Ključ žene

Poznavanje istinske katoličke doktrine u vezi s Blaženom Djevicom Marijom uvijek će biti ključ za tačno razumijevanje tajne Krista i Crkve. —PAPA PAUL VI, diskurs, 21. novembar 1964

 

TAMO je duboki ključ koji otključava zašto i kako Blažena Majka ima tako uzvišenu i moćnu ulogu u životima čovječanstva, ali posebno vjernika. Jednom kad se to shvati, Marijina uloga ne samo da ima više smisla u povijesti spasenja, a njezino prisustvo više se razumije, već vjerujem da će vas ostaviti u želji da posegnete za njezinom rukom više nego ikad.

Ključno je ovo: Marija je prototip Crkve.

 

NEMOGUĆE OGLEDALO

Sveta Marijo ... ti si postala slika Crkve koja dolazi ... —PAPA BENEDIKT XVI, Spe Salvi, 50

U osobi Blažene Majke ona je model i savršenstvo onoga što će Crkva postati u vječnosti. Ona je Očevo remek-djelo, „kalup“ kakav Crkva jeste i koja treba postati.

Kada se govori o bilo kojem, značenje se može razumjeti i za jedno i za drugo, gotovo bez kvalifikacije. —Blaženi Isak od Stele, Liturgija sati, Vol. I, str. 252

U svojoj enciklici, Redemtporis Mater („Majka Otkupitelja“), Jovan Pavle II primećuje kako se Marija ponaša kao ogledalo Božjih tajni.

„Marija je duboko zabilježila istoriju spasenja i na određeni način u sebi ujedinjuje i zrcali središnje istine vjere.“ Među svim vjernicima ona je poput „zrcala“ u kojem se na najdublji i najopakiji način ogledaju „moćna djela Božja“.  -Redemptoris Mater, ne. 25

Dakle, Crkva može sebe vidjeti u Marijinom „obrascu“.

Marija je potpuno ovisna o Bogu i potpuno usmjerena prema njemu, a na strani svog Sina ona je najsavršenija slika slobode i oslobođenja čovječanstva i svemira. Na nju kao na Majku i Model Crkva mora gledati kako bi u svojoj potpunosti shvatila značenje svoje vlastite misije.  - POZIVI JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, ne. 37

Ali onda, I Marija se može vidjeti na slici Crkve. U ovom međusobnom promišljanju možemo saznati više o Marijinoj misiji prema nama, njezinoj djeci.

Kao što sam raspravljao u Zašto Marija?, njena uloga u povijesti spasenja je i kao Majka i kao posrednica u Posrednik, koji je Krist. ^[1]„Stoga se Crkva poziva na Blaženu Djevicu pod naslovima Advokat, Pomoćnik, Adjutrix i Posrednica. To, međutim, treba shvatiti tako da dostojanstvu i djelotvornosti Krista, Posrednika, niti oduzima niti dodaje išta. " cf. Redemptoris Mater, n. 40., 60 Ali moramo biti potpuno jasni šta to znači da bismo se „revno suzdržavali kako od svih grubih pretjerivanja, tako i od sitne uskogrudnosti u razmatranju jedinstvenog dostojanstva Majke Božje“: ^[2]cf. Drugi vatikanski sabor, Lumen Gentium, n 67

Marijina majčinska dužnost prema ljudima ni na koji način ne prikriva ili umanjuje ovo jedinstveno Hristovo posredovanje, već pokazuje Njegovu moć. Jer sav spasonosni utjecaj Blažene Djevice na ljude ne potiče iz neke unutarnje potrebe, već iz božanskog zadovoljstva. Izvire iz preobilja Hristovih zasluga, počiva na Njegovom posredovanju, u potpunosti ovisi o njemu i iz njega crpi svu svoju snagu. Ni na koji način to ne ometa, već ne potiče neposredno sjedinjenje vjernih s Hristom. —Drugi vatikanski sabor, Lumen Gentium, n. 60

Jedan od njenih naslova je "zagovornik milosti" ^[3]cf. Redemtporis Mater, ne. 47 i "rajska vrata". ^[4]cf. Redemtporis Mater, ne. 51 U ovim riječima vidimo odraz uloge Crkve: 

Crkva na ovom svijetu je sakrament spasenja, znak i instrument zajednice Boga i ljudi. —Katehizam Katoličke crkve, 780

Tako je i Marija bila instrument zajedništva Boga i ljudi otkako joj je Hristos uzeo svoje tijelo. Marija, dakle, djeluje na svoj jedinstveni način kao „sakrament spasenja“ za nas - vrata do Vrata koja su Krist. ^[5]cf. Jovan 10: 7; Ako nas Crkva vodi ka spasenju korporativnotako reći Majka Marija vodi svaku dušu pojedinačno, pogotovo kad joj se povjeri način na koji dijete poseže za majčinom rukom. ^[6]cf. Veliki poklon

Marijino majčinstvo, koje postaje čovjekovo nasljedstvo, je poklon: dar koji sam Krist čini lično svakom pojedincu. Otkupitelj povjerava Mariju Ivanu jer povjerava Ivana Mariji. U podnožju Križa započinje to posebno povjeravanje čovječanstva Majci Hristovoj, koje se u istoriji Crkve prakticiralo i izražavalo na različite načine ... - POZIVI JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, ne. 45

Još je više razloga da se ne ustručavamo povjeriti joj se ako sam otac povjerio svog jedinog sina njenom „aktivnom služenju“ ^[7]cf. RM, n 46 kad, u njoj fiat, u potpunosti se ponudila da surađuje u Njegovoj misiji: „Evo, ja sam sluškinja Gospodnja. " ^[8]Luke 1: 38 I to ona ponavlja i ponavlja Ocu dok uzima dušu pod svoju brigu. Kako čezne za njegom svakog od nas tim duhovnim mlijekom milost s kojim je puna! ^[9]cf. Luka 1:28

Marija je puna milosti jer je Gospod s njom. Milost kojom je ispunjena prisustvo je onoga koji je izvor sve milosti ... —Katehizam Katoličke crkve, ne. 2676

Dakle, Isus nas voli kroz ljubav Njegova i naša Majko da otkrijemo Marijinu brigu za ljude ...

... ona im dolazi u najrazličitijim njihovim željama i potrebama. —POP E JOVAN PAVLE II, Redemptoris Mater, ne. 21

Sjećajući se da je ova Majka uzor i tip, s pravom nazivamo i Crkvu "majkom". U tipologiji Starog zavjeta, "Sion" je simbol Crkve, a time i Marije također:

... Sion će se zvati "Majka", jer će svi biti njegova djeca. (Psalam 87: 5; Liturgija sati, Tom II, str. 1441)

I poput Marije, i Crkva je "puna milosti":

Blagoslovljen Bog i Otac našega Gospodina Isusa Hrista, koji nas je blagoslovio u Hristu svaki duhovni blagoslov na nebesima ... (Ef 1)

Crkva nas hrani hljebom Riječi, a mi smo njegovani Krvlju Hristovom. Koji su onda načini na koje Marija „njeguje“ nas, svoju djecu?

Radi kratkoće, želim suziti Marijin „spasonosni utjecaj“ na riječi koje ispovijedamo u Nicejskom vjerovanju:

Vjerujemo u jednu, svetu, katoličku i apostolsku Crkvu. —Odobreno u pojačanom obliku na saboru u Carigradu, 381. godine

Moglo bi se reći da je Marijina uloga u životu vjernika postizanje ova četiri svojstva pojedinačno u svakoj duši.

 

JEDAN…

Duh Sveti je glavni agent koji nas čini „jednim u Kristu“. Simbol ovog jedinstva savršeno se nalazi u Svetoj Euharistiji:

... mi smo, iako mnogi, jedno tijelo, jer svi sudjelujemo u jednom kruhu. (1. Kor 10:17)

Takođe kroz djelovanje Svetog Duha, elemenata kruha i vina pretvaraju se u Tijelo i Krv Hristovu molitvom ministranta:

"I tako, oče, donosimo vam ove poklone. Molimo te da ih osvetiš snagom svog Duha da postanu tijelom i krvlju tvoga Sina, našega Gospoda Isusa Hrista ... " —Euharistijska molitva III

Isto tako, to je snaga Duha Svetoga rad u i kroz Mariju kao Majku i „posrednicu milosti“ ^[10]cf. Redemptoris Mater, fusnota n. 105; cf. Predgovor mise Blažene Djevice Marije, majke i posrednice milosti da se naša "elementarna" priroda dalje transformiše: 

As majka ona svojim moćnim zalaganjem pretvara naše slabo "da" u svoje. Naše „da“ povjeravanja svog života njoj omogućava joj da o nama kaže kao što zaista može reći o Isusu, „Ovo je moje tijelo; ovo je moja krv. " -Duh i Nevesta kažu: "Dođi!", Fr. George W. Kosicki i o. Gerald J. Farrell, str. 87

Ona uzima u svoje ruke kruh i vino naše ljudske prirode, a snagom Duha Svetoga sjedinjenog s njezinim majčinim zagovorom, mi smo sve više i više pretvoreni u drugog „Hrista“ i tako sve dublje ulazimo u „Jednoga“ to je Sveto Trojstvo; još jedan sa našim bratom u potrebi. I kao što Crkva postaje „jedno“ s Euharistijom koju posvećuje, tako i mi postajemo „jedno“ s Marijom, posebno kada jesmo posvećen njoj.

To mi je snažno ilustriralo nakon što sam napravio moje prvo posvećenje Mariji. U znak ljubavi, ostavio sam prilično jadan buket karanfila kraj njenih nogu u crkvici u kojoj sam se vjenčao (to je sve što sam mogao pronaći u tom gradiću). Kasnije tog dana, kad sam se vratio na misu, otkrio sam da je moje cvijeće premješteno na noge kipu Isusova i da je savršeno uređen u vazi s dodirom Gypa („bebin dah“). Instinktivno sam znao da moja nebeska Majka šalje poruku o svom majčinom posredovanju, kako nas ona sve više i više mijenja u sličnost svog Sina kroz naše sjedinjenje s njom. Nekoliko godina kasnije pročitao sam ovu poruku:

Želi u svijetu uspostaviti odanost mom Bezgrješnom Srcu. Obećavam spas onima koji ga prihvate i Bog će voljeti te duše poput cvijeća koje sam stavio da ukrasim Njegov prijestol. -Blažena majka s. Luciji iz Fatime. Ovaj posljednji redak re: "cvijeće" pojavljuje se u ranijim izvještajima o Lucijinim ukazanjima; Fatima u vlastitim riječima Lucije: Memoari sestre Lucije, Louis Kondor, SVD, str, 187, fusnota 14.

 

SVETO

Hleb i vino su „sveti“ snagom Duha Svetoga. Ono što postaje prisutno na oltaru je utjelovljena svetost: Tijelo i Krv našega Gospodina kroz molitvu svećenika:

… Čini jedinu žrtvu Hrista Spasitelja. -CCC, n. 1330., 1377

Baš kad je Marija ispratila Isusa na križ, ona prati svako svoje dijete na križu, prihvatiti vlastitu potpunu samopožrtvovanost. To čini pomažući nam da je stvorimo fiat naše: "Neka mi bude po tvojoj riječi. " ^[11]Luke 1: 23 Ona nas vodi putem pokajanja i umiranja za sebe “tako da se Isusov život može očitovati i u našem tijelu. " ^[12]2 Cor 4: 10 Ovaj Isusov život živio je u skladu s Božjom voljom i postajući ponizni "sluškinje Gospodnje", miris je svetosti.

I dobro je poznato da, što više njezina djeca ustraju i napreduju u ovom stavu, bliža Marija ih dovodi do „neistraživog Kristovog bogatstva“ (Ef. 3: 8). - POZIVI JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, ne. 40

Što smo više raspoloženi prema svojoj majci, to više postajemo jedno sa njenom misijom: da se Isus ponovo rodi na svijetu kroz nas:

To je način na koji je Isus uvijek zamišljen. To je način na koji se On reprodukuje u dušama. On je uvijek plod neba i zemlje. Dvoje zanatlija moraju se složiti s djelom koje je istovremeno Božje remek-djelo i vrhunski proizvod čovječanstva: Duh Sveti i presveta Djevica Marija ... jer oni jedini mogu reproducirati Hrista. —Arhiepiskop Luis M. Martinez, Posvetitelj, str. 6

Ponovo vidimo zrcalnu sliku ovog majčinog dela u Crkvi ...

Dječice moja, s kojom opet radim dok se Hristos ne oblikuje u vama! (Gal. 4:19)

Ovo dvostruko djelovanje Boga najočitije je u Otkrivenju 12: 1: „žena zaodjenuta suncem ... [koja] je bila dijete i zavijala je od bolova dok je trudila da rodi ":

Ova Žena predstavlja Mariju, Majku Otkupitelja, ali istovremeno predstavlja cijelu Crkvu, Božji narod svih vremena, Crkvu koja u svako doba, s velikim bolom, ponovo rađa Hrista. —PAPA BENEDIKT XVI., Castel Gandolfo, Italija, AVG. 23, 2006; Zenit

Marija nije samo uzor i lik Crkve; ona je mnogo više. Jer „s majčinskom ljubavlju sarađuje u rađanju i razvoju“ sinova i kćeri Majke Crkve. - POZIVI JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, ne. 44

Porođajni i porođajni bolovi simboli su Cross i Uskrsnuće. Dok smo po Mariji „posvećeni“ Isusu, ona nas prati na Kalvariju gdje „zrno pšenice mora umrijeti“ i plod svetosti ustati. Ovo se rađanje ogleda u ogledalu Crkve kroz spasonosnu maternicu krstionice.

Pogledajte gdje ste kršteni, pogledajte odakle dolazi krštenje, ako ne od Hristovog križa, od njegove smrti. —Sv. Ambrose; CCC, ne. 1225

 

KATOLIČKA

U Creedu se riječ „katolička“ koristi u svom pravom smislu, koji je „univerzalni“.

Otkupiteljskom smrću njenog Sina, majčinsko posredovanje sluškinje Gospodnje poprimilo je univerzalnu dimenziju, jer djelo otkupljenja obuhvaća čitavo čovječanstvo. - POZIVI JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, ne. 46

Kao što je Marija sebi zadala misiju svoga Sina, tako će i ona voditi duše koje su joj dane da naprave svoju Isusovu misiju. Da ih učinim istinitim apostoli. Baš kao što se Crkvi nalaže da stvara „učenike svih naroda“, Marija je zadužena za stvaranje učenika za svi narodi.

Na kraju Liturgije svećenik često otpušta vjernike govoreći: „Misa je završena. Idite u miru da volite i služite Gospoda. ” Vjernici su "poslani" natrag u svijet da nose "Hristovo srce" koje su upravo dobili na tržište. Kroz svoje posredovanje, Marija oblikuje Kristovo Srce od vjernika, tj plamen dobročinstva, dakle, ujedinjujući ih u univerzalnu Isusovu misiju koja prelazi granice i granice.

… Crkva je katolička jer je Hristos prisutan u njoj. "Gdje je Krist Isus, tu je i Katolička crkva." U njoj opstaje punina Hristovog tijela sjedinjenog sa glavom; to implicira da ona od njega prima „puninu sredstava za spasenje“ koju je on htio. -CCC, n 830

Dakle, moglo bi se reći i „Gdje je Hristos Isus, tu je i Marija. " U svojoj prehrani puninom Hristovog tijela ... primila je od njega "puninu milosti" koju je on htio.

Dakle, u svom novom majčinstvu u Duhu, Marija obuhvaća sve u Crkvi i grli sve i svakoga kroz crkva. - POZIVI JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, ne. 47

 

APOSTOLIĆ

Marija nas grli “kroz Crkva. " Dakle, kao što je Crkva „apostolska“, tako je i Marija, tačnije, Marijin cilj unutar pojedinačne duše apostolske je naravi. (Pod apostolskim se misli da jeste ukorenjen u i u pričest s apostolima.)

Koliko su se često duše vraćale iz marijanskih svetišta širom svijeta s novom ljubavlju i žarom za Crkvu? Koliko je svećenika koje osobno znam i koji su rekli da su svoj poziv pronašli preko „Majke“ dok su bili na njenim lokacijama ukazanja! Dovodi svoju djecu Isusu gdje se On može naći: “Tamo gdje je Krist Isus, tu je i Katolička crkva. ” Marija nikada ne bi proturječila svom Sinu koji je obećao da će svoju crkvu izgraditi na Petru. Ovoj Crkvi je povjerena „istina koja nas oslobađa“, istina za kojom svijet žeđa.

Spas se nalazi u istini. Oni koji se pokoravaju poticaju Duha istine već su na putu spasenja. Ali Crkva, kojoj je povjerena ova istina, mora izaći u susret njihovoj želji, kako bi im donijela istinu. -CCC, n 851

Blažena Majka će izaći k njoj posvećenoj duši, kako bi "ispunila njihovu želju" za istinom. Ona će pažljivo voditi poslušnu dušu putem istine, kao što je povjereno Crkvi. Kao što nas Crkva doji na grudima Svete tradicije i Sakramenata, tako nas naša majka doji na grudima Istine i Milosti.

In posvećenje Mariji, ona traži da svakodnevno molimo krunicu. Jedan od Petnaest obećanja vjeruje se da je učinila sv. Dominiku i blaženom Alanu (13. stoljeće) onima koji mole krunicu, je li to ...

... bit će vrlo moćan oklop protiv pakla; uništit će porok, izbaviti od grijeha i rastjerati herezu. —Erosary.com

Iako uvijek postoje mogućnosti ljudske slobode, a time i odbijanja istine, duša koja se moli s Marijom ima posebnu blagodat u odazivanju hereze i zablude. Koliko su danas potrebne ove milosti! 

Osnovana u svojoj „školi“, Marija pomaže opremiti dušu „mudrošću odozgo“.

Uz krunicu, kršćanski narod sjedi u Marijinoj školi i vođen je da razmišlja o ljepoti Kristova lica i da iskusi dubinu njegove ljubavi ... Ova Marijina škola utoliko je učinkovitija ako uzmemo u obzir da ona podučava pribavljajući nam u izobilju darove Duha Svetoga, iako nam nudi neusporediv primjer vlastitog „hodočašća vjere“.  - POZIVI JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 1., 14

 

BEZGREZNO SRCE

Gotovo bi se moglo nastaviti beskrajno gledati amo-tamo između ogledala i odraza Marije i Crkve, otključavajući misterije misije drugog. Ali dopustite mi da zaključim sa ovim riječima svete Terezije de Lisieux:

Ako je Crkva bila tijelo sastavljeno od različitih članova, ne bi joj moglo nedostajati najplemenitije od svih; ono mora imati srce i srce koje gori od ljubavi. -Autobiografija sveca, Mons. Ronald Knox (1888-1957), str. 235

Ako je Isus Glava Hristovog tijela, onda je možda Marija srce. Kao "posrednica milosti", ona pumpa preobilne zasluge Krvi Hristove svim članovima tijela. Na nama je svakome pojedinačno da otvorimo arterije „uma i srca“ ovom „Božjem daru“. Bez obzira primili ovaj poklon ili ne, ona će ostati vaša majka. Ali kako će to biti velika milost ako je poželite dobrodošlicu, molitvu i učenje od nje svoj dom, to jest, tvoje srce.

'Ženo, evo ti sina!' Tada reče učeniku: 'Evo, tvoja majka!' Od tog sata učenik ju je odveo svojoj kući. " (Jovan 19: 25-27)

Prvi put objavljeno 20. aprila 2011. 

 

 

Da biste dobili knjižicu o posvećenju Isusu preko Marije, kliknite natpis:

 

Neki od vas ne znaju moliti krunicu ili im je to previše monotono ili zamorno. Želimo vam učiniti dostupnim, bez ikakvih troškova, nazvana moja produkcija dvostrukog CD-a o četiri misterije krunice Kroz njene oči: putovanje k Isusu. Ovo je bilo proizvedeno preko 40,000 XNUMX USD, što uključuje nekoliko pjesama koje sam napisao za našu Blaženu Majku. Ovo je sjajan izvor prihoda za pomoć našoj službi, ali i moja supruga i ja osjećamo da je vrijeme da to učinimo što slobodnijim što je više moguće u ovom času ... i mi ćemo se pouzdati u Gospoda koji će i dalje pružati usluge našoj obitelji potrebe. Na dnu se nalazi dugme za donacije onima koji mogu podržati ovo ministarstvo. 

Jednostavno kliknite naslovnicu albuma
koji će vas odvesti do našeg digitalnog distributera.
Odaberite album krunice, 
zatim „Download“, a zatim „Checkout“ i
zatim slijedite ostatak uputa
da biste preuzeli svoju besplatnu krunicu već danas.
Onda ... počnite moliti s mamom!
(Sjetite se ovog ministarstva i moje porodice
u vašim molitvama. Hvala ti puno).

Ako želite naručiti fizičku kopiju ovog CD-a,
idi markmallett.com

Ako želite samo pjesme Mariji i Isusu iz Markove pjesme Chaplet božanske milosti i Kroz njene oči, album možete kupiti Tu si, koja uključuje dvije nove bogoslužbene pjesme koje je napisao Mark dostupne samo na ovom albumu. Možete ga preuzeti istovremeno: