CIJELA meditirajući u "Marijinoj školi", riječ "siromaštvo" prelomila se u pet zraka. Prvi…

IN prva radosna misterija, Marijin svijet, njezini snovi i planovi s Josipom, iznenada su promijenjeni. Bog je imao drugačiji plan. Bila je šokirana i uplašena i osjećala se nesumnjivo nesposobnom za tako velik zadatak. Ali njen odgovor odjekuje već 2000 godina:

Neka mi bude po tvojoj riječi.

Svatko od nas se rodi sa određenim planom svog života i daje mu određene darove da to učini. Pa ipak, koliko često možemo zavidjeti talentima svojih susjeda? "Pjeva bolje od mene; on je pametniji; ona bolje izgleda; on je rječitiji ..." i tako dalje.

Prvo siromaštvo koje moramo prihvatiti imitirajući Kristovo siromaštvo je prihvatanje sebe i Božji nacrti. Temelj ovog prihvaćanja je povjerenje - povjerenje da me je Bog stvorio za svrhu, koja je prije svega voljena od Njega.

Prihvaća se i to da sam siromašan vrlinama i svetošću, grešnik u stvarnosti, potpuno oslonjen na bogatstvo Božje milosti. Za sebe nisam sposoban i zato molim: "Gospode, pomiluj me grešnika."

Ovo siromaštvo ima lice: ono se zove poniznost.

Blessed are the poor in spirit. (Matthew 5: 3)

IN Druga radosna misterija, Mary kreće da pomogne svojoj rođakinji Elizabeth koja takođe očekuje dijete. Sveto pismo kaže da je Marija tamo ostala „tri mjeseca“.

Prvo tromjesečje je obično najzamornije za žene. Nagli razvoj djeteta, promjene u hormonima, sve emocije ... a opet, u to je vrijeme Mary osiromašila vlastite potrebe da pomogne rođaku.

Autentični kršćanin je onaj koji se isprazni u službi za drugoga.

Bog je prvi.

Moj komšija je drugi.

Ja sam treci.

Ovo je najmoćniji oblik siromaštva. To je lice od ljubav.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Fil 2: 7)

WE razmišljati u Trećoj radosnoj misteriji da se Isus nije rodio ni u sterilnoj bolnici ni u palati. Naš kralj je položen u jasle "jer za njih u gostionici nije bilo mjesta."

A Josip i Marija nisu inzistirali na utjehi. Nisu tražili ono najbolje, iako su s pravom to mogli zahtijevati. Bili su zadovoljni jednostavnošću.

Život autentičnog kršćanina trebao bi biti jednostavnost. Može se biti bogat, a opet živjeti jednostavan način života. To znači živjeti s onim što treba, a ne želi (u okviru razumnog razloga). Naši ormari su obično prvi termometar jednostavnosti.

Ni jednostavnost ne znači živjeti u oskudici. Sigurna sam da je Josip očistio jasle, da ih je Marija obložila čistom krpom i da su njihove malene četvrti bile uredne što je više moguće za Hristov dolazak. Tako bi i naša srca trebala biti spremna za Spasiteljev dolazak. Siromaštvo jednostavnosti čini mu mjesta.

Takođe ima lice: zadovoljstvo.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Fil 4: 12-13)

PREMA po levitskom zakonu, žena koja je rodila dijete mora donijeti u hram:

jednogodišnje janje za holokaust i golub ili grlica za žrtvu grijeha ... Ako, međutim, ne može sebi priuštiti janje, može uzeti dvije grlice ... " (Lev 12: 6, 8)

U Četvrtoj radosnoj misteriji, Marija i Džozef nude par ptica. U njihovom siromaštvu to je bilo sve što su mogli priuštiti.

Autentični kršćanin takođe je pozvan da daje, ne samo vreme, već i resurse - novac, hranu, imetak - "dok ne boli", Rekla bi blažena Majka Tereza.

Kao smjernicu, Izraelci bi dali a desetina ili deset posto "prvih plodova" svog prihoda u "kuću Gospodnju". U Novom zavjetu, Paul ne miješa riječi o podršci Crkvi i onima koji služe Jevanđelje. A Hristos daje prednost siromašnima.

Nikad nisam upoznao nikoga ko je prakticirao desetinu svojih prihoda kome je išta nedostajalo. Ponekad se njihove "žitnice" prelijevaju što ih više daju.

Dajte i pokloni će vam biti dani, dobra mjera, spakovana, protresena i prelivena, izliće vam se u krilo " (Lk 6)

Siromaštvo žrtve je ono u kojem svoj višak gledamo, manje kao novac za igru, a više kao sljedeći obrok "mog brata". Neki su pozvani da sve prodaju i daju siromašnima (Mt 19:21). Ali svi mi pozvani smo da se "odreknemo svega svog posjeda" - svoje ljubavi prema novcu i ljubavi prema stvarima koje može kupiti - i da damo čak i od onoga što nemamo.

Već sada osjećamo nedostatak vjere u Božju providnost.

I na kraju, siromaštvo žrtve je stav duha u kojem sam uvijek spreman dati sebe. Kažem svojoj djeci: "Nosite novac u novčaniku, za svaki slučaj da sretnete Isusa prerušenog u siromahe. Imajte novca, ne toliko da potrošite, koliko da date."

Ova vrsta siromaštva ima svoje lice: jeste velikodušnost.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Mal 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (12. marta: 43-44)

EVEN imati Božjeg Sina kao svoje dijete nije garancija da će sve biti dobro. U Petoj radosnoj tajni, Marija i Josip otkrivaju da Isus nedostaje u njihovom konvoju. Nakon pretraživanja, pronalaze ga u hramu u Jeruzalemu. Sveto pismo kaže da su bili "zapanjeni" i da "nisu razumjeli šta im je rekao".

Peto siromaštvo, koje je možda i najteže, je siromaštvo predaja: prihvatanje da smo nemoćni da izbjegnemo mnoge poteškoće, nevolje i obrte koje svaki dan predstavlja. Dolaze - i mi smo zapanjeni - pogotovo kad su neočekivani i naizgled nezasluženi. Upravo tu doživljavamo svoje siromaštvo ... naša nesposobnost da shvatimo misterioznu volju Božju.

Ali prihvatiti Božju volju poslušnošću srca, nudeći kao članovi kraljevskog svećenstva našu patnju Bogu da se preobrazi u milost, ista je ona poslušnost kojom je Isus prihvatio Križ, govoreći: "Ne neka bude moja volja, već vaša." Kako je siromah postao Hristos! Kako smo bogati zbog toga! I koliko će duša drugog postati bogata kad zlato naše patnje nudi se za njih iz siromaštva predaje.

Volja Božja je naša hrana, iako ponekad ima gorak okus. Križ je zaista bio gorak, ali bez njega nije bilo Uskrsnuća.

Siromaštvo predaje ima lice: strpljenje.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Otk 2-9)