Priloži trubu usnama,
jer lešinar je nad domom Gospodnjim. (Hosea 8: 1)
POSEBNO za moje nove čitatelje ovo pisanje daje vrlo široku sliku onoga što osjećam da Duh danas govori Crkvi. Ispunjen sam velikom nadom, jer ova sadašnja oluja neće potrajati. U isto vrijeme osjećam kako me Gospod neprestano potiče da me (uprkos mojim protestima) pripremi za stvarnost s kojom se suočavamo. Nije vrijeme za strah, već za jačanje; nije vrijeme očaja, već priprema za pobjedonosnu bitku.
Ali a bitka bez obzira na to!
Hrišćanski stav je dvojak: onaj koji prepoznaje i prepoznaje borbu, ali se uvijek nada pobjedi postignutoj vjerom, čak i patnjom. To nije puhasti optimizam, već plod onih koji žive kao svećenici, proroci i kraljevi, sudjelujući u životu, strasti i uskrsnuću Isusa Hrista.
Za hrišćane je stigao trenutak da se oslobode lažnog kompleksa inferiornosti ... da budu hrabri Hristovi svjedoci. —Kardinal Stanislaw Rylko, predsjednik Papinskog vijeća za laike, LifeSiteNews.com20. novembar 2008
Ažurirao sam sljedeće pisanje:
Prošlo je gotovo godinu dana otkako sam se susreo s timom drugih kršćana i o. Kyle Dave iz Louisiane. Od tih dana vlč. Kyle i ja smo neočekivano dobili snažne proročanske riječi i utiske od Gospoda koje smo na kraju napisali u onome što se zove Latice.
Na kraju zajedničke sedmice svi smo kleknuli u prisustvu Presvetog Sakramenta i posvetili svoj život Presvetom Srcu Isusovu. Dok smo sjedili u izvrsnom miru pred Gospodom, iznenada mi je dato „svjetlo“ u vezi s onim što sam u svom srcu čuo kao nadolazeće „paralelne zajednice“.
PROLOG: DOLAZAK „DUHOVNI URAG
Nedavno sam se osjećao primoranim da uđem u auto i samo vozim. Bila je večer i dok sam se vozio preko brda, dočekao me pun crveni žetveni mjesec. Zaustavio sam automobil, izašao i samo slušao dok su mi topli vjetrovi šibali lice. I riječi su došle ...
Vjetrovi promjena ponovo su počeli puhati.
Uz to, slika a uragan pao mi je na pamet. Osjećaj koji sam imao bio je da počinje da duva velika oluja; da je ovo ljeto bilo tišina pred oluju. Ali sada je napokon stiglo ono što već dugo vidimo da dolazi - prouzrokovano vlastitom grešnošću. Ali još više, naš ponos i odbijanje pokajanja. Ne mogu adekvatno izraziti koliko je Isus tužan. Imao sam kratke unutrašnje uvide Njegove tuge, osjetio sam je u svojoj duši i mogu reći, Ljubav se ponovo razapinje.
Ali ljubav neće pustiti. I tako, bliži se duhovni uragan, oluja koja će čitav svijet dovesti do spoznaje Boga. To je oluja milosrđa. To je oluja Nade. Ali to će biti i oluja Pročišćenja.
Jer posijali su vjetar i požnjet će vihor. (Hos 8: 7)
Kao što sam već napisao, Bog nas poziva da „Pripremite se!”Jer i ova oluja će imati grmljavinu i munje. Šta to znači, možemo samo nagađati. Ali ako pogledate horizonte prirode i ljudska priroda, već ćete vidjeti valovite crne oblake onoga što dolazi, potaknuti vlastitom sljepoćom i pobunom.
Kad vidite oblak kako se diže na zapadu, odmah kažete: 'Pljusak dolazi'; i tako se događa. A kad vidite kako puše južni vjetar, kažete: 'Bit će vruće vrućine'; i to se dogodi Licemjeri! Znate kako protumačiti izgled zemlje i neba; ali zašto ne znate kako protumačiti sadašnje vrijeme? (Luke 12: 54-56)
Vidite! Poput olujnih oblaka napreduje, poput uragana svoja kola; Brži od orlova su njegovi konji: „Teško nama! uništeni smo. " Očisti svoje srce od zla, o Jeruzaleme, da se spasiš ... Kad dođe vrijeme, potpuno ćeš razumjeti. (Jeremija 4:14; 23:20)
OČI URAGA
Kad sam u mislima vidio ovaj nadolazeći vihor, to je bilo oko uragana to mi je privuklo pažnju. Verujem u jeku nadolazeće oluje—Vrijeme velikog kaosa i zbrke—u oko preći će preko čovječanstva. Odjednom će nastati velika tišina; nebo će se otvoriti, a mi ćemo vidjeti Sina kako nad nama sija. Njegovi zraci Milosrđa obasjat će naša srca i svi ćemo se vidjeti onako kako nas Bog vidi. To će biti upozorenje kao što mi vidimo svoje duše u njihovom pravom stanju. To će biti više od "poziva za buđenje".
Sveta Faustina je doživjela takav trenutak:
Odjednom sam ugledao potpuno stanje moje duše onako kako to Bog vidi. Jasno sam mogao vidjeti sve što je Bogu drago. Nisam znao da će se morati shvatiti i najmanji prijestupi. Koji trenutak! Ko to može opisati? Stajati pred Trostrukim svetim Bogom! —Sv. Faustina; Božansko milosrđe u mojoj duši, dnevnik
Ako će čovječanstvo u cjelini uskoro doživjeti tako svijetli trenutak, to će biti šok koji će nas sve probuditi do spoznaje da Bog postoji, a to će biti naš trenutak izbora - ili da ustrajemo u tome da budemo svoji mali bogovi, negirajući autoritet jedinog istinskog Boga ili da prihvatimo božansku milost i u potpunosti živimo svoj istinski identitet kao sinovi i kćeri Očevi. -Michael D. O 'Brien; Živimo li u apokaliptičnim vremenima? Pitanja i odgovori (II dio); Septembar 20, 2005
Ovo osvjetljenje, ova pauza u oluji, nesumnjivo će proizvesti ogromno vrijeme obraćenja i pokajanja. Dan milosrđa, veliki dan milosrđa! … Ali služit će i prosijanju, daljnjem odvajanju onih koji su vjerovali u Isusa od onih koji će odbiti saviti koljeno kralju.
A onda oluja će ponovo početi.
OBUĆE OBORE NA HORIZONTU
Šta će se dogoditi u završnom dijelu tih vjetrova koji pročišćavaju? Mi i dalje "bdimo i molimo se" kako je Isus zapovjedio (o tome sam napisao u Sedmogodišnje suđenje serija.)
Postoji ključni odlomak u Katekizam Katoličke crkve koje sam citirao negdje drugdje. Ovdje se želim usredotočiti na jedan element (istaknut kurzivom):
Prije Hristovog drugog dolaska Crkva mora proći kroz posljednje suđenje koje će poljuljati vjeru mnogih vjernika. Progon koji prati njezino hodočašće na zemlji otkrit će "misterij bezakonja" u obliku vjerska obmana nudi ljudima prividno rješenje njihovih problema po cijenu otpadništva od istine. —CCC 675
Kako se citira u Druga latica: Progon! kao i Dijelovi III i IV Trube upozorenja!, Ivan Pavao II nazvao je ova vremena „konačna konfrontacija. " Međutim, uvijek moramo biti oprezni, razaznavajući „znakove vremena“ ne čineći ni manje ni više nego ono što nam je sam Gospodin naredio: „Pazi i moli!“
Čini se da Crkva ide ka velikom pročišćenju, prvenstveno kroz Progon. Iz broja javnih skandala i otvorene pobune među religioznim i sveštenstvom jasno je da čak i sada Crkva prolazi kroz neophodno, ali ponižavajuće čišćenje. Među pšenicom je narastao korov, a bliži se vrijeme kada će se oni sve više odvajati i žito će biti ubrano. Zaista, razdvajanje je već počelo.
Ali želim se usredotočiti na rečenicu, "Vjerska obmana nudi muškarcima prividno rješenje njihovih problema."
OBLAK KONTROLE
U svijetu postoji brzo rastući totalitarizam, ne provodi se oružjem ili vojskom, već „intelektualnim rasuđivanjem“ u ime „morala“ i „ljudskih prava“. Ali to nije moral utemeljen u sigurnim učenjima Isusa Hrista koje štiti Njegova Crkva, pa čak ni u moralnim apsolutima i pravima koja proizilaze iz prirodnog zakona. Umjesto toga,
Gradi se diktatura relativizma koja ništa ne prepoznaje kao definitivno i koja kao krajnju mjeru ostavlja samo nečiji ego i želje. Imati jasnu vjeru, prema crkvenom verovanju, često se označava kao fundamentalizam. Ipak, relativizam, tj. Dopuštanje da nas baci i 'pomete svaki vjetar učenja', čini se jedinim stavom prihvatljivim za današnje standarde. —PAPA BENEDICT XVI (tada kardinal Ratzinger), Homilija pred konklavu, 19. aprila 2005
Ali za relativiste više nije dovoljno da se ne slažu s pravoslavnom i istorijskom praksom. Njihovi neuređeni standardi sada se donose zakonskim propisima sa kaznama za neslaganje. Od novčanog kažnjavanja bračnih povjerenika zbog toga što se nisu vjenčali s homoseksualcima u Kanadi, preko kažnjavanja medicinskih radnika koji neće sudjelovati u pobačajima u Americi, do kaznenog gonjenja porodica koje se školuju u Njemačkoj, ovo su prvi vrtlozi progona koji su brzo prevrnuli moralni poredak. Španija, Britanija, Kanada i druge zemlje već su krenule ka kažnjavanju „misaonog zločina“: izražavanjem mišljenja koje se razlikuje od državnog sankcionisanog „morala“. Ujedinjeno Kraljevstvo sada ima policijsku „Jedinicu za podršku manjinama“ koja hapsi one koji se protive homoseksualnosti. U Kanadi, neizabrani „tribunali za ljudska prava“ imaju moć da kazne svakoga koga smatraju krivim za „zločin iz mržnje“. Velika Britanija planira zabraniti sa svojih granica one koje nazivaju „propovjednicima mržnje“. Brazilski pastor nedavno je cenzuriran i kažnjen zbog davanja "homofobnih" komentara u knjizi. U mnogim zemljama sudije vođene dnevnim redom nastavljaju da se „čitaju“ u ustavni zakon, stvarajući „novu religiju“ kao „visoki sveštenici“ modernizma. Međutim, sami političari sada počinju voditi put zakonodavstvom koje se izravno protivi Božjem poretku, sve dok sloboda govora nasuprot tim „zakonima“ nestaje.
Ideja o stvaranju 'novog čovjeka' potpuno odvojenog od judeo-kršćanske tradicije, novog 'svjetskog poretka', nove 'globalne etike' dobiva na terenu. —Kardinal Stanislaw Rylko, predsjednik Papinskog vijeća za laike, LifeSiteNews.com20. novembar 2008
Ove trendove nije prošao nezapaženo ni kod pape Benedikta koji je nedavno upozorio da takva „tolerancija“ prijeti samoj slobodi:
... vrijednosti odvojene od svojih moralnih korijena i puni značaj pronađeni u Kristu evoluirali su na najzabrinjavajući način…. Demokratija uspijeva samo u onoj mjeri u kojoj se temelji na istini i ispravnom razumijevanju ljudske osobe. -Obraćanje kanadskim biskupima, 8. septembra 2006
Kardinal Alfonso Lopez Trujillo, predsjednik Papinsko vijeće za porodicu, možda je govorio proročki kada je rekao,
„… Govoreći u odbranu života i prava porodice, u nekim društvima postaje vrsta zločina protiv države, oblik neposluha vladi ...“ i upozorio da će jednog dana možda biti dovedena Crkva „Pred nekim međunarodnim sudom“. —Vatikan, 28. juna 2006; Ibid.
“GLEDAJ I MOLI”
Isus je možda opisao prvi dio ove oluje prije nego što smo stigli oko uragana:
Narod će ustati protiv nacije, a kraljevstvo protiv kraljevstva; bit će velikih potresa, a na raznim mjestima i gladi i kuge; i bit će strahota i velikih znakova s neba ... Sve su to početak trudova. (Luka 21: 10-11; Matej 24: 8)
I odmah nakon ovog perioda u Matejevom jevanđelju, (možda podijeljenom sa "osvjetljenjem"), Isus kaže,
Tada će vas predati progonu i ubit će vas. Svi će vas narodi mrziti zbog mog imena. I tada će mnogi biti odvedeni u grijeh; oni će izdati i mrziti jedni druge. Mnogo će lažnih proroka ustati i zavarati mnoge; a zbog povećanja zla, ljubav mnogih će se ohladiti. Ali spasit će se onaj tko ustraje do kraja. (9-13)
Isus nekoliko puta ponavlja da moramo "bdjeti i moliti se!" Zašto? Dijelom i zato što dolazi do obmane i koja je već ovdje, u kojoj će oni koji su zaspali postati žrtvom:
Sada Duh izričito kaže da će se u posljednja vremena neki odvratiti od vjere obraćajući pažnju na lažne duhove i demonske upute licemjerjem lažova s žigovima savjesti (1. Tim 4-1).
Osjetio sam se prisiljen u vlastitom propovijedanju tijekom posljednje tri godine da upozorim na ovu duhovnu obmanu koja je već zaslijepila ne samo svjetske, već i mnoge „drage“ ljude. Vidite Četvrta latica: Ograničivač u vezi s ovom obmanom.
PARALELNE ZAJEDNICE: URGAN PROGONA
Vraćajući se u to vrijeme posvećenja, činilo mi se da je to „odjednom“ vidjelo dok sam se molio pred Presvetim Sakramentom toga dana.
Vidio sam da će, usred virtualnog kolapsa društva uslijed kataklizmičnih događaja, „svjetski vođa“ predstaviti besprijekorno rješenje za ekonomski haos. Naizgled bi ovo rješenje izliječilo ekonomske napore, kao i duboku socijalnu potrebu društva, odnosno potrebu za zajednicom. [Odmah sam shvatio da su tehnologija i brzi ritam života stvorili okruženje izolacije i samoće - savršeno tlo za nastanak novog koncepta zajednice.] U osnovi, vidio sam šta bi bile „paralelne zajednice“ kršćanskim zajednicama. Hrišćanske zajednice bi već bile uspostavljene putem „prosvjetljenja“ ili „upozorenja“ ili možda prije [bile bi zacementirane natprirodnim blagodatima Duha Svetoga i zaštićene ispod plašta Blažene Majke.]
S druge strane, „paralelne zajednice“ odražavale bi mnoge vrijednosti kršćanskih zajednica - pravedna podjela resursa, oblik duhovnosti i molitve, istomišljeništvo i socijalna interakcija omogućena (ili prisiljena na postojanje) prethodna pročišćenja koja bi primorala ljude da se okupljaju. Razlika bi bila u sljedećem: paralelne bi se zajednice temeljile na novom religijskom idealizmu, izgrađenom na temeljima moralnog relativizma i strukturiranom New Age i gnostičkom filozofijom. I, ove zajednice bi takođe imale hranu i sredstva za ugodno preživljavanje.
Iskušenje za kršćane da pređu bit će toliko veliko ... da ćemo vidjeti kako se porodice dijele, očevi okreću protiv sinova, kćeri protiv majki, porodice protiv porodica (usp. Marko 13:12). Mnogi će biti prevareni jer će nove zajednice sadržati mnoge ideale kršćanske zajednice (up. Djela apostolska 2: 44-45), a opet, to će biti prazne, bezbožne, zle strukture, blistave u lažnom svjetlu, koje će zajedno držati strah više nego ljubav i ojačane lakim pristupom potrebama života. Ljudi će biti zavedeni idealom - ali progutani lažom.
Kako će glad i inkriminacija eskalirati, ljudi će se suočiti s izborom: mogu i dalje živjeti u nesigurnosti (ljudski govoreći) uzdajući se samo u Gospoda ili mogu odabrati da dobro jedu u gostoljubivoj i naizgled sigurnoj zajednici. [Možda će biti potrebna određena „oznaka“ koja će pripadati ovim zajednicama - očigledna, ali vjerovatna špekulacija (usp. Otk 13: 16-17)].
Oni koji odbiju ove paralelne zajednice smatrat će se ne samo izopćenicima, već i preprekama u koje će mnogi zavarati da je "prosvjetljenje" ljudskog postojanja - rješenje za čovječanstvo u krizi i zalutalo. [I ovdje je opet terorizam još jedan ključni element neprijateljskog sadašnjeg plana. Te će nove zajednice umiriti teroriste kroz ovu novu svjetsku religiju, dovodeći tako do lažnog "mira i sigurnosti", pa će stoga Christian's postati "novi teroristi" jer se protive "miru" koji je uspostavio svjetski lider.]
Iako će ljudi do sada već čuti otkrivenje u Svetom pismu u vezi s opasnostima nadolazeće svjetske religije, obmana će biti toliko uvjerljiva da će mnogi vjerovati da je katoličanstvo ta "zla" svjetska religija. Pogubljenje kršćana postaće opravdani „čin samoodbrane“ u ime „mira i sigurnosti“.
Zbunjenost će biti prisutna; sve će biti testirano; ali vjerni ostatak će pobijediti.
(Kao pojašnjenje, moj sveukupni osjećaj je bio da su kršćani više povezani geografski. „Paralelne zajednice“ bi takođe imale geografsku bliskost, ali ne nužno. Oni bi dominirali nad gradovima ... Hrišćanima, selima. Ali to je samo utisak koji sam imao u svom umu. Vidi Miheja 4:10. Međutim, otkako sam ovo napisao, naučio sam da se već formiraju mnoge nove kopnene zajednice ...)
Vjerujem da će se kršćanske zajednice početi stvarati iz "progonstva" (vidi Dio IV). I opet, evo zašto vjerujem da me je Gospod nadahnuo da ovo zapišem kao „trubu upozorenja“: oni vjernici koji su trenutno zapečaćeni znakom križa dobit će razlučivanje koji su to hrišćanin zajednice, a koje su obmane (za dalje objašnjenje o zaptivanju vjernika, vidi Dio III.)
U ovim istinskim kršćanskim zajednicama bit će ogromne blagodati, uprkos poteškoćama koje će ih zadesiti. Bit će tu duha ljubavi, jednostavnosti života, anđeoskih posjeta, čuda providnosti i štovanja Boga u „duhu i istini“.
Ali oni će biti manjeg broja - ostatak onoga što je bilo.
Crkva će se smanjiti u svojim dimenzijama, trebat će opet iznova. Međutim, iz ovog testa će se pojaviti Crkva koja će biti ojačana procesom pojednostavljenja koji je doživjela, svojim obnovljenim kapacitetom da pogleda u sebe ... Crkva će se brojčano smanjivati. -Bog i svijet, 2001; Peter Seewald, intervju s kardinalom Josephom Ratzingerom.
NAPRED - PRIPREMENO
Sve sam vam to rekao da ne biste otpali. Izbacit će vas iz sinagoga; zaista, dolazi čas kada će onaj ko vas ubije pomisliti da nudi službu Bogu. I to će učiniti jer nisu poznavali Oca niti mene. Ali rekao sam vam ove stvari, da biste se, kad dođe njihov čas, sjetili da sam vam rekao o njima. (John 16: 1-4)
Je li Isus prorekao progon Crkve kako bi nas ispunio terorom? Ili je upozorio apostole na ove stvari tako da an unutrašnja svjetlost vodila bi hrišćane kroz tamu nadolazeće oluje? Da bi se sada pripremali i živjeli kao hodočasnici u svijetu tranzicije?
Isus nam zaista kaže da biti građani vječnog kraljevstva znači biti stranci i stranci - vanzemaljci u svijetu kroz koji samo prolazimo. I zato što ćemo reflektirati Njegovu svjetlost u tami, bit ćemo mrzeni, jer će ta svjetlost razotkriti djela tame.
Ali voljet ćemo zauzvrat i svojom ljubavlju osvojiti duše naših progonitelja. I na kraju će doći obećanje Gospe od Fatime o miru ... mir će doći.
Ako se riječ nije preobratila, pretvorit će se krv. —PAPA JOHN PAUL II, iz pjesme „Stanislaw“
Bog je naše utočište i snaga, vrlo prisutna pomoć u nevolji. Stoga se nećemo plašiti da se zemlja promijeni, iako se planine tresu u srcu mora; premda njegove vode buče i pjenušaju se, iako planine podrhtavaju od njegove gužve ... Gospod nad vojskama je s nama; Bog Jakovljevo je naše utočište. (Psalam 46: 1-3, 11)
ZAKLJUČAK
Nikada nećemo biti napušteni na ovom putovanju, bez obzira što ono donosi. Ono što je rečeno u ovih pet “Trube upozorenja”Su ono što mi je položeno na srce i srca mnogih vjernika širom svijeta. Ne možemo reći kada, a čak ni sa sigurnošću da li će se te stvari dogoditi u naše vrijeme. Božja milost je fluidna, a njegova mudrost je izvan našeg razumijevanja. Njemu je minuta dan, dan u mesecu, mesec u veku. Stvari bi se mogle odvijati još jako dugo. Ali ovo nije izgovor za zaspanje! Mnogo ovisi o našem odgovoru na ova upozorenja.
Hristos je obećao da će ostati s nama „do kraja vremena“. Kroz progone, poteškoće i svaku nevolju, On će biti tamo. U ovim riječima trebali biste naći takvu utjehu! Ovo nije daleka, generalizirana pokroviteljstvo! Isus će biti tamo, upravo tamo, blizu vašeg daha, bez obzira koliko dani postali teški. To će biti natprirodna milost, zapečaćena u onima koji Ga odaberu. Koji biraju vječni život.
Ovo sam vam rekao da biste u meni mogli imati mira. U svijetu imate nevolju; ali budite dobre volje, pobijedio sam svijet. (John 16: 33)
Vode su se digle i jake oluje su nad nama, ali ne bojimo se utapanja, jer čvrsto stojimo na stijeni. Neka more bjesni, ne može probiti stijenu. Neka se valovi dižu, oni ne mogu potonuti Isusovu lađu. Čega se trebamo bojati? Smrt? Život za mene znači Hrista, a smrt je dobitak. Izgnanstvo? Zemlja i njena punina pripadaju Gospodinu. Oduzimanje robe? Ništa nismo donijeli na ovaj svijet i sigurno mu ništa nećemo uzeti ... Stoga se koncentriram na trenutnu situaciju i molim vas, moji prijatelji, da imate povjerenja. —Sv. Jovan Zlatousti
Najveća slabost apostola je strah. Ono što rađa strah je nedostatak povjerenja u moć Gospodnju. —Kardinal Wyszyński, Ustani, krenimo pape Ivana Pavla II)
Svakog od vas držim u svom srcu i molitvama i molim vaše molitve. Što se mene i moje porodice tiče, služit ćemo Gospodinu!
—14. Septembar 2006
Blagdan Uzvišenja Križa, i uoči Spomen Gospe Žalosne
