "ও বিপরীত বিশ্বাসের দিকে। এই ধরণের ঘোষণা না দেওয়া পর্যন্ত, যদি কেউ কখনও জিজ্ঞাসা করতে পারে, "কী হয় - যদি" শান্তির যুগ "হয় না "শেষ সময়" অংশ?
বিভক্ত মতামত
সত্যটি হ'ল, কিছু সমসাময়িক লেখক আছেন যারা এই অবস্থান নিচ্ছেন, পরামর্শ দিচ্ছেন দ্বিতীয় আগমন 
খ্রিস্ট এবং বিশ্বের শেষ আসলে আসন্ন। আমাদের অবশ্যই বলতে হবে যে তারাও এই প্রস্তাব দেওয়ার তাদের অধিকারের মধ্যে রয়েছে যেহেতু চার্চ একভাবে বা অন্যভাবে কোনও নির্দিষ্ট বক্তব্য দেয়নি। এতে বলা হয়েছিল, পোপ বেনেডিক্ট দ্বাদশ, সেন্ট ফাউস্টিনার বার্তাগুলির বিষয়ে মন্তব্য করেছেন, যে বিবৃতিতে তারা বিশ্বকে যিশুর “চূড়ান্ত আগমনের” জন্য প্রস্তুত করার জন্য দেওয়া হয়েছিল বলে মন্তব্য করেছিলেন: [3]cf. ফাউস্টিনা এবং প্রভুর দিবস
যদি কেউ এই বিবৃতিটি কালজয়ী অর্থে গ্রহণের আদেশ হিসাবে প্রস্তুত হয়, যেমনটি ছিল তত্ক্ষণাত দ্বিতীয় আগমনের জন্য, এটি মিথ্যা হবে। - পোপ বেনিডিক্ট XVI, লাইট অফ দ্য ওয়ার্ল্ড, পিটার সিওয়াল্ডের সাথে একটি কথোপকথন, পি। 180-181
প্রকৃতপক্ষে, একই সাক্ষাত্কারে, পোপ বেনেডিক্ট "অব্যাহত হৃদয়ের বিজয়" এর প্রত্যাশাকে নিশ্চিত করেছিলেন, যা আমাদের ফাতেমার লেডি বিশ্বব্যাপী একটি "শান্তির সময়" আনবে বলে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। সুতরাং, তিনি স্পষ্টতই "বিজয় "কে চূড়ান্ত ইভেন্টগুলির আগে একটি অন্তর্বর্তী ঘটনা হিসাবে দেখেন যা বিশ্বের শেষের দিকে সূচিত হয়। তাই তিনি প্রার্থনা করেছিলেন, যেন Godশ্বর “মরিয়মের নিষ্কলুষ হৃদয়ের বিজয়ের ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ করতে তাড়াতাড়ি করেন।” [4]Homily, ফাতেমা, পর্তুগাল, 13 ই মে, 2010
হ্যাঁ, ফাতেমাতে এক অলৌকিক প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল, যা পৃথিবীর ইতিহাসের সর্বশ্রেষ্ঠ অলৌকিক ঘটনা, কেয়ামতের পরে দ্বিতীয়। এবং যে অলৌকিক ঘটনা একটি হবে শান্তির যুগ যা সত্যিই পৃথিবীর আগে কখনও মঞ্জুর হয়নি। -কার্ডিনাল মারিও লুইজি কিয়াপ্পি, জন পল দ্বিতীয়ের প্যাপার ধর্মতত্ত্ববিদ পাশাপাশি পিয়াস দ্বাদশ, জন পঞ্চম, পল ষষ্ঠ এবং জন পল প্রথম, অক্টোবর 9, 1994, পরিবার ক্যাচিজম, পি। 35
সবচেয়ে লক্ষণীয় বিষয় হল, বেনিডিক্ট তাঁর বিজয়ের তাড়াতাড়ি হওয়ার জন্য প্রার্থনার বিষয়ে বলেছিলেন:
এটি God'sশ্বরের রাজ্যের আগমনের জন্য আমাদের প্রার্থনার সমার্থক। - দ্য ওয়ার্ল্ড অফ লাইট, পিটার সিওয়াল্ডের সাথে কথোপকথন, পি। 166
হ্যাঁ, পূর্ণতা আমাদের বাবা যখন তাঁর রাজত্ব আসবে এবং "স্বর্গের মতো পৃথিবীতেও তা করা হবে।" স্বীকার করা, এখানেই আজ অনেক এসকেটোলজিস্ট ভুল মোড় নিয়েছে। তারা "রাজ্যের আগমন" এর সাথে সমান হয় parousia বিশ্বের শেষে। তবে, এমনকি যিশু 2000 বছর আগেও বলেছিলেন "স্বর্গরাজ্য আসন্ন।" [5]ম্যাট 3: 2 অর্থাৎ Godশ্বরের রাজ্য এসে গেছে, আসছে এবং আসবে। খ্রিস্টের রাজত্বের এই "মধ্য আগমন" যা আমাদের লেডি এবং গত শতাব্দীর বহু রহস্যবাদকেরা যখন খ্রিস্টের নববধূকে মেরির পবিত্রতার সাথে মিলিত করা হবে এবং কখন…
...অশুভ শক্তি বারবার সংযত হয়, যে বার বার Godশ্বরের শক্তি মায়ের শক্তি প্রদর্শিত হয় এবং এটি বাঁচিয়ে রাখে। - পোপ বেনিডিক্ট XVI, বিশ্বের আলো, পি। 166, পিটার সিওয়াল্ডের সাথে একটি কথোপকথন
… এই মধ্যবর্তী সময়ে, তিনি আমাদের বিশ্রাম এবং সান্ত্বনা।…। তাঁর প্রথম আগমনকালে আমাদের রব আমাদের মাংসে ও দুর্বলতায় এসেছিলেন; এই মাঝখানে তিনি আত্মা এবং শক্তি আসেন; চূড়ান্ত আগত তাকে গৌরব ও মহিমায় দেখা যাবে… -St। বার্নার্ড, ঘন্টা অবধি, প্রথম খণ্ড, পি। 169
সুতরাং, পোপ সেন্ট জন XXIII বর্তমান সময় বলেছেন, ...
...প্রস্তুত, যেমনটি ছিল এবং মানবজাতির সেই unityক্যের পথে একত্রিত করে যা প্রয়োজনীয় ভিত্তি হিসাবে প্রয়োজনীয়, যাতে পার্থিব শহরটিকে সেই স্বর্গীয় শহরের সাদৃশ্য এনে দেওয়া যেতে পারে যেখানে সত্য রাজত্ব করে, দাতব্য আইনটি এবং যার পরিমাণ চিরকালীন। —পোপ জন জন XXIII, দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের উদ্বোধনের সময় ঠিকানা, 11 ই অক্টোবর, 1962; www.papalencyclical.com
প্রভু মতে, বর্তমান সময় আত্মা এবং সাক্ষী সময়, কিন্তু এখনও একটি সময় "দুর্দশা" এবং মন্দির বিচার দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা চার্চকে রেহাই দেয় না এবং শেষ দিনগুলির সংগ্রামগুলিকে সূচনা করে। এটি অপেক্ষা এবং দেখার সময়। -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচিজম, এন। 672
তবে তারা যদি ভুল হয় তবে কী?
So কি যদি শান্তির একটি যুগ ছিল না শেষ বারের অংশ, ভাববাদী যিশাইয় অনুসারে, সমস্ত জাতি শান্তির সময় প্রভুর ঘরে প্রবাহিত হবে? [6]সিএফ. যিশাইয় 2: 2-4 কারণ যিশু কি বলেন নি যে সুসমাচারটি অবশ্যই “সকল জাতির কাছে” শেষের আগে প্রচার করা উচিত (ম্যাট ২৪:১৪) - সেন্ট জন পল দ্বিতীয় এবং পোপ বেনেডিক্ট উভয়েই বলেছিলেন যে এখনও অনেক কাজ চলছে?
খ্রিস্ট দ্য রেডিমারের মিশন, যা চার্চের হাতে অর্পিত, এখনও সমাপ্তির অনেক দূরে is খ্রিস্টের আসার পর দ্বিতীয় সহস্রাব্দের সমাপ্তির সাথে সাথে মানব জাতির সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি দেখায় যে এই মিশনটি এখনও একটি মাত্র শুরু এবং আমাদেরকে অবশ্যই সেবার প্রতি আন্তরিকভাবে অঙ্গীকারবদ্ধ করতে হবে। OPপপ জন পল দ্বিতীয়, রেডিম্প্টোরিস মিশন, এন। 1
বিশ্বের এমন অঞ্চল রয়েছে যা এখনও প্রথম প্রচারের অপেক্ষায় রয়েছে; অন্যরা যারা এটি পেয়েছে, তবে তাদের আরও গভীর হস্তক্ষেপ দরকার; এখনও অন্যদের মধ্যে সুসমাচারগুলি অনেক দিন আগে একটি সত্য খ্রিস্টান traditionতিহ্যের জন্ম দিয়েছিল, তবে সাম্প্রতিক শতাব্দীতে complex জটিল গতিবেগের সাথে sec সেক্যুলারাইজেশন প্রক্রিয়া খ্রিস্টান বিশ্বাস এবং এর অর্থের গুরুতর সংকট তৈরি করেছে গির্জার অন্তর্গত। OPপোপ বেনিডিক্ট XVI, এসটিএসের একচ্ছত্রতার প্রথম ভ্যাস্পার্স। পিটার এবং পল, জুন 28, 2010
উপরোক্ত প্রত্যাশাগুলি অবশ্যই আমাদের পবিত্র ditionতিহ্যের অংশ এবং প্রকৃতপক্ষে এখনও তাদের চূড়ান্ত পরিপূর্ণতায় পৌঁছতে পারে না বলে মনে হয়।
এই এসচাটোলজিকাল আগমন যে কোনও মুহুর্তে সম্পন্ন হতে পারে, এমনকি যদি এটি এবং এর আগে যে চূড়ান্ত বিচার হবে তা "বিলম্বিত" হয়। Ath ক্যাথলিক চার্চের পরিচয়, এন। 673
সেন্ট পিটার "uminশ্বর যে সমস্ত কথা বলেছিলেন সেগুলি প্রতিষ্ঠার সময় অবধি" পূর্ণ হওয়া অবধি যা কিছু ঘটেছিল তা আলোকিত করে।
গৌরবময় মশীহের আগমন ইতিহাসের প্রতিটি মুহুর্তে "সমস্ত ইস্রায়েল" দ্বারা তাঁর স্বীকৃতি না হওয়া পর্যন্ত স্থগিত রয়েছে, কারণ যিশুর প্রতি তাদের "অবিশ্বাস" নিয়ে "ইস্রায়েলের একটি অংশ কঠোর হয়ে উঠেছে"। সেন্ট পিতর পেনটেকোস্টের পরে জেরুজালেমের ইহুদীদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: “অতএব অনুশোচনা কর, আবার ফিরে যাও, যাতে তোমার পাপ মোছা যায়, সতেজতা সময় আসতে পারি প্রভুর উপস্থিতি থেকে, এবং তিনি আপনার জন্য মনোনীত খ্রীষ্ট যীশুকে প্রেরণ করুন, যাকে স্বর্গ অবশ্যই গ্রহণ করবেন সময় পর্যন্ত Godশ্বর তাঁর পবিত্র ভাববাদীদের মুখে যা বলেছেন তা প্রমাণ করার জন্য। -সিসিসি, এন .674
সুতরাং, এই "সতেজ করার সময়গুলি" স্বর্গ হিসাবে বোঝা যাবে they বা তারা বরং শান্তির যুগকে বোঝাচ্ছে? "শান্তির যুগ" যে এসকেটোলজিকাল আলো নিয়ে আসে, তা ছাড়া ইহুদিদের কীভাবে "সতেজ করার সময়" আসবে তা ঠিক বোঝা শক্ত। এছাড়াও, কীভাবে সুসমাচার প্রচার করা হবে পৃথিবীর এক প্রান্তে, এক পালক এর অধীনে একটি মেষপাল তৈরি করবে, [7]সিএফ. জন 10:16 someশ্বরের রাজ্যকে উপকূলবর্তী অঞ্চলে পৌঁছাতে সক্ষম করে এমন এক ধরণের "নতুন পেন্টিকোস্ট" না থাকলে… যে বিশ্ব এখন আবার পৌত্তলিক হয়ে উঠছে?
আমরা মানবতার বাকী অংশকে আবার পৌত্তলিকতায় ফিরে যেতে শান্তভাবে গ্রহণ করতে পারি না। -কার্ডিনালাল রেটজিঙ্গার (পোপ বেনিডিক্ট XVI), নিউ সুসমাচার প্রচার, প্রেমের সভ্যতার বিল্ডিং; ক্যাচিস্ট এবং ধর্ম শিক্ষকদের ঠিকানা, ডিসেম্বর 12, 2000
বিশেষত এই বিগত শতাব্দীর সাধু ও রহস্যবিদদের দ্বারা ব্যাখ্যা করা "শান্তির যুগ" অবশ্যই এ ক্ষেত্রে নতুন আলোক এবং বোঝাপড়া বয়ে আনছে। যাহোক, কি যদি তারা ভুল?
আমাদের ফাতেমার লেডি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, "শেষে" তার “ইমামাকুলেট হার্ট বিজয়ী হবে এবং বিশ্বকে একটি সময়ের জন্য মঞ্জুরি দেওয়া হবে” একজন লেখক পরামর্শ দিয়েছেন যে "শেষ পর্যন্ত" "বিশ্বের শেষ" বোঝায়। তবে, আমাদের লেডি স্পষ্টভাবে জানিয়েছিলেন যে তার সমস্ত অনুরোধগুলি শেষ হওয়ার পরে, "শেষ পর্যন্ত", বিশ্বকে শান্তির একটি "সময়" মঞ্জুর করা হবে বলে এটি স্পষ্টভাবে বোঝায় না। অনন্তকাল কোনও সময়কাল নয়। এটা চিরন্তন।
অন্যরা পরামর্শ দিয়েছেন যে "শান্তির সময়" ইতিমধ্যে সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের সাথে সাথে "শীতের শীতের সমাপ্তি" ঘটেছে 
যুদ্ধ তবে, এটি একটি বরং মায়োপিক দৃষ্টিভঙ্গি, বার্লিনের প্রাচীরের পতনের পরে রুয়ান্ডা, প্রাক্তন যুগোস্লাভিয়া এবং সুদানের গণহত্যা ছিল; তারপরে পর্নোগ্রাফি এবং কোনও দোষ-বিচ্ছেদের প্লেগ রয়েছে যা পরিবারকে ধ্বংস করেছে; এটি সহিংস অপরাধের উত্থান এবং কিশোর আত্মহত্যা এবং এসটিডি-র নাটকীয় বৃদ্ধি দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছে; এবং অবশ্যই, গর্ভপাতের মাধ্যমে এখন এক বিলিয়ন বাচ্চাকে নৃশংসভাবে হত্যা করা হওয়ায় গর্ভে কী ধরনের শান্তি হয়েছে? [8]cf. LifeSiteNews দেখে মনে হবে যে "শান্তির সময়" এখনও আসেনি। নিশ্চিত হওয়ার জন্য, আমাদের আছে না আমাদের মহিলার অনুরোধগুলিতে মনোযোগ দিন, যা Godশ্বরের কাছে ফিরে রূপান্তর to
অন্য লেখক দৃser়ভাবে দাবি করেছেন যে "শান্তি ও ন্যায়বিচারের সময়" সম্পর্কে গত শতাব্দীর পন্টিফরা যে বক্তব্য করেছিলেন তা পুরোপুরি খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমনকে এবং এক নতুন স্বর্গের মধ্যে Godশ্বরের চিরন্তন কিংডমের স্থিতিশীল প্রতিষ্ঠার বিষয়ে উল্লেখ করে এবং একটি নতুন আর্থ। আমি আমার মধ্যে প্রদর্শিত হয়েছে যখন পবিত্র পিতাকে চিঠি আধ্যাত্মিক "শান্তির যুগ" সম্পর্কিত আদি চার্চ ফাদারদের সময় থেকে পপস বিবৃতি কীভাবে পবিত্র ditionতিহ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ? মধ্যে সময়ের সীমানা, কি যদি পোপরা স্বর্গের কথা উল্লেখ করছিল?
তারপরে, আমার বলতে হবে, পন্টিফদের দ্বারা নির্বাচিত ভাষাটি অদ্ভুত, যদি স্ববিরোধী না হয় তবে খুব কম কথা বলা। উদাহরণস্বরূপ, পোপ বেনেডিক্ট চতুর্দশ যুবসমাজকে আগত "এই নতুন যুগের ভাববাদী" হওয়ার আহ্বান জানালে তিনি তাদের বলেছিলেন:
আত্মার দ্বারা শক্তিমান এবং বিশ্বাসের সমৃদ্ধ দৃষ্টি আকর্ষণ করে খ্রিস্টানদের একটি নতুন প্রজন্মকে ডেকে আনা হচ্ছে এমন একটি বিশ্ব গড়তে সহায়তা করুন যেখানে God'sশ্বরের জীবনের উপহারকে স্বাগত জানানো হয়সম্মানিত এবং লালিত… প্রিয় তরুণ বন্ধুরা, প্রভু আপনাকে এই নতুন যুগের ভাববাদী হতে বলছেন ..। -পোপ বেনিডিক্ট XVI, Homily, বিশ্ব যুব দিবস, সিডনি, অস্ট্রেলিয়া, 20 জুলাই, 2008
এটি যদি স্বর্গকে বোঝায়, যেমন কেউ কেউ মনে করেন, অন্যদের কাছে অবাক হওয়ার বিষয় হতে পারে যে স্বর্গ এখনও নির্মাণাধীন রয়েছে; আমাদের "এমন একটি বিশ্ব গড়তে সহায়তা করতে হবে যেখানে God'sশ্বরের জীবনের উপহারকে স্বাগত জানানো হয়।" আমি ছাপে ছিলাম যে, স্বর্গে, জীবনের উপহারটি ইতিমধ্যে স্বাগত জানানো হয়েছিল। যাইহোক, এই বিবৃতিটি আরও বোঝা যায় যদি এটি খ্রিস্টধর্মের একটি বিজয়ী কাল হিসাবে বোঝা যায় যা মৃত্যুর এই বর্তমান সংস্কৃতিটি আমাদের লেডির হিলের নীচে চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে গেছে - "অব্যাহত হৃদয়ের জয়।"
1957 সালে তাঁর উরবি এট অরবি ইস্টার ঠিকানা, পোপ পিয়াস দ্বাদশ বিবৃত:
তবে বিশ্বের এই রাতে এমনকি একটি ভোরের স্পষ্ট লক্ষণ দেখাবে যা আগত হবে, একটি নতুন দিনের নতুন এবং আরও উত্তেজনার চুম্বন গ্রহণ করবে
সূর্য ... যীশুর একটি নতুন পুনরুত্থান প্রয়োজনীয়: সত্য পুনরুত্থান, যা মৃত্যুর আর কোন কর্তৃত্বকে স্বীকার করে না ... ব্যক্তি হিসাবে, খ্রিস্টকে অবশ্যই মৃত পাপের রাতকে বিনাশের ভোরের সাথে ধ্বংস করতে হবে। পরিবারগুলিতে, উদাসীনতা এবং শীতলতার রাতটি অবশ্যই প্রেমের সূর্যকে পথ দেয়। কারখানাগুলিতে, শহরে, জাতিগুলিতে, ভুল বোঝাবুঝি ও ঘৃণার দেশে রাত অবশ্যই দিনের মতো উজ্জ্বল হতে হবে, নক্স সিকুট মারা গেল ইলুমিনাবিটার, এবং কলহ বন্ধ হবে এবং শান্তি থাকবে, -উরবি এট অরবি ঠিকানা, 2 শে মার্চ, 1957; ভ্যাটিকান.ভা
So কি যদি সেখানে কোনও "শান্তির যুগ" নেই এবং এটি স্বর্গের রাজ্যকে বোঝায়, যেমন একজন লেখকের পরামর্শ অনুসারে? তারপরে ক্যাথলিকরা এটি আশ্চর্যজনক হতে পারে যে চিরকালের জন্য "কারখানাগুলি" থাকবে। তবে, "শান্তির যুগ" এর ধর্মতত্ত্ব পিয়াস দ্বাদশের কথার সাথে পুরোপুরি খাপ খায় যে খ্রিস্টবিরোধীর মৃত্যুর পরে, সেন্ট জন একটি "প্রথম পুনরুত্থান" বলে অভিহিত করবেন যেখানে সাধুরা খ্রিস্টের সাথে এক যুগে রাজত্ব করবে era শান্তির, একটি "হাজার বছর"। [9]সিএফ. রেভ 20: 1-6
এখন ... আমরা বুঝতে পারি যে এক হাজার বছরের সময়কালে প্রতীকী ভাষায় নির্দেশিত হয়। -St। জাস্টিন শহীদ, ট্রাইফো এর সাথে সংলাপ, সিএইচ. 81, গির্জার ফাদারস, খ্রিস্টান itতিহ্য
পবিত্র পিতার প্রতি আমার চিঠিতে যেমন আমি ব্যাখ্যা করেছি, বিংশ শতাব্দীর অনুমোদিত রহস্যবাদীরা "মৃত পাপের রাত্রির" এই ধ্বংসের কথা বলেছিলেন যখন "অনুগ্রহের ভোর" আবার ফিরে আসে। Regশ্বরের দাস লুইসিয়া পিকারেট্টের মতে আদম ও হবা এবং মরিয়ম, নতুন ইভটি উপভোগ করেছিলেন theশী উইলে বেঁচে থাকার জন্য “উপহার” যা ফিরে পেয়েছে তা হল। [10]cf. পোপস, প্রফেসি এবং পিকারেটে এটি Godশ্বরের সাথে রহস্যময় মিলনের একটি রাজ্য যা চার্চ প্রস্তুত করবে যাতে যীশু…।
… খালি দাগ এবং কর্কশ বা এমন কোনও জিনিস ছাড়াই গির্জাটি তাঁর কাছে জাঁকজমকপূর্ণভাবে উপস্থাপন করতে পারে, যাতে সে পবিত্র ও নির্দোষ হতে পারে ... (এফ 5:25, 27)
এটি স্বর্গের মিলনের মতো একই প্রকৃতির মিলন, জান্নাত বাদে Divশ্বরত্বকে আড়াল করে যে ঘোমটা অদৃশ্য হয়ে যায় ... -ভেনারেবল কনচিটা, উদ্ধৃত মুকুট এবং সমস্ত পবিত্রতার সমাপ্তি, ড্যানিয়েল ও’কনর, পি। 11-12; nb রোনদা চেরভিন, যীশু, আমার সাথে চলুন
আবশ্যকীয় নিশ্চয়তা একটি মধ্যবর্তী পর্যায়ের, যেখানে উত্থিত সাধুগণ এখনও পৃথিবীতে রয়েছেন এবং এখনও তাদের চূড়ান্ত পর্যায়ে প্রবেশ করেন নি, কারণ এটি শেষ দিনগুলির রহস্যের একটি দিক যা এখনও প্রকাশিত হয়নি। -কার্ডিনাল জিন দানিয়ালো, এসজে, ধর্মতত্ত্ববিদ, নিসিয়া কাউন্সিলের আগে আদি খ্রিস্টান মতবাদের ইতিহাস, এক্সএনএমএক্স, পি। 1964
এই রহস্য সহজভাবে হয় প্রেম রহস্য চার্চে ফুল
যদি আপনি আমার আজ্ঞা পালন করেন তবে আপনি আমার ভালবাসায় থাকবেন, ঠিক যেমন আমি আমার পিতাদের আজ্ঞা পালন করেছি এবং তাঁর প্রেমে রয়েছি। (জন 15:10)
Godশ্বরের ineশিক ইচ্ছায় বেঁচে থাকা এমন এক মিলনের রাজ্য যা যদিও এটি স্বর্গের পরিপূর্ণতা নয়,
এটি আকাশকে আকাশে এমনভাবে টেনে নিয়ে যায় যে এমনকি ব্যক্তির "লুকানো দোষ" divineশিক প্রেমের আগুনে গ্রাসিত হয় — ঠিক যেমন একটি আকাশের বস্তু যা সূর্যের খুব কাছাকাছি আসে তার তাপ দ্বারা গ্রাস করা হয় সূর্যের পৃষ্ঠকে স্পর্শ না করেই heat ।
প্রেম বহু পাপকে coversেকে রাখে। (1 পোষা 4: 8)
এটি নিখুঁতভাবে রহস্যবাদী ধর্মতত্ত্বের বোঝার অভাব যা অনেক মন্তব্যকারীকে ধরে নিয়েছে যে ইতিহাসের এমন একটি পর্যায়ের ধারণা যেখানে চার্চ পবিত্র আত্মার দ্বারা সিদ্ধির প্রাথমিক অবস্থানে রূপ নেয়, তাই "সহস্রাব্দবাদ"। [11]cf. সহস্রাব্দবাদ: এটি কী এবং তা নয়
তবে পোপ বেনেডিক্ট চতুর্দশ এটি এত ভালভাবে ব্যাখ্যা করেছেন:
... আমরা স্বীকার করি যে "স্বর্গ" সেই স্থানে যেখানে ofশ্বরের ইচ্ছা সম্পন্ন হয়, এবং সেই "পৃথিবী" হয়ে যায় "স্বর্গ" - প্রেমের উপস্থিতি, সদয়, সত্য এবং divineশিক সৌন্দর্যের স্থান - কেবলমাত্র পৃথিবীতে থাকলে Godশ্বরের ইচ্ছা সম্পন্ন হয়। - পোপ বেনিডিক্ট XVI, সাধারণ শ্রোতা, 1 লা ফেব্রুয়ারী, 2012, ভ্যাটিকান সিটি
আবার যীশু বললেন, "স্বর্গরাজ্য কাছাকাছি।" প্রকৃতপক্ষে, কেউ ঠিকই বলতে পারেন যে বিশ্বস্ত কিছু লোকের অন্তরে ইতিমধ্যে "শান্তির যুগ" শুরু হয়েছে, কারণ iseশ্বরের রাজ্যটি চার্চের "জীবন্ত পাথর" এর মধ্যে পাওয়া যায়।
লুইসা ভবিষ্যদ্বাণী করে এই "ineশী উইলে বাস করার উপহার" [12]cf. আসছে এবং নতুন ineশ্বরের পবিত্রতা একটি "নতুন যুগ" তৈরি হবে (অন্যান্য অনেক উল্লেখযোগ্য রহস্য যেমন যেমন ভেনারেবল কনচিটা, মার্থা রবিন, সেন্ট হ্যানিবাল, মারিয়া এস্পেরঞ্জা ইত্যাদি এই "নতুন যুগ" সম্পর্কে স্পষ্টভাবে কথা বলেছিলেন) এবং পিয়াস এক্সকে ডেকে আনার কারণ হতে পারে might :
উহু! যখন প্রতিটি শহর এবং গ্রামে সদাপ্রভুর বিধান বিশ্বস্তভাবে হয়
পর্যবেক্ষণ করা হয়, যখন পবিত্র জিনিসের প্রতি শ্রদ্ধা দেখানো হয়, যখন স্যাক্রেমেন্টস প্রায়শই হয় এবং খ্রিস্টান জীবনের অধ্যাদেশগুলি পূর্ণ হয়, অবশ্যই থাকবে খ্রীষ্টে পুনরুদ্ধার করা সমস্ত বিষয় দেখার জন্য আমাদের আর শ্রমের প্রয়োজন নেই ... এবং তারপরে? তারপরে, শেষ অবধি, এটি সকলের কাছে পরিষ্কার হয়ে যাবে যে খ্রিস্টের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত চার্চকে অবশ্যই সমস্ত বিদেশী আধিপত্য থেকে সম্পূর্ণ এবং সম্পূর্ণ স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতা উপভোগ করতে হবে… এই সমস্ত, ভেন্যারি ভাইয়েরা, আমরা বিশ্বাস করি এবং অদম্য বিশ্বাসের সাথে প্রত্যাশা করি। - পোপ পাইস এক্স, ই সুপ্রিমি, এনসাইক্লিকাল "সমস্ত জিনিসের পুনরুদ্ধার", এন .14, 6-7
কিন্তু কি যদি এ জাতীয় কোনও "শান্তির যুগ" নেই? তারপরে পিয়াস এক্স এর শব্দগুলি একটি পাইপ স্বপ্ন (যদিও এই শব্দগুলি একটি এনসাইক্লিকাল চিঠিতে লেখা হয়েছিল, যা চার্চের একটি ম্যাজিস্টেরিয়াল শিক্ষণ।) কারণ তিনি শান্তির ও স্বাধীনতার সময়কে উল্লেখ করেছেন "যখন ধর্মচর্চাগুলি নিয়মিত হয়"। আপনার সূত্র আছে: স্যাক্রামেন্টস এর অন্তর্ভুক্ত সময়গত আদেশ, স্বর্গ নয়; তারা চিরন্তন বন্ধ হয়ে যাবে যেহেতু Jesusসা মসিহ তখন শারীরিক ও চিরস্থায়ীভাবে উপস্থিত থাকবেন এবং তাঁর রহস্যময় দেহে একত্রিত হবেন। সুতরাং, শান্তির এই সময়টিকে তিনি যে স্বর্গের উল্লেখ করছেন, তা ভবিষ্যতে এক মুহুর্তের জন্য নয়।
এটি পৌঁছানোর পরে, এটি একটি গুরুতর সময় হিসাবে পরিণত হবে, এটি খ্রিস্টের কিংডম পুনরুদ্ধারের জন্যই নয়, তার পরিণতিগুলির সাথে একটি বড় কারণ হবে ... বিশ্বকে শান্ত করার জন্য। আমরা সর্বাধিক উত্সাহ সহকারে প্রার্থনা করি, এবং অন্যদের অনুরূপ সমাজের এই বহুল-কাঙ্ক্ষিত প্রশান্তির জন্য প্রার্থনা করতে বলি। - পোপ পাইস একাদশ, উবি আর্কানী দে কনসালাইওই "তাঁর রাজ্যে খ্রিস্টের শান্তিতে", ডিসেম্বর 23, 1922
কিন্তু এখনো, কি যদি "শান্তির যুগ" ছিল না? তারপরে পিয়াস ইলেভেনের এক বিশেষ “ঘন্টা” এর উল্লেখ উল্লেখ করার এক চিরন্তন উপায় beat তদুপরি, এই কথাটি কি বাড়াবাড়ি হবে না যে যদি তিনি স্বর্গের কথা উল্লেখ করছেন তবে এই "ঘন্টা" "সমাজের বহু প্রত্যাশিত প্রশান্তি" নিয়ে আসবে? "প্রশান্তি"? যদি এটি চিরন্তন কিংডমকে বোঝায় তবে এটি একটি বিস্মিত অবলম্বন।
তবে, যদি কেউ আর্লি চার্চ ফাদার্স অনুসারে “শান্তির যুগ” এর যথাযথ ধর্মতত্ত্ব প্রয়োগ করতে থাকে, তবে পিয়াস এক্স এবং ইলেভেনের শব্দগুলি সঠিকভাবে বোঝায়। তারা আসার ভবিষ্যদ্বাণীমূলক আশা
"শান্তির সময়" যা উপকূলবর্তী অঞ্চলে "kingdomশ্বরের রাজ্য" প্রতিষ্ঠা করবে এবং যা "আমরা বিশ্বাস করি এবং অটুট বিশ্বাসের সাথে প্রত্যাশা করি।"
Sও, আশীর্বাদ পূর্বে বর্ণিত নিঃসন্দেহে বোঝায় তাঁর কিংডম সময়... যারা প্রভুর শিষ্য যোহনকে দেখেছিল তারা [আমাদের বলুন] তারা তাঁর কাছ থেকে শুনেছিল যে প্রভু কীভাবে এই সময়ের বিষয়ে শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং কথা বলেছিলেন… -St। লিওনের আইরেনিয়াস, চার্চ ফাদার (140-202 খ্রিস্টাব্দ); অ্যাডভারসাস হেরেসেস, লাইন্সের আইরেনিয়াস, V.33.3.4, গির্জার ফাদারস, সিআইএমএ প্রকাশনা
এখানে, সেন্ট Irenaeus, আমাদের একটি বিরল সেন্ট জন এর অ্যাপোক্যালাপিসের প্রত্যক্ষ বিকাশের সাক্ষ্য, একটি আগত "সময়ের" কথা বলছে যখন Godশ্বরের রাজ্য পৃথিবীতে এক নতুন মোডে রাজত্ব করবে [13]cf. আসছে এবং নতুন ineশ্বরের পবিত্রতাIsশ্বরের ইচ্ছা রাজত্ব করবে reign "পৃথিবীতে এটা স্বর্গ হিসেবে." ধন্য জন পল দ্বিতীয়ও এ ক্ষেত্রে অস্থায়ী পরিভাষা নিয়োগ করেছিলেন:
সবার জন্য ভোর হতে পারে সময় শান্তি এবং স্বাধীনতা, সময় সত্য, ন্যায়বিচার এবং আশার। —পপ জন পল দ্বিতীয়, রেডিও বার্তা, ভ্যাটিকান সিটি, 1981
আবার, এখানে নির্বাচিত ভাষাটি একটি "সময়" বোঝায়। পল ষষ্ঠের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক শব্দগুলি বিবেচনা করুন:
এই আফ্রিকান শহীদরা একটি নতুন যুগের সূচনা করে ld মানুষের মন যদি কেবল তাড়না ও ধর্মীয় দ্বন্দ্বের দিকে নয় বরং খ্রিস্টান ও সভ্যতার পুনর্জন্মের দিকে পরিচালিত হয়! -ঘন্টা অবধি ভলিউম III, p। 1453, চার্লস লুভাঙ্গা এবং সাহাবিদের স্মৃতি
"খ্রিস্টান" এবং "সভ্যতা" এমন একটি পদ যা আমরা আধ্যাত্মিক এবং স্থায়ী আদেশ উভয়কেই বোঝাতে ব্যবহার করি। স্বর্গ খ্রিস্টধর্মের পুনর্জন্ম হবে না কিন্তু বিবাহ যীশু খ্রীষ্টের সাথে খ্রিস্টানদের, বর। খ্রিস্টান শব্দটি প্রকৃতপক্ষে স্বর্গে অপ্রচলিত হয়ে উঠবে যেহেতু এটি বর্ণনা হিসাবে আমরা অস্থায়ী ক্রমে বিভিন্ন ধর্ম থেকে চার্চকে বোঝাতে ব্যবহার করি। আবার, যদি পল ষষ্ঠ স্বর্গের কথা উল্লেখ করছিলেন, তবে এটি যেমন শিখেছে তেমনি এসচ্যাটোলজির অভিধানটি প্রসারিত করছে।
আশ্বাসের এই দর্শনের প্রতি বিশ্বস্ততার সাথে খোলাখুলিভাবে আমি প্রভুর কাছে পুরো চার্চের জন্য আত্মার উপহারের প্রাচুর্য প্রার্থনা করছি, যাতে দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের "বসন্তকাল" নতুন সহস্রাব্দে তার "গ্রীষ্মকালীন সময়" খুঁজে পেতে পারে এর সম্পূর্ণ বিকাশ বলা। —পপ জন পল দ্বিতীয়, সাধারণ শ্রোতা, 23 শে সেপ্টেম্বর, 1998; ভ্যাটিকান.ভা
এখানে আবার, "শান্তির যুগ" এর ধর্মতত্ত্ব ব্যতীত, পবিত্র পিতার বক্তব্যটিকে "স্বর্গ" বলার এক বিজোড় উপায় বলে মনে হচ্ছে। বরং দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের "গ্রীষ্মকালীন" হ'ল সাধারণ প্রাথমিক খ্রিস্টীয় পরিপূর্ণতার যথার্থই উপলব্ধি যার জন্য জন XXIII এই কাউন্সিলটিকে প্রথম স্থানে ডেকেছিল:
নম্র পোপ জনের কাজ হ'ল 'প্রভুর জন্য নিখুঁত লোকদের জন্য প্রস্তুত করা', যা হুবহু ব্যাপটিস্টের কাজ, যিনি তাঁর পৃষ্ঠপোষক এবং যার কাছ থেকে তিনি তাঁর নাম নেন। এবং খ্রিস্টান শান্তির বিজয়ের চেয়ে উচ্চতর ও মূল্যবান পরিপূর্ণতা কল্পনা করা সম্ভব নয়, যা অন্তরে প্রশান্তি, সামাজিক শৃঙ্খলে শান্তি, জীবনে, মঙ্গল, পারস্পরিক শ্রদ্ধায় এবং ভ্রাতৃত্ববোধে জাতিদের —পপ জন জন XX, সত্য খ্রিস্টান শান্তি, 23 শে ডিসেম্বর, 1959; www.catholicculture.org
আমার লেখায়, ফাউস্টিনা এবং প্রভুর দিবস, এখানে উল্লেখ করা "গ্রীষ্মকালীন" "প্রভুর দিন" এর "মধ্যাহ্ন" এর সাথে মিল রাখে। এখানে আবার আমরা দুটি পৃথক পৃথক চিন্তার স্কুল দেখতে পাচ্ছি: একটি, "প্রভুর দিন" পৃথিবীর শেষ 24 ঘন্টা সময়। তবে প্রথমদিকে চার্চ ফাদারদের মতে, তাদের শিক্ষাদান - যা একটি নবীন যুগের পোপের দর্শনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ - এটি "প্রভুর দিন" একটি যুগ শান্তি ও ন্যায়বিচারের।
… আমাদের এই দিনটি, যা উদীয়মান এবং সূর্য অস্ত যাওয়ার দ্বারা আবদ্ধ, সেই মহান দিবসের প্রতিনিধিত্ব যেখানে এক হাজার বছরের চক্র তার সীমাবদ্ধ করে তোলে। -Lactantius, চার্চের পিতা: Ineশী প্রতিষ্ঠান, সপ্তম বই, অধ্যায় 14, ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া; www.newadvent.org
এবং আবার,
দেখ, সদাপ্রভুর দিনটি হাজার বছর হবে। - বার্নাবাসের লেটার, চার্চের পিতা, সিএইচ. 15
তাঁর প্রত্যাশায় আমাদের আশা পুনর্নবীকরণ করা
যদিও ক্যাথলিকদের পক্ষে "প্রভুর দিন" সংক্রান্ত যা কিছু ঘটেছিল সে সম্পর্কে উভয় অবস্থানই ধরে রাখা অনুমোদিত, যেহেতু চার্চ কোন নির্দিষ্ট বক্তব্য দেয়নি, তবে আমার পক্ষে আপত্তিজনক বলে মনে হয় এমন ব্যক্তিরা যারা অন্যদের ধর্মতত্ত্বের সম্ভাবনা প্রস্তাব করার অনুমতি দেয় না তারা হ'ল "শান্তির যুগ।" সিডিএফের প্রধান থাকাকালীন নিজেই কার্ডিনাল রেটজিঞ্জার এবং ১৯৫২ সালে একটি তাত্ত্বিক কমিশন যা সংকলিত হয়েছিল ক্যাথলিক গির্জার শিক্ষা, ম্যাজিস্টেরিয়াল বক্তব্য পেশ করেছেন [14]সিএফ. যেমনটি উদ্ধৃত কাজ চার্চের অনুমোদনের সীলমোহর বহন করে, তেমনি অগ্রদত্ত টাকা এবং নিহিল বাধা, এটি ম্যাজিস্টারিয়ামের একটি অনুশীলন। যখন কোনও পৃথক বিশপ চার্চের অফিসিয়াল ইমপ্রিমটারকে মঞ্জুরি দেয় এবং পোপ বা বিশপদের কেউই এই সীলমোহর সরবরাহের বিরোধিতা করেন না, এটি সাধারণ ম্যাজিস্টেরিয়ামের অনুশীলন। একটি "শান্তির যুগ" এখনও সম্ভাবনার ক্ষেত্রের জন্য খুব উন্মুক্ত, এই প্রভাবটি এখনও রয়েছে ...
... সমস্ত কিছু চূড়ান্তভাবে শেষ হওয়ার আগে পৃথিবীতে খ্রিস্টের কিছু শক্তিশালী বিজয়ের আশা in এই ধরনের ঘটনা বাদ দেওয়া হয় না, অসম্ভবও নয়, এটি নিশ্চিত যে শেষের আগে বিজয়ী খ্রিস্টধর্মের দীর্ঘকালীন সময়কাল থাকবে না all
যদি সেই চূড়ান্ত পরিণতির আগে বিজয়ী পবিত্রতার সময়কাল বা কম-বেশি দীর্ঘকালীন হতে হয়, তবে মহাযাজায় খ্রিস্টের ব্যক্তির দ্বারা প্রাপ্তির দ্বারা নয় বরং এ জাতীয় ফল প্রকাশিত হবে but পবিত্রতার সেই শক্তিগুলির কাজ করে যা এখন কাজ করছে, পবিত্র আত্মা এবং চার্চের স্যাক্রামেন্টস। -ক্যাথলিক চার্চের শিক্ষণ: ক্যাথলিক মতবাদের সংক্ষিপ্তসার, ম্যাকমিলান সংস্থা, ১৯৫২, পি। 1952
আমার কাছে অবাক লাগে যে অন্যথায় বিশ্বস্ত ক্যাথলিকরা কেন এই ম্যাজিস্টেরিয়াল বক্তব্য উপেক্ষা করতে বেছে নিয়েছে।
কিছু লেখক আসন্ন "নতুন পেন্টিকোস্ট", ফাতেমার প্রতিশ্রুতিবদ্ধ "শান্তির সময়" এবং সময়ের শেষে যীশুর চূড়ান্ত আগমন সহকারীরূপে খ্রিস্টধর্মের "বসন্তকালীন" বা "গ্রীষ্মকালীন" ব্যাখ্যা করতে চান wish আমি ব্যক্তিগতভাবে বিশ্বাস করি যে এই অবস্থানগুলি কেবলমাত্র "স্বর্গ" বলার এক অদ্ভুত উপায় এবং কেবলমাত্র এই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক শব্দগুলি তৈরি করা হয়েছে এমন সাময়িক প্রসঙ্গটি ব্যাখ্যা করে না। তদুপরি, তারা পুরোপুরি প্রাথমিক চার্চ ফাদারস, পিতৃতান্ত্রিক এবং সম্পদ ধর্মতত্ত্ব, মেরির অনুমোদিত অনুমোদন এবং অনেক অনুমোদিত সমসাময়িক রহস্যবাদের শক্তিশালী সাক্ষ্য ও শিক্ষাকে অবহেলা করে। [15]cf. যিশু কি আসলেই আসছেন? তবুও, যেহেতু প্রশ্নটি উন্মুক্ত রয়ে গেছে, সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হ'ল এই ধরনের ধর্মতাত্ত্বিক বিতর্ককে সদকা এবং পারস্পরিক শ্রদ্ধার মনোভাবের মধ্যে রাখা।
বাস্তবতা হ'ল প্রভুর দিবসের প্রস্তুতিগুলি হ'ল একই, তারা পবিত্রতার একটি বিজয়ী সময়কালে থাকুক বা না থাকুক। কারণটি হ'ল, প্রতিদিন, যে কোনও মুহূর্তে, আমাদের যে কেউ আমাদের স্রষ্টার সাথে মুখোমুখি হতে পারত। আপনারা পাঠ করছেন বেশিরভাগই সম্ভবত 50 বছরের কম সময়ের মধ্যে beforeশ্বরের সামনে আপনার বিশেষ রায় প্রবেশ করবেন। এবং তাই অন্যের প্রতি করুণা ও ক্ষমা করার জায়গায় এবং "যেখানে আপনি যেখানেই থাকুন না কেন, দাস হিসাবে" "করুণার রাজ্যে" থাকার প্রয়োজন অপরিহার্য। এটি প্রার্থনা, তপস্যা, স্যাক্রেমেটসে অংশ নেওয়া এবং সর্বোপরি God'sশ্বরের ভালবাসা এবং করুণায় বিশ্বাসের মাধ্যমে lifeশ্বরের অনুগ্রহে অর্জন করা যায়।
শেষ পর্যন্ত, যা আসে তা আসবে ... এবং এটি আসবে "রাতে চোরের মতো।"
প্রথম প্রকাশিত 1 ম মে, 2013
সম্পর্কিত রিডিং:
-------
এই পৃষ্ঠাটি একটি ভিন্ন ভাষায় অনুবাদ করতে নীচে ক্লিক করুন:
পাদটিকা
| ↑1 | cf. প্রিয় পবিত্র বাবা ... তিনি আসছেন! |
|---|---|
| ↑2 | cf. সহস্রাব্দবাদ: এটি কী এবং তা নয় এবং ক্যাটেকিজম [সিসিসি} n.675-676 |
| ↑3 | cf. ফাউস্টিনা এবং প্রভুর দিবস |
| ↑4 | Homily, ফাতেমা, পর্তুগাল, 13 ই মে, 2010 |
| ↑5 | ম্যাট 3: 2 |
| ↑6 | সিএফ. যিশাইয় 2: 2-4 |
| ↑7 | সিএফ. জন 10:16 |
| ↑8 | cf. LifeSiteNews |
| ↑9 | সিএফ. রেভ 20: 1-6 |
| ↑10 | cf. পোপস, প্রফেসি এবং পিকারেটে |
| ↑11 | cf. সহস্রাব্দবাদ: এটি কী এবং তা নয় |
| ↑12 | cf. আসছে এবং নতুন ineশ্বরের পবিত্রতা |
| ↑13 | cf. আসছে এবং নতুন ineশ্বরের পবিত্রতা |
| ↑14 | সিএফ. যেমনটি উদ্ধৃত কাজ চার্চের অনুমোদনের সীলমোহর বহন করে, তেমনি অগ্রদত্ত টাকা এবং নিহিল বাধা, এটি ম্যাজিস্টারিয়ামের একটি অনুশীলন। যখন কোনও পৃথক বিশপ চার্চের অফিসিয়াল ইমপ্রিমটারকে মঞ্জুরি দেয় এবং পোপ বা বিশপদের কেউই এই সীলমোহর সরবরাহের বিরোধিতা করেন না, এটি সাধারণ ম্যাজিস্টেরিয়ামের অনুশীলন। |
| ↑15 | cf. যিশু কি আসলেই আসছেন? |