Sveta Tereza od Djeteta Isusa
YOU poznajte je po ružama i jednostavnosti njene duhovnosti. Ali manje je poznaje po posvemašnjem mraku u koji je ušla prije smrti. Bolujući od tuberkuloze, sveta Thérèse de Lisieux priznala je da bi, da nije imala vjere, počinila samoubojstvo. Rekla je svojoj medicinskoj sestri u krevetu:
Iznenađen sam da među ateistima nema više samoubistava. —Kao što je izvijestila sestra Marie od Trojstva; CatholicHousehold.com
U jednom trenutku, činilo se da je sveta Tereza prorokovala iskušenja koja će doći do iskušenja koja sada doživljavamo u našoj generaciji – onoj „novog ateizma“:
Kad biste samo znali koje me užasne misli opsedaju. Moli se jako za mene da ne slušam Đavla koji me želi nagovoriti na toliko laži. To je razmišljanje najgorih materijalista koje mi je nametnuto. Kasnije, neprestano napredujući, nauka će sve objasniti prirodno. Imat ćemo apsolutni razlog za sve što postoji i što i dalje ostaje problem, jer ostaje još mnogo stvari koje treba otkriti, itd. Itd. -Sveta Terezija iz Lisieuxa: Njeni posljednji razgovori, Fr. John Clarke, citirano na catholictothemax.com
Mnogi novi ateisti danas ukazuju na Svetu Terezu, Majku Terezu, itd. kao dokaz da to nisu bili veliki sveci, već samo prerušeni ateisti. Ali oni propuštaju poentu (osim što nemaju razumijevanja mistične teologije): ovi sveci su ne počinili samoubistvo u njihovoj tami, ali su, u stvari, postali ikone mira i radosti, uprkos pročišćenju kroz koje su prolazili. U stvari, Thérèse je svjedočila:
Iako mi Isus ne pruža utjehu, daje mi tako velik mir da mi to donosi više dobra! -Opšta prepiska, Tom I, Fr. John Clarke; cf. Magnificat, Septembar 2014., str. 34
Bog lišava dušu da osjeti Njegovu prisutnost tako da se duša sve više odvaja od sebe i stvorenja, pripremajući je za sjedinjenje s Njim, održavajući dušu unutarnjim mirom. "to prevazilazi svako razumevanje." [1]cf. Fil 4:7
Ako mi se približi, ne vidim ga; ako prođe, ne znam za njega. (Jov 9:11)
Ovo naizgled „napuštanje“ od strane Boga zapravo uopšte nije napuštanje jer Gospod nikada, nikada ne napušta Svoju Nevestu. Ali to ipak ostaje bolna „mračna noć duše“. [2]Termin “tamna noć duše” koristio je Jovan od Krsta. Iako on to govori o intenzivnom unutrašnjem pročišćenju koje prethodi sjedinjenju s Bogom, ovaj izraz se često koristi slobodno da se odnosi na te teške noći patnje koje svi doživljavamo.
Zašto me, Gospode, odbacuješ; zasto krijes od mene svoje lice? (Psalam 88:15)
Na početku mog pisanja apostolata, kada me je Gospod počeo poučavati o tome šta dolazi, shvatio sam da Crkva sada mora, kao tijelo, proći kroz „tamnu noć duše“. Da ćemo zajedno ući u period očišćenja u kojem ćemo se, poput Isusa na križu, osjećati kao da nas je Otac napustio.
Ali [„tamna noć“] vodi, na razne moguće načine, do neizrecive radosti koju mistici doživljavaju kao „bračnu zajednicu“. - POZIVI JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolsko pismo, br.30
Pa šta da radimo?
Odgovor je da izgubiti se. To je nastaviti slijediti volju Božiju u svemu. Kada je nadbiskup Francis Xavier Nguyễn Văn Thuận bio zatvoren trinaest godina u komunističkim zatvorima, saznao je „tajnu“ hodanja u tami patnje i prividnog napuštenosti.
Zaboravljajući sebe, čitavo svoje biće bacamo na ono što Bog traži od nas u sadašnjem trenutku, u bližnjega koga stavlja pred nas, motivisani samo ljubavlju. Tada ćemo vrlo često vidjeti kako naše patnje nestaju kao nekom magijom, a u duši ostaje samo ljubav. -svjedočanstvo nade, str. 93
Da, to je ono što je St. Thérèse mislila pod "malom". Ali biti mali ne znači biti duhovni slabić. Kao što Isus kaže, mi zapravo treba da budemo odlučan:
Niko ko digne ruku na plug i pogleda ono što je ostalo iza njega nije sposoban za Kraljevstvo Božije. (Luka 9:62)
Ništa manje od običnih pojedinačnih katolika ne može preživjeti, pa tako ni obične katoličke obitelji ne mogu preživjeti. Nemaju izbora. Moraju biti sveti - što znači posvećeni - ili će nestati. Jedine katoličke porodice koje će ostati žive i uspješne u dvadeset prvom stoljeću su porodice mučenika. -Blažena Djevica i posvećenje porodice, sluga Božji o. John A. Hardon, SJ
Zato molimo Isusa da nam da milost da budemo odlučni, da ne odustanem ili uroniti u “iskušenje da budem normalan”, da idemo uz tok svijeta i dozvolimo svjetiljci naše vjere postati ugašen. Ovo su dani istrajnost… ali cijelo Nebo je na našoj strani.
Prvi put objavljeno 30. septembra 2014.
POVEZANO ČITANJE
Potporno Ministarstvo sa punim radnim vremenom:
Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.
Sada na Telegramu. Kliknite:
Pratite Marka i dnevne "znakove vremena" na MeWe:
Pratite Markova djela ovdje:
Slušajte sljedeće:
