Publicat per primera vegada el 25 de març de 2010.
PER ara fa dècades, com vaig assenyalar a Quan l'Estat sanciona l'abús infantil, Els catòlics han hagut de suportar un flux sense fi de titulars de notícies que anuncien escàndol rere escàndol al sacerdoci. "Sacerdot acusat de ...", "Encobriment", "Abusador traslladat de parròquia a parròquia ..." i sense parar. És desgarrador, no només per als fidels laics, sinó també per als preveres. És un abús de poder tan profund per part de l'home in persona Christi—al persona de Crist—Que sovint es deixa en un silenci atordit, intentant comprendre com aquest no és només un cas rar aquí i allà, sinó d’una freqüència molt més gran de la que s’imaginava per primera vegada.
Com a resultat, la fe com a tal es torna increïble i l’Església ja no es pot presentar de manera creïble com a anunciadora del Senyor. —PEDI BENEDICT XVI, Light of the World, conversa amb Peter Seewald, P. 25
FONAMENTS PERDUTS
Suposo que els motius són molts. Fonamentalment, es tracta d’un desglossament no només del procés d’admissió dels seminaristes, sinó també del contingut de l’ensenyament. L’Església ha estat més ocupada formant teòlegs que sants; homes que poden intel·lectualitzar més que resar; líders que són administradors més que apòstols. No es tracta d’un judici, sinó d’un fet objectiu. Diversos sacerdots m'han dit que, en la seva formació al seminari, no hi havia gairebé cap èmfasi en l'espiritualitat. Però el fonament mateix de la vida cristiana és Conversió i el procés de transformació! Tot i que el coneixement és necessari per "posar la ment del Crist" (Fil 2: 5), per si sol no n'hi ha prou.
Perquè el regne de Déu no és qüestió de parlar, sinó de poder. (1 Cor 4:20)
El poder per alliberar-nos del pecat; el poder de transformar la nostra naturalesa humil; el poder de fer fora els dimonis; el poder de fer miracles; el poder de canviar el pa i el vi en el Cos i la Sang de Crist; el poder de dir la seva Paraula i provocar la conversió de qui la sent. Però en molts seminaris, es va ensenyar als sacerdots que l’esment del pecat està obsolet; aquesta transformació no consisteix en la conversió personal, sinó en l’experimentació teològica i litúrgica; que Satanàs no és una persona angelical, sinó un concepte simbòlic; que els miracles van cessar al Nou Testament (i potser no eren miracles al cap i a la fi); que la missa tracta de la gent, no del Sant Sacrifici; que les homilies han de ser tractats agradables en lloc de crides a la conversió ... i sense parar.
I en algun lloc de tot això, la negativa a adherir-s’hi Humanae Vitae, l'ensenyament profund sobre el paper de la sexualitat humana en el món modern, semblava acompanyar una comporta d'homosexualitat al sacerdoci. Com? Si s’anima als catòlics a “seguir la seva consciència” en matèria de control de la natalitat (vegeu O Canadà ... On ets?), per què els clergues no podrien seguir la seva pròpia consciència respecte al seu propi cos? El relativisme moral ha menjat fins al nucli mateix de l’Església ... el fum de Satanàs que s’escola als seminaris, parròquies i fins i tot al Vaticà, deia Pau VI.
UNA EXCUSA
I, per tant, l’anticlericalisme està assolint un to febre al nostre món. Ignorant el fet que els abusos sexuals no són un problema catòlic, sinó que prevalen a tot el món, molts utilitzen el percentatge relativament reduït de sacerdots que maltracten com a excusa per rebutjar tota l’Església. Els catòlics han utilitzat els escàndols com a excusa per deixar d'assistir a missa o per minimitzar o absoldre's dels ensenyaments de l'Església. Altres han utilitzat els escàndols com a mitjà per pintar el catolicisme com a malvat i fins i tot atacar el mateix Sant Pare (com si el Papa fos responsable dels pecats personals de tothom).
Però aquestes són excuses. Quan cadascun de nosaltres ens plantem davant del Creador quan hem passat d'aquesta vida, Déu no ens preguntarà: "Llavors, coneixíeu algun sacerdot pedòfil?" Més aviat, revelarà com vas respondre als moments de gràcia i oportunitats de salvació que va proporcionar enmig de totes les llàgrimes i alegries, proves i triomfs de la teva vida. El pecat d’un altre no és mai una excusa per al nostre propi pecat, per a les accions determinades per voluntat pròpia.
El fet és que l’Església continua sent el cos místic de Crist, el sagrament visible de la salvació per al món ... ferit o no.
ESCÀNDAL DE LA CREU
Quan Jesús va ser capturat al jardí; quan fou despullat i assotat; quan se li va lliurar una creu que va portar i després es va penjar a ... Va ser un escàndol per als qui el van seguir. aquest és el nostre Messies? Impossible! Fins i tot la fe de l’apòstol va ser sacsejada. Es van escampar al jardí i només un va tornar a contemplar la "esperança crucificada".
També ho és avui: el cos de Crist, la seva Església, està cobert per l’escàndol de moltes ferides, dels pecats dels seus membres. El cap es torna a cobrir de la vergonya d’una corona d’espines ... un enredat teixit de pues pecaminoses que travessa profundament el cor mateix del sacerdoci, els fonaments mateixos de la “ment de Crist”: la seva autoritat i credibilitat docents. Els peus també estan travessats, és a dir, els seus sagrats ordres, una vegada bells i forts amb missioners, monges i sacerdots que es van consumir portant l'Evangeli a les nacions ... han estat discapacitats i dislocats a través del modernisme i l'apostasia. I els braços i les mans, aquells homes i dones laics que van fer valent a Jesús present a les seves famílies i al mercat ... s'han tornat caiguts i sense vida a través del materialisme i l'apatia.
El cos de Crist en el seu conjunt apareix com un escàndol davant un món que necessita desesperadament la salvació.
PODRÀS?
I així ... també córreràs? Fugireu del jardí del dolor? Abandonareu el camí de la paradoxa? Rebutjaràs el calvari de la contradicció mentre contemples el cos de Crist una vegada més ple de ferides escandalitzadores?
... O caminaràs per fe en lloc de veure? Veureu, en canvi, la realitat que, sota aquest cos maltractat, hi ha un cor: Un, sant, catòlic i apostòlic. Un cor que continua bategant al ritme de l’amor i la veritat; un cor que continua bombant la pura Misericòrdia als seus membres a través dels Sants Sagraments; un cor que, tot i ser petit en aparença, està unit a un Déu infinit?
Córreràs o uniràs la mà de la teva mare en aquesta hora de pena i repetiràs el fiat del teu bateig?
Es mantindrà entre les burles, les protestes i les burles sobre aquest cos?
Us quedareu quan us persegueixin per la vostra fidelitat a la creu, que és "una bogeria per als que perden, però per a nosaltres que estem salvant, el poder de Déu"? (1 Cor 1:18).
Us quedareu?
Faràs?
... visqueu amb la profunda convicció que el Senyor no abandona la seva Església, fins i tot quan la barca ha agafat tanta aigua com per estar a punt de bolcar-se. —PAPA EMÈRIT BENEDICTE XVI, amb motiu de la missa funerària del cardenal Joachim Meisner, el 15 de juliol de 2017; rorate-caeli.blogspot.com
LECTURA RELACIONADA:
El Papa: termòmetre de l’apostasia
El papa Benet i les dues columnes
Sobre el fum de Satanàs: Ajenjo
Les meves ovelles sabran la meva veu a la tempesta
Llegiu una defensa equilibrada del papa Benet pel que fa a les acusacions que se li van fer: Un monstre malvat?
Ets estimat.
Per viatjar amb Mark al El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
