Oluja naših želja

Mir budi miran, po Arnold Friberg

 

OD s vremena na vrijeme primam ovakva pisma:

Molim te moli za mene. Tako sam slab i tjelesni me grijesi, posebno alkohol, zadave. 

Jednostavno biste alkohol mogli zamijeniti „pornografijom“, „požudom“, „ljutnjom“ ili brojnim drugim stvarima. Činjenica je da se mnogi današnji kršćani osjećaju preplavljeno tjelesnim željama i bespomoćno se mijenjati. 

Dakle, priča o Hristovom smirivanju vjetra i mora u današnjem Evanđelju je najprikladnija (vidi današnja liturgijska čitanja OVDJE). Sveti Marko nam kaže:

Pojavila se silovita kiša i valovi su se probijali nad čamcem, tako da se već punio. Isus je bio na krmi, spavao na jastuku. Probudili su ga i rekli mu: "Učitelju, zar te nije briga što propadamo?" Probudio se, ukorio vjetar i rekao moru: „Tiho! Budi miran! " Vjetar je prestao i vladala je velika tišina.

Vjetrovi su poput naših neizmjernih apetita koji šibaju valove našeg tijela i prijete da nas utonu u ozbiljan grijeh. Ali Isus, nakon smirivanja oluje, kori učenike na ovaj način:

Zašto si prestravljena? Još nemate vjere?

Ovdje treba napomenuti dvije stvari. Prvo je da ih Isus pita zašto oni "još nemaju" vjeru. Sada su mogli odgovoriti: „Ali Isuse, mi učinio uđite s vama u čamac, iako smo na obzoru vidjeli olujne oblake. Mi su prate vas, čak i kad mnogi nisu. I mi učinio probuditi te. " Ali možda bi naš Gospodin odgovorio:

Dijete moje, ti si ostao u čamcu, ali očiju uprtih u vjetrove svojih apetita, a ne u mene. Doista želite utjehu Mog prisustva, ali tako brzo zaboravljate Moje zapovijedi. I ti Me probudiš, ali dugo nakon što su te iskušenja slomila umjesto prije. Kada naučite da se odmarate pored mene u pramcu svog života, tek tada će vaša vjera biti autentična, a ljubav iskrena. 

To je jak prijekor i teško je čuti riječ! Ali otprilike je kako mi je Isus odgovorio kad sam mu se požalio da, iako se molim svaki dan, izgovorim krunicu, idem na misu, na tjednu ispovijed i bilo što drugo ... da i dalje iznova padam u iste grijehe. Istina je da sam bio slijep, tačnije, zaslijepljen tjelesnim apetitima. Misleći da slijedim Krista u pramcu, zaista živim na krmi svoje volje.

Sveti Ivan od Križa uči da apetiti našeg tijela mogu zaslijepiti razum, potamniti intelekt i oslabiti pamćenje. Uistinu, učenici su, iako su upravo bili svjedoci Isusa kako istjeruje demone, podigao paralitike i izliječio mnoštvo bolesti, isto tako brzo zaboravili Njegovu moć i izgubili osjetila čim su se prenijeli na vjetrovima i valovima. Tako isto, Jovan od Križa uči da se moramo odreći onih apetita koji nam zapovijedaju ljubav i odanost.

Kako je obrađivanje tla neophodno zbog njegove plodnosti - dok obrađeno tlo ne daje samo korov - umor apetita neophodan je za nečiju duhovnu plodnost. Usuđujem se reći da bez ovog pogubljenja sve što je učinjeno radi napretka u savršenstvu i spoznaji Boga i sebe nije isplativije od semena posejanog na neobrađenom tlu.-Uspon na planinu Karmel, Prva knjiga, poglavlje, br. 4; Sabrana djela svetog Ivana od Krsta, str. 123; preveli Kieran Kavanaugh i Otilio Redriguez

Kao što su učenici bili slijepi za svemogućeg Gospoda u svojoj sredini, tako je i s onim kršćanima koji, uprkos vršenju mnogih pobožnosti ili čak izvanrednih pokora, ne marljivo nastoje uskratiti svoje apetite. 

Jer ovo je karakteristika onih koji su zaslijepljeni svojim apetitima; kad su usred istine i onoga što je za njih pogodno, oni to više ne vide nego da su u mraku. —Sv. Jovan od Križa, isto. n. 7

Drugim riječima, moramo ići do pramca broda, da tako kažem, i ...

Uzmite moj jaram na sebe i učite od mene; jer sam nježna i ponizna srca, a vi ćete naći odmor za svoje duše. Jer jaram je moj lagan, a breme lagano. (Matej 11: 29-30)

Jaram je Hristovo evanđelje, sažeto u riječima do pokajati se i da volim Boga i komšija. Pokajati se znači odbaciti ljubav svake vezanosti ili stvorenja; voljeti Boga znači tražiti Njega i Njegovu slavu u svemu; a voljeti bližnjega znači služiti im onako kako je Hristos volio i služio nama. To je istovremeno jaram jer je našoj prirodi teško; ali takođe je i "svjetlo", jer ga je milost lako postići u nama. "Dobročinstvo ili ljubav Božja", kaže časni Luj od Granade, "čini zakon slatkim i divnim". ^[1]Vodič za grešnike, (Tan Books and Publishers) str. 222 Poanta je u sljedećem: ako osjećate da ne možete savladati tjelesne kušnje, nemojte se iznenaditi kad čujete kako vam i Hristos kaže: "Još nemate vjere?" Jer nije li naš Gospodar umro upravo zato da vam ne samo oduzme grijehe, već i da osvoji njihovu moć nad vama?

Znamo da je naše staro ja razapeto s njim da bi grešno tijelo moglo biti uništeno i da više ne robujemo grijehu. (Rimljanima 6: 6)

E sad, šta je spašavanje od grijeha, ako ne dobivanje oproštaja iz prošlih grešaka i blagodati izbjegavanja drugih u budućnosti? Koji je bio kraj dolaska našeg Spasitelja, ako ne i da vam pomogne u radu vašegspas? Nije li umro na križu da uništi grijeh? Nije li uskrsnuo iz mrtvih da bi vam omogućio da uskrsnete u život milosti? Zašto je prolio svoju krv, ako ne da izliječi rane vaše duše? Zašto je ustanovio sakramente, ako ne da bi vas ojačao protiv grijeha? Nije li Njegov dolazak načinio put do neba glatkim i pravim ...? Zašto je poslao Svetog Duha, ako ne da vas iz tijela pretvori u duh? Zašto ga je poslao pod obličje vatre, već da vas prosvijetli, raspali i preobrazi u sebe, kako bi vaša duša bila spremna za njegovo vlastito božansko kraljevstvo? ... Strahujete li da se obećanje neće ispuniti , ili da uz pomoć Božje milosti nećete moći držati Njegov zakon? Vaše sumnje su bogohulne; jer u prvom slučaju dovodite u pitanje istinitost Božjih riječi, a u drugom ga poštujete kao nesposobnog da ispuni ono što obećava, budući da mislite da je sposoban da vam pruži pomoć nedovoljnu za vaše potrebe. - Prečasni Luj od Granade, Vodič za grešnike, (Tan Books and Publishers) str. 218-220

Oh, kakav blagoslovljeni podsjetnik!

Dakle, potrebne su dvije stvari. Jedan je odricanje od apetita koji spremno žele nabujati u val grijeha. Drugo je vjerovanje u Boga i Njegovu milost i moć da izvrši ono što je obećao u vama. I Bože volja činite to kad Ga poslušate, kad preuzmete Krst ljubavi drugi umjesto vašeg tijela. I kako brzo Bog to može učiniti kad se usrdno obvežete da neće dopustiti nijednog drugog boga prije Njega. Sveti Pavao rezimira sve gore navedeno na ovaj način: 

Jer vi ste pozvani na slobodu, braćo. Ali nemojte koristiti ovu slobodu kao priliku za tijelo; radije služite jedni drugima kroz ljubav. Jer čitav se zakon ispunjava u jednoj izjavi, naime, „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“. Ali ako i dalje grizete i proždirete jedni druge, pripazite da vas ne pojede jedno drugo. Kažem onda: živite po Duhu i sigurno nećete udovoljiti tjelesnoj želji. (Gal 5-13)

Da li mislite da je to nemoguće? Sveti Kiprijan je jednom sumnjao da je to moguće, vidjevši koliko je vezan za želje svog tijela.

Podsticao sam da je nemoguće iskorijeniti poroke koje nam je ugradila naša pokvarena priroda i potvrdile navike godina ...  -Vodič za grešnike, (Tan Books and Publishers) str. 228

Otprilike isto se osjećao i sveti Augustin.

... kad je počeo ozbiljno razmišljati o odlasku sa svijeta, hiljadu poteškoća predstavilo mu se u glavi. Na jednoj strani su se pojavila prošla zadovoljstva njegovog života, govoreći: „Hoćeš li se zauvijek rastati od nas? Zar više nećemo biti vaši drugovi? " —Ibid. str. 229

S druge strane, Augustin se čudio onima koji žive u toj istinskoj hrišćanskoj slobodi, vapajući tako:

Nije li im Bog omogućio da rade ono što su radili? Iako se i dalje oslanjate na sebe, morate nužno pasti. Baci se bez straha na Boga; Neće te napustiti. —Ibid. str. 229

U odricanju od te oluje želja koja ih je htjela obojicu potopiti, Ciprijan i Augustin postigli su novu pronađenu slobodu i radost koja je razotkrila krajnju iluziju i prazna obećanja njihovih starih strasti. Njihov um, sada zaslijepljen njihovim apetitima, počeo je više ne ispunjavati mrak, već Kristova svjetlost. 

I ovo je postala moja priča i presretan sam što to objavljujem Isus Hrist je Gospodar svake oluje. 

 

 

Ako želite podržati potrebe naše porodice,
jednostavno kliknite dolje dugme.
Blago vama i hvala vam!

Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.