De l’escena de la batalla final a Arcātheos, 2017
MÉS fa vint anys, jo i el meu germà de Crist i estimat amic, el doctor Brian Doran, somiàvem amb la possibilitat d’una experiència de campament per a nois que no només formés el seu cor, sinó que respongués al seu desig natural d’aventura. Déu em va cridar, durant un temps, per un camí diferent. Però Brian aviat naixeria el que avui es diu Arcàtheos, que significa "fortalesa de Déu". És un campament pare-fill, potser diferent al món, on l’Evangeli es troba amb la imaginació i el catolicisme abraça l’aventura. Al cap i a la fi, el nostre mateix Senyor ens va ensenyar en paràboles ...
Però aquesta setmana es va desenvolupar una escena que alguns homes diuen que era la "més poderosa" que han estat testimonis des dels inicis del camp. En realitat, em va semblar aclaparador ...
EL MAL PREVALA
Durant tota la setmana del campament d’aquest any (31 de juliol al 5 d’agost), es va desplegar una història en què el mal prenia la 
regne de Arcàtheos de tal manera que nosaltres, a l'exèrcit del rei, quedàvem completament impotents. Ja no hi havia solucions "humanes". I, per tant, el meu personatge, l'arxiu Legarius (conegut com a "germà Tarso" quan torna a la seva ermita a les muntanyes), va recordar als nois que no podem perdre la fe en el rei. Això quan resem "El teu regne ve" mai no hem d'oblidar d'afegir, "La teva voluntat es farà." Des que ens va ensenyar aquestes paraules, hauríem d’esperar que el Regne arribarà ... però a la camí que vegi millor, i Quan Ho veu millor. I, de vegades, serà d'allò més inesperat.
A l’escena final de la batalla, un ArchLord caigut (Reth Maloch) i el seu aprenent van trencar les muralles del castell i envolten tot el campament de Arcàtheos. De peu a les escales del portal que s’obre a molts àmbits, el meu personatge va dir: “I així, es tracta d’això, la consumació de totes les coses”. En aquell moment, es pot escoltar cant a l’altra banda del portal. De sobte, apareixen quatre dones angelicals (les dames de Captània), i els segueixen la reina de Lumenorus, Mare de Déu de la Llum.
ARRIBA LA NOSTRA SENYORA DE LA LLUM
Mentre baixa els graons, totes les criatures malvades (Droch) que han entrat al castell comencen a fugir. Reth Maloch finalment exclama: "Aquí no tenim poder!" Però tot el temps, els ulls de la Mare de Déu es fixen en Lord Valerian (Brian Doran), que està lligat impotent a cadenes sobrenaturals. Però quan s’acosta, les cadenes cauen i, en silenci, el posa en peus. Amb això, gira i comença la seva ascensió pel portal. Quan passa al meu costat, li dic: "Senyora meva, he intentat arribar a Mara ... ho he intentat". (Mara és una captiviana que va caure i que el germà Tars va intentar portar al rei en una altra escena poderosa un parell de dies abans.) En aquell moment, la Mare de Déu es dirigeix a mi i em diu:
Amb el rei, sempre hi ha esperança.
Em posa les mans al cap un moment i després desapareix pel portal ...
LA NOSTRA SENYORA DE LLENGUADORS LLUMERS
Aquest va ser l’acte. Però el que no va suposar cap acte va ser les llàgrimes de molts dels nostres ulls. Brian va dir que va ser per a ell l'escena del camp més poderosa en quinze anys. Els sacerdots presents també es van emocionar profundament. I per a mi, l’actriu que va interpretar la Mare de Déu, Emily Price, semblava desaparèixer, per dir-ho així, i vaig sentir la veritable presència de la Mare de Déu. Tant 
de manera que, quan ella se n’havia anat, vaig començar a lamentar-me. De sobte vaig entendre com Mirjana de Medjugorje diu sentir-se quan la Mare de Déu se li apareix cada mes i després la torna a deixar al "regne mortal". Les llàgrimes a la cara de Mirjana es van convertir en meves.
El que vaig viure aquell dia va ser el poder de la puresa de la Mare de Déu. La llum de Jesús brilla a través d’ella desinhibida perquè és realment immaculada. La seva bellesa no té parangó a l’univers, ja que és l’obra mestra de Déu —tanmateix una criatura—, però que es mou perfectament en la Voluntat Divina, totalment unida a la Divinitat. Preservada del pecat pels mèrits de la creu perquè Jesús pogués treure la seva carn d’un recipient pur, ella és la imatge de l’Església que vindrà.
En el ressò de la seva Llum —que és Jesús—, vaig sentir la meva petidesa. Vaig preguntar a Brian després de la paraula com se sentia durant l’escena. Va dir que era com "sabia que era una terrible pecadora, com si l'hagués fallat innombrables vegades, però en aquell moment no li importava, només em mirava l'ànima amb la tendresa misericòrdia d'una mare".
L’endemà vaig parlar amb Emily, que també va experimentar alguna cosa sobrenatural en el seu paper marià. Ella va dir: “Mai m’ho he sentit femení com vaig fer llavors, però també, em sentia així força". Són paraules que mereixen un altre escrit, ja que és un "missatge" per a les dones i els homes de la nostra generació ...
LA NOSTRA SENYORA DE LA VICTORYRIA
Però aquell dia va passar una altra cosa. Era com si em fessin entendre més profundament el paper de la Mare de Déu a laenfrontament final”D’aquesta època; això va a triomfar d’una manera que atordirà el món. Per a ella el Triomf és l’alba que precedeix la sortida del Sol de la Justícia. Molts que la malentenen, la menyspreen o la rebutgen ... ho van a fer absolutament amor ella, la manera que Jesús l’estima, perquè el veuran a la seva llum i ella a la seva.
Va aparèixer un gran senyal al cel, una dona vestida de sol, amb la lluna sota els peus i al cap una corona de dotze estrelles. (Ap 12: 1)
En aquest nivell universal, si arriba la victòria serà portada per Maria. Crist conquerirà a través d’ella perquè vol que les victòries de l’Església ara i en el futur s’hi vinculin ... —POP ST. JOAN PAUL II, Creuant el llindar de l’esperança, P. 221
Quan la Mare de Déu de la Llum va baixar els graons a Arcàtheos, totes les malvades figures que havien entrat al castell van fugir terroritzades. Va ser així 
una imatge potent que molts dels pares i fills van comentar després. De fet, els exorcistes diuen que la invocació de la presència de la Beata Mare durant els exorcismes és molt poderosa.
Un dia, un company meu va escoltar al dimoni dir durant un exorcisme: “Cada Ave Maria és com un cop al meu cap. Si els cristians sabessin el poderós que era el Rosari, seria el meu final ”. —El difunt fr. Gabriel Amorth, exorcista cap de Roma, Ressò de Maria, reina de la pau, Edició març-abril, 2003
La raó és que la humilitat i l'obediència de Maria van desfer completament l'obra de l'orgull i la desobediència de Satanàs i, per tant, ella és l'objecte del seu odi.
Segons la meva experiència, fins ara he realitzat 2,300 ritus d’exorcisme, puc dir que la invocació de la Santíssima Mare de Déu sovint provoca reaccions significatives en la persona que és exorcitzada ... —Exorcista, P. Sante Babolin, Catholic News Agency, 28 d'abril de 2017
Durant un exorcisme, el P. Babolin relata que “mentre invocava insistentment a la Santíssima Mare de Déu, el diable em va respondre: 'No suporto més Aquell (Maria) i tampoc no et suporto més'”.[1]aletia.org
Citant el ritu de l’exorcisme, el P. Babolin revela com els 2000 anys d'experiència de l'Església en la guerra espiritual han incorporat la Mare de Déu al ministeri d'alliberament:
“Serp molt astut, ja no us atrevireu a enganyar la raça humana, a perseguir l’Església, a turmentar els escollits de Déu i a tamisar-los com a blat ... El sagrat signe de la creu us mana, igual que el poder dels misteris de la fe cristiana ... La gloriosa Mare de Déu, la Mare de Déu, et mana; aquella que per la seva humilitat i des del primer moment de la seva Immaculada Concepció, us va aixafar el cap orgullós ”. —Ibídem.
LA NOSTRA SENYORA DE LA PARAULA
Per descomptat, això és completament bíblic. Hi ha aquell fragment de Revelació en què el "drac" entra en un enfrontament amb la "dona" que el papa Benet afirma que és representativa de la Mare de Déu i de l'Església.
Aquesta Dona representa Maria, la Mare del Redemptor, però representa alhora tota l’Església, el Poble de Déu de tots els temps, l’Església que en tot moment, amb gran dolor, torna a parir Crist. —PAPA BENEDICTE XVI, Castel Gandolfo, Itàlia, AGOST. 23 de 2006; Zenit
I després hi ha el Protoevangelium del Gènesi 3:15 que, en el llatí antic, diu:
Posaré enemistats entre tu i la dona, i la teva descendència i la seva descendència: ella et triturarà el cap i tu esperaràs el taló. (Douay-Reims)
Sant Joan Pau II assenyala:
... aquesta versió no concorda amb el text hebreu, en el qual no és la dona, sinó la seva descendència, la seva descendent, qui ferirà el cap de la serp. Aquest text no atribueix la victòria sobre Satanàs a Maria, sinó al seu Fill. No obstant això, atès que el concepte bíblic estableix una profunda solidaritat entre el pare i la descendència, la representació de la Immaculata aixafant la serp, no pel seu propi poder, sinó per la gràcia del seu Fill, és coherent amb el significat original del passatge. —PAPA JOAN PAUL II, “L’emnitat de Maria cap a Satanàs era absoluta”; Audiència general, 29 de maig de 1996; ewtn.com
I aquí rau la clau del seu paper en la història de la salvació. Està "plena de gràcia", una gràcia no pròpia, sinó que li va concedir el Pare perquè el Fill, prenent la carn de la seva carn, es convertís en un Xai impecable. De fet, diu Joan Pau II, el «Fill de Maria va guanyar la victòria definitiva sobre Satanàs i va permetre a la seva Mare rebre els seus beneficis per endavant preservant-la del pecat. Com a resultat, el Fill li va concedir el poder de resistir el diable ... " [2]EL PAPA JOAN PAUL II, "L'emnitat de Maria cap a Satanàs era absoluta"; Audiència general, 29 de maig de 1996; ewtn.com
Si en un moment donat la Santíssima Mare de Déu s’hagués quedat sense gràcia divina, perquè la seva taca hereditària del pecat l’havia contaminada en la seva concepció, entre ella i la serp ja no hi hauria hagut, almenys durant aquest període de temps, per breu que sigui, aquella eterna enemistat de què es parlava en la primera tradició fins a la definició de la Immaculada Concepció, sinó més aviat una certa esclavitud. —PAPA PIUS XII, Encíclica corona de Fulgens, AAS 45 [1953], 579
En canvi, de la mateixa manera que Eva va col·laborar amb Adam en la caiguda de la humanitat, Maria, la Nova Eva, ara és una co-redemptor amb Jesús, el Nou Adam, en la salvació del món.[3]cf. 1 Cor 15: 45 Així, una vegada més, Satanàs es posa contra la Dona en aquests darrers temps ...
LA NOSTRA SENYORA DE L’ESPERANÇA
La llum interior de Maria és Jesús que va dir: "Jo sóc la llum del món".
Maria està plena de gràcia perquè el Senyor és amb ella. La gràcia amb què s'omple és la presència de qui és la font de tota gràcia ... —El catecisme de l’església catòlica, n. 2676
És per això que parlem de Maria com l '"alba" que genera el Sol. Per això, la mateixa Mare de Déu va dir:
La meva ànima magnifica el Senyor ... (Lluc 1:46)
Mitjançant la seva intercessió materna, sempre porta Jesús al món.
Perquè "amb amor matern, coopera en el naixement i el desenvolupament" dels fills i filles de la Mare Church. —POP JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 44
I així, estimats germans i germanes, mira cap a l’est.[4]cf. Mireu cap a l'est! Cerqueu la Mare de Déu el triomf del qual també anunciarà la vinguda de Jesús en un manera nova i espiritual per tal de renovar la superfície de la terra. Com més foscos són aquests temps, més a prop estem de l’alba.
L’Esperit Sant, parlant a través dels pares de l’Església, també anomena a la Mare de Déu la porta oriental, per la qual el gran sacerdot, Jesucrist, entra i surt al món. Per aquesta porta va entrar al món la primera vegada i per aquesta mateixa porta vindrà la segona vegada. — St. Lluís de Montfort, Tractat sobre la veritable devoció a la Santíssima Verge, n. 262
Quan la Mare de Déu de la Llum va baixar les escales del portal del castell a Arcàtheos, hi havia una sensació palpable de "llum" sobrenatural que brillava a través d'ella, almenys per a molts de nosaltres. Em recorda les promeses fetes pel Senyor i la Mare de Déu mitjançant els missatges aprovats a Elizabeth Kindelmann.
La suau llum de la meva Flama de l’Amor s’encendrà estenent foc a tota la superfície de la terra, humiliant a Satanàs convertint-lo en impotent, completament inhabilitat. No contribuïu a allargar els dolors del part. —La nostra dama a Elizabeth Kindelmann; La Flama de l'amor, Imprimatur de l'arquebisbe Charles Chaput
Què és aquesta "Flama de l'Amor"?
... la meva Flama d'Amor ... és el mateix Jesucrist. -La Flama de l'amor, pàg. 38, del diari d'Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur arquebisbe Charles Chaput
I aquest és precisament el paper del seu "triomf" en els nostres temps: preparar el món per a la vinguda del Regne de Déu enmig d'una nou i diferent mode:
Vaig dir que el "triomf" s'acostarà. Això significa un significat equivalent a la nostra pregària per l’arribada del Regne de Déu ... el triomf de Déu, el triomf de Maria, són silenciosos, però són reals. —PEDI BENEDICT XVI, Llum del món, pàg. 166, Una conversa amb Peter Seewald
Tot i que esperem un gran "moment", tant Benet com la Mare de Déu suggereixen el contrari. Aquest moment, ara, Ens 
estem cridats a "obrir de ple els nostres cors" perquè el Regne de Déu ja comenci a regnar en nosaltres i que la Flama de l'Amor comenci a estendre's.
Prepareu-vos per sortir. Només el primer pas és difícil. Després, My Flame of Love no trobarà cap resistència i il·luminarà les ànimes amb una suau llum. S’embriagaran amb abundants gràcies i anunciaran la Flama a tothom. S’abocarà un torrent d’agraïments que no s’han donat des que la paraula es va convertir en carn. -La Flama de l'amor, pàg. 38, Edició Kindle, diari; 1962; Imprimir L’arquebisbe Charles Chaput
Mare de Déu de la Llum, resa per nosaltres.
LECTURA RELACIONADA
Ve Jesús realment? Una mirada al notable “panorama general” emergent ...
El triomf - Part I, Part II, Part III
Benvolgut Sant Pare ... Arriba
Escrits introductoris sobre la flama de l’amor:
La convergència i la benedicció
Més informació sobre la Flama de l’amor
Ets estimat.
Per viatjar amb Mark al El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
Notes al peu
| ↑1 | aletia.org |
|---|---|
| ↑2 | EL PAPA JOAN PAUL II, "L'emnitat de Maria cap a Satanàs era absoluta"; Audiència general, 29 de maig de 1996; ewtn.com |
| ↑3 | cf. 1 Cor 15: 45 |
| ↑4 | cf. Mireu cap a l'est! |