Pape i doba zore

"Krv mučenika je sjeme Crkve", rekao je rani crkveni otac Tertulijan. ^[1]160-220 AD, Apologeticum, n 50 Otuda, opet, razlog za ovu web stranicu: pripremiti čitatelja za dane koji su pred nama. Ova su vremena morala doći za neke generacije, a možda i naša.

Tčini se da je on još važniji od proročanstava koja se odnose na „potonja vremena“ s jednim zajedničkim krajem, da najavljuju velike nesreće koje se nadvijaju nad čovječanstvom, trijumf Crkve i obnovu svijeta. -Katolička enciklopedija, Proročanstvo, www.newadvent.org

Najautoritativnije gledište i ono koje se čini najviše u skladu sa Svetim pismom jest da će, nakon pada Antikrista, Katolička crkva ponovno ući u period prosperiteta i trijumfa. -Kraj sadašnjeg svijeta i misterije budućeg života, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), str. 56-57; Sophia Institute Press

Dakle, prije svega su to vremena nadam se. Prelazimo iz duge duhovne zime u ono što su naši nedavni pape nazvali „novim proljećem“. Mi smo, rekao je sveti Ivan Pavao II, „prešli prag nade“.

[Jovan Pavle II] zaista njeguje veliko očekivanje da će tisućljeće podjela biti praćeno tisućljećem ujedinjenja ... da će sve katastrofe našeg stoljeća, sve njegove suze, kako kaže Papa, biti sustignute na kraju i pretvorio u novi početak.  - kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Sol zemlje, intervju s Peterom Seewaldom, str. 237

Nakon pročišćenja putem kušnje i patnje, zore nove ere uskoro će probiti. -POPE ST. JOHN PAUL II, Opća publika, 10. septembra 2003

PRAG NOVOG DOBA

Dok sam se sa Svetskim danom mladih u Torontu u Kanadi 2002. godine okupio sa stotinama hiljada, čuli smo kako nas Ivan Pavao II poziva da budemo „čuvari jutra“ ovog očekivanog „novog početka“:

Mladi su se pokazali za Rim i za Crkvu posebnim darom Božjeg Duha ... Nisam oklijevao da ih zamolim da naprave radikalan izbor vjere i života i zadaju im strašan zadatak: postati "jutro stražari ”u zoru novog milenijuma. - POZIVI JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, br.9

... čuvari koji najavljuju svijetu novu zoru nade, bratstva i mira. - GODINA JOHN PAUL II, obraćanje omladinskom pokretu Guanelli, 20. aprila 2002. www.vatican.va

Benedikt XVI. Nastavio je ovaj apel mladima u poruci koja detaljnije opisuje nadolazeće 'novo doba' (koje treba razlikovati od krivotvoreno „novo doba“ duhovnost koja danas prevladava):

Osnaženi Duhom i oslanjajući se na bogatu viziju vjere, nova generacija kršćana pozvana je da pomogne u izgradnji svijeta u kojem se pozdravlja Božji dar života, poštovano i njegovano - ne odbačeno, strahovati od prijetnje i uništeno. Novo doba u kojem ljubav nije pohlepna ili sebična, već čista, vjerna i istinski slobodna, otvorena za druge, poštujući svoje dostojanstvo, tražeći svoje dobro, zračeći radošću i ljepotom. Novo doba u kojem nas nada oslobađa plitkosti, apatije i samo-apsorpcije koje umrtvljuju naše duše i truju naše odnose. Dragi mladi prijatelji, Gospodin traži od vas da budete proroci ovog novog doba ... —POPE BENEDICT XVI, homilija, Svetski dan mladih, Sidnej, Australija, 20. jula 2008. godine

Ponovo se osvrnuo na ovo novo doba dok je razgovarao sa stanovnicima Ujedinjenog Kraljevstva u svojoj poseti tamo:

Ova nacija i Evropa koju su [Sveti] Bede i njegovi savremenici pomogli izgraditi, ponovo stoje na pragu novog doba. —PAPA BENEDICT XVI, obraćanje na ekumenskoj proslavi, London, Engleska; 1. septembra 2010; Zenit.org

Ovo „novo doba“ bilo je nešto što je predvidio 1969. godine kada je prorekao u radijskom intervjuu:

Iz današnje krize nastaće Crkva sutrašnjice - Crkva koja je mnogo izgubila. Postat će mala i morat će početi iznova manje-više od početka. Više neće moći naseljavati mnoga zdanja koja je izgradila u prosperitetu. Kako se broj njezinih sljedbenika smanjuje, tako će izgubiti i mnoge socijalne privilegije ... Proces će biti utoliko mučniji, jer će se morati odbaciti i sektaška uskogrudnost i pompozna samovolja ... Ali kad suđenje ovo prosijavanje je prošlo, velika sila će poteći iz produhovljenije i pojednostavljene Crkve. —Kardinal Ratzinger (PAPE BENEDICT), „Kako će crkva izgledati 2000. godine“, radio propoved 1969. godine; Ignatius Press; ucatholic.com

APOSTOLSKA TRADICIJA

Ranije sam objasnio kako je to novo doba ukorijenjeno u apostolskoj tradiciji koju smo dijelom primili od ranih crkvenih otaca (vidi Dolazeće gospodstvo Crkve) i, naravno, Sveto pismo (vidi Jeresi i još pitanja).

Međutim, vrlo je značajno ono što su Sveti Oci govorili sve vreme, posebno u prošlom veku. Odnosno, Ivan Pavao II i Benedikt XVI ne predlažu jedinstvenu nadu u budućnost, već nadovezujući se na taj apostolski glas da će zaista doći vrijeme kada će se duhovna vladavina Krista, kroz pročišćenu Crkvu, uspostaviti do kraja zemlje.

Bog voli sve muškarce i žene na zemlji i daje im nadu u novu eru, eru mira. Njegova ljubav, u potpunosti otkrivena u Utjelovljenom Sinu, temelj je univerzalnog mira. Kad je dočeka u dubini ljudskog srca, ova ljubav pomiruje ljude s Bogom i sa njima samima, obnavlja ljudske odnose i pobuđuje želju za bratstvom sposobnim da odagna iskušenja nasilja i rata. Veliki jubilej nerazdvojno je povezan s ovom porukom ljubavi i pomirenja, porukom koja daje glas najiskrenijim težnjama čovječanstva danas.  - GLAS JOHN PAUL II, Poruka pape Ivana Pavla II za proslavu Svetskog dana mira, 1. januara 2000.

Papinski teolog za Ivana Pavla II, kao i za Pija XII, Ivana XXIII, Pavla VI i Ivana Pavla I, potvrdio je da se približava ovo dugo očekivano "razdoblje mira" na zemlji.

Da, u Fatimi je obećano čudo, najveće čudo u istoriji svijeta, drugo nakon Uskrsnuća. I to čudo bit će doba mira koje nikada prije nije dodijeljeno svijetu. —Mario Luigi kardinal Ciappi, 9. oktobra 1994, Porodični katekizam, str. 35

Kardinal Ciappi stoga povezuje prethodne magistarske izjave sa Trijumfom Bezgrješnog Srca, koji je istovremeno trijumf Crkve.

Katolička crkva, koja je Kristovo kraljevstvo na zemlji, predodređena je za širenje među svim ljudima i svim narodima ... —PAPA PIJ XI, Quas Primas, Enciklika, n. 12. decembar 11; usp. Matt 1925:24

Napokon će biti moguće da naše brojne rane zacijele i da sva pravda izvire ponovo sa nadom u obnovljeni autoritet; da se obnovi sjaj mira, a mačevi i ruke spuste s ruke i kad svi ljudi priznaju Kristovo carstvo i dragovoljno se pokore Njegovoj riječi, i svaki će jezik priznati da je Gospod Isus u Očevoj slavi. —PAPA LEO XIII, Posveta Presvetom Srcu, maj 1899

Ovu nadu u naše je doba ponovio papa Franjo:

... [hodočašće] čitavog Božjeg naroda; a po njegovom svjetlu čak i drugi narodi mogu hodati prema Kraljevstvu pravde, prema Kraljevstvu mira. Kakav će to sjajan dan biti, kada će se oružje demontirati kako bi se pretvorilo u instrumente rada! I ovo je moguće! Kladimo se na nadu, na nadu u mir i to će biti moguće. —PAPA FRANJO, nedelja Angelus, 1. decembar 2013; Katolička novinska agencija, 2. decembra 2013

Kao i njegovi prethodnici, i papa Franjo drži se nade da je moguć „novi svijet“ u kojem Crkva zaista postaje dom svijeta, ujedinjeni narod koji je rodila Majka Božja:

Preklinjemo zagovor [Majke] majke da Crkva može postati dom mnogih naroda, majka svih naroda i da se otvori put rađanju novog svijeta. Vaskrsli Krist je taj koji nam snagom ispunjava samopouzdanje i nepokolebljivu nadu: "Evo, sve stvari radim nove" (Otk 21). S Marijom pouzdano napredujemo ka ispunjenju ovog obećanja ... —PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, n 288

Obećanje koje zavisi od konverzije:

Čovječanstvu je potrebna pravda, mir, ljubav i imat će je jedino vrativši se svim srcem Bogu, koji je izvor. —PAPA FRANJO, u Sunday Angelus, Rim, 22. februara 2015; Zenit.org

Utješno je i umirujuće čuti ovo proročansko iščekivanje globalnog razdoblja mira na zemlji od mnogih papa:

"I oni će čuti moj glas, i bit će jedno krdo i jedan pastir." Neka Bog ... ubrzo ispuni svoje proročanstvo o pretvaranju ove utješne vizije budućnosti u sadašnju stvarnost ... Božiji je zadatak uspostaviti ovaj sretni sat i svima ga priopćiti… Kad stigne, ispostavit će se da je svečani sat, jedan velik s posljedicama ne samo za obnovu Kraljevstva Kristova, već i za smirivanje… svijeta. Mi se najiskrenije molimo i druge molimo da se mole za ovo toliko željeno mirovanje društva. —PAPA PIJ XI, Ubi Arcani dei Consilioi „O Hristovom miru u njegovom kraljevstvu“, Decembar 23, 1922

Govoreći u ništa manje autoritativnom dokumentu od enciklike, papa Pio X je napisao:

Oh! kada se u svakom gradu i selu vjerno poštuje Gospodnji zakon, kad se iskazuje poštovanje svetinja, kada se posjećuju sakramenti i ispune uredbe kršćanskog života, sigurno više neće biti potrebe da radimo dalje na vidjeti sve stvari obnovljene u Kristu ... I onda? Tada će napokon svima biti jasno da Crkva, kakvu ju je ustanovio Hristos, mora uživati ​​punu i potpunu slobodu i neovisnost od svake strane vladavine ... „Slomit će glave svojim neprijateljima“, da svi mogu znajte „da je Bog kralj cijele zemlje“, „da bi pogani znali da su ljudi“. Sve ovo, časna braćo, mi vjerujemo i očekujemo s nepokolebljivom vjerom. —PAPA PIJ X, E Supremi, enciklika „O obnovi svih stvari“, br. 14, 6-7

Ponavljajući Isusovu molitvu za ujedinjenje, “da svi mogu biti jedno”(Jn 17:21), Pavle VI je uvjeravao Crkvu da će doći do ovog jedinstva:

Jedinstvo svijeta će biti. Dostojanstvo ljudske osobe mora biti priznato ne samo formalno već i efikasno. Nepovredivost života, od maternice do starosti ... Prevladaće se pretjerane socijalne nejednakosti. Odnosi među narodima bit će mirni, razumni i bratski. Ni sebičnost, ni arogancija, ni siromaštvo ... [neće] spriječiti uspostavljanje istinskog ljudskog poretka, općeg dobra, nove civilizacije. —PAPA PAUL VI, Poruka Urbi i Orbi, April 4th, 1971

Prije njega je blaženi Ivan XXIII razjasnio ovu viziju novog poretka nade:

Ponekad moramo slušati, na svoje veliko žaljenje, glasove ljudi koji, iako gore od žara, nemaju osjećaj diskrecije i mjere. U ovom modernom dobu ne mogu vidjeti ništa osim prevare i propasti ... Smatramo da se moramo ne slagati s onim prorocima propasti koji uvijek predviđaju katastrofu, kao da je kraj svijeta blizu. U naše nas vrijeme božanska Providnost vodi prema novom poretku ljudskih odnosa koji su ljudskim naporima, pa čak i mimo svih očekivanja, usmjereni ka ispunjenju Božjih nadmoćnih i nesagledivih nacrta, u kojima sve, čak i ljudski zastoji, vode ka veće dobro Crkve. —BLAŽENI IVAN XXIII, Adresa za otvaranje Drugog vatikanskog sabora, 11. oktobra 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

I opet, prije njega, papa Lav XIII je također prorekao o ovoj nadolazećoj obnovi i jedinstvu u Kristu:

Pokušavali smo i ustrajno provodili tijekom dugog pontifikata prema dva glavna cilja: na prvom mjestu, prema obnavljanju, kako kod vladara, tako i kod naroda, principa kršćanskog života u civilnom i domaćem društvu, jer ne postoji istinski život za ljude osim od Hrista; i, drugo, promovirati ponovni susret onih koji su otpali od Katoličke crkve bilo krivovjerjem ili raskolom, jer je nesumnjivo Kristova volja da svi budu ujedinjeni u jedno stado pod jednim Pastirom. -Divinum Illud Munus, n 10

SEME BUDUĆNOSTI

U apokalipsi svetog Jovana on govori o ovoj obnovi Crkve u smislu „uskrsnuća“ (Otk 20: 1-6). Papa Pio XII takođe koristi ovaj jezik:

Ali čak i ova noć na svijetu pokazuje jasne znakove zore koja će doći, novog dana koji će primiti poljubac novog i sjajnijeg sunce ... Novo Isusovo uskrsnuće je neophodno: istinsko uskrsnuće, koje ne priznaje više gospodstvo nad smrću ... U pojedincima, Hristos mora uništiti noć smrtnog grijeha zorom vraćene milosti. U porodicama noć ravnodušnosti i hladnoće mora ustupiti mesto ljubavnom suncu. U fabrikama, gradovima, državama, zemljama nerazumijevanja i mržnje noć mora postati sjajna kao dan, nox sicut umire iluminatur, i svađa će prestati i postojat će mir. —PAPA PIUX XII, Urbi i Orbi adresa, 2. marta 1957 .; vatican.va

Ovo „uskrsnuće“ je u konačnici a restauracija milosti u čovječanstvu kako bi Njegovo "Učinit će se na zemlji kao i na nebu", kao što se molimo svaki dan.

Sam Bog je osigurao da stvori onu "novu i božansku" svetost kojom Duh Sveti želi obogatiti hrišćane u zoru trećeg milenijuma, kako bi "Krist postao srce sveta." - POZIVI JOHN PAUL II, Obraćanje očevima rogacionistima, br. 6, www.vatican.va

Uskrsnuće, međutim, ne prethodi Krstu. Tako će, kao što smo čuli, sjeme ovog novog proljetnog vremena za Crkvu biti i saditi se u ovoj duhovnoj zimi. Novo vrijeme će procvjetati, ali ne prije nego što se Crkva pročisti:

Crkva će se smanjiti u svojim dimenzijama, bit će potrebno početi iznova. Međutim, iz ovoga test nastala bi Crkva koja će biti ojačana procesom pojednostavljenja koji je doživjela, njenom obnovljenom sposobnošću da gleda unutar sebe ... Crkva će biti brojčano smanjena. - Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Bog i svijet, 2001; Intervju s Peterom Seewaldom

"Test" može biti onaj o kojem se govori u Katekizam Katoličke crkve:

Prije Hristovog drugog dolaska Crkva mora proći kroz posljednje suđenje to će poljuljati vjeru mnogih vjernika. Progon koji prati njezino hodočašće na zemlji otkrit će "misterij bezakonja" u obliku vjerske obmane nudeći muškarcima prividno rješenje njihovih problema po cijenu otpadništva od istine… Antihristova obmana već počinje da se oblikuje u svijetu svaki put kad se iznese zahtjev da se u povijesti shvati ona mesijanska nada koja se može ostvariti izvan istorije eshatološkim sudom. -CCC 675, 676

Jasno je, dakle, da pape ne govore o političkom kraljevstvu u milenijskom stilu, već o duhovnoj obnovi Crkve koja će utjecati na čak i samo stvaranje prije samog „kraja“.

Tako se ocrtava potpuna radnja izvornog plana Stvoritelja: stvaranje u kojem su Bog i muškarac, muškarac i žena, čovječanstvo i priroda u skladu, dijalogu, zajedništvu. Taj plan, uznemiren grijehom, na čudesniji način preuzeo je Krist, koji ga u misaonoj, ali efektivnoj stvarnosti provodi u sadašnjoj stvarnosti, u očekivanju da ga ispuni ...  —POPE JOHN PAUL II, Opća publika, 14. februara 2001. godine

To je naša velika nada i naš zaziv: 'Dođi kraljevstvo tvoje!' - Kraljevstvo mira, pravde i spokoja, koje će uspostaviti izvorni sklad stvaranja.—ST. PAPA JOHN PAUL II, Opšta publika, 6. novembar 2002, Zenit

ZAVRŠNA KONFRONTACIJA

Možda kao nijedan drugi put u proteklih 2000 godina sekularni mesijanizam nije bio toliko raširen. Tehnologija, okoliš i pravo na oduzimanje tuđeg života - ili vlastitog - postali su „nada budućnosti“, a ne Bog i prava civilizacija ljubavi izgrađena po Njegovom nalogu. Stoga smo zaista „suočeni sa konačnim obračunom“ s duhom ovog doba. Činilo se da je papa Pavle VI razumio potrebne, ali nadajuće dimenzije ovog sučeljavanja kada je 1964. proglasio svetim mučenike Ugande:

Ovi afrički mučenici najavljuju zoru novog doba. Kad bi se samo čovjekov um usmjerio ne prema progonima i vjerskim sukobima, već prema ponovnom rađanju kršćanstva i civilizacije! -Liturgija sati, Vol. III, str. 1453., Spomen na Charlesa Lwangu i ashabe

Neka svima svane vrijeme mira i slobode, vrijeme istine, pravde i nade. —PAPA JOHN PAUL II, Radio poruka, Vatikan, 1981

Prvi put objavljeno 24. septembra 2010.

  
Blagoslovio vas i hvala svima
za vašu podršku ovom ministarstvu!

Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.