Trijumfi u Svetom pismu

The Trijumf kršćanstva nad paganizmom, Gustave Doré, (1899.)

 

"ŠTA da li mislite da će Blažena Majka "trijumfirati"? " - pitao je nedavno jedan zbunjeni čitatelj. „Mislim, Sveto pismo kaže da će iz Isusovih usta izaći„ oštar mač da udari na narode “(Otk. 19:15) i da će se„ otkriti onaj bezakonik kojeg će Gospodin Isus ubiti dahom. njegovih usta i postaju nemoćni manifestacijom njegova dolaska “(2. Sol 2). Gdje vidite Djevicu Mariju koja "trijumfira" u svemu tome ?? "

Širi pogled na ovo pitanje može nam pomoći da shvatimo ne samo šta znači „Trijumf Bezgrješnog Srca“, već i šta je „Trijumf Presvetog Srca“ i kada oni se javljaju.

 

BORBA DVA KRALJEVSTVA

U proteklih četiri stotine godina od rođenja razdoblja „prosvjetiteljstva“ u osnovi se bilježi sve veća konfrontacija između Kraljevstva Božjeg i Sotoninog carstva s Kraljevstvom Božjim kako bi se trebalo shvatiti kao Hristova vladavina u Njegovoj Crkvi:

Crkva je „Kristova vladavina koja je već prisutna u tajni“. -Katekizam Katoličke crkve, n 763

Sotonino kraljevstvo je suptilno i krišom preraslo u ono što se s pravom može shvatiti kao sekularna „država“. I stoga, danas vidimo sve nestabilnije „razdvajanje“ Crkve i države koje je započelo Francuskom revolucijom. Nedavna odluka Vrhovnog suda u Kanadi o legalizaciji samoubistava uz pomoć i odluka Vrhovnog suda u Sjedinjenim Državama o redefiniranju braka samo su dva primjera razvoda između vjere i razuma. Kako smo došli ovdje?

Bilo je to u 16. stoljeću, na početku prosvjetiteljstva, kada je Sotona, „zmaj“ (usp. Otk 12), počeo sijati laži u plodno tlo nezadovoljstva. Jer Isus nam je tačno rekao kako djeluje neprijatelj duša:

Od početka je bio ubica ... lažov je i otac laži. (Ivan 8:44)

Tako je zmaj lažima započeo dug proces izgradnje a kultura smrti.

Ali isto tako, u to se vrijeme Gospa od Guadalupe pojavila u današnjem Meksiku. Kada ju je vidio sveti Juan Diego, rekao je ...

… Njezina je odjeća blistala poput sunca, kao da odašilje valove svjetlosti, a kamen, kršev na kojem je stajala, izgledao je kao da odaje zrake. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (oko 1520. - 1605. nove ere,), br. 17-18

Ova „Žena odjevena u sunce“ pojavila se usred prave kulture smrti u kojoj je vrvjelo ljudsko žrtvovanje. Zaista, kroz njezinu čudesnu sliku ostavljenu na tilmu sv. Juanaa (koja i danas visi u bazilici u Meksiku), milioni Azteka su se time preobratili na kršćanstvo drobljenje kultura smrti. Bilo je to znak i slutnja do koje je ova Žena došla trijumf nad zmajevim konačnim napadom na čovječanstvo.

Pozornica je bila pripremljena za strahovitu bitku između „Žene“ i „Zmaja“ tokom narednih vekova (vidi Žena i zmaj) koji bi vidjeli pogrešne filozofije poput racionalizma, materijalizma, ateizma, marksizma i komunizma postepeno pomiču svijet prema istinskoj kulturi smrti. Sada se abortus, sterilizacija, kontrola rađanja, samoubistvo uz asistenciju, eutanazija i „pravedni rat“ smatraju „pravima“. Zmaj je zaista lažov i ubica od početka. Otuda, Sveti Jovan Pavao II je hrabro objavio da smo ušli u biblijsku apokaliptičnu eru zabilježenu u Otkrivenju:

Ova borba paralelna je s apokaliptičnom borbom opisanom u [Otk 11-19: 12-1 u borbi između „žene zaodjenute suncem“ i „zmaja“]. Smrtne bitke protiv života: „kultura smrti“ nastoji se nametnuti našoj želji da živimo i živimo u potpunosti ... - OSTAVI JOHN PAUL II, Homili State Park, Cherry Creek, Denver, Colorado, 1993

To je apokaliptični sukob dvaju kraljevstava.

Sada smo suočeni s najvećim istorijskim sukobom kroz koji je čovječanstvo prošlo ... Sad smo suočeni sa konačnim sukobom između Crkve i anticrkve, Evanđelja i antievanđelja. Ova konfrontacija leži u planovima božanske providnosti. To je suđenje koje cijela Crkva ... mora poduzeti ... test 2,000 godina kulture i kršćanske civilizacije, sa svim posljedicama po ljudsko dostojanstvo, pojedinačna prava, ljudska prava i prava nacija. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ponovljeno izdanje časopisa Wall Street Journal 9. novembra 1978. iz govora američkim biskupima 1976. godine

 

PRVI TRIJUMFI

Samo nekoliko sedmica prije rođenja komunizma, pojavila se Gospa iz Fatime koja je najavila da će, kada joj bude posvećena Rusija, to dovesti do „Trijumfa Bezgrješnog Srca“ i da će svijetu biti dodijeljen „period mira“. Šta to znači? ^[1]za detaljno objašnjenje Trijumfa Bezgrješnog Srca, vidi Trijumf - Deo I, Dio II, I Dio III

Prvo, jasno je da je Marijina uloga u povijesti spasenja usko vezana uz rad njenog Sina na postizanju „obnove svih stvari“. ^[2]cf. Ef 1:10; Kol 1:20 Kao što kaže drevna izreka, "Smrt kroz Evu, život kroz Mariju." ^[3]Katekizam Katoličke crkve, n 494 Dakle, s pravom možemo reći da je Marija utoliko više "trijumfirala" nad zlom sarađivala je s Očevim planom da Spasitelja donese na svijet. Nije bilo „plana B“. Mary's fiat bio je „Plan A“ - i jedini plan. Stoga je njezino „da“ Bogu zaista bilo veliki i „prvi“ trijumf kroz njezinu suradnju u začeću i davanju rođenje Spasitelju. Kroz Utjelovljenje, Krist je tada mogao trijumfirati prinoseći na Krstu tijelo koje je uzeo od Žene kako bi uništio moć smrti nad čovječanstvom ...

… Pribivši ga na križ [i] opljačkavši kneževine i moći, napravio je javni spektakl odvevši ih u trijumf po njemu. (up. Kol 2-14)

Dakle, „prvi“ Hristov trijumf došao je kroz Njegovu muku, smrt i uskrsnuće.

Sada kažem "prvo" u vezi s trijumfom dva srca Isusa i Marije, jer Hristovo tijelo, Crkva, sada mora slijediti Glavu ...

... ona će slijediti svog Gospodara u njegovoj smrti i uskrsnuću. —CCC, br. 677

I kao što je učio sveti Jovan Pavle II:

Stvarnost Utjelovljenja pronalazi svojevrsno proširenje u tajni Crkve - Tijelu Hristovom. I ne može se razmišljati o stvarnosti Utjelovljenja bez pozivanja na Mariju, Majku Utjelovljene Riječi. -Redemptoris Mater, ne. 5

Budući da nam je „majka u redu milosti“, ^[4]cf. Redemptoris Mater, ne. 22 tamo isto dolazi „drugi“ trijumf, ne samo za Krista, već i za Mariju. Jer ona…

… „Surađivala svojom poslušnošću, vjerom, nadom i gorućom ljubavlju u Spasiteljevom djelu vraćanja nadnaravnog života dušama.“ I „ovo Marijino majčinstvo u redu milosti ... trajat će bez prekida do vječnog ispunjenja svih izabranih“. —ST. Jovan Pavle II, Redemptoris Mater, ne. 22

Koji su to "drugi" trijumfi?

 

DRUGI TRIJUMF

Ako je njezin prvi trijumf bio začeće i rođenje njenog Sina, njezin će drugi trijumf također biti začeće i rođenje čitavog Njegovog mističnog tijela, Crkva.

„Začeće“ Crkve započelo je ispod križa kada je Isus dao Crkvu Mariji, a Marija Crkvi, simboliziranu u liku svetog Ivana. Na Duhove je rođenje Crkve započelo i nastavlja se. Jer, kako piše sveti Pavao:

...očvršćivanje je djelomično došlo na Izrael, sve dok ne uđe čitav broj pogana, i tako će sav Izrael biti spašen. (Rim 11: 25-26)

Zbog toga sveti Jovan, u Otkrivenju 12, vidi ovu Ženu u rad:

Bila je sa djetetom i glasno je zavijala od bolova trudeći se da rodi ... muško dijete, predodređeno da željeznom palicom vlada svim narodima. (Otk 12: 2, 5)

Odnosno čitav tijelo Hrista, Jevreja i pogana. I ...

… Oni će biti svećenici Boga i Krista i kraljevat će s njim tisuću godina. (Otkrivenje 20: 6)

Međutim, da ne bismo pomiješali ovu duhovnu vladavinu s herezom millenarizma, ^[5]cf. Milenijarizam - što jest, a što nije koja je pogrešno pretpostavljala da će Hristos doći osobno na zemlji i uspostaviti fizičko kraljevstvo, ova vladavina bila bi duhovne prirode.

Crkva milenijuma mora imati povećanu svijest da je Kraljevstvo Božje u svojoj početnoj fazi. - POZIVI JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Englesko izdanje, 25. aprila 1988

Hristos prebiva na zemlji u svojoj Crkvi…. „Na zemlji, sjeme i početak kraljevstva“. -Katekizam Katoličke crkve, ne. 669

Stoga Marijin trijumf treba pripremiti ljude koji će poput nje u svojim srcima dočekati vladavinu Kraljevstva Božjeg na zemlji kao i na nebu. Tako, kaže papa Benedikt, moleći za Trijumf Bezgrješnog Srca ...

... je po značenju ekvivalent našoj molitvi za dolazak Božjeg Kraljevstva. -Svetlost sveta, str. 166, Razgovor s Peterom Seewaldom

Dakle, moglo bi se reći da je Trijumf Bezgrješnog Srca unutrašnjost dolazak Kraljevstva Božjeg dok je Trijumf Presvetog Srca eksterijer manifestacija Kraljevstva - Crkve - kod svih naroda.

Planina Gospodnjeg doma bit će uspostavljena kao najviša planina i uzdignuta iznad brda. Svi narodi će teći prema njemu. (Izaija 2: 2)

Katolička crkva, koja je Kristovo kraljevstvo na zemlji, predodređena je za širenje među svim ljudima i svim narodima ... —PAPA PIJ XI, Quas Primas, Enciklika, n. 12. decembar 11; usp. Matt 1925:24

To je obnova svega u Kristu, kako je predvidio sveti Petar:

Pokajte se, i obratite se, da se vaši grijesi izbrišu i da vam Gospod podari osvježenje i pošalje vam Mesiju koji je već određen za vas, Isuse, kojeg nebo mora primiti do vremena sveopće obnove ... ( Djela apostolska 3: 19-21)

Oh! kada se u svakom gradu i selu vjerno poštuje Gospodnji zakon, kad se iskazuje poštovanje svetinja, kada se posjećuju sakramenti i ispune uredbe kršćanskog života, sigurno više neće biti potrebe da radimo dalje na vidjeti sve stvari obnovljene u Kristu ... I onda? Tada će napokon svima biti jasno da Crkva, kakvu ju je ustanovio Hristos, mora uživati ​​punu i potpunu slobodu i neovisnost od svake strane vladavine ... „Slomit će glave svojim neprijateljima“, da svi mogu znajte „da je Bog kralj cijele zemlje“, „da bi pogani znali da su ljudi“. Sve ovo, časna braćo, mi vjerujemo i očekujemo s nepokolebljivom vjerom. —PAPA PIJ X, E Supremi, Enciklika „O obnovi svih stvari“, br. 14, 6-7

Ipak, ostaje početno pitanje: gdje je točno Trijumf Bezgrješnog Srca u Svetom Pismu?

 

POČETAK DRUGOG TRIJUMFA

Gospa iz Fatime obećala je "razdoblje mira", implicirajući da je ovo bio vrhunac njenog Trijumfa:

Na kraju će moje Bezgrješno srce trijumfirati. Sveti Otac će mi posvetiti Rusiju, ona će se obratiti i svijetu će biti dodijeljen period mira. —Naša ​​Dama iz Fatime, Fatimska poruka, www.vatican.va

U Gospinom „prvom“ trijumfu, rođenju našeg Spasitelja, to još nije bio kraj njezine patnje, kao ni njezina Sina. Ali nakon porođajnih bolova, došlo je do „razdoblja mira“ između rođenja i Strasti njenog Sina. U to vrijeme je kada je „naučio poslušnost“ ^[6]Heb 5: 8 i On je „rastao i ojačaog, ispunjen mudrošću. " ^[7]Luke 2: 40

Pa, Isus opisuje "radne bolove" koji moraju doći kao ratove i glasine o ratu, gladi, pošasti, zemljotresima itd. ^[8]cf. Matej 24: 7-8 Sveti Jovan ih vidi kao otvaranje "pečata" Otkrivenja. Postoji li, međutim, "period mira" koji prati i ove radničke bolove?

Kao što sam napisao u Sedam pečata revolucije, šesti pečat opisuje ono što su mnogi mističari u Crkvi nazivali „prosvjetljenjem savjesti“, „upozorenjem“ ili „presudom u minijaturi“ koja se uspoređuje s „velikim potresanjem savjesti“ ljudi. To je zato što je svijet stigao do točke kada su njegov moralni vakuum i prateća tehnološka dostignuća preokrenuli plameni mač kazne ^[9]cf. Plameni mač s potencijalom da uništi sve stvoreno.

Ako Bog i moralne vrijednosti, razlika između dobra i zla, ostanu u tami, tada sva druga „svjetla“, koja nam stavljaju tako nevjerojatne tehničke podvige, nisu samo napredak, već i opasnosti koje izlažu nas i svijet u opasnosti. —PAPA BENEDIKT XVI., Propoved o Uskršnjem bdenju, 7. aprila 2012

ovo Odlično se trese najavljuje, poput zore, dolazak Dana Gospodnjeg, koji je Trijumf Presvetog Srca. Ovaj dan započinje na sudu, o čemu zemaljski stanovnici upozoravaju kršenjem šestog pečata:

Padnite na nas i sakrijte nas pred licem onoga koji sjedi na prijestolju i od gnjeva Jaganjca, jer je došao veliki dan njihova gnjeva i koji ga može izdržati. (Otk 6-16)

Ono što Jovan slijedi je obilježavanje čela plemena Izraelaca. To će reći, čini se da ovo bolno osvjetljenje rađa čitav tijelo Hristovo - Jevrejin i neznabožac. Rezultat je, izvanredno, iznenadni "period mira":

Kad je otvorio sedmi pečat, oko pola sata vladala je tišina na nebu. (Otk 8: 1)

Razbijanje pečata u osnovi je vizija vanjskog carstva, velikih nevolja. Ali sveti Jovan kasnije ima drugu viziju koja se, kao što ćemo vidjeti, čini jednostavno jednostavno još jedno stanovište istih događaja.

 

TRIJUMF NEPOGREŠNOG SRCA

Vizija o kojoj govorim je ona o kojoj smo ranije razgovarali, veliko sučeljavanje Žene i zmaja. Ako se osvrnemo na protekla četiri stoljeća, možemo vidjeti da je ovo suočavanje doista donijelo radničke bolove revolucije, pošasti, gladi i dva svjetska rata do sada. A onda čitamo ...

Rodila je sina, muško dijete, kojem je suđeno da željeznom palicom vlada svim narodima. Tada je izbio rat na nebu; Michael i njegovi anđeli borili su se protiv zmaja. Zmaj i njegovi anđeli uzvratili su udarac, ali nisu prevladali i više nije bilo mjesta za njih na nebu. Ogromni zmaj, drevna zmija, koja se naziva Đavolom i Sotonom, koji je prevario čitav svijet, bačen je na zemlju, a zajedno s njim bačeni su i njegovi anđeli. (Otk 12: 7-9)

Jovan je stoga vidio Presvetu Majku Božju već u vječnoj sreći, a ipak rađajući u tajanstvenom porodu. —PAPA PIJ X, enciklika Ad Diem Illum Laetissimum, 24

Je li ovo "egzorcizam zmaja" ^[10]cf. Egzorcizam zmaja plod takozvano Prosvjetljenje savjesti? Jer ako je Prosvjetljenje u osnovi dolazak Božjeg "svjetla istine" u duše, kako to može ne istjerati mrak? Šta se događa sa bilo kim od nas kada smo oslobođeni ropstva grijeha, ovisnosti, podjela, zbunjenosti itd.? Tu je mir, relativni mir kao rezultat Sotonine moći bio je znatno umanjen. Stoga čitamo:

Žena su dobila dva krila velikog orla, kako bi mogla letjeti do svog mjesta u pustinji, gdje je, daleko od zmije, bila zbrinuta godinu, dvije i po godine. (Otk 12:14)

Crkva se spašava i čuva neko vrijeme, koje simboliziraju tri i po godine. Ali što je još važnije, kroz milosti Prosvetljenja, njena vladavina življenja u Božanskoj Volji ^[11]cf. Dolazeća nova i božanska svetost na zemlji kao i na nebu će započeti-a period relativnog mira u kojem će i ona "naučiti poslušnost" i "rasti i postati snažna, ispunjena mudrošću" u pripremi za vlastitu strast. Ovo je Trijumf Bezgrješnog Srca - uspostavljanje Božje vladavine u srcima onih koji će vladati s Hristom u narednoj eri. Tada bi „dva krila“ velikog orla mogla simbolizirati „molitvu“ i „poslušnost“, a „pustinja“ jednostavno Božju zaštitu.

„Bog će očistiti zemlju kaznama i veliki dio sadašnje generacije će biti uništen“, ali takođe potvrđuje da „kazne ne prilaze onim pojedincima koji prime veliki dar življenja u božanskoj volji“, za Boga “ štiti njih i mjesta u kojima borave ”. —Izvod iz Dar življenja u božanskoj volji u spisima Luisa Piccarreta, Vlč. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, dr. Sc

 

TRIJUMF SVETOG SRCA

Ali ovaj Trijumf Bezgrješnog Srca razlikuje se od Trijumfa Presvetog Srca po tome što, poput doba Svetog Huana Diega, još uvijek mora doći do slamanja „kulture smrti“. Odnosno, ovo je samo relativno kratko razdoblje mira, „pola sata“ kaže sveti Ivan. Jer nakon što se ženi pruži utočište u pustinji, Sveto pismo kaže ...

... zmaj ... zauzeo je svoj položaj na morskom pijesku. Tada sam vidio zvijer kako izlazi iz mora s deset rogova i sedam glava. (Otkrivenje 12:18, 13: 1)

Predstoji konačna bitka između Sotoninog kraljevstva, koncentriranog sada u „zvijer“, i Kraljevstva Hristovog. To je zadnja faza konačne konfrontacije između Jevanđelja i anti-evanđelje, Crkva i anticrkva ... Hristos i Antihrist. Jer kao što je Hristov Trijumf kulminirao na Krstu i okrunjen je u Njegovom Uskrsnuću, tako će i drugi Trijumf Presvetog Srca nastupiti kroz Muku Crkve, koja će dobiti krunu pobede u onome što Sveti Jovan naziva „prvim uskrsnućem“. ^[12]cf. Pobjednici

Takođe sam vidio duše onih kojima je odrubljena glava zbog svjedočenja Isusa i Božje riječi i koji se nisu klanjali zvijeri niti njenom liku niti su prihvatili njen žig na čelu ili rukama. Oživjeli su i vladali s Hristom hiljadu godina. (Otkrivenje 20: 4)

Suštinska potvrda je međufaza u kojoj su vaskrsli sveci još uvijek na zemlji i još nisu ušli u svoju završnu fazu, jer je ovo jedan od aspekata misterije posljednjih dana koji tek treba otkriti. —Kardinal Jean Daniélou (1905-1974), Istorija ranohrišćanske doktrine pred Savetom u Niceji, 1964, str. 377

Ovu je „srednju fazu“ ono što je sveti Bernard nazivao „srednjim“ Hristovim dolaskom u Njegovim svecima:

Privremeni dolazak je skriveni; u njemu samo izabrani vide Gospoda u sebi i oni su spašeni ... u njegovom prvom dolasku ušao je naš Gospodin naše tijelo i u našoj slabosti; u ovom srednjem dolasku on ulazi duh i moć; u konačnom dolasku vidjet će se u slavi i veličanstvu ... —Sv. Bernard, Liturgija sati, Vol. I, str. 169

Crkveni oci su to shvatili kao „doba mira“, „odmor subotom“ za Crkvu. To je Euharistijska vladavina Krista do kraja zemlje u svakom narodu: vladavina Presvetog Srca.

Ova privrženost [Presvetom Srcu] bio je posljednji napor Njegove ljubavi koji će pružiti ljudima u ovim kasnijim vijekovima, kako bi ih povukao iz carstva Sotone koje je želio uništiti, i tako ih uveo u slatko slobodu vladavine Njegove ljubavi, koju je želio vratiti u srca svih onih koji bi trebali prihvatiti ovu odanost. —Sv. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Ovo „pravilo ljubavi“ je kraljevstvo o kojem je govorilo nekoliko ranih crkvenih otaca:

Mi priznajemo da nam je na zemlji obećano kraljevstvo, premda pred nebom, samo u drugom stanju postojanja; koliko će biti uskrsnuće hiljadu godina u božanski izgrađenom gradu Jeruzalemu ... Kažemo da je Bog ovaj grad osigurao za primanje svetaca na njihovo uskrsnuće i osvežio ih obiljem svih zaista duhovnih blagoslova , kao naknadu za one koje smo ili prezirali ili izgubili ... —Tertulijan (155–240. G. Pr. Kr.), Niški crkveni otac; Adversus Marcion, Ante-Nicene očevi, Henrickson Publishers, 1995, vol. 3, str. 342-343)

 

ZAKLJUČNE MISLI

Ovo što sam prethodno predstavio je varijacija od onoga što sam ranije napisao utoliko što sam, zajedno s nekoliko zapaženih teologa, često pomiješao fatimsko obećanje o „mirovnom razdoblju“ koje se odnosi i na „hiljadu godina“ ili „Doba mira“. Uzmimo za primjer poznatog papinskog teologa kardinala Ciappija:

Da, u Fatimi je obećano čudo, najveće čudo u povijesti svijeta, drugo nakon Uskrsnuće. I to će čudo biti doba mira koje nikada prije nije dodijeljeno svijetu. —Mario Luigi kardinal Ciappi, 9. oktobra 1994; papinski teolog za Pija XII, Ivana XXIII, Pavla VI, Ivana Pavla I i Ivana Pavla II; Porodični katekizam apostolata, (9. septembra 1993.); str. 35

Međutim, budući da se ovdje ne radi o javnom, već o takozvanom „privatnom otkrivanju“, postoji prostor za tumačenje o tome šta je ovo „razdoblje mira“.

Trenutno vidimo nejasno, kao u ogledalu ... (1. Kor 13)

Međutim, ono što je jasno iz Pisma je da se nakon „velikog tresenja“ šestog pečata, vrata milosrđa neko vrijeme širom otvaraju - upravo ono što je Isus rekao svetoj Faustini da će učiniti: ^[13]cf. Otvaranje širokih vrata milosrđa

Napiši: prije nego što postanem pravedni sudac, prvo širom otvorim vrata svoje milosti. Onaj ko odbije proći kroz vrata Moje milosti, mora proći kroz vrata Moje pravde ... -Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik Svete Faustine, n. 1146

Kroz Gospinu intervenciju, Nebesku čini se da zemaljska presuda zastaje pred konačnom kaznom - presudom „zvijeri“ - nakon koje Kralj kraljeva i Gospodar gospodara dolazi kako bi okončao konačnu konfrontaciju ove ere i neko vrijeme okovao Sotonu. ^[14]cf. Otkrivenje 20:2

Dva Trijumfa djelo su Dva srca Isusa i Marije da uspostave Njegovu vladavinu na zemlji. Trijumfi nisu nezavisni jedni od drugih, već su ujedinjeni onoliko koliko je zorina svjetlost povezana s izlaskom sunca. Njihov Trijumf čini jednu veliku pobjedu, koja je spas čovječanstva, ili barem onih koji vjeruju u Hrista.

Marija je kao zora vječnom Suncu, sprečavajući Sunce pravde ... stabljika ili štap vječnom cvijet, stvarajući cvijet milosrđa. —Sv. Bonaventure, Ogledalo Blažene Djevice Marije, Ch. XIII

 

* Prolaze slike Gospe s djetetom Isusom i Euharistijom i Dva srca Tommy Canning.

 

 

Hvala na podršci ovom punom radnom vremenu.
Ovo je najteže doba godine,
tako da se vaša donacija izuzetno cijeni.

 

 

Mark svira prekrasno zvučanje
McGillivray ručno rađena akustična gitara. 

vidjeti
mcgillivrayguitars.com