A mesura que cada vegada hi ha més gent que es desperta amb la creixent persecució de l’Església, aquest escrit tracta de per què i cap a on va tot. Publicat per primera vegada el 12 de desembre de 2005, he actualitzat el preàmbul següent ...
Prendré la meva posició per mirar, i m’establiré a la torre, i miraré endavant per veure què em dirà i què respondré sobre la meva queixa. I el Senyor em va respondre: «Escriu la visió; deixa-ho clar a les tauletes, de manera que pugui córrer qui ho llegeixi ". (Habacuc 2: 1-2)
L' passades diverses setmanes, he estat escoltant amb força renovada al cor que ve una persecució, una "paraula" que el Senyor semblava transmetre a un sacerdot i a mi mentre ens retiràvem el 2005. Mentre em preparava per escriure sobre això avui, He rebut el següent correu electrònic d'un lector:
Ahir a la nit vaig tenir un somni estrany. Aquest matí m'he despertat amb les paraules "Arriba la persecució". Em pregunto si altres ho aconsegueixen també ...
Això és, almenys, el que va suposar l'arquebisbe Timothy Dolan de Nova York la setmana passada sobre l'acceptació del matrimoni gai a Nova York. Ell va escriure…
... ens preocupem per això la llibertat de religió. Els editorials ja demanen la supressió de les garanties de llibertat religiosa, i els croats demanen que les persones de fe siguin obligades a acceptar aquesta redefinició. Si l'experiència d'aquests pocs estats i països en què això ja és legal és una indicació, les esglésies i els creients aviat seran assetjats, amenaçats i traslladats als tribunals per la seva convicció que el matrimoni és entre un home, una dona, per sempre. , portant nens al món.—Del blog de l'arquebisbe Timothy Dolan, "Alguns pensaments posteriors", 7 de juliol de 2011; http://blog.archny.org/?p=1349
Es fa ressò del cardenal Alfonso Lopez Trujillo, expresident de la República Pontifici Consell per a la Família, que va dir fa cinc anys:
"... parlar en defensa de la vida i els drets de la família s'està convertint, en algunes societats, en un tipus de delicte contra l'Estat, en una forma de desobediència al govern ..." —Vatican City, 28 de juny de 2006
Va advertir que algun dia es podrà portar l'Església "davant d'alguns tribunals internacionals". Les seves paraules poden demostrar-se que són profètiques, ja que l’impuls cap a la interpretació de formes alternatives de matrimoni com un “dret constitucional” guanya una força enorme. Tenim les estrambòtiques i inexplicables escenes d’alcaldes i polítics a les desfilades de “l’orgull gai” caminant al costat de festers nus, davant de nens i policies (comportaments que serien criminals qualsevol altre dia de l’any), mentre que a les seves assemblees legislatives, els funcionaris estan tombant la llei natural, usurpant una autoritat que l’Estat no té ni pot tenir. No és estrany que el papa Benet digui que ara hi ha un "eclipsi de raó" que enfosqueix el món? [1]cf. A la vigília
Sembla que no hi ha res que impedeixi aquest tsunami moral d’escombrar el món. Aquest és el moment de la "ona gai"; tenen els polítics, les celebritats, els diners corporatius i, sobretot, l'opinió pública a favor seu. El que no tenen és el suport "oficial" de l'Església catòlica per casar-se amb ells. A més, l’Església continua alçant la veu que el matrimoni entre una dona i un home no és una tendència de moda que canvia amb el pas del temps, sinó un element bàsic i universal d’una societat sana. Ella ho diu perquè és el veritat.
L'Església ... té intenció de continuar alçant la veu en defensa de la humanitat, fins i tot quan les polítiques dels estats i de la majoria de l'opinió pública es mouen en la direcció contrària. La veritat, de fet, treu força d’ella mateixa i no de la quantitat de consentiment que desperta. —PAPA BENEDICTE XVI, Vaticà, 20 de març de 2006
Però, de nou, veiem que no tots l’Església està sempre al costat de la veritat amb el Sant Pare. He parlat amb diversos sacerdots nord-americans que estimen que almenys la meitat del seminari al qual van assistir eren gais i que molts d'aquests homes van passar a ser sacerdots i fins i tot alguns bisbes. [2]cf. Ajenjo Tot i que es tracta d’una evidència anecdòtica, no obstant això són acusacions sorprenents confirmades per diferents sacerdots de diferents regions. El "matrimoni gai" es podria convertir en un problema que crearà un cisma a l’Església quan la perspectiva de la presó s’enfronta als líders de l’església per mantenir una visió contrària als capricis de l’Estat? És aquesta la "concessió" que la beata Anne Catherine Emmerich va veure en una visió?
Vaig tenir una altra visió de la gran tribulació ... Em sembla que es demanava una concessió al clergat que no es podia concedir. Vaig veure molts sacerdots grans, sobretot un, que ploraven amargament. Alguns més joves també ploraven ... Era com si la gent es dividís en dos camps. —Benaurada Anne Catherine Emmerich (1774–1824); La vida i les revelacions d’Anne Catherine Emmerich; missatge del 12 d’abril de 1820
L’ONA GAY
Fa uns anys, va començar a augmentar una onada de ràbia contra l'Església, particularment a Amèrica. Les protestes contra mesures democràtiques per mantenir el matrimoni, tal com es defineix entre un home i una dona, van donar un gir sobtat i audaç. Els cristians que s’havien presentat per resar o contraprotestar van ser expulsats, empesos, agredits sexualment, orinats i fins i tot llançats contra ells amenaces de mort, segons testimonis i vídeo. Potser el més surrealista va ser l’escena a Califòrnia on la creu d'una àvia va ser llançada a terra i trepitjada pels manifestants que van començar a incitar als altres manifestants a "lluitar". Irònicament, a tot el món, el parlament hongarès aprovar lleis prohibint "comportaments degradants o intimidatoris" envers els homosexuals.
Més recentment, el juliol de 2011, el primer ministre d'Ontario (on el matrimoni homosexual va entrar per primera vegada a la llei al Canadà) va obligar totes les escoles, incloses les catòliques, a formar clubs de lesbianes, gais, bisexuals o transgènere.
Això no és una qüestió d’elecció per als consells o directors d’escola. Si els estudiants ho volen, ho tindran. —El primer ministre Dalton McGuinty, Notícies de Lifesite, 4 de juliol de 2011
En desconcertar sorprenentment per la "llibertat de religió", va continuar dient que l'aprovació de lleis no és suficient, indicant que l'Estat ha de fer complir les "actituds":
Una cosa és ... canviar una llei, però una altra és canviar una actitud. Les actituds estan configurades per les nostres experiències vitals i la nostra comprensió del món. Això hauria de començar a casa i estendre’s a les nostres comunitats, incloses les nostres escoles.
—Ibídem.
A l'altra banda de la frontera als Estats Units, Califòrnia acaba d'aprovar una llei que "obligarà" a les escoles a "ensenyar als estudiants sobre les contribucions de lesbianes, gais, bisexuals i transsexuals americans". [3]San Francisco Chronicle, Juliol 15th, 2011 El nou pla d’estudis aparentment ensenyarà a tothom, des del jardí d’infants fins a l’institut, les contribucions homosexuals de la història nord-americana. Aquest tipus d’ideologia forçada, que no afecta als nens, és precisament el primer senyal que la persecució és a prop.
Tot és potser un ressò llunyà de la persecució directa que es produeix a l'Índia, on els bisbes avisen que hi ha un "pla mestre per acabar amb el cristianisme". L'Iraq també està experimentant un augment de l'activitat anticristiana mentre els fidels de Corea del Nord continuen perdurant camps de presons i martiri ja que la dictadura també intenta "acabar amb el cristianisme". Aquesta alliberació de l'Església, de fet, és el que suggereixen obertament els promotors de l '"agenda gai":
... augurem que el matrimoni gai resultarà en el creixement de l'acceptació de l'homosexualitat en curs, com tem [Henry Bishop]. Però la igualtat matrimonial també contribuirà a l’abandonament de les religions tòxiques, alliberant la societat dels prejudicis i l’odi que han contaminat la cultura durant massa temps, gràcies en part a Fred Henry i la seva espècie. -Kevin Bourassa i Joe Varnell, Purga de la religió tòxica al Canadà; 18 de gener de 2005; EGALE (Equality for Gays and Lesbians Everywhere) en resposta al bisbe Enric de Calgary, Canadà, reiterant la postura moral de l’Església respecte al matrimoni.
I als Estats Units el 2012, el president Barack Obama es va proposar introduir una legislació sanitària que ho fes força Institucions catòliques com hospitals i altres serveis de salut per proporcionar dispositius anticonceptius i productes químics, en oposició a l’ensenyament catòlic. Es dibuixa una línia a la sorra... i és clar que altres països segueixen el seu exemple per eliminar la llibertat religiosa.
El món es divideix ràpidament en dos camps, el companyerisme de l’anticrist i la germanor de Crist. S’estan dibuixant les línies entre aquests dos. Quant de temps durarà la batalla, no ho sabem; no sabem si les espases hauran de ser desenfundades; no sabem si s’haurà de vessar sang; no sabem si serà un conflicte armat. Però en un conflicte entre la veritat i la foscor, la veritat no pot perdre. —Bisbe Fulton John Sheen, DD (1895-1979)
Un dels principals cardinals de la cúria del Vaticà va afirmar quin és un missatge central que es repeteix sovint en aquest lloc: que el tot L’església pot estar a punt d’entrar en la seva pròpia passió:
Durant els propers anys, Getsemaní no serà marginal. Coneixerem aquell jardí. —El cardenal James Francis Stafford es refereix al resultat de les eleccions als EUA; Penitenciari Major del Penitenciari Apostòlic de la Santa Seu, www.LifeSiteNews.com, Novembre 17, 2008
Per aquest motiu, reedito aquesta "paraula" a partir del desembre del 2005, amb informació actualitzada, un dels primers escrits en aquest lloc web d'un "flor profètica" [4]veure Els pètals ara sembla que s'està desenvolupant ràpidament ...
—EL SEGON PÈTAL—
TSUNAMI DE NADAL
A prop del dia de Nadal, també ens acostem a l’aniversari d’un dels majors desastres moderns dels nostres temps: el tsunami asiàtic del 26 de desembre del 2004.
Els turistes van començar a omplir les platges aquell matí al llarg de centenars de quilòmetres de costa. Hi eren per gaudir de les vacances de Nadal al sol. Tot semblava bé. Però no va ser així.
L'aigua es va retirar bruscament del litoral, deixant al descobert el fons marí com si la marea s'hagués apagat de sobte. En algunes fotos, podeu veure gent caminant entre les sorres recentment exposades, recollint petxines, passejant, completament inconscients del perill imminent.
Després va aparèixer a l’horitzó: una petita cresta blanca. Va començar a créixer a mida que s’acostava a la vora. Una enorme onada, un tsunami generat pel segon terratrèmol més gran registrat en la història sísmica (un terratrèmol que va sacsejar tota la terra), va anar agafant alçada i un poder devastador mentre rodava cap a les ciutats costaneres. Es veien els vaixells volant, llançant, tombant a la poderosa onada, fins que finalment va arribar a terra, empenyent, aixafant, aniquilant tot allò que estava al seu pas.
Però no s’havia acabat.
Va seguir una segona, després una tercera onada, 
fent tants o més danys com les aigües van empènyer cap a l'interior, arrasant pobles i ciutats sencers des dels seus fonaments.
Per fi, l’atac de l’oceà es va aturar. Però les onades, després de descarregar el seu caos, començaven ara el seu viatge cap al mar, arrossegant amb elles tota la mort i la destrucció que van aconseguir. 
Malauradament, molts dels que van escapar de les fortes marees ara estaven atrapats a la corrent subterrània sense res a què aguantar-se, res que agafar, ni roca ni terreny on trobar seguretat. Xuclats, molts es van perdre al mar, per sempre.
No obstant això, hi havia indígenes de diversos llocs que sabien què fer quan van veure els primers signes del tsunami. Van córrer cap a terres elevats, pujant turons i roques, fins on les onades obliterants no els podien arribar.
En total, gairebé un quart de milió de persones van perdre la vida.
TSUNAMI MORAL
Què té a veure això amb la paraula "persecució“? Els darrers tres anys, ja que he viatjat per Amèrica del Nord en gires de concerts, la imatge d 'un onada m'ha vingut al cap contínuament ...
De la mateixa manera que el tsunami asiàtic va començar amb un terratrèmol, també ho va fer el que jo anomeno un "tsunami moral". Aquest terratrèmol espiritual-polític es va produir fa poc més de dos-cents anys, quan l’Església va perdre la seva poderosa influència en la societat durant el Revolució francesa. El liberalisme i la democràcia es van convertir en les forces dominants.
Això va generar una poderosa onada de pensament secular que va començar a pertorbar el mar de la moral cristiana, una vegada omnipresent a Europa i Occident. 
Aquesta onada va acabar crestant a principis dels anys seixanta com una petita pastilla blanca: anticoncepció.
Hi va haver un home que va veure els signes d’aquest proper tsunami moral i va convidar el món sencer a seguir-lo fins a la seguretat del terreny alt: el papa Pau VI. En la seva encíclica, Humanae Vitae, va afirmar que l'anticoncepció no estava en el pla de Déu per a l'amor matrimonial. Va advertir que adoptar la contracepció donaria lloc a un trencament del matrimoni i la família, un augment de la infidelitat, una degradació de la dignitat humana, especialment de les dones, i un augment dels avortaments i de les formes controlades per l'estat de control de la natalitat.
Només uns quants van seguir el pontífex, fins i tot entre els clergues.
L'estiu del 1968 és un registre de l'hora més calenta de Déu ... T
els records no s’obliden; són dolorosos ... Habiten el remolí on habita la ira de Déu. —James Francis Cardinal Stafford, principal penal del penal apostòlic de la Santa Seu, www.LifeSiteNews.com, Novembre 17, 2008
Així, l’onada es va apropar a la costa.
ARRIBAR A LA TERRA
Les seves primeres víctimes van ser aquelles embarcacions ancorades al mar, és a dir, les famílies. A mesura que es feia possible la il·lusió del sexe "sense conseqüències", va començar una revolució sexual. "Amor lliure" es va convertir en el nou lema. De la mateixa manera que aquells turistes asiàtics van començar a passejar per les platges exposades per recollir petxines, pensant-les segures i inofensives, també la societat va començar a participar en formes lliures i variades d’experimentació sexual, considerant-la benigna. 
El sexe es va divorciar del matrimoni, mentre que el divorci "sense culpa" va facilitar que les parelles acabessin els seus matrimonis. Les famílies van començar a ser destrossades i trencades mentre aquest tsunami moral els travessava.
Després, l’onada va tocar terra a principis dels anys setanta, destruint no només les famílies, sinó les persones persones. La proliferació de relacions sexuals ocasionals va provocar una onada de "nadons no desitjats". Es van anul·lar les lleis que van convertir l'accés a l'avortament en un "dret". Al contrari de les advertències del polític, que l'avortament només s'utilitzaria "poques vegades", es va convertir en el nou "control de la natalitat" que produeix un nombre de morts a desenes de milions.
Després, una segona onada despietada va tronar a terra als anys vuitanta. Van proliferar les ETS incurables com l'herpes genital i la sida. En lloc de córrer per un terreny alt, la societat va continuar comprenent els pilars que s’esfondrien i els arbres caiguts del laïcisme. La música, les pel·lícules i els mitjans de comunicació van excusar i promoure comportaments immorals, buscant maneres de fer l'amor amb seguretat, en lloc de fer-ho amor Caixa forta.
A la dècada de 1990, les dues primeres onades havien desintegrat tant els fonaments morals de les ciutats i dels pobles, que tota mena de brutícia, residus i deixalles es va desbordar a la societat. El nombre de morts causades per les antigues i noves ETS s'havia tornat tan sorprenent que es prenien mesures a escala internacional per combatre-les. Però en lloc de córrer a la seguretat del sòlid terreny alt, els preservatius es llançaven com a salvavides a les aigües rancioses, una mesura inútil per salvar una generació ofegada en un "amor lliure".
A finals de mil·lenni, una tercera onada poderosa va colpejar: pornografia. L’aparició d’Internet d’alta velocitat va portar les aigües residuals a totes les oficines, llars, escoles i rectories. Molts matrimonis que van resistir les dues primeres onades van ser devastats per aquesta onada silenciosa que va produir un diluvi d’addiccions i cors trencats. Ben aviat, gairebé tots els programes de televisió, la majoria de publicitat, la indústria musical i fins i tot els principals mitjans de comunicació estaven gotejant d’immodestia i luxúria de vendre el seu producte. La sexualitat es va convertir en un naufragi embrutit i torçat, irreconocible per la seva bellesa prevista.
EL PINNACLE
La vida humana ara havia perdut la seva dignitat inherent, tant, que les persones en totes les etapes de la vida van començar a ser considerades prescindibles. Els embrions eren congelats, descartats o experimentats; els científics van pressionar per clonar humans i crear híbrids animals-humans; els malalts, els ancians i els deprimits van ser eutanitzats i el cervell danyat va morir de gana, objectius fàcils dels darrers empentes violents d'aquest tsunami moral.
Però la seva embestida semblava arribar al seu punt àlgid el 2005. A hores d’ara, les bases morals s’havien arrasat gairebé completament a Europa i Occident. Tot flotava, una mena de pantà de relativisme moral, on la moral ja no es fonamentava en la llei natural i en Déu, sinó en les ideologies del govern (o grup de pressió) que flotaven. La ciència, la medicina, la política i, fins i tot, la història van perdre les seves bases de manera que els valors i l'ètica intrínsecs es van allunyar de la raó i la lògica, i la saviesa del passat es va enfangar i oblidar.
L’estiu del 2005, el punt de detenció de les onades, Canadà i Espanya 
Va començar a liderar el món modern en establir una nova pseudofundació. Això és, redefinició del matrimoni, el bloc fonamental de la civilització. Ara, la mateixa imatge de la Trinitat: Pare, Fill, i esperit Sant, s’havia redefinit. L’arrel mateixa del que som, la gent feta a la “imatge de Déu”, s’havia invertit. El tsunami moral no només va destruir els fonaments de la societat, sinó també la dignitat fonamental de la pròpia persona humana. El papa Benet va advertir que el reconeixement d’aquests nous sindicats conduiria a:
... una dissolució de la imatge de l'home, amb conseqüències extremadament greus. —14 de maig de 2005, Roma; Cardenal Ratzinger en un discurs sobre la identitat europea.
Perquè la destrucció de les ones no ha acabat! Ara es dirigeixen cap al mar amb "conseqüències extremadament greus" per a un món atrapat en el seu corrent subterrani. Perquè aquestes ones són sense direcció, i tanmateix contundent; semblen inofensius a la superfície, però contenen una potent ressaca. Deixen una base que ara és un sòl de sorra sense forma i canviant. Ha portat aquest mateix Papa a advertir sobre un creixement ...
"... dictadura del relativisme" —El cardenal Ratzinger, Obrint Homilia al Conclave, 18 d’abril de 2004.
De fet, aquestes ones aparentment inofensives tenen com a objectiu ...
... mesura final de totes les coses, res més que el jo i les seves ganes. (Ibid.)
EL SOTAQUÍ: CAP AL TOTALITARISME
La potent corrent subterrània sota la superfície és un nou totalitarisme—Una dictadura intel·lectual que utilitza els poders coercitius de l’Estat per controlar aquells que no estan d’acord acusant-los de “intolerància” i “discriminació”, de “discurs d’odi” i de “delicte d’odi”.
Aquesta lluita paral·lela al combat apocalíptic descrit a [Ap 11: 19-12: 1-6, 10 sobre la batalla entre "la dona vestida de sol" i
el "drac"]. Batalles de la mort contra la vida: una "cultura de la mort" busca imposar-se al nostre desig de viure i viure al màxim ... Els grans sectors de la societat es confonen sobre el que està bé i el que està malament, i estan a la mercè dels qui tenen el poder de "crear" opinió i imposar-la als altres. —PAPA JOHN PAUL II, Homilia de Cherry Creek State Park, Dia Mundial de la Joventut, Denver, Colorado, 1993
Qui són els acusats d’aquestes coses? Abans de res els que han corregut a terres altes—A la Roca, que és l’Església. Tenen l’avantatge (atesa divinament) de veure els perills presents i propers i els que encara han de venir. Estenen paraules d’esperança i seguretat als de les aigües ... però per a molts són paraules no desitjades, fins i tot considerades com a paraules d’odi.
Però no us enganyeu: la Roca no ha estat intocada. Els trencadors s’han estavellat, l’han embrutat amb runa i han erosionat gran part de la seva bellesa, ja que les onades s’han inflat a prop del cim, arrossegant a les tèrboles aigües molts teòlegs i fins i tot clergues.
En els 40 anys següents Humanae Vitae, els Estats Units han estat llançats sobre les ruïnes. —James Francis Cardinal Stafford, principal penal del penal apostòlic de la Santa Seu, www.LifeSiteNews.com, Novembre 17, 2008
Escàndol rere escàndol i abús rere abús
colpejat contra l’Església, espelejant en porcions de la Roca. En lloc de cridar advertències als seus ramats del proper tsunami, semblaven massa pastors unir-se, si no conduir els seus ramats a platges perilloses.
Sí, és una gran crisi (abús sexual al sacerdoci), ho hem de dir. Va ser molest per a tots nosaltres. Va ser realment gairebé com el cràter d’un volcà, del qual de sobte va sortir un enorme núvol de brutícia, que va enfosquir i embrutar tot, de manera que, sobretot, el sacerdoci va semblar de sobte un lloc de vergonya i tots els sacerdots eren sospitosos de ser-ho. així també ... Com a resultat, la fe com a tal es torna increïble i l'Església ja no es pot presentar de manera creïble com a herald del Senyor. —PEDI BENEDICT XVI, Llum del món, el Papa, l’Església i els signes del temps: una conversa amb Peter Seewald, pàg. 23-25
Així, el papa Benet va descriure l'església en un moment donat com a ...
... un vaixell a punt d’enfonsar-se, un vaixell que agafa aigua per tots els costats. —Cardinal Ratzinger, 24 de març de 2005, Meditació del divendres sant a la tercera caiguda de Crist
UN REST
A mesura que les aigües de la "cultura de la mort" comencen a retirar-se cap a l'oceà, no només xuclen vastes parts de la societat, 
però també grans trossos de l’Església: gent que afirma ser catòlica, però que viu i vota d’una manera diferent. Això està deixant un "romanent" de fidels a la Roca: un romanent cada vegada més obligat a arrossegar-se més amunt de la Roca ... o relliscar tranquil·lament a les aigües baixes. Es produeix una separació. S’està dividint les ovelles de les cabres. Llum de la foscor. La veritat des de la falsedat.
Davant d’una situació tan greu, necessitem ara més que mai el coratge de mirar la veritat als ulls i anomenar les coses pel seu nom propi, sense cedir a compromisos convenients ni a la temptació de l’autoengany. En aquest sentit, el retret del profeta és extremadament senzill: "Ai dels qui anomenen el mal bé i el bé el mal, que posen la foscor per a la llum i la llum per a la foscor" (Són les 5:20). —POP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae "L'evangeli de la vida", n. 58
Amb el recent document de l’Església catòlica que prohibia els gais del sacerdoci i la seva immòbil posició sobre el matrimoni i la pràctica sexual gai, s’ha establert l’etapa final. La veritat serà silenciada o rebuda. És l’enfrontament final entre la "cultura de la vida" i la "cultura de la mort". Aquestes eren les ombres previstes per un cardenal polonès en una direcció el 1976:
Ara ens situem davant la confrontació històrica més gran que ha viscut la humanitat. No crec que amplis cercles de la societat nord-americana ni amplis cercles de la comunitat cristiana se n'adonin plenament. Ara ens trobem davant l’enfrontament final entre l’Església i l’anti-Església, de l’Evangeli i de l’anti-evangeli. Aquesta confrontació es troba dins dels plans de la providència divina. És un judici que tota l'Església. . . ha d’ocupar. —Editat el 9 de novembre de 1978, número de The Wall Street Journal
Dos anys més tard, es va convertir en el papa Joan Pau II.
CONCLUSIÓ
El tsunami asiàtic va tenir lloc el 25 de desembre, hora nord-americana. Aquest és el dia que celebrem el naixement de Jesús. També és el començament de la primera persecució contra els cristians quan Herodes va enviar els Reis Mags a revelar el parador del nen Jesús.
De la mateixa manera que Déu va guiar Josep, Maria i el seu Fill acabat de néixer cap a la seguretat, també Déu ens guiarà, fins i tot enmig de la persecució. Per tant, el mateix Papa que va advertir de l'enfrontament final també va exclamar "No tingueu por!" Però hem de "vigilar i resar", sobretot pel coratge de romandre a la roca, de romandre al ramat com les veus del rebuig i la persecució fer-se més fort i agressiu. Enganxeu-vos a Jesús que va dir:
«Feliços quan sou la gent que us odia, quan us exclouen i us insulten i denuncien el vostre nom com a dolent a causa del Fill de l’home. Alegra’t i salta d’alegria aquell dia! Mireu, la vostra recompensa serà gran al cel ”. (Lucas 6: 22-23)
Després de la seva instal·lació com a 265è papa, Benet XVI va dir:
Déu, que es va convertir en un xai, ens diu que el món és salvat pel Crucificat, no pels que el van crucificar ... Pregueu per mi, perquè no pugui fugir per por dels llops. -Homilia inaugural, PAPA BENEDICTE XVI, 24 d’abril de 2005, plaça de Sant Pere).
Preguem amb renovat fervor pel Sant Pare i els uns pels altres que siguem testimonis valents amor i veritat i esperem en els nostres dies. Per als temps de El triomf de la Mare de Déu s’acosten!
—La festa de la Mare de Déu de Guadalupe
12th desembre, 2005
Una petita defensa simple:
LECTURA RELACIONADA:
- Una carta d'un home gai: Una carta de pena
- La ferida parental i l'homosexualitat: La dura veritat: part III
- L'ensenyament amorós de l'Església sobre el "matrimoni gai": La dura veritat: part II
- Vivim en temps apocalíptics? Aquest és el títol d'una xerrada que va fer l'autor i pintor catòlic Michael O'Brien a Ottawa, Ontario. És una perspectiva pertinent, poderosa i intel·ligent, que tots els sacerdots, bisbes, religiosos i profans haurien de llegir. Podeu llegir el text de la seva adreça, així com el moviment Pregunta i resposta període següent (cerqueu els dos títols en aquest enllaç): Vivim en temps apocalíptics?
Feu clic a continuació per traduir aquesta pàgina a un idioma diferent:
Ara arriba a la seva tercera edició i imprimeix
Notes al peu
| ↑1 | cf. A la vigília |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ajenjo |
| ↑3 | San Francisco Chronicle, Juliol 15th, 2011 |
| ↑4 | veure Els pètals |